抛头露面有失体统，企图把许穆夫人拦截回来。许穆夫人坚信自己的主张是无可指责的，她决不反悔。面对许国的大臣的无礼行为，她怒不可遏，义正词严地斥责道：“既不我嘉，不能旋反；视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济；视尔不臧，我思不闷”（《载驰》）。意思是，即使你们都说我不好，说我渡济水返卫国不对，也断难使我改变初衷；比起你们那些不高明的主张，我的眼光要远大得多，我的思国之心是禁锢不住的。许穆夫人拯救卫国的决心不可改变。
不久，戴公病殁，卫人从齐国迎回公子毁（许穆夫人的另一个哥哥），即卫文公。卫国得到了齐桓公的支持，齐桓公派兵戍漕邑，又派出自己的儿子无亏率兵三千、战车三百辆前往卫国。同时，宋、许等国也派人参战，打退了狄兵，收复了失地。从此，卫国出现了转机，两年后，卫国在楚丘重建都城，恢复了它在诸侯国中的地位，一直延续了四百多年之久。自然，这一切和许穆夫人为复兴卫国而奔走不懈是分不开的。
许穆夫人的诗饱含着强烈的爱国主义思想情感。现在我们能读到的是收集在我国第一部诗歌总集《诗经》中的《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章。《竹竿》诗中描写了许穆夫人自己少女时代留恋山水的生活和她身在异国，却时常怀念养育自己的父母之邦的思乡之作。《泉水》写夫人为拯救祖国奔走呼号的种种活动及寄托她的忧思。《载驰》抒发了夫人急切归国，以及终于冲破阻力回到祖国以后的心情。诗中突出地写出了她同阻挠她返回祖国抗击狄兵侵略的君臣们的斗争，表达了她为拯救祖国不顾个人安危、勇往直前、矢志不移的决心。在这些诗的字里行间中，充满着强烈的爱国主义思想感情，今天我们吟咏起来仍震撼心扉，不忍释手。
九为寡妇夏姬
春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮；子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子征舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。征舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。
夏姬自幼就生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，羡煞了不知多少贵胄公子。由于母亲管教严格，并无私相授受的机会，但却异想天开地编织了不少绮丽的梦境，也许是幻想，或者是真有其事，在她及笄之年，曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果，从而也得知了返老还童，青春永驻的采补之术。之后她曾多方找人试验，当者无不披靡，因而艳名四播，于此也就声名狼藉，她未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮死去。父母迫不得已，赶紧把她远嫁到陈国，成了夏御叔的妻子，夏姬的名字也就由此而来。
夏御叔是陈定公的孙子，他的父亲公子少西字子夏，所以他就以“夏”为姓，官拜司马，算是陈国的兵马总指挥。由于他是国君的孙子，因此在株林地方有块封地。夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子，虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌，也无暇深究。这个孩子取名夏征舒，夏征舒十二岁时其父病亡，夏姬隐居株林。夏征舒从小就喜欢舞枪弄棒，身体结实得活像一头小牛犊，十岁以后骑在高头大马上驰骋如飞，时常跟着父亲在森林中狩猎，有时也与父亲的至交孔宁、仪行父等人，一齐骑马出游。 征舒一边读书一边习武，十二三岁便显示出一股逼人的英爽之气，为了承袭父亲的爵位，被送往郑国深造，以期待将来能够更上一层楼。 郑国文人荟萃，地当交通要道，向称礼仪之邦，不管是军事、政治、经济、教育等各方面，均较偏僻的陈国进步许多。夏征舒以郑国外孙的身份，自然得到了最好的教育，从而也造成一个出类拔萃的人才。
