《北京法源寺》

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北京法源寺- 第25部分


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逃亡了。
  在清军大开杀戒的时候,我跟绮湘、王五等一百多人,翻山越岭而走,藏在深山里,等待转机,由于处境绝望,很多人主张还是偷渡大渡河。
  在偷渡前,我们四下探听,来了一个离奇的消息。说一个船夫,一天傍晚搭了一个老先生过河,老先生跟船夫满谈得来。船夫是有心人,感到这位老先生来路不简单,但也不便多问。最后,老先生下船了,回头望着高山流水,感慨他说了一句:'风月依然,而江山安在?'就快步消失了。据船夫说,那种快步的动作,全是年轻人的动作。天亮以后,船夫发现船里留下一把伞,伞柄为硬铁所铸,上有'羽异王府'四个小字,乃恍然大悟,这就是翼王石达开啊!
  这个消息,使大家都兴奋起来了。因为我们都知道石达开有这么一把大雨伞。绔湘更是兴奋,坚持要去找这船夫,追踪她父亲的足迹,于是大家一齐出发了。
  可是在河边,我们中了埋伏,清军一涌而上,我们回身四散逃跑,逃跑中我听到绮湘的叫喊,好像是出了事,但我不顾一切,还是拼命跑,那天夜黑风高,我身体又有病,突发的事件,使我突然勇气全无, 竟没有勇气回头去救绮湘。
  事后听说石达开的女儿被俘了,被清军轮奸而死。虽然我事后自解,说我纵使当时回头救她,也未必救得了她,但以我同她的关系,在乱军中,我实在不该只顾我自己逃命,我实在可耻、实在不原谅我自己、实在没脸见人。
  于是,我辗转回到北京,固到跟我们余家有点渊源的法源寺,看破红尘,最后做了和尚。如今三十年了,我口想三十年前那一晚上,我直到今天,还是弄不清我当时为什么突然那么胆怯、那么突然间勇气全无。〃
  〃师父到法源寺做和尚的事,玉五他们知道吗?〃
  〃我想他们知道。大家都在北方这么多年,都有头有脸,应该都知道老战友们后来在干什么。不过,我们没有来往……他们认为我应与绮湘同死,他们把我看成苟且偷生之辈,他们看我不起。〃
  〃表面上,师父出了家,玉五他们开了镖局,大家都不再搞革命了。是吗?〃
  〃是吧。〃余法师淡淡他说,两眼仍望着庙门以外。他茫然地走向前去,慢慢地,走到了丁香树旁。
  十年前康有为写的杜甫丁香诗在他嘴边浮起,他的脑海中,千军万马,呼啸而来。这时已近薄暮,但在天边突然起了乌云……纵使在夕阳向晚,天要变,也不会等待夕阳的。
  两年以后,一九○○年旧历七月二十日,向晚时分。
  一个人坐在孤岛的水边,也不等待夕阳。他年纪轻轻的,却满脸病容,有什么夕阳可等待呢?他自己就是夕阳!
  今天又是七月二十日了,他心里想。整整两年前的七月二十日,我把内阁候补侍读、刑部后补主事、内阁候补中书、江苏候补知府四个小官,攫升为四品卿衔、在军机章京上行走,参预新政,那时正是维新变法如火如茶的日子,可是,一切昙花一现,他们四个人,上任不过二十四天,就连同另外两位,横尸法场了。
  他自己变成了傀儡皇帝。最令人气愤的,杀他们六个人的上谕,竟然还是用他的名义发出的。
  他还背得出那种官样文章。上谕中说这六个人〃革职拿交刑部讯究〃后,〃旋有人奏,若稽延时日,恐有中变,朕熟思审处,该犯等情节较重,难逃法网,倘语多牵涉,恐致株累,是以未俟覆奏,于昨日谕令将该犯等即行正法。此事为非常之变,附和好党,均已明正典刑〃。
  这就是说,皇帝〃熟思审处〃以后,已认定他们〃情节较重,难逃法网〃了,所以,为了怕耽误了杀人时间,另生变化,就先杀人了。
  这种命令,证明了想杀人的人,可以无须遵守皇帝自己订的法律。按照大清的法律,执行死刑,要经过〃斩监候〃或〃斩立决〃的程序,〃斩监候〃是把犯人关到秋天,到秋天再奏到朝廷,没有斟酌余地的就批准秋决;有斟酌余地的就兔他一死,或者来个缓决,到第二年秋天再说。至于〃斩立决〃。那就不要等秋天,只要等到复文一到,就可以杀人。
  管杀人关人的是刑部、管纠察的是都察院,判死刑要另得大理寺复文。所以依照法律程序,杀人可能这么炔,不可能快到头天审、第二天就杀。如今皇帝一道命令,公然表示〃未俟复奏〃就把人杀了,这叫什么皇帝!
