我的人才观- 第3部分

　　还有这样的现象：奶奶拿着新买的礼物给“小皇帝”，他看也不看就扔到一边，如果不喜欢，还会批评上几句，眼神里没有一点感恩之意；爷爷奶奶省吃俭用给孩子买贵重礼物，孩子没感觉到它的珍贵，反而要买比这更昂贵的东西，丝毫不去考虑爷爷奶奶经济上的压力和窘迫。倘若有一天，爸爸妈妈病了，不能按时去接孩子，他就会大发雷霆，要死要活，认为天要塌下来了。他遇到一丁点的不满意，就加倍地报复大人，根本不顾别人的情绪，破坏了整个家庭的和睦。孩子并不是天生的坏脾气，而是父母无所不给，使孩子形成一种思维：要星星得星星，要月亮得月亮，得不到是自己没下狠劲要，狠劲要就一定能得到。在他的心里哪有什么仁义道德、天理王法，不过你也没教呀！这就是糊涂的爱，爱出的“糊涂虫”。

　　孩子的这种心理与社会的发展格格不入。当今社会讲究平等，讲究实力。实力怎么来的？双手从来不干活，就没有干活的实力；处处让父母提供，这样必然缺乏发现问题、解决问题的实力。在学校，虽然有老师给他们灌输一些知识，他们不能很好地把这些知识运用到实践中，这些知识就是死的。倘若没有父母在身边，他们连快餐面都不会泡，就要挨饿；连衣服都不会洗，整天脏兮兮的；天冷天热也不知道增减衣服，这样发展下去只能成为衣来伸手饭来张口的“寄生虫”。

　　孩子喜欢的就是对，不喜欢的就是错。这是一种讨好式的爱，一种没有是非的爱，这种爱使“小皇帝”对社会道德失去了最基本的认识，认为自己就是家庭的中心，是世界的中心，形成一种“唯我独尊”的观念，有的家长还有意培养孩子的私欲，培养子女的恶习，美其名曰：张扬个性。他的个性张扬到谁的头上，谁都反感。这样的培养会使他在社会上处处碰壁，痛苦不堪，他还不知道为什么。唯我独尊的观念与社会格格不入，会误导他的行动，使他对父母的爱不但不珍惜，还会很不耐烦。他不会感恩，更不懂得什么叫仁爱。他不知道对别人的关怀有多么重要，更不知道怎样爱人。当然，他也不知道孝敬父母是做人的基本规范，因为你从小没有教他呀！

　　孩子是单纯的，他还没有明辨是非的能力，他不知道哪些是自己该要的，哪些是自己不该要的。父母应该教给孩子这方面的知识，帮助他们划清一些界限，提高明辨是非的能力。幼儿不知道人的哪些行为是善，哪些行为是恶。他行善时你不去鼓励，他作恶时你不去管束，等他长大了，善恶不分，缺乏道德观念，你可就受罪了不是？

　　糊涂的爱不仅使父母浪费了很多的钱财，也浪费了孩子学习实践的机会，甚至给他灌输了一种以自己为中心的、自私错误的人生观，在孩子的成长过程中形成错误的思维方式。这个错误的思维方式对孩子的成长非常有害。

