今天家乡的荒凉与眼前法国小山村里郁郁葱葱的景色形成很大的反差。
现在我们在二锅头酒厂原址上要建现代城，1号、2号楼之间有一棵大树，我关照让工程总监李虹保护住。经过拆迁、钢筋、水泥、塔吊的摧残，不知是否还活着。从法国回来，下飞机后，我去看过，尽管伤痕累累，但那棵树还活着，活着就好。不知在今后现代城的园林设计中是否能派上用场。
在欧洲看到了许多美景，看到了许多花园，边看边摄像，全都带回来了，希望取回来的是真经，而不是皮毛。我们将与我们的园林设计师一起工作，把住在现代城的人们的院子建成一个美好的花园。也许园林建成后，如同我们现代城的房子一样，会有各种不同的意见，但我们用心了，用脑了，也用情了。希望儿时憧憬的美好景象，能在现代城再现。
爷爷在我上小学一年级时去世了，到今天我还不知道他叫什么名字，打电话问父亲，父亲说：“你三爷名叫潘尔廉，字砺斋，逝世于一九六八年。他是饿死的，他死后，我们去他屋里，发现已经没有一点粮食了。”
疼爱我的爷爷。
疼爱一草一木的爷爷。
我多么希望你不是被饿死的！
我们家和鸦片的故事
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上上个世纪末，上世纪初，鸦片这种毒品在英国人发动鸦片战争之后的几十年后流传到了我的家乡——中国甘肃。我最初对鸦片这种毒品的了解是通过家里人和村里的老人讲给我听的，村里老人讲的都是我们家族祖辈关于鸦片的故事。
那时我们的家族是个富有的大家族，这种富有我想也只是当时中国最偏僻农村的贫富标准，如果按今天的标准也只能算是一户温饱人家而已。但到了我爷爷的爷爷这一辈，家里的人染上了抽鸦片的嗜好，村里人常常说，我们家有“十八杆烟枪”，意思就是有十八个人在抽鸦片。家人的身体状况和精神状态也都因为抽鸦片慢慢垮了，家里的事也没人再管，家境很快就衰败了。
我的爷爷当时只有十岁出头，他在我们天水一个叫马跑泉的地方上学，是家里人唯一的希望。
有一次爷爷回来晚了，爷爷的爷爷一直在等他，回家见爷爷还没回来，就跑到高崖上的场院边等他。等见到爷爷以后，对爷爷说：你今晚如果不回来的话，我也就不想活了，我就从这崖上跳下去了。这家人被鸦片害到这种程度已经没法自己救自己了，只有靠爷爷给他们带来一丝生命的希望。
后来，爷爷的姥爷把爷爷介绍给了一个姓丁的亲戚，这位姓丁的亲戚带爷爷一起到甘肃文县去收税。
甘肃文县离四川九寨沟很近，只有四十公里的路程。去年我去九寨沟时，汽车就从文县的县城境内穿过，我想到当年我爷爷就是从这里走出来的，于是就对车上在座的各位说：我的老家在甘肃，文县曾是我爷爷收过税的地方。接着旁边的一位导游说：九寨沟周边的妓女都是从文县来的。这句话真让人扫兴。
爷爷在文县收了一年多的税之后，就到了北京，然后又到了广州，并上了“黄埔军校”，成了一名军官。我的伯父也跟随他一起成了一名军人。后来伯父在山西中条山与日本人打仗时阵亡了。据村里人讲，伯父是为了救我爷爷而阵亡的。而爷爷一直活到解放后。
因爷爷是国民党的军官，我们家的成分就被划成了地主。据家里人说，其实我们家当时并没有多少土地，爷爷一生克勤克俭，对自己和家里的孩子们要求非常严格，据说他从来不用香皂洗脸，只用最便宜的肥皂。但无论在外面什么地方，如果见到天水人，都会给那位天水人十块大洋。所以在以后历次的政治运动中，老家周围善良的人们总是在保护着我们的家人。在那个特别的年代，有许多人都死于非命，而我们家虽然经过历次的政治运动，家庭出身又很不好，但却没有任何一个人死于非命。
