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若想超出这个循环，就只能依靠幻想。于是，我便只好幻想自己只是一种“质”，没有思维和感觉的质。只有这样才能继续我的思维，让它不要被欲望的沙漠禁锢了。
前面说过，质是存在。现实中太多的质在我们的感知中消失，无影无踪。为解释这种现象，我们将那些消失的东西给它定义为能，为的还是不想否定“物质不灭”。能量守恒也好，质能守恒也好，还是质能互换也好，总是强调“不灭”。难道真的不灭？如果是，那质是什么？能是什么？我们说质是不依靠思维的存在。假如这种定义是不容置疑的，那么从质里衍生出来的“能“又该如果定义呢？
我们尽管说质不依思维而在，但我们还是不自然地绝对肯定它。因为我们的各种感知证实它的存在，看、听、摸，等等，我们对质会毫不犹豫地说“它存在”。然而，“能”呢？它又在哪里？如果它是一种以我们的感知力倘不及的“质”，那么产生“能”这个概念又多此一举了。例如光，按现代科学说法，它是“能”。无能是经典物理，还是量子物理，或者为描述物质和其运动属性的“波粒二象性”，描述光都是值得推敲的。如果将光定义为一种不可见的纯粹的能，那么，就等于说“不存在就是一种实实在在的质”或者说“无就是一种质”。对于这种说法，你除了用“胡说八道的诡辩”还评述以外，没有任何办法否定这种说法的不可置疑的合理性。 。 想看书来
十八
018
人类依靠血缘与时间抵抗，试图弄清时间是什么。时间什么也不是。它是想虚构，幻想，空无一物。用一断木棍，铁片，或者其它，来丈量距离。同样，也得虚构也，想象出一种东西丈量人生，它就是时间。人生都大都被类似的虚无的东西消耗，这是因为，从根本上来说人生即虚无，由众多但不是无限的虚无构成。昨天、今天，还有明天；刚才、现在，马上；这不是时间的轨迹，只是变化，生命的变化，物质变化，思想变化，感觉的变化而已。不是时间的流逝，而是变化在变化。痛苦把时间拉长，那是因为你期望它快点过去；幸福把时间变短，你想它停留。所以，时间并不存在，它是习惯的思维，丈量生活的轨迹的习惯。倘若你没有这种习惯，它便不存在，你也不会发出如“逝者如斯”的感叹。摒弃时间的约束是不可能的，而减少它对你生活的影响却是能做到的。“做一天和尚撞一天钟”就是办法之一。这完全不是一般意义上的消极，相反，它提示着时间这一虚幻里包含的哲理。试一试把明天当做昨天又如何？把时间这个概念颠倒过来，生活又会是一个全然不同的样子。你对明天不可知，正如你对昨天不可回一样。中午我走在龙泉公园河边，雨后的潮湿在明晃晃的阳光里流动，我思考时间是什么。我这要赶去上班，快两点半了，稍不注意就会迟到。明知时间什么也不是，可这个人为的概念却无形里逼迫着我。人造出了许多这样的东西，初衷美好，结果却受它的控制，这就是人的无知。从某种意义来说，既然我不能置之不理，那我则更喜欢“光阴”这种说法，它有一种美感，也含着一种无赖和敬畏，不象“时间”这个概念生硬和冷漠。
十九
019
正如梦想与现实一样，它是一对孪生兄弟，少了谁都不会存在。梦想是美好的，因为它是将来的现实。如果你想实现梦想，就必须通过现实的手段，梦想有时必须和现实沟通，相互妥协，达成双方均可以接受，否则，梦想只能是梦，而现实仍然是一个陈旧观念的无生气、没有创造力和无穷能量的现实。用现实实现梦想，用梦想改变现实。
二十
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“金钱第一。”我居然对女儿这样说，不可信，不可思议，更加不可饶恕。虽然这是铁一样坚固的事实，但不能这么早告诉她这个一般到四十多岁才可能真正明白的真理。除了残酷之外，没有别的，这是一个父亲不该做的，虽然这一点错都没有，还是大错特错，不能饶恕。在金钱面前，一切都会是脆弱的，不管你使什么法子，它都只会冷冰冰地把你粉碎，毫不怜惜。它没有心，自然不会理会各种各样的感情，感情在它面前是不能被理解的。既生为人，那么金钱则是你的最根本的需求，最不可缺少，除非你主动放弃生命。如此最冷酷无情的东西却是人普遍需要的，你不得不接受这冷酷的现实。依靠它，你才能实现你对一切美好事物的追求，亲情、友情、爱情无一不得不接受它的统治。尽管这些无一不比它高贵，无一不比它值得珍惜，而这所有的高贵也好、美丽也好，却又无一不得不依靠它实现。正如恶统治善，丑战胜美一样，这无比低贱之物却不容置疑地统治着一切高贵。txt电子书分享平台
二十一
