管不显山露水，但他的功夫显然了得。因此，芙蓉人都很敬畏他。
做把戏（4）
赵金彪这个人，长得魁梧强壮，他不光名字威风，功夫更威风——他有一件兵器，全身铁制，锃光闪亮，模样跟《水浒》中描述的鲁智深所使用的禅杖差不多，重20来斤，它放在他手中舞起来，就像长着眼睛一样，能准确无误地从左到右，或从右到左，将头发梳理得纹是纹、路是路，井然有序。更令人吃惊的是，有时，他放开双手，单凭肢体的扭摆，禅杖居然能自动地在他的手臂、肩胛和背脊之间上下左右滚动，由于禅杖上拴着许多小铁环，因而每当此时，你耳边总是一片哗啦哗啦声，听起来既悦耳，又刺激。赵金彪嘴功也不错，他口中冒出的笑话、顺口溜特别多，观众常常被逗得哈哈大笑。
为何像时日总未逗留
俗话说，三十年河东，三十年河西。如今，做把戏的这一行，已全面走向衰落——老一辈江湖客绝大部分已谢世，他们的姓名及有关故事慢慢为人们所淡忘，而他们的子孙及徒弟，为时势所迫，也不得不纷纷改行，尽管个别的仍坚守祖业，但经营方式已发生了根本变化，他们不再外出闯荡江湖，靠耍功夫吃饭，而是以家为店，开起了诊所或药铺，以品牌和信誉招揽生意。因此，今天，在全国各城镇乡村，包括在芙蓉街，人们除了偶尔见到有人耍猴戏之外，就很难再看到真正的“做把戏”了。
我认为这是社会进步的必然，是件好事。不过，作为一种特殊的做生意模式，“做把戏”就这样悄无声息地退出历史舞台，我仍感到三分惋惜——至少我认为，它的功夫表演，充满魅力，很有文化含量，其失落太令人失望了。这里，我借用林子祥演唱的《追忆歌手》一歌，表达我复杂的心绪：
童年在那泥路里伸颈看
一对耍把戏艺人
摇动木偶令他打筋斗
使我开心拍着手
然而待戏班离去之后
我问
为何木偶不留一丝足印
为何为何曾共我一起的
像时日总未逗留
2005年7月7日于乐成马车河
学拳（1）
在二十世纪六七十年代，芙蓉跟其他的山区或半山区地方一样，民间流行学拳。特别是男子汉，大家往往以“弟兄班”为圈子，分别在大户人家的中堂或道坛里设下拳坛，然后请来拳师，定期或不定期地举行有关活动。
芙蓉街也一样。
我已不记得当年芙蓉街有几处拳坛，这些拳坛具体分布在哪些地方，只记得当时社会上学拳的风气很盛，青年男子中很少没有学过拳的，也很少不会耍几招的。特别是到了夜里，街上这个院子，那个院子，黑戳戳的都是人，他们分别扎在一起学拳，练拳人夸张的吼叫声，他们用脚蹬地发出的嘭嘭声，以及拳掌击打在胸脯或腰间所发出的噼啪声，听得清清楚楚。平时，人们荡街（逛街）或在街头巷口讲白搭（聊天），扯谈最多的还是“拳话”，并常常成双捉对，比试起“扳手”、“推步”、“拆拳”等功夫活来。
不过，芙蓉街人学拳，大多数是无师自通的。我就算一个。
我住在芙蓉街，身边有一班朋友，大家都在念初中，尚未到达学拳的年龄，但觉得学拳很好玩，于是也赶起热闹。大家夜里到处乱跑，这个拳坛看看，那个拳坛瞧瞧，凭着记性，各自学会了几招，个个成了“三脚猫”。后来，大家觉得不过瘾，索性聚在一起练拳，地点变来变去。
芙蓉人学的都是南拳。南拳具有步稳、拳刚、势烈等特点。大家讲究扎马步，忍气，出手不管是拳还是掌，都强调一个“狠”字。谁都说，一个人练到“没有了小便”，脸色发黄，功夫就到家了。我很在意这句话，常常忍着小便练拳，希望小便在身上自行消失，但结果都没成功，相反，小便却出奇的多，出来也特别特别的慢，断断续续的，怎么也放不完，有时把裤子都弄烂了。
