学生，去见老师（君子），老师赏了他一百“朋”钱。在古时候，这是数量惊人的厚礼。古代人真是不可琢磨，收学生，还有倒搭钱的！
一串钱，垂下来两边的数量一样，价值一样，这就是“朋友”这个词的词源吧。成语说“朋比为奸”，也是这个意思，两人一样坏！
朋，原来是来自钱。
是啊，发展到今天就更是了，没钱，还能叫朋友吗？
再多的海贝也不够用了
商王武丁，宠爱他的女人，在她死后用一大笔钱随葬。这说明，自古以来爱情就有价。
读到这里，也许有人会说：“我是80后，是现代人，跟你那些陈芝麻烂谷子有什么关系？”
哦？你再说一遍。
听着，我问你：你跟你最亲爱的人在亲热的时候，激情耳语时，你叫她（或他）什么？
“宝贝！我的宝贝儿啊！”——是不是？
什么叫“宝贝”？ 宝贝就是热带海洋里的单壳贝类。这不就是古代的钱吗？
宝贝，就是贝币，是那种又大、又饱满、又漂亮的高品级贝类。那你不就等于在喊：“钱啊！我的钱啊！”
好，算你狠，你不用中文，用英文：“我的baby啊，我的baby！”那我听着更直接了：“我的‘贝币’啊，我的‘贝币’！”
别笑。爱情真是无价的吗？跟金钱无关吗？无关怎么会扯出“宝贝”来？
你看，无论我们谁，只要是在中国文化中长大的，都避免不了文化遗传，无论你自觉还是不自觉。
贝币的使用，是在中国早期文化形成阶段，因此它的影响源远流长、烙印深刻。
不过，大量使用贝壳，终于使得这种海产品供不应求，估计海南那边资源已经枯竭了。经济发展了，货币却跟不上，怎么办？
还是那句话，车到山前必有路。到了殷商后期，渐渐出现了“代金券”——仿贝币的铜币。这是我国最早的金属货币，但不等于后来的铜钱，它是用青铜做成贝币的模样，也是枣核形状，有的还有齿缝。只有这样，人们在心理上才能接受它为一种货币。
这也是一种文化心理传承。铜在当时虽然是较为贵重的金属，但毕竟还不能和海贝比。
现代也有这样的例子。1984年的时候，新成立的上海飞乐音响公司，曾向社会发行每股面值50元的股票1万股。这是改革开放后我国发行的第一张上市股票。这种股票的样子，就设计成跟钞票差不多，人们才容易承认它的价值。
此外，到了西周时期，除了贝币仍是主要货币外，人们也使用铜块做货币，它的价值大小，要用秤来称。因此，这种铜疙瘩（当时叫做“金”），是我国最早的“称量货币”，也就是货币的价值要按照重量来计算了。
上世纪70年代以后，在江苏的古吴国遗址就多次发现过这类铜块。1983年在河南洛阳、陕西的西周墓中，也发现过随葬的青铜块。这些，都是金属货币即将登上历史舞台的前奏曲。
总之，贝币的出现，跟商业开始发达有关；而金属货币的冒头，也跟当时的商业发达程度有关，还跟当时青铜铸造业高度发达有关。txt电子书分享平台
第一篇 中国最古老的钱产于海南（5）
这就是货币与经济活动的联系。所以，不可能有一成不变的货币形态。在漫漫4000年中，贝币让位给金属货币，自己变成了装饰品；金属货币又让位给纸币，自己变成了辅币。风水是轮流转的。
现在，通行了百年的纸质货币，也让出了一部分阵地给信用卡和网上银行。这种演变，势必要积淀在我们的文化中。
一切都有文化的根。我常听见有人说：“现在的人怎么这么财迷？”其实不是现在的人如何如何，而是我们这个民族从来就是一个务实的民族，积累财富是一种天赋，这种文化已经熏陶了几千年了。
成不成功看钱包，这已成了思维的本位，并不意味着某人贪婪，就是在道德上有问题（当然，贪婪也得守法）。
