花台虽然只有里把路，倒也十分清静。
国强先生就把学堂办在家里。起初有上十个学生，都在他家的大厅屋和小天井两旁的厢房内上课、读书。住宿的学生就在厢房的楼上睡觉。增加到三十人以后，除在自家的房屋上课外，就扩展到他的侄儿（大房祖父之孙）肖以勤的家中。（以勤是国民政府随县专员公署科员，长期不在家。）当学生超过五十人时，连隔壁以俭（三房祖父之孙）家的连三层房屋也占用了两层。一天到晚，熙熙攘攘，俨然成了一所规模可观的乡村学校。
此时的已勉已经读完了《幼学琼林》、《诗经》、《增广贤文》，等传统书目，开始读讲当时比较流行的《论说精华》、《古文笔法百篇》了。
早晨，天刚破晓，全村传出三处读书声。声浪一阵高过一阵，平静的晨空，顷刻就变成了千军万马的战场。即使在难尚坟或柏上坟的人们，也能感受到莘莘学子苦读诗书的音响气势。中午习字后，分别上数学、史地课。国强先生的声音，他的助手林丰先生和他的学生田正英（香码头的大学生，现在边读边代馆）先生的讲课声，从村子南头的三家巷中传出来，汇成一股“传道、授业、解惑”的巨流，响彻围椅地周围。下午，又是一阵胜过一阵的背书声，从《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》到《幼学》、《纲鉴总论》、《论说精华》、《古文观止》等等等等，不一而足。
“……彼坐尸于高明之位，而翻然谢曰：‘无才&；#8226；’谓之不诬，可乎？否也……然松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，顾未尝无独醒之人耶？……”这是已勉在背诵《论说精华》中的文章。
“王安石对人才的灼见，不正与韩昌黎先生的‘千里马常有，而伯乐不常有’的真知不谋而合吗？”这是国强幺爷对已勉背书后的提示。
晚饭后，是同学们活动的时刻。在村子前的禾场里，呈现出一片热闹非凡的景象。
你看：踢毽子的踢、拐、跳、翻，拍皮球的高、低、转、连；骑顶马的如军车会战，铁甲冲锋，摸盲人的似风卷残云，扑朔迷离；还有琴箫笛笙，发出袅袅之音，摸爬滚打，奏起武术之乐。
难尚坟是千年古冢，高而阔，形如起伏山峰，一色胖根草矮而平，宛如给大地铺上了一片绿色的毡毯，许多学生在此席地而坐，玩着刚从新四军那里学来的“碰球”游戏。你听：“我的五球碰九球，”“我的九球碰一球”……声声不息，方兴未艾。
柏上坟下是一口干涸的藕坑，四周佳木繁荫，鸟鸣上下，几个刚满十岁的小鬼在这里玩《搪鸡笼》的游戏：“月月红，搪鸡笼，东边起，西边落，当中站的哪一个……”童音清脆，稚气十足。
六十几个学生，把十来户人家的肖闹得热气腾腾，吸引着全村的男女老少。像赶庙会一样的来参观学生们的技艺绝招。
已勉学了这项技巧，又参加那项活动，每天都有学不完的技艺，看不完的绝招。早把他爬树、爬墙、上房、捉鸟的老手艺撂到一边，不屑一顾了。
国强先生的家中学校，就这样一直坚持了整整一年的时光。已勉也从《论说精华》选读过渡到《古文观止》选读了。
随着抗日形势的变化，鬼子的兵力收缩到县城内去了。
在香码头，肖家读过书的那些学生的要求下，国强先生在45年春天，把家塾搬到离这两地近一点，紧靠县城的大河咀上去办了。
这是一个没有“小学生”的“大学生”学校。包括已勉在内。 。。