在朋友圈子中，我是有名的拼命三郎，每次练拳，都咬着牙，用拳头咚咚咚地击打栋柱或砖墙，以至拳面八个手指全部溃烂，直至今天，其白乎乎的印记还依稀可见。我爱看做把戏，常常看见拳师全身发力，竟用手指钻透一块砖，而砖上往往冒出一股白烟。我很羡慕，暗地里也练过这种功夫，但也没有成功。
不过，有一手功夫，我倒差不多练到了家。这手功夫叫“响骨”。就是说，拳头捏紧的时候，特别是双掌慢慢推出的时候，手心和全身骨骼间分别会发出格格格的响声。这是一种可怕的响声，人家听了会敬而畏之；这更是一种幸福的响声，自己听了会豪气满襟。什么叫有力气？响骨就叫有力气。只是很可惜，我尚欠火候，骨头固然会发响，可响声不高不脆，仍然上不了台面。
南拳中有一手功夫叫“拆”，就是化解的意思。你这样进攻我，我就那样化解你，反正把你的进攻套路瓦解掉，使你的意图无法得逞。我与朋友也常常学习并对练“拆拳”，你来我往，手臂噼啪作响。长大成人之后，我才知道，这种“拆拳”是典型的花拳绣腿，在实战中是根本起不了作用的。
我不知道南拳的套路、花样到底有多少，反正觉得它很复杂。且不说什么肘法、掌法、腿法，光说那拳法，就有冲、劈、抛、盖、鞭、撞等功夫。所以，我和朋友去拳坛看拳，懒得花脑筋，索性记个花样就是了，并相互分工，你记这一段，我记这一段，然后回来大家凑合，一边回忆，一边练习。我记性差，老是记不全内容，有时索性骗人，瞎编动作蒙混过关。后来发现，骗人的不止我一个。所以，我们练的拳，它到底是什么拳，像什么拳，只有天知道。
我们也学棒，平时聚在一起，你来我往，彼此用棒子上下左右敲打，噼噼啪啪，很有短兵相接的场面感。有时练习对打，某位出手重了，棒子从天而降，震落了对方手中招架的玩意，“嘭”的一声，直接落在了对方的脑袋上，对方便双手捧头倒了下去，而大家则一轰而上，团团围住他。奇怪的是，挨打的人总是跳了起来，拍拍脑袋，笑着说：“没事，没事。”于是，大家争着摸他的头，哈哈大笑，打者也趁机过来摸一把，表示歉意。
我们还学舞“板凳花”。板凳握在手里很沉，无法舞，我们只是做做样子，让人用棒子敲打——按照程式，你上下左右地敲，我用板凳上下左右地挡，使之发出噼噼啪啪的响声。这是典型的凑热闹，与其说是在练功夫，倒不如说是在排练文艺节目。
在拳坛，我发现英雄好汉特别多，他们的身体好像是钢铁铸成的，刀枪不入，怎么也不会受伤。有时，四五个人拿着扁担，啪！啪！啪！流轮劈打某位好汉的胸膛，好汉的胸膛红得发黑，可好汉却扎着马步，巍然不动，而脸上竟带笑意。甚至，有的好汉运足气，胸膛挺得像一面鼓，竟让人家用石头撞击，好家伙，由于石头撞击的冲力太大，他常常显得步履踉跄，但他终竟没有倒下去，相反，满脸却充满了悲壮的神情。
俗话说，深山没老虎，猴子称大王。我们一班朋友，没有出挑分子，我便成了英雄人物。我胸膛不行，它太单薄，经不得扁担劈打和石头撞击，于是，我就用指头征服大家。我的指头勾力奇大无比，平时爱用一根手指提水桶，20多斤重的铅制水桶挂在右手中指上，我几乎感觉不到痛或麻。我常常与朋友勾手指，比拉力，结果，我战无不胜，成了常胜将军。后来我读上高中，参加投标枪比赛，这指上功夫在“压枪”上占了便宜，凡是我投出去的标枪，不管它飞得多远，最后都是随着枪尖落地，“嚓”的一声，牢牢地扎在地上。
学拳（2）
