《三国大教皇》

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三国大教皇- 第58部分


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。快说,你们定于何时起事?”

    “欲加之罪何患无辞。子奇先生辱我可也,却不得牵连家师、神道。”唐周继续狡辩。

    栾奕露出狰狞表情,道:“不说实话?哼,我有的是办法让你开口。来人,把此人送去刑房!”

    说起这教会的刑房,可不是一般的所在,乃宗教裁判所核心所在。而宗教裁判所则相当于后世明朝的东厂,兼具对内特务工作,用于排除异己。

    这样一处所在里的刑房,刑具之齐全可谓叹为观止,不仅将大汉所有刑法搬了来,栾奕更是将后世满清的酷刑手法,及渣滓洞集中营恶劣的整人方式全数搬了来。

    唐周也算硬气,夹手指、刺竹签用了个齐全,折腾了两天两夜,上了五次老虎凳,喝了三翁辣椒水才挨不住,将太平道张角、张宝、张梁三兄弟的谋划吐露出来。

    说太平道现已聚集教众三十余万,欲于大汉光和七年,也就是本年三月初五在各地发动武装叛乱。

    这一证言对于栾奕算不得什么新闻,但是对于关羽、张飞、赵云、黄忠、许褚、徐庶、毛玠来说可是了不得的大事,既感叹栾奕常挂在嘴边的乱世终于要来了,又惊异于栾奕竟有如此高瞻远瞩之能。

    赞叹者中,以徐庶毛玠尤甚,记忆中在栾奕十岁左右那会儿,也就是五年多前,栾奕就说过“天下必会大乱,大乱之后必有大治”,五年前的话如今无不映现,不可谓不神奇。

    审完唐周,栾奕连忙用父亲济南国长史的名义,撰写加急奏报,将唐周的证词,及唐周本人快马加鞭送往京城王允处。十日之后,王允得报,当日上报朝廷。

    一时间,朝野震动。将马周供出的京师内应马元义车裂,与之勾结的中常侍封谞、徐奉满门抄展,并昭告天下大力逮杀信奉太平道信徒。一日之内千人被斩。

98朱英来袭

    历史按照旧有的轨道行进。

    马周被抓,马元义车裂之后,张角自知事态泄露,不得已将起义的时间提前了一个月。

    大汉光和7年2月初9,太平道张角自称“天公将军”,张宝、张梁分别为“地公将军”、“人公将军”,举臂高呼:“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,聚集信众多达数十万人。数十万信众又分为36方,大方万余人,小方六七千人,每方设一渠帅,由张角统一指挥,同时在青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州举起反旗。

    一个月内,全国七州二十八郡都战火熊燃,黄巾军势如破竹州郡失守、吏士逃亡,官府被烧、富人遭劫。京都震动。

    汉灵帝见太平道如此厉害,慌忙于3月戊申日以何进为大将军,率左右羽林五营士屯于都亭,整点武器,镇黄巾起义守京师;又自函谷关、大谷、广城、伊阙、轘辕、旋门、孟津、小平津等各京都关口,设置都尉驻防;下诏各地严防,命各州郡准备作战、训练士兵、整点武器、召集义军。

    皇甫嵩上谏要求解除党禁,拿出皇宫钱财及西园良马赠给军士,提升士气,而吕彊又对灵帝上言:“党锢久积,若与黄巾合谋,悔之无救。”汉灵帝接纳提案,在壬子日大赦党人,发还各徙徒,要求各公卿捐出马、弩,推举众将领的子孙及民间有深明战略的人到公车署接受面试。

    而另一方面又发精兵镇压各地乱事:卢植领副将宗员率北军五校士负责北方战线,与张角主力周旋;皇甫嵩及朱儁各领一军,控制五校、三河骑士及刚募来的精兵勇士共四万多人,讨伐颍川一带的黄巾军,朱儁又又上表召募下邳的孙坚为佐军司马,带同乡里少年及募得各商旅和淮水、泗水精兵,共千多人出发与朱隽军连军。庚子日,张曼成攻杀南阳郡守褚贡,响应张角近一个月来,栾奕始终高度关注朝廷的一举一动,之所以没有起兵相应……原因无他,齐鲁大地也是黄巾起义的重灾区。

