煮酒探西游- 第14部分

　　
　　　从这里可以看出：虽然修炼了长生不老，可以驻颜益寿，但到了五百年后就有一灾，躲不过“就此绝命”。还是要死的。如果躲过了呢？
　　
　　
　　　“再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
　　
　　　从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则把“千年苦行，俱为虚幻。”还是要死的。千年苦行都白修了。
　　
　　
　　　“再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”
　　
　　　从这里可以看出：再五百年又有一灾，躲不过，则“骨肉消疏，其身自解。”还是要死的。
　　
　　
　　　那么，神仙究竟会不会死呢？神仙肯定是会死的。在什么情况下会死呢？在“躲不过灾”的情况下就会死。多长时间有一次灾呢？平均约五百年有一次灾。这是谁说的？孙悟空的师父菩提老祖说的。没有错吧。
　　
　　　孙悟空想得倒比较简单，他以为经过修炼之后，就可以无休止的长生不老了，他还说“师父之言谬矣”。究竟是他错了，还是师父错了？！
　　
　　　通过“修炼”成仙之后，活个几百岁应该是没问题的，神仙的寿命是凡人寿命的好几倍，这就好比凡人的寿命是猿猴寿命的好几倍。一个道理。
　　
　　　如果想要无休止的长生不老下去，那就只有一关一关的过，把每一道灾都要躲过才行。
　　
　　
　　　悟空闻说，毛骨悚然，叩头礼拜道：“万望老爷垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩。”
　　
　　　这就说明孙悟空终于知道神仙活个几百年，也还是要死的。所以要师父传他躲灾之法。那么，祖师有没有教他躲灾的方法呢？没有。因为祖师教他的是七十二般变化，这七十二般变化究竟能不能躲灾呢？并不能。
　　
　　　怎么说不能呢？看《西游记》第三回，当孙悟空活到三百四十二岁的时候，阴司里的两个差人拿一张批文来索他的魂，那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”抓他到阎王殿里。
　　
　　　人的生死，都是由判官来判决的，判官只能对阎王管辖范围内的人进行裁判。那么，孙悟空究竟是不是还归阎王管呢？孙悟空为此和阎王发生了纠纷：
　　
　　
　　　1。　孙悟空说：
　　　“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”
　　
　　　2。　阎王的帐本子上记着：
　　　“直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
　　
　　　
　　　很清楚：判官们只判了孙悟空三百四十二岁阳寿。而孙悟空则认为：他既然已经修成了神仙，又有七十二变，就不应该死了。也不该阎王管辖了。
　　
　　　这两种冲突之中，必有一方是错的。谁错了？孙悟空错了。要是阎王错了，阎王又怎会去向玉帝告状呢？阎王告的是“不服拘唤”，这不服拘唤就说明：孙悟空虽然成了仙，但还是归阎王管辖的。
　　
　　　阎王对孙悟空口称“上仙”，而状子上又写着“妖猴”，可见：阎王知道孙悟空是已经修炼成仙了的。并且，阎王也没有按凡人标准判他几十岁，而是按神仙标准判的他几百岁！
　　
　　　这说明了什么？这就只能说明：在程序上，普通神仙的生死，依然还是归阎王管的。如果孙悟空真的是躲过了天灾，那就不在阎王的管辖范围之内了，阎王也就没权利抓他了，他也就不会和阎王发生纠纷了。
　　
　　　而阎王是批出公文去抓孙悟空的，这就是按法定程序办的事。在程序上，孙悟空还并没有脱离阎王的管辖范围，这就说明孙悟空还只是个普通神仙。
　　
　　　所以阎王就有权利去抓他。但在执法的过程中，孙悟空却“不服拘唤”，不遵循法定程序，公然将执法人员“打为肉酱”！那么，阎王只有向玉帝告状了。
　　
　　　
　　
　　　因此：西游记中的普通神仙都是有寿命的，修炼成仙之后，寿命要比凡人高好几倍，其基本寿命，平均是在约五百岁左右不等。绝不是传说中的那样，可以无休止的永生不死。
（37）　神仙都吃些啥好东西
　　
　　　
　　
　　　
　　
　　
　　　通过前面的分析可以知道，人或动物经过修炼之后，是可以成为神仙的；　但神仙并不是永生不死的；　普通神仙的寿命一般是500岁左右。
　　
　　　而蟠桃、人参果、唐僧肉，是仅有的可以解决生死问题的特殊食物！　既然是解决生死问题的；　那么；　其重要性不言而喻；　是头等大事！　神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
　　
　　　吃特殊食物是为了解决生死问题；　吃到了的就能延长寿命；　没吃到的就不能延长寿命。无论哪个神仙或妖怪；　除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外；　每天，还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