  他又回想着:那六天内四道命令,条条都是以皇帝的名义发出来的,形式上,是皇帝来杀这一周前还和他在一起维新变法的人,这真是命运的嘲弄,嘲弄我自己是昏君……
  他坐在水边,思绪飘浮着,一如水面上的浮萍。
  但是,谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的,而我这皇帝呢,却囚居在小岛上,连根都给拔了。
  蓦然间,远处传来了炮声。怎么会有炮声,他纳闷着。他不会向看守他的太监去查间,因为问也白问,什么都问不到,这些太监都是皇太后贴身的死党,一切都被交代得守口如瓶。正在他对炮声疑惑的时候,他发觉背后已经站了四个人,他转过身去,四个穿民间便服的人下了跪,为首的却是李莲英。
  〃皇上吉祥!〃李莲英用尖锐的喉音致意着,〃好久没来向皇上请安了,请皇上恕罪。〃说着,他磕了头。其他三个也跟着磕了头。
  〃起来,你们怎么都穿着这种老百姓的衣服?〃皇上问。
  〃不瞒皇上说,〃李莲英报告着,〃外面出了事。从去年以来,民间出了义和团,他们拜神以后可以降神附体,口诵咒语。金刀不入、枪炮不伤,他们说:'不穿洋布、不用洋火、……兴大清,灭洋教。'到处杀洋人、杀信洋教的、烧教堂、烧火车,刚毅等满朝文武信了他们、老佛爷也信了他们,害得洋人搞八国联军,现在已经杀到北京城来了,义和团根本就抵挡不住了。老佛爷下令接皇上一起逃走,现在我们就是来接皇上。请皇上立刻进来换衣服吧!趁着兵荒马乱,化装成难民,还来得及走,再迟就来不及啦!〃
  光绪皇帝脱下了龙袍,改穿了黑色长衫、蓝布裤子。跟他们直奔宫外,转上了骡车,在慌乱中他频频问:
  〃珍妃呢?珍妃在哪里?〃
  〃车在前面。〃李莲英手一指,〃女眷们都跟老佛爷在一起,随后就来!〃李莲英答应着。〃皇上先待在这儿。我去接她们!〃说着,就朝前走去。
  〃我跟你一起走!我要先向皇太后请安。〃光绪皇帝喊了一声。随即下了骡车,跟李莲英和众太监飞奔到宫里。他们赶到贞顺门,正看到前面一堆人,在拥簇着什么,夹杂着一个女人的哀呼。
  他们赶上去,正看到珍妃被太监推到井边,光绪皇帝大叫着奔上去,可是,太迟了,哀呼的嘶喊在快速减弱,扑通的水声从深井传出,太监们抢先抓住皇上,在离井十步远的地方,被太监拖倒在地。
  一个乡村农妇打扮的老女人站在贞顺门边,被一堆化了装的男女拥簇着,他们都吓呆了。老女人若无其事,她把双手上下交互错打了一下,冷冷他说:〃把皇上拉起来,咱们走吧!〃
  一行人等,狼狈地上了路,什么都来不及带,也无法带、不敢带。走了几百里路,全无人烟。口渴了,走到井边,不是没有打水的桶,就是井里浮着人头。直走到察哈尔的怀来,才算得到补给。
  此后从察哈尔到山西、到河南、到陕西,两个月下来,终于到了西安。
  出走十七个月后,乱局平静了。
  中国向八国道歉、惩凶、赔款。赔款总额是四万万五千万两,而当时中国有囚万万五千万人,正好每个百姓平均要赔一两,相当于中国五年的总收入。
  中国老百姓为昏庸狠毒的皇太后又戴了重枷,可是重枷又岂限于赔给洋人吗?十六个月前,皇太后自北京出走时,身无长物;十六个月后从西安回来时,袋载箱笼的车马却高达三千辆,车队绵延七百里(二百五十英里),兴高采烈,不似战败归来,而像迎神赛会。最后一段路,从正定回北京一段,坐的还是火车……皇太后终于向西方文化搭载了。二十一辆火车,终于开进了北京城。
  六年以后,一九0八年,光绪皇帝在位第三十四年的十一月十五日(旧历十月二十二日),七十三岁的西太后终于死去但在她死前一天,三十八岁的光绪皇帝却神秘的先死了,是毒杀?是巧合?只有埋在豪华坟墓的西太后自己知道。