也许，4000年以后的恋人们在亲热的时候，没准儿会抱着对方喊：“信用卡！我可爱的信用卡啊！”你信不信？
一切皆有可能。
青铜器时代的事情谁也闹不清了
夏商和西周时代的货币，现在看来大家都清楚了。那么，有货币，就应该有借贷，有了信贷活动，才是一个完整的金融体系。可是，那年月的事儿，不大好说了。
各位看官能有耐心看我的书，说明都还有点文史方面的兴趣，那么我再考考你们，你们说，这个夏朝到底有没有？
说不清楚了。起码还没找到出自夏代的文字资料，比如甲骨文记录什么的。如果有人说这个朝代根本就没有过，你也没办法。历史学家顾颉刚先生在1923年就提出过高见，说根本就没有夏朝的创始人大禹这个人，实际上“大禹是一条虫”。
鲁迅先生听了不大高兴，在《故事新编》里写了一篇《理水》，顺手讽刺了他一把。
可是讽刺归讽刺，到底有没有，还是个疑案。
从夏朝到西周，社会上有没有借贷行为，其实也是“一条虫”，说不清了。
按理说，有私有制就有借贷，钱不够用就得向私人或者官府借，没人白给你。《吕氏春秋》里倒有一条，说周武王灭了那个带头裸奔的荒淫商纣王，把蹲监狱的囚犯都放了，还免了他们欠商朝官府的债务（弃责）。看来那时候，官府就借钱给民间用。
但这个《吕氏春秋》，是战国末期（公元前239年）的杂家著作，是秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编写的。他手下那帮人，精灵古怪的，说得有没有根据不一定。
还有就是《周礼》上也说过，西周时代就有市场税务所，那时候叫“泉府”。“泉”是“钱”的通假字，在古代字音相同。也有说是钱像泉水一样源源不断，所以叫“泉”。看来把税务部门叫“泉府”是再恰当不过。
《周礼》说，当时国家规定，泉府要借钱给老百姓办祭祀，这叫“赊”，不能收利息；也要借钱给老百姓做生意，这叫“贷”，因为做生意有盈利，所以要收利息。
《周礼》上还说，西周就已经有国家经济状况月报制度，叫“月要”，由国家副总理“小宰”负责审查。小宰一共有两位，他们也管民间债务纠纷，要根据借贷合同“傅别”来进行审案。傅别一式两份，借贷双方各执一份。
相传《周礼》是西周大政治家周公旦所著，内容涉及典章制度，天文地理，草木鱼虫，是一部智慧全书。《周礼》所描述的周朝，那简直是一个儒家理想国。这部书在典章制度方面对后世影响很大，隋唐以后的吏、户、礼、兵、刑、工“六部”的中央机构设置，甚至古代朝鲜汉城的城市布局，都是按照《周礼》来的。
不过呢，据说《周礼》编写好以后就藏入了秘府，基本上谁也没见过，在西汉末年汉成帝时代才被发现。这离着周公那时候有1000年了。
这也有点太离谱了！所以一般认为此书成于战国时期，梁启超干脆认为它是王莽为篡位而搞的伪书。
所以，西周到底有没有有税务所，国家是不是向私人贷款，咱们就糊涂着吧。
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第二篇 咱们的“黄金时代”来自楚国（1）
经济的“冬天”为什么把你吓住了？
在新的章节开始之前，我们再来做一道思考题：你打算怎么应对全球经济的“冬天”？
这问题，大概是见仁见智，各人看法不同。在我们身边，常有一些技术型的专家，给人们指点迷津，说遇到如何如何情况，可以如何如何应对。他们说得都不错，但是，看经济大势不能这么看。