　　另外，还有夫妻之间的爱，也同样伴随着糊涂的爱、不理解的爱。古人讲“三从四德”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。妻子对丈夫无限地包容，给丈夫无限的爱，这是我们贤妻良母的标准。如果妻子只讲物质上的给予，不讲精神上的理解与沟通，丈夫要什么就得什么，同样会造成丈夫错误的思维，使丈夫养成养尊处优的习惯，一回到家就会变得很懒散，认为所有的活都是妻子的，所有的事情都应该妻子来做。妻子有病时，他不知道去做饭；妻子劳累时，他也不知道去做家务。妻子糊涂的爱培养了大男子主义。事实上，真正理解的爱是要在事业上给予充分的理解，在家庭生活中，夫妻彼此关爱，在充分的理解后，给予恰到好处的帮助，这样才能创造一个愉悦欢乐的家庭氛围。妻子和丈夫之间相处的时间最多，彼此需要深深地理解。这比我们多做几件体力活更重要。男人认为能理解自己的女人才是最可爱的、最聪明的女人，他会以你的理解而不能离开你的，会因为你的理解心甘情愿地干活。比如：丈夫炒的菜很好吃，妻子在朋友、孩子面前给予表扬，这个表扬就是理解的爱，是仁爱；丈夫毛笔字写得很好，文章写得很好，乐于做好事，妻子给予充分的赞赏和鼓励，丈夫会感觉到只有妻子才是最理解自己的人，妻子和丈夫因为有了理解，两个人的情感会贴得更近。因为妻子最理解他，丈夫觉得和妻子在一起最快乐，妻子干什么他都要帮一把。为了和妻子多在一起，丈夫会找这样那样的理由，陪伴妻子，甚至妻子去买东西，丈夫也要去。很多表面上患“妻管炎”的丈夫，是享受到妻子的爱的男人，他们因为妻子非常理解他，让他感觉到了和谐的、欢乐的家庭气氛，于是心甘情愿地让着妻子，不是真的害怕妻子。夫妻要和谐，理解是关键。

　　糊涂的爱是自爱的一种表现，给予和收获不成比例。仁爱是理解的爱，种瓜得瓜，种豆得豆。但愿我们都能把自爱提升为仁爱。

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　风雨中的花朵

　　汶川大地震发生后，我在一个捐款现场上，看到一个衣衫褴褛、面黄肌瘦的小女孩在捐款，别人说她是个小乞丐。可是她把乞讨的钱全部捐给灾区，一分一毛、纸票硬币……一边递钱一边失声哭泣，在场的人无不为之动容。经过询问我才了解到小女孩身世很苦，父亲在一次爆炸事故中双目失明，母亲因此离去，可小女孩依然深爱着自己的爸爸，并用乞讨的钱来给不幸的爸爸交学习盲人按摩的学费。她的行动让我顿生敬意。

　　我问她：“小朋友，你多大了？”

　　她拭去眼泪说：“11岁。”

　　我问她：“你长大了想做什么呀？”

　　她很干脆地回答：“当医生。”

　　我说：“你一定能够做到的！因为你有爱心。你长大了一定能当医生！”

　　看着小女孩瘦弱的身躯，沾满泪水的脸颊，我深感她生活的艰辛。我写下了我的电话号码，弯下腰对她说：“你有困难时，可以给我打电话。”

　　半个月后，我接到了她的电话。

　　孩子稚嫩的童声在我耳边响起：“叔叔是我，半个月前你帮助过我爸爸和我。我只是想试试这个电话通不通。”

　　拿着电话，心里涌起一股暖流，又平添一阵酸楚。我认真地对小女孩说：“叔叔的这个电话会一直通着，一直通到你实现理想、当上医生的那一天。记住：遇到克服不了的困难给叔叔打个电话。”

　　小女孩又说：“叔叔，我没有困难，我只是试试电话通不通。”那边电话挂了。小女孩擦拭眼泪的场景又浮现在我的眼前。

　　从电话里我听出来小孩的坚强，从她家现实的状况，我能体会到她的不易，我没有问她上学了没有？是不是还在乞讨？因为我分明感受到这个曾经乞讨的小女孩正在为她的理想而奋斗。我很敬佩她，我也真诚地祝愿她，并期待着她成功。我深信她能成功，她长大后能当医生。因为我看到她现在就比同龄人要坚强，且更有爱心，至少她让人感动。

　　小女孩捐款时擦拭眼泪的镜头时时在我心头闪现，小女孩帮助父亲所表现的坚强经常引起我的思索，眼泪是代表软弱还是代表坚强？我们不要认为不懂得同情别人的、看到电视里感人镜头不流泪的小孩是坚强的。事实上，并不是这样，他们的眼泪也不少，他会因为你不给他买玩具而大哭大闹，会因为你把他的玩具送给别人而泪流满面，会因为你让他干一件他不愿意干的事情而感到莫大的委屈，甚至，会因为没有得到希望的表扬而眼泪汪汪。如此“丰富”的眼泪与他自私的愿望是成正比的。这种自私的愿望、敏感的心理，来源于他要风得风、要雨得雨的温室生活。他们的感情是幼稚而脆弱的，可是，随着小孩年龄的增长，父母的日渐衰老，温室早晚会解体，谁也无法逃避风雨侵袭、烈日暴晒。如果他一直停滞在温室中，在他个人发展的道路上，一丁点的困难都会让他停步不前。

