很显然，他们曲解了哲人的原本用意：山中有狼，这个现状鹿改变不了。鹿变不成狼，但是鹿不能因为狼的存在，就躲在灌木丛里抱怨上苍的不公平。它必须不停奔跑，不停奋斗，直到强壮了自己，强化了基因。它们不能改变自己是鹿、注定要被狼吃的宿命，它们只能通过改变自己，尽量谋求生存。
同样的道理，抱怨也不会使人更聪明、更强大。唯有“自助”，才能有“天助之”。因为“天若有情天亦老”，上帝如果有了同情心，这么多失意的人，他怎么帮得过来？
所以，如果你还在抱怨，请从现在开始立即放弃抱怨，转而用积极的眼光看世界，用信心去改变自己。请记住：一棵草改变不了大地，但它总能选择根的深度。当自信深种在你的心田，抱怨将没有丝毫的立足之地！
自负只能让自己陷入抱怨的深渊
什么是自负？最准确的解释就是自信得过了头。自信与自负只有一步之遥，人们在现实生活中往往将两者混为一谈。在行动上，人们也往往将自负炫耀成自信。三国时期著名的历史事件关羽大意失荆州、刘备被陆逊火烧连营，都是自负心理导致的恶果。据说刘备被陆逊所打败之际，他仰天长叹“我竟被陆逊所折辱，岂不是天意？”其实哪里是什么天意，完全是他不冷静、不理智，为小怨而兴大兵、见小利而求速成造成的苦果——从中我们也可以看出，自负是抱怨产生的间接根源——自负导致失败，失败的人又大多会抱怨。
可见，为了不让自己陷入抱怨的深渊，当务之急是改变自己傲慢自负的心理。可惜的是，很多人没能意识到这一点，反而认为自己有学识、有能力、有功劳。如果得不到他们理想中的被认可，这还会引发他们所谓的怀才不遇的抱怨。但是实际上，导致一个人自负的根本原因并非博学多才，而是因为他的无知和修养上的欠缺。有关古希腊哲学家苏格拉底的一个小故事，可以充分地说明这个问题：
苏格拉底学识渊博，富有智慧，但是他非常谦虚，从来不以权威自居。即使是辩论，他也是循循善诱，让对方自己得出正确的结论。广博的知识和谦逊的品格，为苏格拉底赢得了世人的普遍尊敬，被公认为最聪明的人。
苏格拉底却从不这样认为，他屡次纠正说：“不可能！我唯一知道的事情是，我一无所知。”
可是人们仍然异口同声地称赞他是城邦中最聪明的人，并且建议他到神庙中占卜一下，问问神灵的意思。苏格拉底推辞不过，只好到神庙中去占卜，结果占卜的结果与众人说的一样——他确实是城邦中最聪明的人。面对神谕，苏格拉底无话可说，但他仍然喃喃自语道：“我唯一知道的事情是，我一无所知。”
然而诸如我等凡夫俗子，每日在世俗社会中摸爬滚打，又有几人能够达到苏格拉底的境界？大部分人都是“只要葫芦不要叶子”，自负得只知有己不知有人。结果成功无望不说，巨大的心理落差往往会让人们叫苦不迭、抱怨连连。
必须提醒的是，骄傲和自负是人性中最普遍的弱点，任何人都必须多加注意，戒骄戒躁。即使是那些已经取得伟大成就的人，一旦骄傲自负，不仅会止步不前，而且会一落千丈，令人扼腕。发明大王爱迪生怎么样？照样因为自负而“晚节不保”！
年轻时，爱迪生不仅自信，而且谦虚，当他因为取得了很多常人难以企及的成就而被称为天才时，他总是谦虚地说：“所谓天才，不过是1％的灵感，加上99％的汗水。”此后通过不懈的努力，他又取得了多达一千多种的各类发明，被人们称为“发明大王”。可是到了晚年，爱迪生的自信就变成了可怕的骄傲，他甚至对他的助手们说：“不要向我建议什么，任何高明的建议也超越不了我的思维。”结果可想而知——因为他太过自负，不仅使自己停滞不前，而且使很多颇有才华的助手离他而去，因此直到去世，他再也没有取得什么重大的成就。