    先说与济南国比邻的青兖冀三州。按照栾奕记忆中的三国正史,这两处地方民风彪悍且十分贫寒,在黄巾起义时期是黄巾军闹得最为厉害的去处。

    如今稍有不同,自栾奕创立圣母教以来,介于地缘因素,青兖冀三州广为传播圣母教义,为夯实成果,还在州治、郡治、重镇中修建了不少中小型教堂。再加之圣母教入会免费诊病、领粮,条件诱人,发展十分迅猛,信奉者日多。

    但是,圣母教毕竟是这两年才刚刚创立的,深入青、兖不过一年多一点,信徒数量虽在迅猛增长,却不像太平道张角经营十余年,早就打下了一定的基础。

    归结而言,信圣母教者人数约占太平道信徒的一半。

    不过好在作为一个宗教来讲,圣母教不像太平道那样,既没有纲领也没有守则,只是举着宗教的旗号搞团体运动。而圣母教则是栾奕以后世基督教为蓝本创造出来的具备21世纪先进思想体系的教会组织。一切教会伦理全部记述在人手一册的《圣母经》中,包括:教义——教徒共同追求和谐大同;目标——受圣母喜乐,死后灵魂永生;以及各种教规及相应处置办法,一应俱全。

    圣母教思想体系完整,信徒也就比太平道信徒更加虔诚,也许初时信教别有他念,但在参加过一段时间礼拜活动者便真真正正变成了心系圣母。有了坚定的信仰,当面临冲突之时,他们也就更愿意牺牲小我,成就神灵!

    所以,当黄巾起义在青兖冀三州爆发之时,张角为了报复之前栾奕缉拿马周,泄露起义一事,特意对各地圣母教徒进行重点照顾。

    于是,地球文明史上第一次最大规模宗教冲突在公元二世纪的大汉王朝兖、青、冀二州上演。十余万太平道信徒头戴黄巾冲向州内各地教堂,只要看到胸前别着象征圣母教徒十字徽章的人便就地格杀。

    各地圣母教徒则在青州兖州宗主教号召下,陆续集结,先后共计聚齐近六万人马,自带兵刃、耕具奋起反抗。

    每日都有血腥的杀戮,尸横遍野,哀嚎四布,惨绝人寰。

    圣母教徒虽然英勇,悍不畏死,然,仓促应战,加之军事素养明显不足。接连败绩,圣母教徒死伤惨重,数十座教堂才建立不久便被黄巾贼付之一炬。

    无奈之下,兖、青、冀三州教宗王伯、张栩、李鑫相继向栾奕递送加急教函,恳求教会总坛出动护教大军前往支援,驱除恶众,护卫圣教子民。

    栾奕很想派兵杀贼,却又迫于形势无法出兵。因为,就在前日有探马来报——朱英狗贼回来了。当然,他不是单枪匹马杀回来的,而是带了足足5万黄巾贼兵。

    贼人大军将抵济南,而济南又是栾奕的大本营。如此一来,栾奕也就无法分兵救援各州教会,只得写信直言告诉他们“教会总坛受困,暂时无法支援。各地教会当寻计自保,切莫独自与黄巾贼发生冲突。可将信徒转移至州治、郡治等军事重镇,与当地官府、官兵协作,共同御敌。”

