《三国大教皇》

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三国大教皇- 第188部分


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    相比于吕布直言不讳的投诚,栾奕知道曹操心里多少有些想法,只不过碍于所处的境况不敢有所表达罢了。

    对此,栾奕也懒得跟曹操解释些什么,毕竟现实的主动权掌握在他的手中,他才是时局的主宰者,犯不着对曹操这个阶下囚低三下气。

    布置完豫州的政务、军务,栾奕带着曹操,帅圣堂武士军、圣殿骑士营绕道徐州,浩浩荡荡踏上了回归济南的道路。

    虽然曹操在很久之前就听人说圣母教教区内百姓安居乐业,经济生产发达,市井繁荣无限。之前也曾在战争中的兖州,见识过教区的返回。但是那时的兖州,正处于战争状态,百姓出于对个人资产的保护,那时的兖州并不繁华,看不出过多特别之处。

    如今,在大军经过徐州境内,亲眼目睹到身处和平地界的徐州教区后,仍大大的为之震惊。

    耳听为虚,眼见为实。教区百姓的生活水平比他听来的、想象的还要好上百倍、千倍。

    此时,正值圣元四年春耕时节,到处都是唱着欢快圣歌,在土地里挥汗如雨,辛勤耕耘的人。

    百姓们的脸上,焕发着发自内心的笑容,他们的面庞圆润而饱满,不露一点菜色,他们的眼神闪闪发光,神采奕奕。他们虽在地里劳作,身上穿的衣服并不破败,很多人的衣服上连补丁都没有,虽都是价格低廉的山东缎,但相对于其他州郡百姓“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的衣着,好了不止一星半点……

    总之,种种迹象表明,徐州的百姓生活虽不能说富裕,却也可以算得上过得去。这样的成绩对于乱世中的施政者而言,足可称之为奇迹了。

    更让他啧啧称奇的还在后面,大军入徐州境来到鱼台,在领着曹操欣赏过鱼台的地下粮仓之后,兵马从运河马头登船,一路北上,沿途越往北走,百姓的生活越好。特别是运河两岸,大集小集不下百个,商贾云集,赶集的人接踵摩肩,集市上卖什么的都有,大到各式家具,字画书籍,小到玉石、金器、琉璃器皿,应有尽有。特别是临近港口的市集,其繁荣程度一点也不比当年的洛阳东市差。

    运河一路向北,到了济南国境内,那繁荣劲儿别提了。在这片土地上,但凡有点手艺,又能吃苦耐劳的人都能赢得一份不俗的收入。

    曹操亲眼看到东平陵县中很多十分非官非宦之人,骑着高头大马,穿着上等的锦袍。上前问其身份,答曰:xx家作坊的八级工匠。

    曹操不知道八级工匠意味着什么,便问栾奕。

    栾奕告诉他,教会位于泺口的大工坊每年三月举办三次技艺级别考试。全大汉的工匠都能前来参与。

    技艺考核的级别,从一到九,九级为最高。来参加考核的工匠,需先从一级考起,一级级往上爬。一年考三次,也就是说一年可以连升三级。如果技艺精湛,三年可以考到九级。

    其中参加一至八级考试的工匠,需依据考官所出的题目,制作出相应门类的事物。再一依据该事物尺寸是否达标,是否美观予以打分。通过者,成绩录入教籍,没有教籍的建立档案,同时还可以获得由圣母教颁发的工匠级别证书。该证书教区各大商会均予以承认,证书级别越高,越容易高收入工作。

    级别到了第九级时,考试开始变得复杂起来,除了正常的手工制作,还要看你是否创造出对社会有价值的事物。截至目前,教会办法的九级工匠资格证书聊聊无几,只有郑浑、蒲元、刘烨等八人取得了这样的资格。

    足可见九级工匠身份的不凡。九级工匠之下的八级工匠,亦是站立在百工巅峰的存在。收益精湛的他们亦是各大商会争相争抢的宝贵人才,所以收入十分可观,甚至比朝廷大员还要高上一些。

    在见识过济南国百姓富有的生活后,旅途的结尾,曹操把自己好奇一路的问题抛了出来,“子奇,既然教区那么富有,那么朝廷的金库应该富得流油吧?”