爱迪生是否曾经抱怨，我们不得而知，但是自负心理给他带来的消极影响，无疑是他自己也是全人类的巨大损失。还是那句老话：谦虚使人进步，骄傲使人落后。认为自己一定能赢，保持必要的自信固然很好，但是过分的自信却往往会令人们自绝于胜利，甚至遗憾终生。
现实生活中，类似的例子更是不胜枚举：
“大家看我这个方案怎么样啊？都畅所欲言啊！张工有没有建议？没有啊，那李工呢？也没有……既然都没有，那就执行！”在深圳某服装厂的例会上，厂长郭大明故作姿态地询问了那些唯唯诺诺的下属们，然后想当然地拍了板。
“慢着！”原来是新来的厂长助理小杨，他不看大家惊讶的目光，不合时宜地阻止道：“郭厂长，我认为不能这样匆忙决定，咱们得搞一个可行性方案……”
“你懂什么！”没等小杨说完，郭大明就不耐烦地打断了他。
“不能盲目乐观，否则很可能造成重大损失，现在金融危机越来……”初来乍到的小杨还想说些什么，却被旁边的营销部经理拉走了。
“真是的，我走过的桥比他走过的路还多！把本职工作干好了就不错！”对于小杨的多事，郭大明不无气愤。
“是，是！”几个部门经理附和着。在厂里，郭大明就是神，不仅他自己，几乎所有的员工都这样认为。小杨的劝谏无疑是自取其辱。
然而，悲剧却不可避免地发生了。就像小杨所说的那样，金融危机越来越严重，分厂投产后不久便被迫停产，直接经济损失达数百万元。
此外，自负还容易导致嫉妒甚至嫉恨心理的产生。科学研究表明，一个自负的人，通常也是一个嫉妒心很强的人。在学校里，他瞧不起比他成绩差的同学，更容不得比他成绩更好的同学；在职场中，他看不起那些能力稍差的同事，甚至领导和客户，而对于那些比自己能力强的同事则心怀嫉妒，尤其是那些能力不如自己但因为某些原因高他一等的人；在生活中，他们看不到别人的付出，总认为自己应该得到的更多……久而久之，这种心理日益增长，这种人就会成为一个心理阴暗、怨天恨地的人。但是抱怨又有什么用呢？还是及早纠正自己的自负心理来得更实在一些。
苛求他人是一把刺向自己的剑
“不要苛求别人，更不要刻薄自己，这样快乐会很容易。”——这是著名作家徐璐的名言。作家用寥寥数语便告诉了我们拥抱快乐、远离抱怨的真谛——不要苛求他人。
所谓苛求，简单来说就是过严地要求。既然是过严地要求别人，自然没有人乐于接受。心理学家指出，无休止地抱怨，或者向他人施加压力等行为，都是对一个人的精神施暴。人们的承受能力毕竟有限，一旦这种压力达到一定程度，除了极少数人会消极躲避以外，大部分人都会本着“哪里有压迫，哪里就有反抗”的原则回敬你。无论是哪一种结果，无疑都是人们不愿看到的，无疑都会引发一连串的抱怨。
父母过世以后，大勇一直和妹妹小玲相依为命。大勇在一家建筑公司上班，小玲则在家料理家务。
周末下班回到家，小玲一脸冰霜地抱怨道：“哥，你怎么又回来晚了！对了，刚才物业又来收取暖费了，你发工资了没有？”
“还没有，经理说……”
“说，说什么？一个大男人，一个月才赚1000块，还每个月拖、拖、拖，你看人家小丽的哥哥，现在都做部门经理了！”
“他有本事，你去找他呀！别在我这待着！一天到晚不干活，你说我一下班冷锅冷灶的，哪有心思干活？猴年马月也当不上经理，都是让你给拖累的。”
