不对？太不对了。自己绝对不是搞传销的！
不过，再想了想苏妲己的话。这似乎也不是不可以接受。
“你们还没准备好。”许仙没有改，而是伸手一指c，他的手上凭空多出一面yīn阳八卦旗。乞丐也得有个破碗，既然是宗教，总要有个标志。
“先生，这是什么？”对于许仙可以变东西，他们没有觉得不妥，他们倒是对这面旗很好奇。
“yīn阳八卦。我们的教徽。”许仙说。
“yīn…阳，八…卦？是什么？”
虽然许仙可以直接通过灵魂告诉他们这是什么。但是英语中是没有yinyang的，他们虽然可以音译，然而他们却是完全不明白意思。
许仙解释说：“yīn阳交，万物生。这天地生出的万物，也全都有yīn有阳。rì为阳，月为yīn，生为阳，死为yīn，男为阳，女为yīn，火为阳，水为yīn。这yīn阳又不是一个东西分两半。寒冬rì暖，伏夏风凉。yīn里头有阳，阳里头有明。大的甭说，小小一片叶子也有yīn阳向背。yīn阳不是死的，太阳在山这边，这边阳那边yīn，太阳到山那边，就换成那边阳这边yīn。yīn阳之间，还要相交相合相感相恶相反相成相克相生……”
对牛弹琴。chūn秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的chūn天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的chūn风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之cāo曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
许仙现在便有这个感觉，现在他便是那个对牛弹琴的公明仪，而且弹的还是两头西洋牛。
许多人以为对牛弹琴到这儿便结束了，其实还有。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。
这算不算丢其jīng华，留有糟粕的成语故事。许仙没有深究，因为他正在做公明仪同样的事。
“你们就这样理解，白的是光明，黑的是黑暗。”
“哦。是的，我们明白了。”这一下，他们明白了。毕竟他们以前的教义便是一直叫说着光明什么的。
只不过，许仙没有料到的事发生了。
正当许仙说什么的时候。他脑中骤然响起一声悠长的龙吟，然后许仙便感觉有股莫名的力量与自己共鸣呼应起来，他不知晓究竟怎么回事。但那突如其来的沉重法则叫他明白，那是来自黑暗法则的力量。
这是怎么回事？我并没有修炼过黑暗法则啊！
人力有尽时，一个守护法则，许仙都还没有推上顶峰。他又哪儿来的美国时间去推衍修炼黑暗法则。
就在许仙疑惑不解的时候。他的脑中突兀的滋生一段信息，起初他也不明白那意味着什么，只是愕然的接受着。
然而随着涌现的信息越来越多，许仙的感触愈发深刻，不知怎的，他突然就品悟出其中蕴含的东西，心中的愕然立即被惊骇取缔。
直至许久后，许仙心中的惊骇方才淡去。结合脑中的东西，他突然若有所悟。嘴角不由自主的浮现出一缕残酷的笑意，眼中闪烁着莫名意味的jīng光：
“原来如此！”
一切都来自于许仙曾经收走的爱丽丝的黑暗法则。
是，许仙是没有修炼过它，但是立教有功德，而许仙又以黑暗光明说解释教义，这自然便触动了许仙收去的黑暗法则，使其成为立教教义。
作为金仙，法则行使者，法则成为教义，这是符合天地规则的。
比如圣人立教，他们便须以大道为其教义。这也是为什么当年元始反对通天教主大肆收徒的原因之一。
大道一共才是三千，而通天教主已是万仙来朝。
又不是仙人的教派，只修法力便行，他们的档次便在那儿了。他们可是圣人！教出的弟子若是与仙人教的一样，只修法力，却连大道都不识，那还叫圣人吗？与仙人何异？
“原来如此！”许仙点了点头，心说：金仙教义便是法则了吗？
心中莫名的感慨落下，许仙收敛笑意，表情骤然变得严肃，手中诡异的出现一只毛笔，他张开yīn阳八卦旗，以法则为墨，在yīn阳鱼上勾勒起来。
法则为教义并非只是付出。与圣人立教天道功德不同，金仙立教，档次太低。不过也只是没有天道功德罢了，其奖励同样是非常丰厚，比如说入了教义的法则会随着大教的成长而推衍。
也就是说，如果许仙运作的好的话，他不仅不用花费jīng力在黑暗法则上，却同样可以收获完整的黑暗法则。
这样的奖励与运使大道的圣人自然无用，圣人已经是跨过法则、规则，运使大道的存在了，法则自然对他们没有吸引力。
可是许仙不是圣人，法则正是他需要的。如果鱼与熊掌不可兼得，那倒罢了。既然可以，他为什么不要。