要有望远镜的眼光，会看几千年，那么看透未来几年肯定不成问题。
要有夜视镜的眼光，看问题看到本质里去，那么看清楚未来几十年也没问题。
做人不能做“乒乓球员”，只会推挡；要做“国际象棋手”，会看棋路。
据说北京、广州的白领，目前掀起了“一百元”运动，也就是一周只支出一百元。
这是为什么？恐惧！
可是，令人恐惧的情况，能因为你恐惧而消失吗？不能。
你恐惧了，你的困境就能减轻一些吗？也不能。
那么恐惧还有什么用？
反正以你自己之力，已经没法改变现状了，那还不如多花点时间来做一件事：
——沉思。
《沉思录》的作者马可？奥勒留，是古罗马的一位皇帝。皇帝日理万机、戎马倥偬，尚且有时间想问题，我们平头百姓就更应该想问题。
上帝把人类的脑容量打造得这么大，就是要我们用来想问题。
你想想，贝币的出现、金属货币的出现——这些新型货币的出现，都是什么时候？
都是在新旧经济形态的转型之交，都是在一种新的经济形态崛起、一个新兴的社会阶层成熟之际。
贝币，是商人阶层从农民阶层里彻底脱离出来时出现的。夏朝没有资料，但商朝肯定有了专职商人。《尚书》里说，商朝有一批人“牵着牛车到远方去经商”，各地互通有无，靠的就是这些专职商人。
金属货币，是西周“权贵经济”衰亡、春秋战国“平民经济”崛起时出现的。到了西周灭亡，东周列国崛起的时候，商王朝留下来的土地国有制——“井田制”全面瓦解，土地私有制——“私田”遍布天下，诸侯国开始向私田征税，正式承认土地私有合法化。由此，开始了一个轰轰烈烈的春秋战国时代。
那么今天，电子货币刚刚兴起，正是信息时代新经济革命方兴未艾的表征，怎么可能有一个漫长的经济“冬天”来临？
所有的这一切，只不过是局部降温，高热气候还在后面，而且说来就来。
所有的问题，都出在新旧交错中旧的那一部分。垮掉的，是为新崛起的让路。
预言资本社会就要灭亡、就要崩溃的次数太多了，哪一次也没应验。再说，就算是资本社会要消亡，也是先从它内部生长出一个更强大的经济形态，来渐进式地取代它。怎么可能一朝崩溃，落得个白茫茫大地真干净？
《沉思录》说：“所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。”
是的，经济“冬天”也会很快就过去。它不过是要洗一次牌，洗掉无数的经济“近视眼”，为先知先觉者开道。
当“冬天”变为过去的传说之后，能仰天大笑的，只有“沉思者”！
钱从一开始就是“老大”
好了，还是先讲古吧，我们现在已经从西周来到了东周。
至于西周是怎么灭亡的？我想大家都知道，就是周幽王为了博得宠妃褒姒一笑，闹出个“烽火戏诸侯”来，失信于天下。结果犬戎后来攻破了首都镐京（今西安附近），西周玩完。
第二篇 咱们的“黄金时代”来自楚国（2）
第二年，周平王即位，把都城往东移到了洛邑（今洛阳），东周开始。不过东周的周王室可没那么大权力了，诸侯列国，征战不休。
这就是中国历史上最富有生气的春秋战国时期。
东周时，商人比以前更牛，有的大富豪还控制了国家政权。比如辅佐齐桓公成为“春秋第一霸主”的管仲、鲍叔牙，就是商人出身，从政之前两人曾一块儿做过生意，算是一个合伙公司的。
东周时期的商业也更加发达了。齐国的临淄当时是商业中心，繁华得产生了中国最初的交通拥挤问题。著名纵横家苏秦说，走在临淄的大街上，只见“马车轮轴相撞，人肩膀挨着肩膀，大伙举起袖子来就成了帐幕，一挥汗就如雨”，这还了得吗？