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忧伤，无疑是最美丽的情感。没有它这个活着的世界便死了。它是快乐、幸福，爱情、亲情，以及其它人所追求的美好梦想的土壤和母亲，没有它，这一切都不能生存。任何人类情感都从它那里，如同花草树木和我们所吃的食物从泥地里汲取养料。它是如此之美，我美丽的忧伤啊，没有你，我的生活便毫无乐趣，行走的肉体又有什么快乐而言呢！可是，这么多的忧伤，我如何承受，它钟情于我，一颗善良的心和丰富的情感。在现实里浸渍变冷和硬的众人，又如何能体会我的忧伤，我的美。尽管如此，我却是不会让它对我冷漠，那我会失去生活的的激情和活下去的愿望。我祈盼在路上行走的人，那些我所熟悉和漠生的人，为我的忧伤停下脚步，聆听那轻声的啜泣，如在幽静无人的山谷里流动的风和淡淡的青草花香。谁也没有注意到我的忧伤，他们还要去赶路，一根无形的藤条在抽打着，那是上帝的牧棍。他们还要去讨生活，把那父母和神给予的时间延续下去。我在忧伤，享受着这在死神指缝里和上帝脚趾里偷偷溜走的幸福。众神之神在忙着为芸芸众生分配幸福和快乐，唯恐有不公，那会侮没他高贵的名，因此无暇顾及忧伤。它大意了。我也因此而惴惴不安，怕他那一天低下头来，发现我的他的脚趾和手指之间偷窃。其实，这又有什么呢，没有人能发现还有一个偷走忧伤的人，并且不会注意到他在一旁把它拥在怀里，防止有人抢走。看那匆匆忙忙的行人，那都是意无反顾去寻找幸福和快乐的人。父母生下我，让我与众不同，能够依靠忧伤而发现和享受生活，这只无形的眼所见到众人所不能见。我的生命因为忧伤相伴而如轻柔优美的音乐，它是那么美，让我感受到生命的无限甜蜜。往事在岁月里飘散，我却真切地听到了那无以伦比的旋律，它是忧伤在静静拨动我的心弦。我牵挂的人啊，你们让孤独与我相伴，却让那流劝的月色把思念送到我的身边，感受你们的恩泽，我拿什么去回报你们，只有静静地流下感动的泪水，去滋润你们的心田，这是我对你们的回报，是从我心里流出的泪水，它也曾经是血，比血更纯，不滋养肉体，滋养心地，让它象冷却的冰一样透明晶莹。无需你们相伴，我知道你们就在我的身边，就如同我守候你们一样，不需要记起却永远忘记，于我有恩的亲人，朋友们。我用忧伤构筑了我的世界，一个你们不愿意靠近，却永远也见不到的美丽的世界。我在这里悠闲地生活着。
城里的月光轻洒在梦乡里，耳边隐约有乐声，那么静夜里忧伤人的孤独的幸福的快乐，这快乐与幸福又与谁在梦里分享。。 最好的txt下载网
二十二
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我不清楚生命的意义是什么，只知道生命的可贵。妈妈把它给予了我们一定是有道理的。无论我们将成为一具有用的人还是一个只为自己生存而奔波的人，生命都是极宝贵的。不能浪费生命。正因为如此，生活才不是游戏，也不是一场多幕剧。你在适场作戏也好，你在真实地生活也好，痛苦也好，欢乐也好，你都是在对你的生命尽你应尽的责任和义务。它是短暂易逝的，但这并不能成为你浪费它的理由。是的，一切到最后都将归于死亡，与与相关的一切对你来说都将与你好无关系，生活也好，自然也好，它将随你而去，不复存在，但是，你仍必须珍视它，珍视它的每一时刻。为了它，你不必太在意你的过失与成就。也许你成功，也许你失败，也许你贫穷，也许你富有，也许你幸福，也许你悲伤，你要清楚，这就是生命的可贵之处。若没有生命，你便宜没有这一切。为自由而牺牲的人，为事业奋斗的人，为食物而劳作的人，为感情而困厄的人，为生存而欣喜和在死亡与生存间徘徊的人，这就是生命的赋予。为了一个人的自由而苦半，为了一群人的自由幸福而斗争，为了一个民族的幸福自由而奋斗，与邪恶的势力用生命来斗争，这就生命。我们必须好好地用它，尽管最终都会死去，都会从这个世界消失，也不能成为你无视它的理由。走在路上，看你过往的人，你设想一下，这时的你已经死去，行走的是你的灵魂，你就会看到世界并没有因你死去而停止，它仍在继续，生活仍在继续，而你已经死了。尽管这样，你仍应该好好地活下去。生活不会角你想的那样，是痛苦的，它会过去；也不会想你期望的那样，是幸福的，它也会过去。生活是你不能左右的，它的复杂是你不能想像的。你能做的只是踏实地生活下去。。 最好的txt下载网
二十三