夏御叔壮年而逝，有人就说是死在夏姬的“采补之术”。夏姬成了一个不甘寂寞的寡妇，花开花落，独守空闺，没有多久，经常进出株林豪华别墅的孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的入幕之宾。一天仪行父对夏姬说：“你赐给孔大夫锦裆，今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬笑着说：“锦裆是他偷去的，不是妾所赠。”又附耳说：“虽然同床共枕，也有厚薄之分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父。仪行父自此往来更密，孔宁不觉受到冷落。孔宁知道夏姬与仪行父过往甚密，心怀妒忌。一天孔宁独自去见陈灵公，言谈之间，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬娴熟房中术，天下无双。陈国的国君陈灵公是个没有威仪的君主，他为人轻佻傲慢，耽于酒色，逐于游戏，对国家的政务不闻不问。灵公说：“寡人久闻她的大名，但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花，未免改色了吧！”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之术，容颜不老，常如十七八岁女子模样。且交接之妙，大非寻常，主公一试，自当魂销。”灵公一听，欲火中烧，面孔发赤，恨不得立刻见到夏姬。第二天陈灵公微服出游株林，孔宁在后边相随，这一游就游到了夏家，事前已经得到消息，夏姬命令家人把里里外外打扫得纤尘不染，更是张灯结彩，预备了丰盛的酒馔，自己也打扮得花枝招展，等到陈灵公的车驾一到，大有宾至如归的感觉。夏姬穿着礼服出迎，她对灵公说：“不知主公驾临，有失迎接。”其声如黄莺，委婉可人。灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色。随后设筵，孔宁坐在左边，夏姬坐在右边，酒摆在中间，灵公目不转睛，夏姬也流波送盼。陈灵公方寸大乱。酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓，灵公喝得大醉。夏姬也秋波流盼，娇羞满面。当晚便与夏姬成了好事。
从此，陈灵公有事没事便经常跑到株林夏姬的豪华别墅中来，夏姬事实上已成了陈灵公的外室。 时光荏苒，夏征舒已经学成归国，不但见多识广，而且精于骑射。陈灵公为了讨好夏姬，立刻任命夏征舒承袭了他父亲生前的官职与爵位，夏南成为陈国的司马，执掌兵权。 为了报答君侯的恩遇，更为了光耀门媚，夏征舒恪尽其职，干得有声有色。然而一首歌谣也无情却刺伤了夏征舒纯洁的心灵。歌词的意思是说陈灵公的车驾经常来往于株林道上，都是要去会见夏征舒；而株林别墅中的笙歌美酒，也是陈灵公与夏征舒在通宵达旦的欢会！ 讽刺是十分明显的。夏征舒本人一直在郑国留学，回国立即被委以重任，哪里有时间与陈灵公私下在株林见面与欢会呢？有没有与陈灵公私会，夏征舒本人最清楚。那么陈灵公以国君之尊，经常风尘仆仆地往株林跑，究竟所为何来？株林住着的就是自己的母亲，答案不难找到。年轻气盛的夏征舒脸色大变，血脉贲张，他暗地里发誓：如果事情就此打住，那就算了，倘若继续发展下去，使他难以立足做人，那么就别怪我不客气。