拳坛上有个规矩，拳师凡是收徒弟，头天都要吃“开坛酒”，而拳师必须向大家展示自己的功夫以服众。但在开坛酒席上，常常会有一些不服气的人过来挑战，这种挑战，当地人叫“掰坛”。听说，掰坛很有看头，挑战者在看了拳师的功夫表演后，觉得他很厉害，就悄悄离开，而觉得他没名堂，就上场与他较量，如果赢了，就让拳师走人。当然，这种较量场面是很紧张、激烈的。我很想看到这种场面，凡是听说某处吃“开坛酒”，都赶过去看热闹，人家怎么撵也撵不走。有趣的是，我在现场简直成了特务，瞪大眼睛，对周围的人，一张脸一张脸的细细地辨认，希望找出哪位才是挑战者，同时挖亮耳朵，细细地留意周围的一切议论。只是很遗憾，我始终没有见过挑战者与拳师的较量。
当时，在芙蓉山（大芙蓉、小芙蓉、岭底、雁芙四个公社的统称），大家公认的有名的拳师并不多，据我了解，年长的有四位，一位是后垟大队的林新庄，一位是海口大队的张修富，一位是下街大队的梁公友（街上人爱称他为“洪宝大”，“大”就是“父亲”的意思，因为他是洪宝的父亲），一位是小芙蓉公社西岙大队的俞豪宝；年轻的有两位，一位是良园大队的蔡贞赤，一位是小芙蓉公社包宅大队的包哲彪。这些拳师各有千秋，功夫都很了得，练的好像都是南拳，他们在当地威望很高，特别是年长的四位，手下都有一大班徒弟。他们在日常生活中的一些异常言行，或在拳坛上的一些精彩表演，都成了当地人津津乐道的话题，身上无不充满了神奇的色彩。我不清楚他们各自的师承关系，只知道包哲彪曾在俞豪宝门下当过徒弟，但包哲彪似乎青出于蓝而胜于蓝，在年轻人当中名气相当大——直至今天，包哲彪仍拳不离手，尽管身体有点发福，当年使用的十多公分宽的牛皮腰带在腰间已无法扣拢，但他练起拳来，依然出手飒飒有风，威武不减当年。1997年3月，他还创办了雁荡山武术学校，并亲自担任校长兼武术教员。据说，雁荡山武术学校是乐清市唯一的武术学校，其优秀学员常常代表乐清市赴外地参加武术比赛或表演，享有较大声誉。
在芙蓉，每个拳坛都有英雄人物。这些英雄人物，传奇故事很多，都说彼此功夫如何了得。我很希望他们交手，真正比出高低来。但这种事我也一直没有见过，倒是我自己不知天高地厚，暗地里与一位拳师交过手。
这位拳师来自仙溪，长得背是背，腰是腰，高大强壮，他在芙蓉一带教拳，徒弟一大班。一次我与他在芙蓉街邂逅，没说几句话，就交上了手，结果，我的手指功夫顶不了屁用，让他卡死了手腕，双手动弹不得，痛得咿咿叫。拳师笑着说：“我再捏一下，你这手就废了。”
大概过了两三年吧，我又一次领教过人家的厉害。这一次，事情发生在原乐清中学的操场上，由我带领的三位芙蓉拳友，同由周某带领的三位城关拳友，展开了一场较量。惭愧的是，才四五个回合，我手下的人就被打得落花流水，个个捂住眼脸，痛得直哼哼。
原来，城关人很鬼，一交锋，就用脚踢打我手下人的眼脸，使我的手下人睁不开眼睛，根本无法施展拳脚。但他们这样做，完全没有犯规，因为他们主要学的是北拳，而北拳讲究的就是腿上功夫啊！
从此，我和朋友也开始学习踢腿。也许我们天生不是踢腿的料，不管怎么用力，脚尖总是够不着人家的脸，相反，由于发力过猛，自己往往稳不住身子而摔倒在地。
不过，我与人交手，偶尔也让对手领教过我的厉害，但这都是后来发生的事。
1971年春季，我上了高中，不久，进了县少年田径队，开始练起了另一套凸现和展示力量的功夫及招式。慢慢地，我疏远了南拳和拳友，开始从拳坛走向体坛。