　　在这方面，西方国家对儿童的挫折教育是值得我们借鉴的。父母并不时时刻刻陪伴孩子左右，而要给他们更多更大的自由空间，这样不仅锻炼了儿童的手、脑，还给了他们感情上的锻炼。我认为这个教育方法是科学的。

　　温室里的“花朵”在移出温室之后，还要接受风雨更严酷的考验，到那时他们感受到的苦和痛比先前更多、更多。小鸟最终是要飞向碧空的，人总是要长大的。

　　现在很多农村还有这样一种情况：父母都外出打工，儿女丢在家里由爷爷奶奶照看，这个群体被媒体称为“留守儿童”。记者到留守儿童家里，儿童知道给大人搬凳子坐、倒水喝。自己的父母不在家里却懂得关爱他人，常常会让人感动。有的孩子自己受到委屈时并没有在人前大哭嚎叫，而是藏在被窝里或躲在角落里偷偷哭泣。有的所谓的教育专家身居都市，看不到留守儿童关爱他人、帮助他人的场景，感受不到他们的坚强与善良，而用考试分数代替一切，把害羞说成胆怯，把成熟与坚强说成冷漠，这都是不负责任的说法。我虽希望父母有时间多陪陪孩子，但并不认为孩子离开父母就一定得不到健康的成长。其实，很多留守儿童因父母的远离而及早成熟，这是不幸中的幸运，是痛苦中的成长。

　　俗话说：“穷人的孩子早当家。”留守儿童很多地方比“小皇帝”更优秀，我们要看到这一点。

　　
　　仁爱通向天堂

　　你可知道天堂是什么样，地狱又是什么样的吗？

　　有一个人向上帝说出了自己的愿望，他想亲眼看看天堂与地狱到底有什么区别。上帝看他很虔诚，就答应满足他的愿望。上帝说：“我先带你去看看地狱吧。”

　　他们来到地狱。看到许多人正在围着一只煮粥的大锅坐着，他们眼睛直呆呆地望着大锅，又饿又失望。每一个人手里都拿着一只汤勺，因为汤勺的柄太长，所以没有办法把食物送到自己的嘴里。

　　“现在我们去看看天堂。”上帝又带他到了天堂。这里的情景和地狱的一模一样，也是一大群人围着大锅坐着，他们的汤勺柄和地狱的一样长。不同的是，这里的人又吃又喝，有说有笑。

　　这个人看了之后很好奇，就问上帝：“为什么同样的情景，这边的人是很快乐，而那边的人却是愁眉不展呢？”上帝微笑着说：“难道你没有看见，天堂的人都是把自己的勺子伸到对方的嘴里吗？”

　　过去我们认为天堂一定是富贵华丽的地方，地狱一定是阴森简陋的地方，天堂与地狱的差别主要是物质的差距。我们错了，仁慈的上帝本没有建天堂，也没有建地狱。天堂和地狱建在我们内心深处，天堂和地狱只是由两种心态垒成的不同感受。如果你是仁爱的，你走到哪里，哪里都是天堂；如果你是自私的，没有一点帮助他人的仁爱之心，走到哪里都是地狱。你认为你的生活是像天堂还是像地狱？如果像地狱，那么你的地狱是上帝造的还是你自己造的呢？我想，不论谁造的都是过去。而面向未来的你，展示你的仁爱，多一些给予，少一些贪欲。仁爱一些，再仁爱一些，你会发现，你往日简陋的家会更显得温暖，你往日冷漠的邻居会变得热情，你往日呆板的同事会展现他的幽默，你往日苛刻的领导会变得体贴。他们的缺点或因你的仁爱而感化，或因你视角转变而重新看到他们的优点，以前你因自私错怪了他们，自己宽厚了，看别人优点就多了，“仁者见仁，智者见智”说的也是这个道理。你感觉到了那么多的仁爱，就像步入人间天堂。