    栾奕再次提起狼毫,篆书至青州牧田楷、兖州牧刘岱、北海太守孔融、济北相鲍信,具言黄巾乱贼屠戮圣母信徒之事,恳求各镇首脑保卫圣母教徒安全。

    书信写毕,与写给宗教主的书信一并交予信使,快马加鞭送往各地。

    外事谈妥,栾奕在小翠侍候下披上重铠,大踏步走入总堂大殿,擂鼓点将。

    不片刻,数位大汉相继入殿。若问来者何人。

    第一位,颍川阳翟人,原名单福,后更名徐庶字元直。

    第二位,颍川阳翟人,毛玠字孝先。

    第三位,陈留己吾人,姓典名韦,栾奕亲赐字祈和。身穿蓝布大袍,身披由栾奕设计,七级大工匠蒲元亲自锻造的熊首天河寒光甲,威武不凡。

    第二位,河东谢良人,姓关名羽,字云长。身穿青色蜀锦雕兽袍,外批镶银刻龙亮光铠。

    第三位,幽州涿郡人,姓张名飞,字翼德。身穿麒麟卧胸绵锦衫,外批虎头长啸护胸甲。

    第四位,荆州南阳人,姓黄名中,字汉升。身穿淡灰纽丝镶花袍,外批鹰头铁爪百炼甲。

    第五位,谯国谯县人,姓许名褚,字仲康。身穿灰低白花锦绣袍,外批漆黑鱼鳞甲。

    第六位,北海东莱人,复姓太史,单名为慈,字子义。身穿乳白素灰袍,外批金锁黄铜甲。

    第七位,冀州常山人,姓赵名云,字子龙。亦是身穿乳白素灰袍,外批的宝甲则是银龙紫金连环甲。

    除此之外,教会旧人吴天、李壮、张财等人亦在此列。左文右武各依教会职位站定。栾奕开口道:“探马来报,有黄巾贼渠帅朱英,引贼军五万不日将抵济南,诸位可有计策应之?”

    关羽、张飞、黄忠等人不知朱英是谁,便张口问询。

    栾奕告诉他们说,这朱英便是济南国前任长史,他在任上之时,借巫蛊之名横征暴敛,致使百姓困苦,民不聊生。后来,栾奕父子抵达济南,借正教除邪教,费劲心思,牺牲许多性命,才将其扳倒。皇帝陛下更是判其满门抄斩之罪。

    不过,这厮倒也命大,在大事皆休的情况下,竟然得以逃出圣田。更让人没有想到的是,离开济南之后,这家伙竟摇身一变,成了黄巾军的渠帅,如今又折回济南找栾奕报仇来了。

    “这有何难,兵来将挡水来土掩。四弟只消给俺老张3000人马,定杀得他们屁滚尿流。”

    不得不承认,有时候张飞这番源自骨子深处的豁达的确能让紧张的气氛变得轻松。

    “张将军切莫莽撞。”张财出列劝解,“朱英此来足足带了5万人之多,区区3千人又如何敌得过!”

    “张财兄所言甚是。敌众我寡,当从长计议才是。”吴天随身符合。

    “从长计议个鸟!”许褚说话向来直来直去,话说出来才觉出失礼,连忙向吴天告罪,“吴兄弟,俺许褚就事论事,没有针对你的意思吭!只是想说那黄巾贼已经到了家门口,只怕没有时间再去从长计议了吧!”

    “这……”吴天眨巴眨巴眼,“的确如此。要不,教主写封书信向其它各州郡县或朝廷求救?”

    栾奕摇了摇头,“此刻,朝廷大军正与贼军主力在冀州、颍川境内僵持,其它各郡亦是应接不暇,根本顾不上我等。若要自保,只能设法自救。”

    “这可如何是好!”李壮唏嘘不已。

    栾奕暗暗叹息,教会这些老人的能力果然有限啊!他看向关羽,问:“二哥如何说?”

    “某家与三弟观点相合,此等反贼在某家眼里不过是土崩瓦狗罢了。只消一旅之师便可击溃。”

    “嗯!”栾奕点了点头,“吴兄弟、张兄弟建议从长计议。二哥、三哥则说挥师击之。子龙,你怎么看?”

99血红十字大旗下的信仰

    赵云略一沉吟,出列道:“依教主所说,我教已是退无可退,唯有死战。”

    “确是如此。”栾奕嘴角上扬,考校道:“然敌众我寡,如之奈何?”

    “教主大可不必为此事忧虑。黄巾贼人数虽众,却不过是些刚放下锄头的农人。我护教卫士虽寡,却是训练月余的强军。敌军战力远逊我军,战之必胜。此其一也!我圣母教明人道顺天命正义之师,彼黄巾贼乃朝廷叛逆,贼首朱英更是朝廷要犯。故民心在我不在贼,民意所向,战无不胜。此其二也;贼兵远来疲敝,我护教卫士以逸待劳,士气旺盛,必然攻无不克。此其三也;再者,教主深谋远虑,有救世之才,而逆贼朱英却是暴虐之徒。正所谓:将是兵的魂。主帅天差地别,士卒高下立分。有此四样,我圣教必胜反贼。”

    栾奕没想到随口向赵云问策,赵云有条有理,竟洋洋洒洒一口气说出这么多,最后还不忘拍自己一下马屁。不由暗赞常山赵云赵子龙不亏三国名将,笑着道:“子龙所说正和我心。奕意已决,定要与那黄巾反贼一决雌雄。诸位听令……毛玠、吴天、李壮留守历程,其余人等即刻点齐兵马与我北上迎敌。”

    “啥?”吴天又是一愣,“教主为何不借城关之险拒贼,反而犯险主动弃城迎击?”