爷爷后来总结我们家族破败的原因是抽鸦片烟导致的，于是他要求自己的后代无论在任何时候，任何地点都不能吸烟。到今天为止，他的后代中有好几十人了，却没有一个抽烟的。同时他要求他的后代们无论在任何艰苦的环境中都不要忘掉和中断学习、读书。在他的孙子中，有好几个都是博士、博士后。
长大以后才发现，其实这是爷爷留给我们最宝贵的财富：好好做人，好好读书，不抽烟，不喝酒，不吸毒。最简单的道理，却让他的后代受益无穷。
有人常对我说：你在商场上做生意，从来不喝酒，不抽烟，这生意还能做吗？我说：行。以做生意为由来抽烟、喝酒，都是为自己抽烟、喝酒找的借口。甚至有人为了能理直气壮地抽烟、喝酒找出各种各样的借口来欺瞒自己和家人。
抽烟、喝酒这些不良的嗜好会影响到一个人的健康和精神。如果一个人有了这些不良的嗜好，他就不可能健康；如果一个家庭有这些不良的嗜好，这个家庭就不能兴旺。大到一个国家和民族也同样是这个道理。我旅游经过一个城市，听说这个城市里有许多人在吸大麻，他们都很快乐地生活着。但我想无论他们眼前有多快乐，也无论这个城市有多好的资源，没有几年时间，这个城市一定会变成一个丑陋的城市，因为这里的人健康受损了，人的精神也受损了，这样一个城市还能漂亮吗？还能兴旺吗？
张欣常对我说：做不做什么伟大的事情，有没有什么伟大的想法，都不重要，但最起码最基本的是每天要把自己洗干净，衣服穿干净，讲话和气、礼貌。如果坚持不抽烟和不喝酒，也就更容易达到老婆给制定的标准。
人人都盼着自己健康，家庭兴旺，国家富强，民族复兴。这是每一个人的企盼，而实践证明，戒烟、戒酒、戒毒对健康和精力，对知识的扩展和头脑的敏锐都是有很大好处的。如果一个民族和国家的每一个人都不抽烟、不喝酒，这个民族的体力、智力就会远远优于其他任何一个民族，想想看，那这个民族的复兴、国家的昌盛能没有希望吗？
评论///
如果_爱
/// 2006/01/08 /// 17：34：16
最近一直关注你，很想说两句，希望你能够看到。从两个方面说，如果从潘的为人来讲，他的确给人的印象很好，有品位，有智慧，又不失亲切。他和任志强不同，他属于外柔内刚型的人物。表面上斯斯文文，目光里却透着难以抗拒的犀利。他不是狮子而是狐狸，温文尔雅的外表下隐藏着巨大的野心，表面似乎是处处让着别人，对任何人都投以善意的微笑，但在关键的时候，就会毫不留情地该出手时就出手。不可否认，他是智慧的，是优秀的智慧的中国商人的典型代表，有点儒商的气息。他懂得何时谦卑，何时出击；他懂得对不同人用不同的方式对待，懂得把自己的性情有保留地暴露，他懂得如何在外人面前含蓄地不留痕迹地显示自己的财富，他懂得把老婆时时挂在嘴边，以显示其家庭的和睦和温馨。让大家觉得他不仅是事业上的成功，同时还是家庭的楷模。从一个中国人的角度来说，他在别人的眼中应该算得上完美了，也许在貌似完美的背后有着诸多的不堪回首和难以启齿，有着心酸与心痛，毕竟不是谁都可以随随便便能成功的。只是他不说，人们只能看到他成功了以后的姿态，而对他如何走到今天的坎坷还是知之甚少，对他对人对事的伶俐机智也知之甚少，我们只看到的是结果而不是过程。
欣语欣愿
/// 2006/01/08 /// 21：04：23
能够真正拒绝烟酒的人其实是很自由的人，应该珍惜。
一刀