　　倘若你已养成了自私的习性，很难做到仁爱，你很痛苦，那么，你可以想想你的长辈、邻居、同事，谁是仁爱的？你举三个例子。你找到这些仁爱的人之后，会发现他们是和蔼的、慈祥的、温和的。你与他接触时，会感受到他的温暖、体贴；你愿意与他合作，因为与他合作，你会感觉安全放心，甚至愿意给他一些东西，他在你心目中是很有分量的人，是有仁爱之心的人。你有了幸福的感觉，你会发现一切都是美好的。

　　那么他到底做了什么，会给你带来如此美妙的感觉？他乐于助人、与人为善，他不仅能感受到你的痛苦，而且还能恰到好处地解除你的忧愁。他不是做作、装样子，也不是作秀、出风头，他的爱犹如清澈温暖的泉水，可以解除你的干渴，滋润你的心田，他的爱给你一种“春风化细雨、润物细无声”的美好感受。他不仅受到你的尊重，而且还受到周围所有人的尊重，别人尊重他，信任他，这会使他具有很强的凝聚力。

　　你可曾想成为他这样的人？感受他受尊重的感觉？你是可以做到的，不过你得先修炼你仁爱的品德。修炼仁爱之心是你成功的捷径。

第三节　爱在人间
第二节 爱　在　人　间

　　仁爱就在我们身边

　　父母的心愿

　　让同学间的友谊地久天长

　　尊重领导要从内心给予理解

　　请为同事祈福

　　以仁治企；企业兴旺

　　博爱的中国共产党

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　仁爱就在我们身边

　　仁爱的核心是“理解”。可以根据自爱和对别人的爱所摆放的位置，判定你仁爱之心的境界。一般人主要是先爱自己，后爱别人，凡事先为自己打算，再为别人打算；而有仁爱之心的人，是先为别人打算，再为自己打算。爱人者不仅思想高尚，而且给人的感觉是他很有智慧。人们常说“理解万岁”，你理解了别人，别人会呼你万岁。所以理解别人很重要，理解别人再给别人以关爱，是了不起的人。在古代就是圣贤之人，在当代就是高尚之人、智慧之人。那么如果我们要修炼这方面的品德，应该怎么做呢？我们要爱他人、要理解他人，不仅要有一个爱的期望，而且还要有爱的行动。

　　其实，爱就在你身边，就在每一个细节上。生活中的每分每秒都可以表现出来。吃饭是一件再平常不过的事情，却很能反映一个人是否有爱心。饭桌前你是不是让别人先落座？看到别人吃饭时找不到筷子、杯子，你能不能先把自己的送到别人面前？倘若你饭桌上能够处处想到别人，好吃的与大家一起分享，你能为每一位同志夹菜盛汤，添茶倒水，让大家吃得都很开心，他们会感受到你的爱意。饭后出门时，你请长者先走，自己走后面再帮忙看看大家有没有落下什么东西。这样，所有参与吃饭的人就会感觉到你对他们的关爱。打电话也是一件非常平常的事情。公众场合有的人大呼小叫，有的人则是尽量压低声音并用一只手捂着手机，生怕吵闹了别人。这个小小的举动，恰如其分地表现了一个人内心的仁爱。这些以别人为先、为重的行为，都是一种爱的体现。这种爱的行动会给他人留下很深的印象。如果你是长者，这些人会感受到你是能够体谅他人的、和蔼的、平易近人的老人，别人都愿意和你交往；如果你是年轻人，别人会感觉你是一个成熟的、能关心他人的、难得的好青年。

　　当你在上班途中，走在马路上，看着擦肩而过的人，你赞赏他的服装，就不要吝惜你的微笑；看到迎面走来的老人，你侧开身子给他留出宽宽的道路，老人会还你一个慈祥的微笑。你回到家里，能扫扫地，擦擦桌子，做做家务活儿，为家人做一些力所能