　　
　　　“生计问题”仅次于“生死问题”。
　　
　　　无论是神仙还是妖怪，一日三餐；　总得先得把嘴糊住吧；　否则的话；　大限还没到；　中途却因为没有饭吃而饿死了咋办？！　所以；　除了特殊食物之外；　每天还有“常规食物”。常规食物又分素的、荤的；　素的是饭菜蔬果；　荤的就是肉。
　　
　　　
　　　又有的朋友可能要说了，神仙，他既然已经修炼成了神仙，就可以不吃东西了。呵呵，咋可能呢？我告诉你，神仙是人进化的，不是人退化的，咋能不吃东西呢？神仙不仅要吃东西，而且比人要吃的多，比人吃的要好的多。
　　
　　　你看，当几个妖怪们聚在一起的时候，他们在干什么？在吃饭喝酒。
　　
　　　你再看，孙悟空结拜的七弟兄，天天在一起做什么？还是在吃饭喝酒。
　　
　　　你再看如来佛，如来佛和玉帝、老君总共只见了一次面，这一次他们在做什么？还不是在吃饭喝酒！
　　
　　　你说神仙吃不？不吃饭喝酒，那还叫神仙。
　　
　　　
　　
　　　神仙们都吃些啥子呢？可能也吃素吧，只是可能。吃不吃荤呢？肯定吃荤，这个是肯定的。你可能又要说我在胡扯了。我跟你们说，神仙就是妖怪，妖怪就是神仙，妖怪吃什么，神仙也吃什么，这是一样的。
　　
　　　既然妖怪是吃荤的，那神仙也吃荤。荤的就是肉；　在各种肉类之中，最好吃的是人肉！
　　
　　　我们就说取经队伍中那个最老实的沙和尚，你说他吃不吃人？他不仅吃人，而且还是专业的只吃人。沙和尚号称“久占流沙界吃人精”，为什么要叫他“吃人精”呢？因为他平均每天要吃大约40斤以上的人肉！
　　　原文：“三二日间，出波涛寻一个行人食用。”一个行人，按轻的算，少说也有100斤重。他三二日就吃一个。就这样他还直喊饿，“没奈何，饥寒难忍”。
　　
　　　那猪八戒吃人不？也吃人；　“占了山场，吃人度日”，但他比沙和尚又好一些。因为他还有田种。既吃人肉，也吃庄稼。
　　
　　　孙悟空吃人不？也吃人；　《西游记》第27回，孙悟空对唐僧讲吃人肉的勾当：
　　
　　　行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
　　
　　　孙悟空吃人肉，至少有3种吃法：蒸了吃，煮了吃，或是吃“人肉干”。吃不完的，还要“晒干了防天阴”，怎么要防天阴？阴天行人少啊，生意不好做啊。
　　
　　　神仙就是妖怪；　本质上是一样的，没有区别的。妖怪吃什么；　神仙就吃什么；　所不同的就是：神仙的级别、身份越高，就比妖怪吃的档次、品位越高！
　　
　　　孙悟空在天上呆了一段时间后，回到洞里；　那些小猴们就拿最好吃的给他吃；　他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！”
　　
　　　天上吃的，肯定要比地上吃的好些。我们再来看玉皇大帝招待如来佛时；　吃的是什么？吃的是龙肉；　喝的是凤汤；　炒龙肝；　熬凤髓；　就和我们宰一条狗、杀一只鸡是一样的。
　　
　　　如来佛吃不吃呢？照吃；　并不忌荤；　也不戒酒。如来佛的酒量如何呢？肯定是可以的，虽然喝得大醉，但醉而不倒，嘴里还喊着“不妨，不妨”，并且还能酒后驾驶，安全飞抵雷音寺。原文上怎么说的？走的时候是“众各酩酊”。
　　
　　　这“众各”就是大家全部都喝醉了，也不是他一个，这“酩酊”的标准释义，就是醉得迷迷糊糊的。
　　
　　
　　　所以；　神仙既要吃特种食物以延长寿命，也要吃常规食物以防中途饿死。
　　
　　　这龙肉、凤肉、人肉；　在神仙们眼里，仅仅只是一盘菜！　仅仅只是每天的常规食物；　仅仅只能够填饱肚子；　充一餐之饥而已！
　　　
　　　西游记中，白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪；　在白骨精之前；　也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军；　一个是黄风怪。
　　
　　　寅将军完全不知道唐僧的底细；　所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待的；　准备把唐僧留作下一餐充饥。
　　　黄风怪不是很想吃或是不敢吃；　为什么？　这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃；　但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待；　仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
　　
　　　白骨精并没有把唐僧当作一顿饭；　她就是冲着这个稀有资源来的；　挨打也要去吃；　冒死也要去吃！　但结果却被打死了。
　　