“不就今天没做饭吗？我每天在家当洗衣妇、烧饭婆，哪一天不是累得腰酸背痛的？今天我还就不做了，你自己看着办吧！”
“你累，难道我就不累吗？你知不知道，现在金融危机越来越严重，我们公司又要裁员了，我的压力有多大，你知道吗？”大勇越说越气，到最后怒不可遏，随手把手里的公事包砸到了小玲身上。
“呜——呜。”小玲像个泼妇似的号啕大哭起来。
“这日子没法过了！”大勇抬腿出门，到外面的小饭馆喝酒去了。
大勇并不知道，小玲之所以没给他做饭，而且向他抱怨，其实是因为心爱的男友抛弃了她。小玲非常伤心，却又无处排解，只好把烦恼发泄到了哥哥身上。但她哪里知道，哥哥正面临着失业的压力，心情也好不到哪里去。如此一来，家庭战争在所难免。很明显，他们缺乏必要的沟通，他们不应该动不动就苛求、指责对方。这个道理很多人都懂，但是很少有人注意到苛求他人的严重性。很多时候人们总是过于在意自己的感受，却忽略了家人同样需要安慰和体贴。家庭生活中，相关的抱怨此起彼伏：
——你看人家阿娇的老公，住豪宅、开名车，你再看看你，怎么这么不努力、不争气？说，你什么时候给我买金项链？
——你怎么每次都落在人家小刚后面，你也争争气，给我考个第一回来！
——爸爸，我同学的爸爸都是局长级的了，您怎么还是个小职员啊！跟人一说都不好意思！
……
类似的家庭，其幸福指数有多高，相信任何人都可以想象得出来。这样的家庭，不争吵才怪呢。
对于职场人士而言，对他人是否苛求，对他的职业生涯和整个人生同样影响深远。尤其是一些年轻人，他们拥有激情和梦想，敢作敢为，没有规矩和条框的束缚。这是年轻的资本，也是人类进步、社会发展的巨大动力。但是就像比尔·盖茨所说的那样——老板就是老板，职场不是理想世界。如果不能从老板的角度出发，去考虑问题，去改变自己，可能终其一生，你只能眼睁睁地看着别人住豪宅、开跑车，在抱怨中白了少年头空悲切了。
老板们更应该注意，不要整天把“有压力才有动力”挂在嘴边，须知“管理无情人有情”，唯有重赏，才能产生勇夫。如果只知道苛求员工多干活，而舍不得必要的激励，你又怎么好意思抱怨员工炒了你的鱿鱼呢？因此，无论你是老板还是员工，当你对别人苛求的时候，不妨退后一步，看看局中的自己和别人。
对于我们的朋友，我们更不能苛求什么。只要是我们的朋友，无论性格、能力、地位与你有多大的差别，你都应该学会去欣赏、去包容、去喜欢。有些事，很容易去做，比如埋怨，比如指责。但是抱怨和指责之后，你会发现这非但于事无补，还会让我们失去宝贵的友谊。与其如此，何不学着宽容？何不试着给予？
所以，在这个不能苛求别人的世界，我们只能苛求自己：苛求自己对家人、对爱人、对朋友，以及身边所有的人都好一点，更好一点。当你找到了自己深藏已久的爱心，当你学会了欣赏和付出，你自然就远离了苛求和抱怨。随之而来的收获，同样会让你始料不及！笑着为自己祝福吧！
。 想看书来
世界上永远没有绝对的公平或不公平
公平是什么，不公平又是什么？这是一组非常深刻、非常微妙的哲学命题。在这里，我们抛开那些深奥的大道理，只说说公平或者不公平与抱怨或者不抱怨的关系。
先看一个有关公平的故事：
美国的布鲁金斯学会多年来以培养世界上最杰出的推销员著称于世。该学会有一个传统，那就是每期学员毕业时，会给他们出一道最能体现推销员实战能力的实习题。
