潘石屹的博客- 第1部分

目录
　　往忆：童年的糖是最甜的
　　我的小学
　　旧庙里的知识与饥饿
　　梦想做厨师
　　找到同桌的你
　　我不是小偷！
　　爷爷
　　我们家和鸦片的故事
　　狼的故事
　　六妈
　　老祖宗被人偷了
　　疙瘩娃
　　饥饿的记忆
　　自由之根
　　当生活中没有了火柴
　　　　渐悟：走进中年的那片蓝天
　　精神是永存的（一）
　　精神是永存的（二）
　　走进蓝天
　　杂碎和牛排
　　敬鬼神而远之
　　瞎耽误工夫
　　人是猴子变得吗
　　爱和信仰
　　消除偏见才能和平
　　冥思是倾听内心
　　感谢乡下人
　　我们为什么要做善事
　　大自然是平衡的
　　皇帝的新衣与大象屎
　　自我与灵魂独行
　　感觉韩流
　　人死有没有灵魂
　　《檀香刑》的第500块肉
　　一件衣服在说
　　婚礼与诗
　　照镜子
　　给自己清零
　　第三种生活方式
　　化妆品也会成瘾
　　也做了一回男一号
　　　　坐看：房地产界的男男和男女关系
　　看起来像“处女卖淫案”
　　六个万通人十年再聚首
　　王石和孙宏斌的故事
　　任志强才是真正的艺术家
　　我所认识的易小迪
　　6000万元的“撞单事件”
　　做水一样的企业
　　SOHO之后是什么？
　　一个伟大城市的魅力——巨变中的北京
　　房地产的男男关系
　　我和张欣
　　中国还缺一个纳税榜
　　我不赞成城市建设中分穷人区和富人区
　　关于穷人区富人区的讨论很有意义
　　　　行走：从达沃斯到亚布力
　　达沃斯的世界经济论坛
　　创新不是群众运动
　　田溯宁聊盖茨、精神、信仰
　　大人物登场了
　　张欣在达沃斯接受采访
　　达沃斯的“中国与印度”
　　从达沃斯到博鳌
　　走在大同世界的前面
　　达沃斯余波
　　中国互联网十年思考
　　坐火车去亚布力
　　亚布力论坛的主题仍然是“创新”
　　你父亲一定是图书管理员吧
　　　　发现：世界是圆的还是平的
　　老教条和新问题
　　大海捞针在今天成为可能
　　我的三个好朋友对博客的看法
　　世界上还有亿人晚上饿着肚子睡觉
　　竞争、合作和磋商
　　自然、和谐、平衡与反省
　　开放与抛物线
　　电源插座
　　不要陶醉小圈子
　　精神进步与创新能力
　　胆小很难创新
　　吹牛也要上税
　　老婆的话是对的
　　我的被压迫被奴役的角色
　　“迁怒”与为他人服务
　　团结是最重要的时尚
　　不做假账
　　诚实是一切美德的基础
　　世界是圆的还是扁平的
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我的小学
　　//blog。sina。/u/4679dbbf01000061
　　我的小学是在乡村的庙里度过的。这座庙分两部分，一部分供奉菩萨的叫耕读小学，另一部分供奉家神的叫东柯小学。东柯小学是一所正规的五年制小学，耕读小学只有一位老师，姓李。在我刚上小学时李老师成了现行反革命，被抓走了，判了三年的徒刑，耕读小学也就黄了，房间空了，除了菩萨没有活人了。一天，有位姓吴的同学悄悄地告诉我，他在菩萨面前捡了一个苹果吃了，是有人献给菩萨的。从那以后，我经常一个人偷偷地去菩萨的屋子，看能不能捡点什么吃的，我的运气不好，每次都看到慈祥的菩萨面前什么也没有。