“先生，这是什么？”他们不理解许仙在干什么。不，他们不理解的太多了，比如yīn阳鱼周边的三个横杠杠，为什么有的中间断开，有的没有。
“这是八卦。八卦传说起源于三皇五帝之首的伏羲，八卦表示事物自身变化的yīn阳系统，用‘一’代表阳，用‘… …’代表yīn，用三个这样的符号，按照大自然的yīn阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。”
老师心情好，讲解的便是细。
“乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽（xun）代表风，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。”一个个的解说，一个个手指着。
然后又指向巽与震说：“马瑞女士，你的力量便来自它们。”
马瑞认真看着，似乎是准备把它们深深刻入骨髓中，而在不知不觉间，她的信仰变了。那两个符号已经成了她的力量寄托。
而许仙看到的更多，他看到了风暴的力量与八卦遥相呼应，巽与雷微微成了浮光，巽更亮一些，雷稍暗一些。
这说明她的力量虽然既引来了风暴与雷电，但是她的力量更多的却是风的力量。
坚定了自己的信仰，马瑞说：“先生，我希望您今后能称呼我为风暴女。”
话音刚落，她与八卦的呼应更加紧密起来。
许仙看着她，心想：这便是她在这个世界代理风的前奏吗？
信仰可以成神，许仙是知道的。神无须掌握法则，他们只需要会使用力量便可以了。
“当然可以，风暴女，你从今天起，便是我教的风使了。”许仙微笑着说。
既然她有可能登上封神之路，许仙不会不愿意你手下出现个风神的。
至于她的身份……
人心是善变的。以命运的规划，传了两千多年的异教徒。许仙相信就是她知道了自己的半妖身份，她也不会去做妖的。
因为人心是善变的，也是可以养成的。
对此，许仙还要感谢命运。正因为命运的教导，许仙才有意愿推上一把。
“是的，先生，从今天开始我便是风之代理，风暴女了。”她也很高兴。她那半妖的直觉告诉她，许仙给她的是对她极好的存在。
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鸣谢“李栋（远古）”打赏。）
第424章、于习惯中传教（销）
妖的直觉非常强大，远超兽类。他们甚至可以在没人教导的情况下，悟到修炼的法门，虽然粗浅，但却是人族从来都没有过的。
人族就算是出现了生而知之者，也只是某某大神转世。
若非这世界的力量都让命运固定死了，说不定他们真的可以领悟什么法门。说不定欧洲的女巫们，其实就是在命运还没有固定好力量，使得她们领悟了什么，才遭至杀身之祸的。
不过这些与现在无关，现在马瑞就是个觉醒了天赋神通的半妖。
“先生，c有教旗，我拿什么？”马瑞问许仙。
“你……”许仙想了一下，掏出一个古朴的铃铛来。
“先生，这是什么？”
“这是镇魂钟，它可以让人心神平静。当你控制不了自己的能力时，就摇摇它，必有奇效。”
这所谓的镇魂钟非是灵宝，但是它却对半妖有奇效。因为它是许仙以照妖镜的力量变化了的。
他们觉醒的天赋神通不是人的，是妖的。照妖镜一出，自然就没有暴走的可能。
人人手里都没有闲着，这次好了，终于可以去传收信徒了。
三人的特立独行，绝对是非常吸引人的。老外的好奇心其实比国人大多了，否则也不会有大航海时代了。
他们一出来，便遭受了围观，当然也少不了本地的地主文林兄弟，毕竟他们的职业是记者。
不过也免不了不和谐的。比如种族主义者。“黄猴子，这里是我们的地方，赶紧滚回去！否则我不介意剥了你的皮。”
种族主义者。准确来说应该叫白人至上主义。
白人至上主义，许仙经历过，在佛国。不过他们当时不叫“白人至上主义”，叫“半妖至上主义”。不过，不管他们叫什么，其主旨都足一样，极度仇恨。以及杀戮。
米国mín zhǔ党全国党代表大会25rì在丹佛市召开之际，四名米国人企图暗杀奥巴马rì前被拘，米国历史上四位总统遭暗杀的记忆再度被唤起。“白sè恐怖”笼罩米国大选。选民担忧奥巴马的安全，目前白人至上组织仍活跃。
据米国媒体报道，米国秘密种族主义组织如三k党，于1865年在米国南部成立。旨在鼓吹和维护所谓白人优越论。是米国最悠久、最残忍的白人种族主义组织，并有国际联系，致力维护白人新教徒的优越地位。组织在过去100年中对黑人和其它群体实行私刑、谋杀、爆炸和胁迫活动。