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现实很无奈。更多的时候，现实很残酷。无奈也好，残酷也罢，这都是因为我们习惯于为每一件事都设定一个参照，倘若没有这个参照，无奈和残酷便都不会存在。摒弃参照，因为参照是过去已发生的事，这些事即或对将来产生了影响，并且已经成为了现在，那么，它就是过去的，已经过去了的。过去的东西就该舍弃，它抓不住，留不住。我想得到赞扬，却不防得到批判，这也并不能说明你错了。因为你将自己拿出来给人评判时，你早就应该做好被否定的准备，这是给自已留后路。而你自以为你的行为与思想都堪称完美，而且是完美，但你不可能知道每一个与你相关的人将要从哪些方面来对你进行评判。评判者自以为很公评，但公平正义的表现方式有多种多样，其中也包含了对你的否定。问题的关键在于，你被评议了，再也不能如乌龟一样把自己包裹起来，隐藏起来。今天我将一篇短文发给友人，没有刻意地去选择，只是随机选择。尽管我做好了各种各样的评判结果的准备，却有始料不及的评判。他根本没有从我希冀的方面对文章进行评判，甚至没有从这方面进行了解，而是从字里行间去寻找与他相关的，从而对我的行为和想法进行质疑，提出质问。这完全违背了我的初衷，在出我意料，让我一时不知如何解释和回答。我的行为与和行为的结果大相径庭，南辕北辙。这皆因我的欲望在作怪。然而，作任何事，都必有初衷的，这就是一点好的和坏的结果的起点，行动从这里开始时，你不可能预知它将达到何处，掌控不了。出口之言如泼洒之水。条行动应当计划、慎重，行动的乐趣就会受到限制和损害，这是必然的，不可避免。青青子衿，悠悠我心。这是一通可笑的感慨，实在只有可笑。我的文字，自己所依所托，却竟然会有这样的用处，使我不禁对这种期望失去了信心。文字当美，如雪如歌，读它的人可以有千百种的感慨，却不可以拿它作利用，这样的话，文字便没有什么值得称道的了。不管如何，我行我素还是应该坚持的，只是这文字之外的各种期待是大可不必了。我这才懂得何以古人轻视文字。所有受到尊敬的文字，不是因为它有多么高妙，而是因为写这文字的人值得尊崇，先有人再有文。再则，不要把文字弄得多么神圣不可侵犯，它不应该有孝化作用。它只是直观明确地表达写字人的心情、感悟，引导读者去领略另一种与读者有关的风景。文字是孤独，文字后面的人也应是孤独的。读者却不该是孤独的。所以，不要希望读者理解，他的理解不是你该需要的，倘若如此，你的文字便没有用处了。流传千古的文字不是因为它有多么美，多么深刻，而仅仅是因为，即或过了几千年，读者仍能心同此景，文字所能引起的感动与回忆，会极其轻易地将空间压缩，把时间超越。留下文字的人，不必计较其它，因为你将时间凝固在某一个时刻，你应该为此而骄傲和心生无限的感激！
二十四
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终极的疑问，不该去追问。它总不愿意放弃纠缠，难以可以摆脱，只能去思考它，但解答却是徒劳，而且根本没有答案，即或有幸找到了答案，又对自己对他人有什么益处呢？它只给生活增添烦恼而已。也许只有饥饿、寒冷、病痛才使你摆脱疑问吧。所以，当你对人生的终极问题有思考时，你便宜是幸运儿，因为你此时没有受到它们的折磨才有精力和时间思考这些与现实生活无关的问题。多少年来，有多少人曾经追问这个问题，又该有多少能让人诚服的答案，但为什么总是会有重复的追问在不断发生，人生的目的难道就是解答人生的目的这个问题，这个没有答案的问题吗？今天和朋友谈起人的感悟、苦恼、忧伤，以及看黄昏日落心生怅惘等等，朋友说，这都是没事无聊之举，倘若人一天只为生活在奔波，那能有这个心情和时间。原来如此，这么说来，人当如动物一样了，摒弃一切与食物不相关的东西。我虽赞同这种说法，但却怀疑是否有人能做到，包括说这话的朋友。很多时候我很佩服他们这样的人，对金钱、利益、权力等等从来都是毫不迟疑地去捍卫，而且似乎从来就没有因为贪俗、抢夺、虚伪而羞愧，这是现实中的人该做的，而我却做不到。我确实，发自内心地想去做这样的人，却做不到。于是我想，我也许是一个该被现实抛弃的人。或者说，我该抛弃现，认认真真地生活在精神和梦想之中，我也不想这样。但如果不这样做，我将什么也得不到，将自己宝贵的人生白白浪费掉，那让我更心疼。。 最好的txt下载网
二十五
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“反复无常，没有原则。”说出来还真他妈的爽快。哦，心里舒服多了。咒骂可真是一个好西，不需要一丁点儿成本，轻而易举地就能让我的心舒坦多了，闷在心里的话很久就想说了，只是没有找到合适的时间表和理由。找了很久，等了很久，仍然没有。今天也没有等到机会，但却实在也控制不住了，受不了了。我闷得慌，怨恨，甚至愤怒，我要说，要把它说出来，我再也忍不住了，管不了那么多。我那么痛苦，你却如瞎子如聋子，没有感觉，也许是有意这样折磨我，对了，你就是有意这样折磨我，这就是你想要的，你盲目乐观不痛快，来发泄你心中的不如意。可是，我却害怕，害怕因触犯你而引来更多的不顺心。我已