    “奕也是没有办法的办法!”栾奕万分无奈,“方今春种刚刚结束,庄稼才在田间长出嫩芽。若是据城而守,贼军入田破坏庄稼,百姓们的损失可就大了。”他看着吴天,宽慰道:“吴兄放心,奕绝不冒险,自当小心从事,保各营兄弟姐妹万全。”

    “圣母保佑!”吴天虔诚地说。

    满堂众人亦是齐声开口,“圣母保佑!”

    在栾奕带领下,众人一同完成出征祷告,便离开大殿,到各自兵营清点兵马去了。

    翌日清晨,粮草用具准备得当,圣堂武士团、圣殿骑士营及护教卫士,共计一万人在栾奕一声令下,浩浩荡荡向北进发。

    这是栾奕、典韦、关羽、张飞、许褚、赵云、太史慈第一次率领如此大规模的兵团出征,就连见过阵仗的黄忠也是从未带过这么多的兵跟数万反贼作战。众人的心里透着紧张,更多的则是战前的兴奋感觉。

    目视漫天尘土中浩浩荡荡的人群,栾奕心中莫名的升起几分浩气。能统领一支如此大规模的军队,也不枉他转世投胎,来东汉走上一遭。

    济南国历城县一路往北便是位于济水南岸的重镇泺口,这里也正是栾家工厂的所在地。

    济水河的北岸则是济南国**县之一,位于最北方的商河县。

    与济南国所有下县一样,商河县内也设有教堂。

    这日,有探马至商河县教堂来报,说叛贼朱英率领的黄巾贼众如今距离县城亦是不足百里。

    商河县圣母教大主教栾家旧仆——栾禄顿时大急,连忙召集县令孙达、县尉至教堂商议过迎敌策略后。他们一面派快马向教主栾奕报信,一面紧闭城门,准备滚木。礌石,以图借坚城据守。

    次日正午,黄巾贼众先锋部队果然入境,阳光照耀下一万黄巾贼如蝗虫过境一般,黑压压一眼望不到头。喊杀声震天动地,五万人同时迈动步伐,连大地都为之颤抖。

    日影稍斜时分,黄巾贼先锋万人在距离城池700步处止步,排开阵列一副随时准备攻城模样,直看得县城城头的县令孙达心惊胆寒,哆哆嗦嗦询问宗主教栾禄,“主教阁下这可如何是好,如何是好啊!”

    栾禄面不改色心不跳,淡淡地说:“孙县令莫慌,信圣母得永生。教主曾云:‘圣母让人三更死,人气绝不过五更。圣母赐你百年寿,刀山火海亦难殁。’意思就是说,圣母才是裁决人生死的至高神灵,每个人的生死都是由圣母及膝下众天使一手安排的。唯有圣母才是决定生死死的至高的神,而不是眼前这帮受恶魔蒙蔽的普通人。明白吗?”

    “明白!”孙达恭敬行礼,“圣母喜乐俺!俺就死不了,就算那张角亲自来杀俺,俺也死不了。”

    “对也不全对!”

    “咋?”孙达不明所以。

    栾禄答曰:“如果你死了,就证明圣母十分看重你,之所以让你**泯灭,是为了让你的灵魂早一步脱离苦海,升入天国享受数不尽的福禄。”

    “对对对!”一想到天堂,原本神经紧绷的孙达竟露出了笑容,脑海深处已经浮现出天堂黄麦如海,牛羊遍地的美好情景。“是……上天堂好!吾毕生之所愿也!”

    “孙县令不愧是圣母忠实的子民!”栾禄赞道。

    “达不敢当,实乃栾主教教化之功。”

    栾禄扶城墙远眺,又对栾禄说:“看样子黄巾贼这是要攻城了。来…
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