  这座豪华坟墓叶'东陵〃,距离北京九十英里,是花了八百万两盖成的,治丧费用又花了一百五十万两,总数接近了一千万两。在她统治的四十七年岁月里,中国人民为她花了无数的钱,最后的一千万两丧葬之资,可说是大家最愿意花的。
  当她的金棺材被抬出北京城门的时候,一百二十名杠夫都挤不出去了,减到八十四个人,才得脱棺而出。
  从此,北京城消逝了她的余晖,夕阳没落了,大清帝国也榨干了。
  三年以后,革命成功了。中华民国建立了。
  西太后的死去,却使某一些人〃复活〃了。光绪皇帝的另一位妃子……瑾妃,是珍妃的亲姐姐,为她修死的妹妹立了一个牌位,挂上〃贞筠劲草〃的匾额,以为追念与哀思。那恐怖的中,早被人叫做〃珍妃井〃,在井边上用铁条贯穿石柱,封起来了,上面还盏了厚厚的木块,一眼望去,倍觉阴森与凄凉。
  另一个〃复活〃的人是张荫桓。在他被捕以后,由于他实际负责外交多年,出使过美 国、西班牙、秘鲁,也在英国维多利亚女王六十庆典上做过特使,最后由英国公使、日本公使出面表达了严重关切。
  西太后顾忌了,乃用由光绪皇帝名义发出上谕,说张荫桓〃声名甚劣,惟尚非康有为之党〃,但以此人〃居心巧诈、行踪诡秘、趋炎附势、反复无常,着发往新疆,交该巡抚严加管柬〃。
  于是,张荫桓戏剧性的死里逃生,以犯官身分,由刑部移交兵部,遣戍塞外。他颇有玩世的气派,路上还轻松得很,向人说:〃这老太太和我开玩笑,还教我出关外走一回。〃
  可是,好景不常、坏景时常,两年以后,义和团扶清灭洋开始了,西太后不买外国人的账了,一个电报打到新疆,下令把张荫桓〃就地正法〃。
  封疆大吏通知了他,他神色镇定,临刑前。还画了两页扇面给他侄儿,画好了,振了振衣袖,走到刑场,最后对刽子手一笑,说:〃爽快些!〃就从容死了。
  一年以后,清朝政府跟八国和议,外国人认为张荫桓死得冤枉,西太后又顾忌了,再用光绪皇帝名义,把张荫桓〃着加恩开复原官,昭睦谊〃……为了敦睦邦交而使张荫桓死后又做上原官,〃老太太〃的脸面也丢尽了。
  〃老太太〃从排外到媚外,只在她一念之间,但一念之转。却害得多少人枉死了。
  〃老大太〃统治中国四十七年,乍看起来,所向无敌,但她的本领,只是擅长内斗,斗中国自己人,碰到外国人,却显得无知而幼稚。
  这种内斗内行、外斗外行的极致,就表现在利用义和团掀起文化大乱命的闹剧上。义和团是本土文化、乡土文化的产物,它是民间低级宗教的一支,由神秘信仰到秘密组织,最后发展成公开的民团。
  团员的基本打扮是头裹红布或黄布、腰扎同样颜色的腰带、身穿短衫裤扎裤脚、脚上穿靴、上身外面罩上肚兜。肚兜上绣着《易经》八卦中的某一卦。从八卦信仰以下,他们抓到什么就信什么,生冷不忌,但全是中国本位文化,并且大多是低级的。
  他们相信吞符念咒可以刀枪不入,相信钢叉、花枪、单刀、双剑可以抵御洋枪洋炮,他们的道具是引魂幡、浑天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑等等,顾名思义,妖妄可知;他们的偶像是玉皇大帝、洪钩老祖、梨山老母、九天玄女、二郎神、哪吒、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、姜大公、关公、张翼德、赵子龙、托塔天王、尉迟恭、秦叔宝、黄三太、黄无霸、杨香武等等小说、戏曲人物,唯一水平以上的,只是一个李太白!