    栾奕呵呵一笑,摇了摇头,“恰恰相反。连年征战,朝廷入不敷出,紧张得很。去年岁末交上来的税赋已经花了七成,现在账面上只剩七千万钱,只够维持三个月,可距离年关却还有将近一年。看样子,后半年又只能靠借钱度日咯。”

    “怎么可能?”曹操不可置信。

    “事实摆在这里,不信回去我取账簿给你看。”

    曹操惊问:“子奇难道没听说过国富民强吗?百姓巨富,国库贫瘠!若有地方豪强心存歹念,欲对朝廷不利,朝廷又没有粮饷调集兵马,这可如何是好?”

    “孟德兄,过去我们都说国富民才强。可实际上呢,历代朝廷不停的从百姓手中剥削财富,可是国家真的富了吗?没有,从来没有富有过,国库年年空虚,百姓也吃不上饭。为什么会这样呢?一方面,百姓日子过得没有盼头,每年就算打再多的粮食,也得让朝廷盘剥了去。年年如此,带带如此,他们有干劲儿才奇怪了。没有干劲儿,产出的粮食自然少之又少;另一方面,地方豪强从贫困不堪的百姓手里巧取豪夺,把土地据为己有,他们或收买地方官吏,或仗势欺人用各种各样手段逃避税收,以至于朝廷手握天下沃土,手上的税赋却只有零零星星那么一点儿。有此两点,大汉立国数百年,即便强盛如武帝时期,国库也从来没有充裕过。所以,富国强民这条路行不通。”

    地方豪强偷税露税可谓无所不用其极,防不胜防。对此,曹操亦是深有体会。

    栾奕接着道:“所以,我自始至终不赞同‘国富民强’这句话。我更认同‘民富则国强’。我们必须承认,大汉的百姓是可爱的,容易知足的。只要让他们吃上饱饭,穿上暖衣,他们便会觉得生活有了希望,为了这份希望他们更加勤劳,更加朴实,并借此产出源源不断的财富,而国家则是最后真正的受益者。在百姓们过上美好生活的同时,他们会感念国家的恩德,将‘国’牢牢刻在心中,为了保护他们现存的好日子,他们甘愿付出生命代价,去守卫赐予他们一切美好事物的统御者。同时,百姓富足,也就不会把土地卖给豪强。相对于豪强,百姓毕竟是无权无势的个体,向他们收缴税赋,总比恳求豪强纳税要容易的多。诚然,他们每个人纳的税赋并不多,可耐不住他们人多啊。所以,民富国强才是真理。”

    “子奇说的不无道理。”曹操思量一阵,又觉不对,道:“可是照子奇这么说,百姓富了,国库也应该跟着充裕才对,怎的现在入不敷出了?”

316民富国强(第15更)

    听了栾奕对民富国强的解释,曹操问:“照子奇这么说,百姓富了,国库也应该跟着充裕才对。可为什么却是入不敷出?”

    栾奕微笑道:“这就牵扯了另一个问题——藏富于民。”

    “藏富于民?”

    “没错。”栾奕娓娓道来。他告诉曹操,为了让教区百姓都能过上富裕的生活,他先是借助税收,用富人交入国库的高额赋税反哺教区内生活困难的贫民,给与他们物质和生活上帮助。他将这番调节,称之为收入再分配中的第一杠杆。

    第一杠杆调节过后,教会还会从日常会费中拿出一部分资金,给百姓予以救助,并号召教区内商家,给贫苦大众以慈善资助。这是收入再分配的第二个杠杆。

    如此一来,在一定程度上可以从物质层面拉近贫富差距,让富人少富,贫民少贫穷那么一些。

    除此之外,栾奕还以朝廷的名义,在各地动工修葺城墙、沟渠之类的官方工程,募集穷人前来务工,并支付相应薪俸。用以工代赈的模式资助穷苦大众,同时还能让穷人学得一技之长,将来也好谋生。

    借此种种,教区的百姓日渐富裕,而与之相对的,国库里的税收大部分都用在了改善民生上,再加上战事不断,自然空虚。

    听完栾奕的解释,曹操绕了个圈又把刚才提过的问题搬了回来,“如此……若遇到战事或修桥铺路之类的国事,可国库又没有钱那可如何是好?”