体坛自然是另一番天地，它也出英雄好汉，我忝于其间，可谓幸运。不过，像我这般瘦弱、不长个的人居然出手有风，在乐清的体坛上创造了县手榴弹和标枪投掷纪录，这不能不归功于学拳。不错，当初我学拳，跟大家一样，主要是觉得好玩。然而我断断没有想到，正是因了这“好玩”，我竟糊里糊涂长了力气，并因以在体坛上一不小心出了名，这真亏当年文化饥荒、学拳大行其道啊！
2005年6月28日于乐成马车河
滚铜板（1）
滚铜板是一项竞技性很强的民间游戏活动，上个世纪六七十年代，它在芙蓉比较风行。不过，芙蓉人把“滚铜板”叫作“滚铜钿”。铜板跟铜钿应该是有区别的，铜钿也叫铜钱，它跟铜板不同，中间有一方孔，体量轻而薄，不好滚，但它是金钱的代名词，芙蓉人爱往它身上靠。
听说，“滚铜板”这项活动当初是从虹桥地区移植过来的。不知是什么原因，在虹桥地区，民间拥有很多铜板，许多人家，家中各种字面的铜板，摆出来有十多种。我祖籍虹桥仙垟陈村，那里住着我的许多叔伯亲戚，其中个别是从事旧货收购的，他们家里拥有的铜板成百上千，从抽屉里下手，一抓就是一把。也许铜板多了，大家闲着没事，就把“滚铜板”的游戏给想出来了。
铜板原本是这样“滚”的——先在地上斜支一块砖，然后用大拇指和食指扣着铜板，在砖面上有力一磕，铜板就叮的一声，落在砖上并弹离了砖面，顺着地面一路往前滚了出去。但芙蓉人搞创新，别出心裁，他们不要什么砖，直接将铜板放在胸前滚——先是扯紧衣襟，挺着大半个胸，然后扭着身，小跑几步，将铜板往胸前有力一扣，铜板吱的一声跳离胸脯，落在地上，紧接着一路顺势欢欢地往前滚去。
芙蓉人这样“滚”，显然很滑稽——你常常可以看到，有的人由于挺胸挺过了头，上衣抽了上去，下面露出了花里花气的肚子及脏兮兮的肚脐，很不雅观。你还常常可以看到，有的人上衣好端端的，可胸前有一条明显的白痕，竖着，拿虹桥人的话来说，就像爬着一条鼻涕虫。为此，虹桥人常常取笑芙蓉人，说芙蓉人笨，现成的东西都给学歪了。但芙蓉人不买账，我行我素，并不时地挑衅道：“你们虹桥人有本事，就跳出来与我们比一比呀！”
比什么呢？
其实，滚铜板不单单比滚远近，更比“捡铜板”、“打铜板”、“量铜板”的本事，最后看谁收成大。所谓捡铜板，就是指在近距离内，我双脚合拢，蹲在地上，努力延伸身手，去捡你的铜板，捡起的，铜板归于我，如果我的身体失去平衡，摔倒了，那就算失败；所谓打铜板，就是指在远距离内，我用我的铜板瞄打你的铜板，打中了，就算赢一次，而赢了两次，我就没收你一个铜板；所谓量铜板，就是说，如果我的铜板打不中你的铜板，而它却落在你的铜板一侧，那我还可以伸出指尺来量，即张开拇指和中指，看它们是否触到两个铜板，触到的，就算赢一次，而赢了三次，我就让你交一个铜板。但谁来“捡铜板”、“打铜板”、“量铜板”呢？这就要看谁铜板滚得远，滚得最远者就首先夺得这个权利。从实战来看，一味地将铜板滚得远而又远，这未必占便宜，因为你的铜板与对手的铜板距离拉得太大了，这不利于“捡铜板”、“打铜板”或“量铜板”。所以，参加滚铜板比赛，一方面，你要让自己的铜板滚得远，以夺得“先发制人”权，而另一方面，你要在保证领先的前提下，努力控制好自己的铜板的落脚点，努力让它就近落在对手铜板的一侧。其实，这既是一个战略问题，又是一个战术问题，而它与“捡铜板”、“打铜板”、“量铜板”一样，都需要高超的技术。
可以这么说，