三k党的宣言声称“我们主要的和基本的目标是维护白人的至高无上地位。”他们以身着白sè长袍和头戴面罩恐吓被害者而闻名。其成员人数曾被估计超过千万，直至近年，三k党的影响仍然十分明显。
受了纳粹影响的现代白人优越主义者，声称“白种人”是天生优越于其它一些或以至所有的族裔，因此应由白种人统治。他们同时也认为某些“白人”也是低等的，如非基督教徒、无神论者和同xìng恋者。
二战后的数个三k党组织被认定是为对抗1960年代的米国民权运动。在米国。基督徒身份教派运动是与白人优越主义十分接近，他们趋向于认为其它基督团体支派是异端。并认为暴力是达到目的的恰当手段。米国公民zì yóu联盟（aclu）还为三k党的各种组织提供法律援助，以保证他们受言论zì yóu的保护。
在大部分有大量白人人口的国家都能找到白人优越主义组织，包括米国、加拿大、澳洲、新西兰、南非和部分欧洲国家等。
“猴子？真不知道你们是哪儿来的这么强的优越感。神爱世人，众生平等。”许仙对他们当然是没有好感，因为他们根本不是在提升自我的素质，提升自己的能力，从而真的优于其他种族。他们只不过是一群让妖的思想占据了人的意志的一群杀戮狂罢了。所以许仙说，“人不爱人，对神不敬者，神必罚之！”
许仙握住了马瑞晃铃铛的手，他知道马瑞在遇到这些人后，很紧张。
只要是有人xìng，都知道这是不好的。更不要说他们在驱赶的是自己的恩人，自己的神。
生气或是紧张都会引发风暴的马瑞，若非那铃声，这儿早已一片狼籍了。
而许仙握住她的手，铃声没了，风暴来了。
马瑞很不安，努力控制，许仙却对她说：“不用控制，神爱世人，神同样有雷霆之怒！”
“ 曼农是据今5000多年前的俄摩拉城中一个手握重兵的军阀，他对权利的贪婪yù求使得城里其它的部落如临大敌，为了生存，几个部落联合起来誓与曼农杀个你死我活。屡次交锋之后，部落联盟总是败下阵来，这使众人甚为困惑。原来曼农身边有一个懂得巫术的神秘人物，他能够预见未来，可以以此指导曼农部署作战计划。得知这一情况后，部落联盟决定派出一名刺客执行暗杀巫师的任务。 摩挲尤斯是勇士阿卡德人部落唯一幸存下来的成员，他身强力壮、骁勇善战，是名不可多得的一流杀手。但俗话总说：“英雄难过美人关”，当摩挲尤斯深入敌后发现神秘的巫师卡珊德拉其实是一个美丽的女人时，他犹豫了。一方面，摩挲尤斯被卡珊德拉的美貌所打动不忍心伤害她；另一方面，摩挲尤斯也了解到，卡珊德拉为曼农所做的一切并非自愿，而是在其胁迫和威逼下无奈而为之。所以，摩挲尤斯最终没有动手。 没完成任务的摩挲尤斯独自逃到一片荒漠，在那里他遇见了盗马贼阿皮德。他们两人以前只有过一面之交，但却在生死存亡的危难关头结下了深厚友谊。这次再度相遇后。摩挲尤斯讲述了自己未完成的使命，阿皮德遂答应帮助他了却杀敌立功的心愿。他指引着摩挲尤斯摸进了曼农的城堡，于是。正义与邪恶的战争就在摩挲尤斯抽出腰间利剑的那一刻开始了。
而神也摧毁了这个因为其居民罪孽深重臭名昭著的城市。”
命运的世界，也并非一无是处，至少这神便是灰常之随心所yù。
只要是你想，你就绝对可以从神那儿获得你想要的理论支持。就像那十字军东征。
十字军东征（拉丁文：cruciata，1096年－1291年）是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的有名的宗教xìng军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家以清除异端的名义发动的所谓“正义”战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地。便进行多次东征行动。
每次十字军开始时，都有讲道、宣誓及授予每个将士十字架的仪式，任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是穆斯林。但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上，亦使犹太人受迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
然而无论他们怎么说。怎么解释。哪怕是说成。虽然以反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，但实际上是为了扩张天主教的势力范围，以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征