    栾奕微微一笑,“取之于民用之于民,是藏富于民的本意。而要真真正正视线藏富于民,同时又不至于国事迟滞,就必须懂得如何让民间的财富为国所用。”

    “藏富于民?民财国用?”曹操一头雾水,不明所以。他想不透,依照他多年来积累下来的经验,钱财进了豪强、百姓的腰包,再想让他们捐出来用于国事简直比登天还难。“这怎么可能?”

    栾奕答非所问,“天下悠悠皆为利往,以利诱之无往而不利。”

    曹操愈发的疑惑,“此话何意?”

    “这事一句两句也说不清楚。孟德兄在教区多呆一阵子,自然会明白。”说完,栾奕扭头往内室而走。

    曹操被栾奕吊足了胃口,此时戛然而止,说不出的憋闷。他追着栾奕问:“哎,子奇。你倒是给我说说啊!”

    “哎呀,孟德兄,我这正撒尿呢!”面对曹操喋喋不休的询问,栾奕很是无奈。可是曹操所提及的“如何将民财国用”的问题,确实不是一句两句话能说完的。况且,栾奕一时半会还真不知道从哪里跟他讲起。最后逼得实在没有办法,索性向他承诺过阵子操刀一个“民财国用”实例让曹操开开眼。

    而实例实施的地点,就定在战后的豫州。

    常言说的好,“战争是政治的延续”。在战争的硝烟结束后,战后的果实——无论是恶果,还是善果,终归还是要回归到朝堂上来收割。

    与资财雄厚的兖州不同。过去的十余年里,豫州的百姓在昏庸无道的袁术统御下饱受摧残。贪婪的袁术和地方士族对各地百姓巧取豪夺,无所不用其极,疯狂的从他们手中盘剥财富,非但把百姓们身上的油水都刮没了,连骨头都削下来一层。

    穷的不能再穷。

    贫困如斯的他们,近两年多豫州又战事不断,更让他们雪上加霜。仅去年一年,豫州全部登记造册的耕地里只有三成收获了粮食,其余七成或毁于战争,或压根无人耕种。

    粮食不足,直接影响到豫州百姓的菜篮子——生存问题。

    此外,战争过后,豫州到处都是满目疮痍的城镇,驰道、桥梁等基础设施多数受创,且年久失修。

    面对如此多的问题,豫州战后重建工作可谓困难重重,连学富五车如卢植也是一个头俩大,立刻篆书向栾奕求救。恳求国库和圣库(圣母教财政)派钱粮到豫州赈灾。

    就曹操看来,按照千年历史沿袭下来的惯例。此时,栾奕应该先派人从青州、徐州、兖州这些富硕地界筹集粮草调往豫州,同时再从国库中支应钱财,支援豫州用度。

    当然,现在的国库确实是入不敷出的,这一点曹操亲自验证过。可没有钱该怎么办呢?曹操琢磨过许久,终有所得。国库没有钱,可是教会有钱,就算教会的钱不够用,他栾奕背后不是有栾家商会吗?

    现在的栾家商会可了不得,说是富可敌国一点都不夸张。先从栾家商会支出钱财救灾,问题不久解决了吗?