　　　白骨精的死；　属于意外事故；　这就和人一样；　寿命的大限还没到；　却被人砍了；　被车撞了；　提前死了。这样死的，叫“枉死的，无收无管”，没经判官判的，死的不明不白。
　　
　　　为了解决生死问题；　却死在了生死问题上。噫！　光有稀有资源还不够；　还得有本事不被人打死才行！
（38）　怎样衡量神仙的实力
　　　
　　　
　　
　　　
　　
　　
　　
　　　长生不老的食物；　一共只有三种：　蟠桃、人参果、唐僧肉。
　　
　　　对于妖怪来说；　前两种他们就休想吃到啦；　所以；　他们只剩下一个选择了；　就是想办法吃唐僧肉。
　　
　　　要吃唐僧肉；　首先得识货；　比如最开始的那个寅将军；　就是因为不识货而白白错过了机会。白骨精是识货的；　但正是因为她识货；　反而把性命丢了。
　　
　　　白骨精是被孙悟空打死的。这打死的，按凡间的话说，叫“非正常死亡”，按仙界的话说，叫“枉死的，无收无管”。
　　
　　　神仙妖怪都是会死的，不仅每500年一灾躲不过会死掉，就是平日无灾无难的时候，也有可能因遭到别的神仙妖怪的袭击而死掉。
　　
　　　可见；　要想不死；　除了需要吃特种食物之外，还得具备一定的本事；　以确保不被别人打死才行。
　　
　　
　　　那么，要想不被别人打死；　需要具备那些条件呢？　我们可以将神仙妖怪们的实力，由低到高来排个序：
　　
　　　1。　有一定的武艺；
　　　2。　有一件称手的兵器；
　　　3。　有一样超强的法宝；
　　　4。　有较高的法力；
　　　5。　有自己控制的较大的势力范围。
　　
　　　基本上就是这五要素。
　　
　　　级别越高，自身的安全系数就越高；级别越低，就越是容易被别人打死。
　　
　　　按照这个标准，可以很简单、很容易、很快地衡量出一个神仙或妖怪的厉害程度。
　　　
　　
　　　孙悟空有武艺，而且他的武艺还很出色、很精湛。他的兵器是一根金箍棒；　金箍棒可以替代部分法宝的功用；　但主要还只是一件兵器；　所以，孙悟空就最多只能算是属于第三个层次的神仙或妖怪。
　　
　　　猪八戒、沙和尚，有武艺，有兵器，属于是第二个层次或比第二个层次略高一点点的神仙或妖怪。
　　
　　　有没有厉害的法宝；　是完全不一样的；　比如老君的圈儿，菩萨的瓶儿，这些东西比什么兵器都厉害。基本上都是遥控、声控的；　只需要对着对方晃一下；　或按一下钮；　或喝一声；　或叫一下姓名；　你的武器就被他没收了；　甚至连人都要化成浓血！
　　
　　　西游记中有些妖精的武艺并不高；　但是他有法宝，并且法宝的设计实在太先进；　比如金银童子青牛精等等；　有法宝时，就比孙猴子厉害得多；　而没法宝时；　啥也不是。
　　
　　　有法力的神仙几乎都不再使用什么武器、法宝之类的玩意了；　就凭自己本身的心、意、神、气等等；　就行了；　不拿武器比拿武器还要厉害！　像镇元大仙一挥手；　连人带马全装袖子里了；　如来佛一巴掌就压住猴子了。根本就不用抄什么家伙。
　　
　　　孙悟空行不行呢？他还不行；　若不用金箍棒，他的战斗力就必然差些。
　　
　　　为了不被别人打死；　大家都在不停的升级；　你一升级；　就必然对我造成威胁；　我不得不升级；　这样下去；　就是恶性循环；　所以；　除了自身单个的能力之外；　还要建立自己的势力范围才够厉害。
　　
　　　如来佛的势力范围非常大；　他控制了整个佛界。他凭的是什么？　是法力，甚深法力。那么，他有多少法宝、什么兵器、多高武艺，都已不重要了，佛界的厉害人物都在他的手下听调，你说他该有多厉害！
　　
　　　而玉皇大帝的势力范围为最大，他控制了整个神仙界。他凭的是什么？　凭的是他老婆园子里的那些果果；　别处没有，只有他有。一棵树该要结多少果果？他有3600棵树，完全可以供应所有神仙的需求。
　　
　　　因此；　所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里。你说他该有多厉害！
　　
　　　每次蟠桃宴；　各路神仙都要赶来拍马屁；　就是如来佛也不敢马虎。玉皇大帝说：　“我这儿有只毛猴子在捣乱；　你过来处理一下。”如来佛也只得马上停下手上的工作；　立即赶过来。
　　
　　　自己控制的势力范围越大；　安全就越有保障。自己的势力范围不大；　咋办呢？加入到较强大的势力范围之中；　安全就也有了保障。
　　
　　　比如，像太白金星、文殊菩萨等等这类的许许多多的神仙，其实根本就没什么法力，也没兵器没武艺，但他们是强大势力中的重要人物，很有面子的，根本就不用打，只动嘴说一句：悟空，这是我的哪个哪个，你休要打他。悟空就得停手。
　　
　　
　　
　　　现在；　我们再来看想吃唐僧肉的白骨精；　她是哪个级别的妖怪呢？
　　
　　　白骨精没有加入任何一个势力范围较大的组织，她的势力范围仅为自己的老巢白虎岭巴掌大点窝儿；　甚至也没发现她手下有一个小喽罗；　因此可以说她没有势力。也没见她使什么法宝，也没拿兵器，也没武艺。
　　
　　　那么，白骨精只是一个最低层次的妖怪，连第一个层次都达不到。按照上面衡量神仙实力的标准来看，白骨精没有任何实力。再从整个作案的过程来看，