无极化境－sunline- 第8部分

　　我说：好的。

　　（警告：下面的描述的恐惧、恶心的级别虽然与现在的恐惧小说和电影相比差多了，但是我奉劝所有不喜欢这种类型描述的和心理承受力不佳的读者跳过一下这段，否则可能对您的健康有不利的影响。）

　　我的思想中原来的那个美妙的形体逐渐淡化，这个形象突然间被替换成了一条骨龙！她只有骨架，而且不是完整的，无论从哪个角度看上去都好像欠缺几块骨头，慢慢地她似乎开始生长了，一块快腐肉蠕动着粘连在骨架上，恍惚间上面好像还流淌和滴落着血水……

　　灵说：不要害怕，我最初被创造出来的形象正是一条骨龙。我的创造者在向亡灵之神的学习过程中创造了我。他不像亡灵之神那样，自存在起就拥有自由地在其力量范围内按亡灵的秩序创造亡灵的世界的神力，所以我最初被创造出来的形象并不完美。

　　此外：骨龙并不是发展之神本身，发展之神只赋予她潜力和一部分的特质，之后她发展自己起来的和发展之神拥有的并不完全相同，所以她并不完全了解发展之神所拥有的。

　　
　　之后我把发展之神的神格在生命和死亡之中与之外的思想遗忘了，待我找到原稿或者回忆起来后再写。在完成上面的之后，会描写一下骨龙的使命、她的神格。

　　2007…7…14

　　遗忘的仍然没有回忆到，好像真实不允许我作此揭露。

　　刚稍微修改一下。

　　之后的情节我己经构思了一部分，字数大约是X倍于上面所写的，待构思更完善后可能会发出来。

　　2007…8…8

　　描述了一点骨龙来到我们世界的原因。由于是新增内容是插入的，所以改了一点衔接的部分，读起来好像更加符合常理了。

　　
　　草稿，未检查，未完待续……

　　后面还有很多，上面完成了一部分，此外我并不能保证什么时候更新本文。书包　网　。　想看书来

玩笑：现代女巫的新的能力？！
玩笑：现代女巫的新的能力？！

　　美国女巫协会最近新发布一条新生招收规则，以适应新的环境下发展的需要，招收新学徒。

　　这条规则测试的是意志对电子产品的干扰能力！

　　鉴于新生不能完全理解意志及其使用方式，所以用下面方式测试新生这方面的潜力。

　　为简单起见，选取1000台能正常运行的电脑环形放置在请被测试者周围，分5圈放置，每圈间距按测试级别动态调整。第一圈放置2的3次方，即8台。第二圈放置8的3倍，即24台，之后分别是上一圈的3倍，共放置5圈，即8、24、72、216、648台，合计968台，剩余32台作其他用途。这些测试设备－联网电脑，以访问圈外的几台服务器，测试软件是浏览器！访问某台服务器的某网站，自动按时间重新调用和计算，并记录调用和计算的结果。

　　被测试者站在5圈内的中心上，周围没有物理连接（例如网线），测试时间内不能离开限定的范围（例如以圈中心为圆心半径为×米），否则测试无效。

　　被测试者可以穿戴服饰，但不得携带任何电子设备，否则测试无效。

　　除被测试者其他不被确认为测试必须的生物和非生物在测试时间内不得进入圈内或者与被测试者直接或者间接的进行某种接触，否则测试无效。

　　规则随时会发生更改，不需要事先通知被测试者，违背规则的，测试无效。

　　可以在测试后，根据被测试者使用的方式进行判断，认为其方式无效的，如可以直接或间接列入固定性规则的，测试无效。

　　被测试者以自己的意志或者不用自己的意识，以种种方式试图或不试图干扰周围被测试设备－联网的正在运行的电脑。例如：呼唤圈外某人。

　　一段时间（根据测试级别等因素动态调整）后按出现随机故障和网络瘫痪的程度以及记录下来的数据来计算被测试者的潜力。

　　据称：某些被测试者能无意识中使百分之××陷入死机（蓝屏？等）、随机的不可预知的故障、网络瘫痪、甚至干扰圈外联网的服务器的正常运行？！

　　据悉（不可确认）：FBI美国联邦调查局（Federal　Bureau　of　Investigation）和CIA美国中央情报局（Central　Intelligence　Agency）也参与了此项测试。

　　本文纯属玩笑，内容全部是虚构的，不要认为有什么现实意义，请勿仿效，否则后果自负！

　　上面的女巫或者写成巫师【男】的概念中我没有性别歧视，请不要误解。。　最好的txt下载网

无极化境世俗化的玄幻平台架构【草稿v8】
无极化境世俗化的玄幻平台架构【草稿v8】

　　西方有“龙与地下城”、“被遗忘的国度”、“龙抢”等相对具有包容力的平台，于其上作品不断，涌现出不少的精品，一个个世界联系起来了，并相互促进地发展起来了，反过来促进了平台的发展，而东方这方面的探索大概是由于开始时间比较晚，目前好像还不存在这样的平台，或者说即使有但是还未发展形成到拥有如此的生命力。