    不得不承认,曹操所想的确行得通。只不过,这套仿佛不符合栾奕的风格。

    就栾奕看来,他的钱就是他的钱,与国库无关。莫说他现在只是朝廷名义上的掌舵人,就是将来他真的当了万人之上的皇帝,他的财产也是个人的私有财产,应该与国家财政区分开来。除非特殊情况下他有捐献的意愿。

    所以,在豫州钱粮极度短缺的境况下,栾奕一个铜板也不想掏。实际上,他也没有必要掏——因为,他有更好的解决方案,既不必考虑国库空虚的问题,也不用掏自己的腰包。

    具体解决方法便是“民财国用”。

    如何才能将散落民间的财富,为国家所用呢?这就牵扯到一系列重要的措施。

    首先,豫州连年征战不断,有大量的人口因战流失。其中,一部分碍于生存,逃到其他州郡避难。战火过后,一切回归平定,他们还会返回故土;还有一部分则是死在了战争和权利争夺上。

    在死于非命的这部分人里,有相当一批人属于土地主。如今他们死了,这些土地也就成了无主之地。作为战争的胜利者,栾奕理所应当的把它们收归了朝廷。

    如今,遇到了财政难题,栾奕做出的第一步就是公开售卖这些无主的土地。

    3000文一亩的价格,放在全大汉各州算不上便宜。可是相较于济南国寸土寸金的价格,绝对可以称之为廉价了。

    仰赖于圣母教强大的军事实力,稳定的社会治安,友善的社会环境,漕运和四通八达的驰道交通网,及百姓富足的生活等诸多因素,徐、兖、青三州的土地价格一直居高不下,其中以战事刚休的兖州地价最低,可即便是教区里土地最廉价的地方,那里的一亩良田也得要5000文一亩。现在战事休止,土地的价格仍在攀升,只怕用不了多久就会跟青州看齐,达到7000文的高价。

    现在,教区各地百姓一听说豫州有3000文一亩的土地出售,眼睛瞬间燃起了绿光。

    当然,教区绝大多数豪门、士族已经习惯了实业、服务业这些高营收的资本投入,靠天吃饭的土地上那点收入已经入不得他们的法眼,懒得去牵扯精力经营打理了。

    所以这次对土地有着极强购买**的,多数都是那些教区里的中产阶级,比如那些五级以上的大工匠,他们有着稳定而又不俗的收入,而又无力自主创业,便将多出来的财产用于置地,以获取长久的收益;再比如那些通过几年努力,攒下些财富的长工。在过去的若干年里,他们一直在替别人耕地,做梦都想拥有一块自己的土地。

    总之,这年头但凡在教区生活过三五年的人,谁手头儿还没点闲钱?有大钱的人干大买卖,没大钱的人都把目光盯向豫州境内的那一亩三分地儿。

    连续几日,百姓们但有闲暇便掐着指头算,自家的存款能买几亩几分,如果吃紧差上那么点儿是不是该找亲朋好友借上一借?

    于是乎,一股购地的热潮在豫州境内刮了起来,短短半年内,绝大多数无主土地销售一空。豫州各地衙门就地卖地,就地收钱,既充盈了地方财政,又引来了大批人口,给郡县增添了活力。可谓人、财两收。

    栾奕帮扶豫州的计划并未由此而止,相反的,这不过是个开端而已。在土地交易热火朝天的同时,他又抛出一剂猛料。

    表示栾家商会要在豫州汝南郡境内兴建一座规模宏大的工坊,工坊建成后涉及家具生产、首饰陶制器皿神才纸制作、书籍印刷等诸多产业。同时,还公之于众,说:陛下体恤豫州连年征战,百姓生活,决定从明年,也就是圣元二年开始,免除豫州境内两年的税赋。

    得知这一重要消息,处于栾家商会商业体系下游的那些木材、金银矿石、陶土等原材料供应商,以及那些位于上游的零售商家纷纷打起了自己的小算盘。

    在过去十多年里,他们正是依靠了栾奕这颗大树,才从小本经营走到了现在的富甲一方。

    如今,栾家商会又有新举措,在豫州添置了产业,他们自然也要抢先一步,与栾奕保持步调一致,这样才能在大树底下继续乘凉。更何况,豫州未来两年可是免税的啊。那得白得多少利益?

    想通这些,教区各地商会便相继在豫州汝南诸郡抢购地皮,建厂的建厂,开铺的开铺。

317以利驱之
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