　　我们小学采用的语言是当地的土话，与天水市里讲的话差距很大，乡下的人很看不起天水市城里人讲的话，总觉得他们讲话不诚实。我也发现我们村里人讲话的速度比天水市人讲得慢，也没有他们讲话那样轻。与普通话的差距就更大了，当地把普通话称为“偏言”，只有来我们生产队的住队干部才讲“偏言”，大部分人也听不懂。我记得有一次开批斗大会，住队干部用普通话讲了一大堆，最后让被批判的老太太做检查，谈对自己错误的认识，老太太讲，你的“偏言子”我没有听懂，气坏了住队干部。大队书记忙着解释，我们队上的群众水平不高，没有听懂领导的讲话，不要生气。有些像抗日电影中对付皇军的情景。
　　小学毕业后，因为公社中学给我们学校的名额很少，照顾贫下中农的孩子还不够，我的家庭是“四类”家庭，更是排不上号。我哭着去找叔叔，他在公社的中学当老师。走后门成功了，我上了中学。
　　我上的是社办中学，我想是为了区别村办的学校，正式的名称叫“东泉中学”（我们的公社叫东泉公社，现在已经改名叫马跑泉乡了）。上中学后，许多老师讲普通话，我听起来比较费劲。化学老师就是讲普通话。他说，物质世界是由分子构成的，分子是由原子构成的，原子是由原子核和核外电子构成的，老师在黑板上画了一个原子结构的图。世界是这样的？我带着疑惑去问叔叔，叔叔告诉我：“你现在最重要的不是了解世界是怎么构成的，重要的是你身体不好，得过肾炎，中学毕业回生产队已经参加不了重体力的劳动，要抓紧中学的时间学习一两门吃轻闲饭的手艺。现在我们村里没有电，但是过几年一定会有电，所以，你要学电工，会接电灯，会装开关。还有，现在的社会政治运动多，墙上写的标语口号多，你要学习写仿宋体字和黑体字。”我后来苦练了一阵写标语口号，到现在仿宋字写得还不错，但是有了电脑，我的这点优势也显不出来了。
　　命运比我设想的好得太多。改革开放了，爸爸平反了，来了一辆解放牌的卡车，把我们全家人的东西拉进了城，瘫痪的妈妈没有担架，我和爸爸用床单临时做了一个担架。到了城里，我们借住在一位爸爸的老同事家，汽车开不进胡同，我和爸爸用担架抬着妈妈，一只手还拖着丢了鞋的弟弟。城里人都探出头来看我们这跟难民似的一家人，却没有人来帮我们，我感到城里人和人之间的距离。从此我们全家开始了城市生活。那年，我14岁。
　　《易经》中有“否极泰来”一句话，我想对应我们家的情形正好。
　　20年过去了，命运没有让我去当农村的电工。我已经开始给城里人盖房子，城里人叫“房地产开发商”。这种叫法绝不是抬举人，房地产开发商一般名声都不大好，如果有人叫你“房地产开发商”，尤其在电视剧里，十有###是在骂你，远没有“盖房子的”中性一些。
　　小时候吃的苦，让我养成了一切从简的习惯。讲话不要讲废话，也不要讲永远正确的套话。干活别摆没有用的花架子，要有效率。建房子也少一些没有用的装饰和建筑符号。现代建筑中假惺惺地去模仿古代的建筑符号，中国的建筑去学习欧陆风情等等这些形式主义的建筑，我都认为是在无病呻吟，装腔作势。现代建筑中有一种思想叫“极少主义”“少就是多”，我能够理解并接受。近些年我们盖的房子最重要的思想是“极少主义”，尽可能少的线条，尽可能少的色彩。世界本来不复杂，是人们自己给自己找麻烦，大自然中的动物、植物、流水，没有多余的东西和动作。当有多余的东西出现时一定是发生了问题，比如癌症。
　　又过了几年，在我的生活中出现了电脑、互联网。我想随时随地地打电话，于是有了手机；我想随时随地地办公，于是有了笔记本电脑；我想照相不浪费胶卷，于是有了数码照相机；我想不整天趴在桌子上画图，于是有了AUTOCAD……