  他们的入团仪式是乩童式的,从拳打脚踢到口吐白沫、从跳跃晕倒到念念有词,都一应俱全。所念的咒语大多是〃左青虎、右白虎,云凉佛前心、玄火神后心,先请天王将、后请黑煞神〃之类,并口耳相传,功夫极处,可以由大师兄把手一指,洋人的住处,就可被天火侥光……
  无知而迷信的西太后竟相信了他们,他们串连到北京城。
  在西太后文化大乱命的带头下,在首善之区展开了首恶,杀人放火,疯狂的排外。他们见到西药房都要烧,结果引来四千家商店住宅被波及,还不准救火。不过,他们的本领只是对付中国人而已,本领施之于洋人,就力有来逮。他们的口号是:
          神助拳。
          义和国,
          只因鬼子闹中原:
          劝奉教。
          真欺天,
          不敬神佛忘祖先。
          女无节义男不贤。
          鬼子不是人所添。
          如不信,
          请细观: 
          鬼子眼珠都发蓝……
          神发怒,
          佛发愤,
          派我下山把法传。
          我不是邪白莲。
          一篇咒语是真言。
          升黄表,
          焚香请下八洞各神仙。
          神出洞,
          仙下山。
          扶助大清来练拳。
          不用兵,
          只用团。
          要杀鬼子不费难。
          烧铁道,
          拔电杆,
          海中去翻大轮船。
          大法国心胆寒。
          英美俄德哭连连,
          一概鬼子都杀尽,
          我大清一统太平年!
  但是,口号归口号,真正使出的功夫,却连洋鬼子的使馆区东交民巷都攻不下,东交民巷的洋兵不过四百人,义和团围攻了两个月,可是都攻不下来,一旦成千上万的八国联军从海外打来,抵御洋人的本领与后果,也就可知。
  但是,义和团对洋人的本领虽然有限,对中国自己人倒是极其耀武扬威的。
  他们把凡是涉洋的东西都一概打砸,抽洋烟(纸烟)的要杀、拿洋伞的要杀、穿洋袜的要杀,有一家八口查出一根火柴,八口全杀;有六个学生身边有一支铅笔,六个全杀。到于他们认为信了洋教(天主教等)的,更在必杀之列。他们把洋人叫做〃大毛子〃、信教的中国人叫〃二毛子〃、间接与洋人有关的叫〃三毛子〃,杀不到〃大毛子〃,〃二毛子〃、〃三毛子〃却不愁缺货,一经认定,砍杀、支解、腰斩、炮烹、活埋……样样都有。
  活埋还有花样,有的信教的妇女,被头上脚下式活埋,把腰部以上埋在地里;腰部以下,裸露外面,在阴部插上蜡烛,取火点燃,以为笑乐……不过,认定谁是〃二毛子〃、〃三毛子〃,标准却是很宽的,有时候,为了彰显成绩,他们会大抓农民,一抓就上百男女,一律砍头,农民在法场号叫哭喊,都不清楚自己是怎么被杀的……
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