陈灵公本是个没有廉耻的人，再加上孔、仪二人一味奉承帮衬，更兼夏姬善于调停，三人抱成团，弄出个一妇三夫同欢同乐的格局。一天三人在夏家喝酒，君臣又互相调侃嘲谑，毫无人形。夏征舒因心生厌恶，便退入屏后，偷听他们说话。灵公对仪行父说：“夏征舒躯干魁伟，有些像你，是不是你生的？”仪行父大笑：“夏征舒两目炯炯，极像主公，估计还是主公所生。”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，生他不出，他的爹爹极多，是个杂种，就是夏夫人自己也记不起了！”三人拍掌大笑。听到这里，羞恶之心再也难遏，暗将夏姬锁于内室，从便门溜出，吩咐随行军众，把府第团团围住，不许走了灵公和孔、仪二人。夏征舒戎装披挂，手执利刃，引着得力家丁数人，从大门杀进去，口中叫道：“快拿淫贼”，凶神恶煞般地来到厅堂，对准陈灵公，一箭就结束了他的老命。随即率兵入城，只说陈灵公暴卒，立世子妫午为君，史称陈成公。
孔宁和仪行父仓皇逃到楚国，隐匿了淫乱的事情，只说夏征舒弑君，是人神共愤的事情。楚庄王偏听一面之词，竟决意###。 陈国的民众大都知道陈灵公与夏姬的淫乱经过，并没有拥戴楚军，面对楚国的大军压境袖手旁观，夏征舒被捉，处以“车裂”的刑法。夏姬被带到楚庄王面前，但见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动，然而楚庄王必竟是“春秋五霸”中的人物，比较明智，为了楚国的形象，不得不把她赐给了连尹襄公。最后还听从令尹孙叔敖的建议复陈。
连尹襄也没享几天艳福就战死沙场，夏姬假托迎丧之名而回到郑国，然楚国大夫屈巫久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下秦晋之好。欢乐过后，夏姬在枕头旁问屈巫：“这事曾经禀告楚王吗？”屈巫也算一个情种，说道：“今日得谐鱼水之欢，大遂平生之愿。其他在所不计！”第二天就上了一道表章向楚王通报：“蒙郑君以夏姬为臣妻室，臣不肖，遂不能推辞。恐君王见罪，暂时去了晋国，出使齐国的事，望君王另遣良臣，死罪！死罪！”然后带夏姬投奔晋国。当时楚庄王派公子婴齐率兵抄了屈巫的家族。夏姬以残花败柳之姿，还能使屈巫付出抄家灭族的代价，真乃红颜祸水。
郑国公主夏姬绝色诱人，一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立争霸的春秋乱世，身处于列强夹缝中的小国女子，夏姬的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。与陈灵公等三个国君有不正当关系，故称“三代王后”；她先后嫁了七次，又称“七为夫人”；有九个丈夫死于她的采补之术，又称“九为寡妇”。传奇人生可见一斑。
风流俏佳人南子
宋国人，早年与宋国公子朝私通，后为卫灵公夫人。
说到南子，让我们先说说她的老公卫灵公，他就是史鰌尸谏才得以听谏的糊涂蛋。他刻薄且无礼，昏聩而好色，尤喜男色。有一个叫弥子瑕的人，不但聪明漂亮，还与孔子高足子路沾点亲，甚得灵公喜爱。有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病，弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！” 又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园，园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公，灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩，乃是关心主上的表现。后世便把分桃当作男同的代名词。然而花无百日红，时间长了，卫灵公对弥子瑕便心生厌烦，看上了更年青漂亮的对象，他就同他算起旧账来了，暗道，这个家伙，从前居然敢私驾我的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到我手里，蔑视君主到无以复加的地步，这么一清算，弥子瑕彻底完蛋了。