　　2004年的春天，现代化的交通工具把我运到了我的老家。我始终没有在这里用我已经练好的仿宋字写一条标语口号。沿路还是有许多的标语口号，但是内容不再是“批林要批孔，斩草要除根”之类的口号，而是计划生育、退耕还林、###的内容。漫山遍野的油菜花开了，从山头一直到山脚下，铺天盖地的黄，一直深入到我的心里。我从来没有发现我的家乡是如此的美丽。我想拿出高级的数码照相机，但是又想，再高级的照相机，也不如人的眼睛，我要用父母给我的眼睛和心，感受家乡这醉人的油菜花的美。
　　我去了我的小学校——那座供奉着菩萨和家神的庙。在我曾经上过课的教室，看到了我当年用过的土坯做的“桌子和凳子”，几十年过去了还在那里，老师告诉我，从我们年级用过后就再没有学生用了，改用木头的桌子了。一切都变化了，但是村里的人们把普通话叫“偏言”的叫法还没有变。一位老尼姑走过来对我说，菩萨请你上去一趟。我说，我时间紧，要赶飞机，今天就不去了。车子经过村口的小河时，发现小河的两旁有了绿色，虽然看不太清楚，但我想一定有荠荠菜和斜蒿。小时候，放学了，我常采这两种菜让妈妈炝浆水吃。那是世界上最好吃的东西……想了许多，眼睛有点潮，鼻子有点酸。
　　我又匆匆地上路了，赶向一个我已经熟悉的世界，一个现代化的、财富的世界。但是我在这个世界所做的一切正确吗？
　　三十三年后转了一圈，又回到了原点。菩萨还在原点。“世界是由分子构成的，分子是由原子构成的”理论也没有改变。但是在我的心里，原点是这样的美，这样的浪漫，这样的自然……
　　评论///
　　橡皮野狗
　　///　2005/11/07　///　00：23：54
　　呵呵，彼此彼此！
　　我的小学与老潘的有得一比。
　　也是丘陵地带的一块平地，两间马厩改造为教室和办公室。
　　铃声来自树上挂的一截铁轨。
　　一个小学里，20多个学生共用一间教室，年级以课座的纵行划分，黑板也按年级划定。
　　一名校长带一名老师。
　　上午我们上课，下午全体师生集体进行“户外活动”——为生产队的骡马割草。
　　我只在那里上了一年后就来到了城市，但那颗幼小的农民之心却总也改变不了，记忆里童年的快乐全在那个小山村。
　　多年后，再回到那里时，学校焕然一新，老师也由民办转正了。
　　村庄里通了自来水，用上了罐装液化气。到处是新房。有的人家还买了小汽车……
　　

旧庙里的知识与饥饿
　　//blog。sina。/u/4679dbbf010000ot
　　旧庙里的几十个小学生全是我们村里的。有一次，我因为没铅笔，被老师赶出了教室，在门口站着。妈妈下地干活路过教室时看到了我，问我为什么被老师赶出来了，我对妈妈讲：“我的铅笔用完了。”妈妈看到我手中一段捏不住的铅笔……她也很发愁，家里没有钱买盐和煤油，哪有钱买铅笔。我们学校的另一位老师潘林玉看到后借给妈妈一毛钱，妈妈跑到村上的供销社买了三支铅笔，又借了供销社的削铅笔刀，削好了一支，送给了我：“有了这么多的铅笔，今后要好好学习。”我点头回到教室。
　　过了不久，潘林玉老师带我们班的语文和政治课。在我的记忆中我一直就是个好学生。但却不能参加红小兵，班上的同学都一批批地戴上了红领巾，我很羡慕，但我是不可能的，因为我的爷爷是国民党、奶奶是地主分子、爸爸是右派。国民党、地主和右派的概念对我一个小学生来说还不是很清楚，但我知道这些都是给我们带来灾难的坏东西。小学四年级时，在潘林玉老师的极力推荐下，我终于以“可教育好子女”的身份加入了红小兵，戴上了红领巾。潘林玉老师只有小学三年级的文化程度，为了给我们教好课，他不断地自学。我们学校里文化程度最高的是一个看厕所的老大爷，潘林玉老师不懂的问题总是虚心地向这位老大爷请教。下课休息和课外活动的时间，大人总是不让学生乱跑，大家都吃不饱饭，不乱跑可以节约粮食。常常是潘林玉老师和我们一起听这位看厕所的老大爷讲故事。