商业发达，货币的流通量也就加大，贝币不够用，金属货币——铜币，于此正式登场。
那时候的青铜铸造手段已不成问题了，各国都能自行铸造。不过诸侯国太多，铜币没办法统一，形制不一样，流通范围不一样，货币体系也不一样。
那是一个古代货币 “百花齐放” 的时代。
首先我们要讲一个问题——今天人们常挂在嘴边的“钱”，就是在东周时期出现的。
钱为什么叫“钱”？说来话长。铜质货币已经不是自然物了，是人造物，那么它究竟应该采取什么形状为好呢？不同地域的古人，思路几乎一样，就是选用了生产生活工具的样子。
首选是农具——铲子。
那时候有一种铲子叫“划”（读作“摇”），铸成这种铲子形状的铜币，一开始也叫“摇”，后来转音为古音相近的“钱”。这就是“钱”的来历。
“摇”——“钱”，真是不摇不来钱啊！
看来，古代人民还是朴实的，知道是劳动创造了财富，铸造货币还不忘做成劳动工具的样子。
钱，从一开始就是“老大”。谁有钱，谁就比你大一级。
为什么这样说？有典故。
我们把比自己年长的同胞兄弟叫什么？叫“哥哥”，古人也叫做“家兄”，是吧。
好，我告诉你：这个“家兄”，原本不是指哥哥，而是钱的别号。因为哥哥在家中为大，弟弟妹妹都要恭恭敬敬地对待他，就像对待钱一样，所以古人就把哥哥称为“家兄”。
还有一个说法，咱们姑妄听之，就是哥哥原本也不是指兄长，“哥哥”也是钱的别称。
根据何在？你看，繁体字的钱，是写作“錢”。这里又要考你的智力了，看出来什么没有？
——把“錢”字的三个偏旁部首拆开，念，是什么？
金、戈、戈！金哥哥！
过去用贝币，称呼心肝宝贝的人就叫钱。现在用铜币，称呼哥哥也叫钱。
钱，你的确是老大！
从钱型上也能看出楚国人最有才
自从世界上有了钱，钱就同时成了幸福和苦恼的源泉。成语说：“韩信将兵，多多益善。”钱也是，越多越好，世上没有嫌钱多的人。
可是取之无道怎么办？有的文人想钱想疯了，就制造出美丽神话来，起码可安慰一下自己。
西汉初年，淮南王、也就是汉武帝的叔叔刘安，找了几位门客，一块儿编了一本《淮南子》。里面讲了一个故事，说是远古南方有一种水虫，叫“青蚨”，又名“鱼伯”。形状像蝉或蝶，个头儿还要稍大一点，翅膀就跟蝴蝶一样，颜色鲜艳。
把这种虫子的子母各取相等的数量，放在瓮中，埋在背阴的东墙下，三天以后再打开，一母一子就时刻相随了。
然后，你就可以变魔术了，把母血涂在81枚钱上，把子血也涂在81枚钱上——把这钱拿去买东西吧。 。 想看书来
第二篇 咱们的“黄金时代”来自楚国（3）
用钱的时候，或是把子钱收好，用母钱；或是把母钱收好，用子钱；不管用哪一种，凡是用出去的钱，都能自行回来（以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也）。
这会飞回来的钱，好吧？领一个月的工资，永永远远也用不完了，所以古人叫它“神钱”。
后世把钱叫做“青蚨”，就来源于此。古时候商人们都愿在钱柜上贴个红纸条，上写“青蚨归来”，好图个吉利。
不过，再好的神话，一到当代也就都不灵了。你要是把钱不问青红皂白投到股市或基金里，一多半的“青蚨”就再也飞不回来了，不管上面涂了多少你的血汗！
我们是唯物主义者，知道凡是神话，都有现实基础。比如这个把虫子血涂在钱上的神话，就有现实的根据。因为这时候的钱，已经是一枚一枚的铜板了。上面有文字和花纹，凸凹不平，往上涂血是一