　　这样的平台的架构必须具有很强的包容性，更具有发展的潜力，更接近真实，更具有感染力，更富有文化价值，使参与者能从中不断地获得提升，反过来也促使此平台获得提升。

　　下面的平台构思是我原创的，也就是说这是东方原创的，于此将谱写出无数的传奇，而你的努力也有可能成为传奇中的一个或多个。

　　我发现了“无极化境”这个真实，虽然我不能用头脑思考它，无法理解它，无法以文字描述它。虽然我以我自己的色彩的镜子反映它，但是它不受我别扭的描绘的影响，它是真实的一部分。我用一生的文字记录可能都无法反映它的全部，我一生可能都无法真正理解它，无法去完善它，实现不了由于受到它的启发而拥有的使命，但是我作为“无极化境”的代言人，受到它的启发，受到不断的激励，必然自由地思考和感觉，将我“看”到的以我的方式记录下来，以完成我的使命，不管我的私有的主观是否也这么的认为。而我描述的象征意义有很多层，我自己都没有明了，所以看不懂的请不要反过来骂我，这只是一个可能。

　　灵的声音响起，这好像是歌颂，但我不这么认为。

　　你的言语将成为神谕；

　　你的事迹将成为传奇；

　　你的一生将成为神话；

　　那些都是其他人对我的感觉，与我的使命有何关系？与我有何关系？与我的发展有何关系？

　　我们世界中有过的成功的代言人哪一个为自己发展出来对在这个世界上对自己的感觉有人类想象的认为？

　　释迦牟尼？老子？耶稣？穆罕默德？……？

　　我不可能以此为目标，因为那只是人类自己想象出来的幻影，神圣是不需要这些幻影来增添些什么的。

　　首先我是人类，其次我也只是一位代言人而已。

　　在无极化境的概念中，

　　如果最终的极限被认为是“十”，那么从未有过达到或者超过“十”的存在。

　　如果说于人类能理解的不朽，“五”就能达到，“五”就是人类概念中的神。

　　“七”就可以创世，而　“九”，没有达到“十”，则仍然是必朽的。

　　没有达到“十”的“九”在那必朽的一刻，它分裂了，每个分裂的碎片都包含完整地包含了未达到“十”的“九”的体悟。

　　每个碎片都成为一个世界。

　　每个世界中都的存在都拥有那碎片的特性。

　　每个世界就像一个肥皂泡，它那短暂的一生对人类的历史来说就是永恒。

　　那些具有碎片特性的存在也存在与碎片交流的可能。

　　那些能与碎片交流的存在在必朽的一刻将回归到碎片，使它变得更加完整。

　　如果有一个存在达到了“五”，那么它就具备了创造自己的碎片的可能。

　　如果有一个存在达到了“七”，那么它就具备了创造自己的碎片的能力。

　　如果有一个存在达到了“九”，那么它就具备了与创造者同阶的能力，面临与创造者同样面临的，并有可能成为一个真正的创造者。

　　如果经过一次次的超越，“九”变成了“十”，那么他就完成了创造者所没有完成的，创造者的目的也达到了。

　　虽然“十”仍然需要超越，但是这时的他可以被认为是独立的，完美的，掌握了自己的命运。

　　在那一个个泡沫中，五阶的神逐渐被淘汰。

　　而那一阶都排不上仅有发展潜力的人却仍然以各种形式存在着。

　　仅仅依靠不能正视自我的自恋并不能促进发展，

　　不完美的不会仅仅由于那不能正视自我自恋而变得完美。

　　无知和愚蠢也不会仅仅由于那不能正视自我自恋而变得智慧。

　　没有经过种种超越而仅拥有能力的，即便是神，他的潜力也无法发挥，最后注定必朽。

　　而只有不断的超越成为了一个“神格”，才能实现相对的不朽。

　　或许不能以“神格”这个人类定义的概念来亵渎这个神圣的概念。但是人类的概念本身就是一种对神圣的亵渎。而真实亵渎神圣的不是描绘者，其本意没有这个目的，而仅仅是看了描绘后的想象者，虽然其本意也没有这个目的。但是某种极化及具现导致了亵渎及其具现。

　　例如“愚蠢”这个真实本身是不愚蠢的，它可以成为一个“神格”，通过“愚蠢”这个神格，人也可以成为神。“愚蠢”本身是神圣的，而人类的反映和具现的并不能增添或者亵渎它，它就像使人类成为愚蠢的那个规律，其本身就是真实。

　　人其实是无法亵渎神圣的，人只能亵渎自己，亵渎也不是人类能够定义的。所以人不能对亵渎做审批，因为人根本就不知道。否则你可能就默认人类的存在就是神圣的亵渎了。

　　不仅如此，甚至种种负面概念本身也是真实，通过它们也可以迈向真实，也同样是神圣的。只是人类的误解同样也存在其上，善的误解导致的和恶的误解导致的其实都是类似的，而其本身是真实，同样的神圣。而所谓的亵渎，人类并不能真正地理解，由此导致的必然是愚蠢。