　　突然有一天，我们在教室的黑板上看到潘林玉老师给我们写的一段话，原文记不清了，大概的意思是：我要离开你们了，你们要好好学习，要做革命事业的接班人。潘林玉老师离开我们去任大队的书记了，他不是党员，成了书记也是件怪事，传说是在入党和任命书记的时间上做了手脚。从此，在大队的高音喇叭上天天可以听到他的声音，要抓紧抗旱之类。从我有记忆以来，我们的村子，年年缺水，年年抗旱。他动员全村人去川里村的地里捡白菜叶子，捡回来的白菜叶子可以做成酸菜，留到没有粮食的月份吃。我想潘林玉老师当了书记，村里的人一定就不会再挨饿了，但事与愿违，粮食更少了。也就在这一年，父母做出决定，为了生存，把我的两个妹妹送给了粮食比较多的人家。一年十二个月，每年的粮食最多只能吃七八个月。年年怨天怨地，总说是自然灾害。同样的天，同样的地，包产到户后，粮食都够吃了。
　　前年，我出于对启蒙老师的感激，请潘林玉老师来北京，在我家住了几天。我问他，当时你为什么不给我们当老师了，而去当大队书记？他告诉我：“一天早晨，天还没有亮，我睡不着了，在村口的大槐树下，看到村上有七户人家，去逃荒要饭去了。我就赶到公社去，要求当村上的书记，他们就答应了。”村上的人很要面子，去逃荒要饭也要在夜色下，怕人看到了笑话。也是这一年，村上有两户人家的媳妇，确实饿得不行了，去了陕西，等来年粮食下来后，她们才又回来。
　　北方的冬天很冷，又吃不饱饭，教室的桌子和凳子都是土坯砌的，没有火，教室就像一个冰窖似的。每年班上都要让同学们打一些洋槐树子，卖给收购站，换点钱，再买点柴火过冬。一天，我们四个同学，去邻村打洋槐树子，他们村的人发现了，不让我们打树子，还要拿走我们的背篓，最后双方打起来了。我们被他们打得鼻青脸肿，满脸是血。回到我们的村口遇到了潘林玉老师，这时他已经是我们村的书记了，问我们是不是和别人打架了，我们把事情的经过告诉了他。
　　潘林玉马上让人带话给那个村的书记，让他们来给我们道歉，“否则，你们村的人就别想走这条路了”。我们村前有条路，是那个村通向公社唯一的一条路。没几天，这个村的书记给我们道歉来了，第一句话是：“我给你们大队装烟来了。”后来我才明白“装烟”在我们当地就是道歉的意思。
　　评论///
　　北方1212
　　///　2005/12/22　///　19：45：54
　　真正成功自信的人，总是勇于讲出自己的过去。贫穷、苦难、偏僻、买不起铅笔站在教室门外……
　　这些说来伤心的字眼，在潘石屹那里，一点也不回避，树高千尺忘不了根。
　　居间者
　　///　2005/12/22　///　15：30：44
　　我一直是一个幻想主义者，名人在我眼里面，跟所有下里巴人一样，都是神秘而且完美的。
　　我从来没有和哪个名人有过近距离的接触，也不能想象当我们并肩而行的时候，我的心情是什么样子的。
　　也许有一天我的朋友中会有很多名人。也许有一天我也会变成名人。
　　名人的定义很简单：就是很多人都认识的人。
　　现在这个社会，想出名似乎不难。西单有裸奔出名的，北大有自恋出名的。大多数人是靠有钱、有权、有势，或者有