南子比卫灵公小三十多岁，是个姿容美貌的绝代佳人，她年轻时生性淫荡，与宋国公子朝私通。公子朝亦是英俊男子，他俩总是如胶似漆的粘在在一块，形同夫妇。后来，宋国国君看不下去，认为他们俩的行为伤风败俗，违背礼法，便将南子嫁到卫国。南子嫁给卫灵公后，很快就凭她的姿色独占后宫，使得卫灵公终日魂不守舍，荒废朝政，对她却千依百顺。南子嫌灵公年老丑陋，便又勾搭上他的宠臣弥子瑕，还与另一宠臣公孙余假私通，这些人围在卫灵公身边，形成一股政治势力，他们恃宠而骄，胡作非为，秽声遍闻。灵公惧内，为讨她欢喜，居然主动派人把公子朝请来，与南子相会。同时，公子朝也得到了灵公的宠爱。就在这时候，发生了历史上的著名事件“子见南子”
孔子那时候已经五十多岁了，他在鲁国不得志，就开始周游列国，由于在社会上的影响力，大多国君都争相接待他，向他取经问道。南子很仰慕孔子；而且很想知道圣人和普通男人有什么区别，便有了挑战孔子道德底线的决心，并亲自接见了孔子。史书记载只闻得环佩交响；其乐融融。具体做了什么就是一个谜了。我个人认为孔子与南子有见不得人的勾当。何以见得呢？一方面孔子本人在著作上有很多关于男女幽会的篇章，食色性也出自他老人家之口；而且从后来的种种迹象来看；他与美女南子有不正常的关系嫌疑很大。首先是他的学生子路说：“老师！你明明知道南子是个不正经的女人；还为啥见她呢？是不是有什么事瞒着我们啊？”孔子对他学生提出此问有些恼怒；而且回答的是词不达意；有欲盖弥彰之嫌。最后迫不得已还发了毒誓，意思是说如果我有什么见不得人的事，就让我天打五雷轰。后来国君和夫人与孔子一同出游；咱们这位老先生坚决要和南子坐同一辆车；还耍小孩子脾气就是不上第二辆。你说人家夫妻坐一辆车有你什么事；最后才好说歹说上了第二辆；上去还唧唧歪歪颇有微词。不过这些只是妄加揣测罢了，真实的情况就不得而知了。
灵公与南子生一子叫蒯聩，被立为世子。他对母亲的淫行很是厌恶，对围绕在父亲身边的佞臣更是恨之入骨。可惜父亲年老昏聩，宠幸南子，而自己又没有什么实力，只好暗暗的谋划着。一个夜深人静的晚上，他秘密派家臣戏阳速携带凶器刺杀母亲南子，由于心慌，再加上得见南子的动人面容后，竟呆在当地，忘了动手，可想而知，计划失败了。蒯聩被迫出逃，去鲁国投奔姐姐。十六年后，在外逃亡的蒯聩在外甥孔悝和卫国贵族的帮助下，把自己的亲生儿子卫出公赶下台，自己继位，为庄公，不过这是后话了。
南子和公子朝后发动政变，把灵公赶了出去，接着灵公重整江山，回国复位。二人逃到晋国，灵公不予追究，又欢欢喜喜的把二人接了回来，三人终于又过上快乐逍遥的日子。
貌美刚烈的伯嬴
楚平王的皇后，以美貌倾人。后吴王阖闾破楚，掳掠奸淫，伯赢不从，后世赞其刚烈。
公元前527年，平王太子建年十五，尚未娶妻。平王为太子建聘秦女嬴氏为夫人，命费无忌到秦国去迎亲，费无忌发现嬴氏貌美，当嬴氏到郢都后，费无忌劝平王自娶。平王好色，不顾伦常，居然掉包，自娶嬴氏为夫人，后生了个儿子叫轸（即楚昭王），父子之间遂生间隙。由此，平王也对费无忌就格外宠信起来。
公元前523年，由于费无忌的挑唆，太子建被迫离楚都，居城父（今河南宝丰东）。次年，费无忌又向平王进谗言，诬陷他要联晋叛楚为乱，平王拟将他处死，他惧而奔宋（今河南商丘一带）。太子的老师叫伍奢，忠心辅主，屡进忠言，平王厌之，后被囚杀。奢有二子，皆为人杰。长子伍尚赴死，次子伍员奔吴效命，一心灭楚复仇。果不其然，公元前506年冬，两军决战于柏举，楚大败，吴师进逼郢都。昭王熊轸携妹出逃，柏举决战后的第十天，吴师攻破郢都，开始烧杀抢掠，淫虐后宫。阖闾见昭王之母伯赢貌美，意欲奸淫。伯赢斥责，誓死不从，吴王无奈，退出宫外。后申包胥搬动秦兵会合楚军攻吴，加之吴国内乱，阖闾率军被迫退走，昭王回宫。
伯赢美德自此传开