　　通往神圣的大路不只有一条，知道某条，只是一种可能，并不代表着必然，所以自由选择才能使人类不至于误解真实。

　　我写这个决定不是叫你去探索恶。但是由于我们处在的世界不是极善、同样也不是极恶的。我们的经历千奇百怪，不可能始终接触到的都是善的，也不可能始终接触到的都是恶的，这是事实。而如何对待过去的所经历过的善或者恶是很关键的，那些都是点燃神性火焰的柴火。而从那神性的闪光中看到哪种光辉完全是个人自己的事，并不存在某个宗教或者其他什么的能够促使人类全体发展的说法。宗教只能提供可能，如果它试图提供必然，真实必然让其覆灭。而其结果虽然是有启发的，但其思想和行为却是愚蠢的。人类始终只能通过人类自身的愚蠢见证神性的伟大。但也不是让人刻意地以被验证的愚蠢来重复地验证。虽然“自恋”甚至“变态”也是一种真实。但在某些真实太多了，可供选择的太多了，没有必要去一一地进行尝试。请原谅我，作为一个人类，在那有限的时间内即使涉猎对自己可能发生兴趣的真实，也不一定能够得以穷尽，不可能把时间花费在看到的所有的的真实上。

　　
　　人始终面对真实，为何无法获知并带回自己于其中的感悟？

　　拿梦这个相对低层次的现象来推理一下。

　　人在梦中的自我的思考和行动好像不是自己，缺少了什么现实中存在的某些部分，好像在梦中的是自己的分裂出的一部分。这好像是自我从现实进入梦的世界中发生的，而梦中自我的完整性是随着现实中自我境界提升而增大的。在去掉现实中的某些部分后，可能以新的角度来感受，甚至可以探索感觉组合某些部分来探索和实现某种需要。

　　而在梦中哪些部分最容易处于沉睡，而让其他部分组成一个梦中的自我呢？这个问题这里不作讨论。

　　描述了一下进入，再看看离开后我们得到些什么。

　　人对梦的记忆好像都是朦胧的、间断的、不按时间顺序连续的。

　　好像梦中的经历没有被完整的带回现实中，在清醒后好像遗忘了些什么。

　　而在半睡半醒状态下好像对梦中内容拥有更多的回忆。

　　对此是不是可以作出某种假设。

　　现实中思考及其记忆的变化和结构与梦中的思考及其记忆的变化和结构是不同的。（用语言来描述这个很不恰当，只能作为象征的意义理解。）

　　而在梦和现实的切换过程中，人不具有不同变化和结构之间转换的功能，即使具有，但是在人的功能的某种综合的总体处理能力下也无法进行恰当的结构转换。从而导致了梦中记忆的缺失。

　　先描述到这里，我只是拿梦的世界打个比方，来作为下面的铺垫。

　　如果说梦与现实的思考和记忆之间的结构和变化相对于转换能力的差异程度是比较少的话，那么现实和真实之间结构和变化相对于转换能力的差异程度就可以根据你和你感觉到的等而趋向于无穷大。

　　可能在梦、现实、真实三个世界（当然远不只三个世界，这里只是打比方的需要。）中不能用思维和记忆来作为通用的概念来描述，其实从某些角度上看概念代表的真实的含义是完全不同的，这么的很不恰当。但是用语言确实很难真实地加以描述，而读者可能只能自己顿悟后才能真正地理解这些概念真正代表的真实的含义。

　　
　　既然人随时都在与真实作交流，但是为什么即使是先知，一生中也仅能出神几次，感觉到深层的真实，并将其感觉带回现实世界，逐步地加以描述呢？

　　这里深层是相对与该人历往感觉到的肤浅而言。那些相对于深层的肤浅，对于现实世界的人们的理解能力来说仍然是深层，这是相对的。而那些较肤浅的，可以通过无数种方法获得，例如希腊的沉思、直观；宗教体验、获得象征形式表达的、例如礼仪的象征仪式等表达的或者以沉默来表达的；印度的安那般那、瑜珈等等；每个概念都是一个真实，通过了解或者说在自己头脑中发展它们接近真实都可以借以了解真实。但这个过程不是必然的，而仅仅具有某种可能。那些深层的亦如此，通过所谓的顿悟、天启等的概念，实际上可以看成一个真实的不同片面，就像黑暗中透过的一缕光，只有自己才能获得，而这也只是一个可能。

　　注：之后用“天启”来代表顿悟、天启等的概念代表的。

　　问题不是出在真实上面，而可能存在于随时能与真实进行交流的人的上面。

　　无知中的努力成为在必然的大海中飘荡的一根羽毛，而最终以时间、数量等在随机中捞取那可能，而真实却根本不会被穷尽。

　　
　　“三”　是一个新的境界的分界，它的能力中具有“中介体”这项。

　　“中介体”不仅是用来存储或者转储的。

　　“中介体”不能仅被看作为工具。

　　“中介体”不仅可以作为自我的某种载体。

　　“中介体”不仅具有延续的功能。

　　……

　　我无法描述“中介体”这个概念，即便我拥有它，但是实际上我并没有拥有，我不能穷