/// 2006/01/09 /// 00：30：42
不依赖烟酒对身体来说是有益的，不过少了这些精神上的奢侈品，人生是否有些索然无味了呢？任何情致都不得尽兴。
路人
/// 2006/01/09 /// 07：10：09
来平反，也许是基因失常。
罂粟科有28属，250多种，分布于北半球亚热温带，主成分吗啡。抽鸦片可缓解气道疾病，据统计约40％的疾病具强烈家族关联性，与基因失常呈正相关，做全族血液检测排序，宿疾易治，能预防。
狼的故事
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看完《狼图腾》这本书后，让我想起的是小时候，我对狼的最初印象以及和狼打交道的经历。
我出生在甘肃天水，在历史上这个地方叫秦州。历史上的大部分时间这个地方是属于陕西。与甘肃省更西北的甘州、肃州的风俗习惯完全不一样，近代才把秦州划分到了甘肃。我们天水的许多语言、风俗、饮食习惯更像陕西，天水与陕西的联系更紧密。秦州人从历史上就是给陕西人当“麦客”，秦州人去当“麦客”时，总是带上一袋炒面。有麦子割时，吃陕西人的饭，没有活干的日子，就吃自己带的炒面。所以，陕西人把我们秦州人叫“炒面客”，而把整个的甘肃人都叫“洋芋蛋”，因为甘肃人的主要食物是土豆。无论陕西人如何看我们甘肃人，甘肃人心目中八百里秦川的陕西，是富裕的，是诱人的。
解放前，天水有一所国民党的骑兵学校，养了许多军马。据说马得病死了后，就把它们扔到我们村子对面的山沟里面去，马的尸体吸引了许多狼，方圆几百里的狼都汇集到我们村子附近，据村子的老人讲自从有了骑兵学校，我们村子附近的狼成倍地增长。解放后，我爷爷回到了村子。据我父亲说，我爷爷常告诉他，当农民太轻松了，太好了，比打仗轻松多了，也没有任何危险。他在我们村子对面的山上开了一块荒地种土豆，这块地到现在地名还叫“狼窝里”，在地边上有一狼窝，里面有许多狼。据我父亲说，他小时候跟我爷爷在地里刨土豆，地边上的狼在跑来跑去，互不侵犯，相安无事。
我们村子对面的半山坡上有个小村子，叫河沟里。这个村子住着几户人，有一户人家的媳妇是从阶州娶来的。阶州是历史上甘肃的一个州，现在的地名叫陇南。所以她讲话和我们当地人不一样，大家都叫她阶州媳妇。她有一个女儿，女儿很小时，她带着女儿在地里干活儿，狼来把女儿叼走了。阶州媳妇看见女儿被狼叼走了，一直追狼，狼叼着女儿跳下了几丈高的悬崖，阶州媳妇也跳下去，跳到了狼的身上，狼丢下她女儿跑了。多少年以后，我回到老家，很关心这个小女孩的下落，村里的人说，小女孩长大成人了，已经出嫁了，嫁给了镇上的一户富裕人家，现在日子过得很好。
我七八岁的时候，当时爸爸右派还没有平反，我们还在农村，养了一头猪。这头猪不是我们当地的品种，是头洋猪。喂猪的事情基本上全是我干，从小就盼望着猪长大，杀猪过年，这对小孩儿来说是最高兴的事情。天天喂猪，是件很累的事情，似乎和这头猪没有多少的感情。一天晚上，一只狼跑进了我们家的猪圈，猪大叫，我爸爸冲进猪圈赶走了狼，猪的嘴被狼咬掉了一块肉，猪吓得全身直打哆嗦，紧紧地靠着墙。爸爸赶走了狼，我拿着煤油灯去给爸爸照亮，看看猪的伤口。从这件事后，我好像和这头猪有了很深很深的感情，在和狼的战斗中，我们和猪是一条战线的。过年了，这头猪被杀了，让我们家过了一个高高兴兴的年，在煮好的猪头上缺了一块儿肉，妈妈说这就是那天晚上被狼咬掉的一块儿，这是我记忆最深的。