在尼克松当政时期，曾经有一位学员成功地把一台微型录音机卖给了尼克松总统。为了奖励他，学会赠给了他一只刻有“最伟大的推销员”的金靴子。但是在接下来的26年时间里，却再也没有人能够获此殊荣。
最有意思的是，在克林顿当政时期，学会居然给学员们出了这样一道难题：请把一条三角裤推销给现任总统。
后来克林顿卸任，布什走马上任，学会的实习题也有所改变：请把一把斧子推销给布什总统。
由于之前26年时间里无数前辈都无功而返，许多学员都放弃了角逐金靴奖的机会。他们抱怨说，这个任务并不比推销三角裤简单，因为现任总统根本不需要斧头，即使需要也用不着亲自购买。
直到2001年，一位名叫乔治·赫伯特的推销员的出现，才再次打破了这一推销极限。然而，用乔治·赫伯特自己的话说，他却没花多少工夫。他说：“我认为把一把斧子推销给布什总统是完全有可能的，因为总统在得克萨斯州有一个农场，里面有许多树。于是我给他写了一封信，信中说：‘总统先生，有一次我有幸参观了你的农场，发现里面长着许多大树，有些已经枯死了。我想您一定需要一把斧头。眼下我这里正好有一把非常适合砍伐枯树的斧头，如果您有兴趣的话，请按这封信上的地址给予回复。’后来，他就给我汇来了买斧头的钱。”
曾经有记者这样问过布鲁金斯学会的负责人：26年的时间里，学会培养了数以万计的推销员，也造就了数以百计的百万富翁。难道说他们的能力真的不如乔治·赫伯特吗？为什么不把金靴奖发给他们？换言之，布鲁金斯学会不公平。对此，该负责人回答道：“这只金靴子之所以没有授予其他的学员，是因为我们一直想寻找这么一个人，这个人不因有人说某一目标不能实现就放弃，不因某件事情难以办到而失去自信。”
在乔治·赫伯特成功之前，布鲁金斯学会的每一个会员都有机会赢得金靴奖，这就是公平！当乔治·赫伯特将那把斧头成功地推销给布什总统后，他就赢得了金靴奖，这也是公平！与此同时，他的成功有力地证明了这样一个哲理：很多我们自认为难以做到的事情，并不见得真的难以做到；而是因为我们失去了自信和积极的进取心，有些事情才愈发显得难以做到。人类的通病，就是轻而易举地将某些事情用“不可能”简单化，这也是成功路上的最大障碍，如果不能打破这种精神牢笼，把对梦想的憧憬化成奋斗的动力，这辈子你可能真的与成功无缘了。
所以，每一个成功路上的竞赛者都应该立即为自己制订一个明确的目标，知道自己要的是什么，并用热切的渴望、积极的行动去实现它，而不是一味地去抱怨世界的不公。因为世事没有绝对的公平，一味地追求公平只会让人心理失衡；一味地为了公平而争斗，只会让我们舍本逐末，失去更多。更何况，又有谁会在意一个失败者的抱怨呢？
再看一个不公平的故事：
大学毕业后，柳玫去一家公司应聘信息员职位，一路上过关斩将，终于到了老板面试这一关。谁知那位老板只是和她简单地交谈了几句，看了看她的简历，就说：“对不起，我们不能录用你——你连自己的简历都保管不好，我们怎么放心把工作交给你呢？”
原来早上临出发时，柳玫走得急，一不小心碰翻了茶杯，溅湿了简历，再重做一份已经来不及了，她只好带着那份留有水渍、皱巴巴的简历前来应聘，谁知问题就出在了这上面。
这能怪谁呢？回家后，柳玫没有丝毫抱怨，没有埋怨那个老板小题大做，她只是非常认真地用钢笔抄写了一份简历，并给那家公司的老板写了一封信，信中写道：“贵公司是我心仪已久的单位。您对我的近乎苛刻的要求，正反映了贵公司在管理上的认真与严谨，精益