又过了一年，我们村子里突然出现了一条反标，大队书记把所有识字的人全都召集起来，要破案，昼夜不能回家，关了许多天，也不在地里干活儿了，写反标的反革命案也没有结果。最后，大队书记决定用投票表决的方式来决定谁是写反标的反革命分子。一天深夜，我爸爸突然跑回家，跟我妈妈说，投票结果是他的票最多，可能要出事了，他告诉我妈妈，第一反标不是他写的，无论到什么时候都要给他伸冤；第二，一定要带着两个孩子活下去。在睡梦中我被爸爸妈妈叫醒了，爸爸又简单地跟我说了一下事情的经过，说他有可能成为反革命了。他说我是一个男孩儿，一定要像男子汉一样，要帮助妈妈和妹妹一起活下去，无论到任何时候都要活下去。他反复强调反标不是他写的，要为他伸冤。当天晚上我感到了恐怖，比那天晚上狼钻进了我们家的猪圈更恐怖。也是从那天晚上起，我发现我长大了，我身上有许多的责任，要保护我的妈妈和妹妹。最后我们村子的反标案件破案了，是耕读学校的一位老师写的。这位老师曾给我上过课。接下来的日子就是这位老师被五花大绑、游行批斗。他旁边总有两个持枪的民兵，我见到后很害怕，我怕民兵用枪把这位老师打死在我面前。
又过了一年，我们村子来了许多知识青年。我家的鸡圈里有四只鸡，过了两晚上全没有了，许多人说不是狼叼走的，是知识青年晚上偷走煮了吃了。到现在我也不知道我们家的四只鸡是被狼吃了，还是被知识青年吃了。
评论///
风宜雨静
/// 2005/11/10 /// 16：15：40
狼虽然厉害可怕，但人比狼更厉害，也更可怕！一位伟大的母亲不顾个人安危，本能地从狼嘴里救下孩子；一位父亲勇敢地把狼赶出猪圈，用自己的行动教育了孩子；###的年代人性的迫害比狼还恐怖；而狂热的知青总会在那个阳光灿烂的日子里重复着狼干的事情……人性中既有伟大勇敢的一面，也有比狼还阴暗的一面。
解脱
/// 2005/11/17 /// 09：17：19
要想在目前的社会活的出色和出类拔萃，身上就得流点狼血。
shirley
/// 2005/12/03 /// 22：56：17
记得看过一篇贾平凹先生的书，叫《怀念狼》。记忆尤为深刻，同时还对狼产生了一种莫名的同情。最近看了一部关于狼的片子，描述了它的真实生活。其实，它们猎杀动物只是一部分，为了生存，那是必须的。我尤其同情独狼的生活，被狼群抛弃后，死亡的几率是极大的，而它们却不愿放弃，这种极大的生命力和永不言弃的精神我们是不是应该学习呢？而且我觉得，人较之狼，远比狼残忍！！
吴宝庆
/// 2006/02/02 /// 13：19：38
见仁见智，对《狼图腾》我谈些感想。姜戎先生的《狼图腾》真实地描述了狼群、羊群、马群的猎食与防卫。小说再现了动物世界狼群的智慧与勇敢、忍耐与爆发、巧取与豪夺。狼猎黄羊、狼马大战、人们围捕狼群，一次次残暴的捕杀与反抗的壮景，勾画出震撼人心的宏大战争场面和充满生机的完美画面，这就是动物为了生存需求的天性行为。
《狼图腾》展示了一个道理，“需求”是动物世界中各种行为的原动力，是矛盾产生和释放的根源。
我用“‘需求’是行为原动力”的观点试着分析动物世界、人类社会发生的事情，许多过去的不解全通了。
人、人类社会没有脱离动物、动物社会的自然属性。狼群没有人类社会的文明，是那样的直白，那样的原始和真实，为了生存而厮杀、狂奔。多么明了浅显的道理，但又展示出深刻的天道。人、人类社会（生存、利益、情感）的“需求”是人与人、人