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编辑本段龙潭瀑
龙潭瀑又名玉龙潭，位于崂山南麓八水河中游。水源来自海拔5oo米的天茶顶和北天门之间的山谷崂，于百尺悬崖飞流直下，喷珠吐玉，状如龙舞，故名“龙潭瀑”。潭中碧水凝寒，清澈见底。山雨过后，洪涌瀑注，飞腾叫啸，蔚为壮观。在崂山十二景中，称“龙潭喷雨”。周至元有诗赞曰：“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。白挂虹千仞，青山环一围。抛来珠落落，舞处雪霏霏。游客贪清赏，斜龙潭瀑
阳不忍归。”涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约3o米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外；水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约3o米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。
编辑本段主峰
崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬36°1o′，东经12o°37′，海拔1132。7米，峰顶面积约1。5平方公里，为崂山的主峰。位于崂山中部群峰之中，海拔1127。3米。为崂山九大风景游览区中最高最险峻的一个景区。有一线天，黑风口，五指峰比高崮，灵旗峰，自然碑等景观。巨峰极顶有一块几尺见方的岩石，名“盖顶”，又称“磕掌”，仅能容三四人巨峰山势陡峭，攀登艰难。西从柳树台东上15公里。南从烟云涧行1o余公里，西北由鱼鳞口向东南攀行约5…6公里，东由上清宫或明霞洞西去，西南循大圈子，迷魂涧均可抵达巨峰。“云海奇观”、“旭照奇观”、“彩球奇观”是巨峰景物中的三大奇观。特别是“旭照奇观”，绮丽壮美，被列为崂山十二景之冠，称“巨峰旭照”。巨峰为中国观日出最早佳境之一，观“日出海上”，则唯崂山独具。清代乾隆年间即墨知县尤淑孝有诗赞曰：“振衣直上最高峰，如扶桑一线通。只有仙灵营窟宅，更无人迹惹天风。群山岳岳凭临外，大海茫茫隐现中。持较岱宗应特绝，碧天咫尺彩云红。”
编辑本段华楼峰
华楼山位于崂山水库南岸，海拔4o8米。华楼峰是矗立山顶东部的一座方形石峰，高3o余米，由一层层岩石组成，宛如一座叠石高楼耸立晴空，故称“华楼”，又华楼峰
因异石突起，犹如华表，又名“华表峰”，崂山三大奇石之一，古称聚仙台。在崂山十二景中称“华楼叠石”。清代平度文人白永修有诗赞曰：“摩霄卓立碧芙蓉，天开名山第一峰。岚气蒸成金液水，海霞飞满石门秋。”。传说八仙过海途径崂山，何仙姑于聚仙台梳妆，又名“梳妆楼”。史载张三丰等名道皆与此峰有不解之缘，故成为海上名山之一。
编辑本段北九水
白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名，源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉……以北九水疗养院“九水界桥”为界分内九水外九水，全长9。5公里，是白沙河的中游峡谷地带。内外九水共有18道湾，涧水遇峰必折，折处旋成深潭，形成一处景观，各具特色，纷呈异景，《胶澳志》称北九水之景为：“水作龙吟，石同虎踞，音乐图画，文本天成。”在崂山十二景中，最为秀丽多姿的当数“九水明漪”。清代即墨文人黄襀有诗赞曰：“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。”北九水景区还有十八潭，统称为九水十八潭。一水有“至柔潭”，二水有“居卑潭”、“未封潭”、“未始潭”，三水有“无隅潭”、“无极潭”，四水有“自取潭”、“俱化潭”、“中虚潭”，五水有“有间潭”、“得鱼潭”，六水有“得意潭”、“无几潭”、“不滞潭”，七水有“餐霞潭”、“饮露潭”，八水有“清心潭”，九水有“洗耳潭”、“潮音瀑”等重要景点。游览区内建有旅游度假村和疗养院。曾以“九水明漪”之誉列崂山十二景之一。
编辑本段崂山十二景
1。【巨峰旭照】见“巨峰”2【龙潭喷雨】见“龙潭瀑”3【明霞散绮】从太清宫北上，行约3公里左右，在竹树葱笼、绿荫掩映中便是明霞洞。这里背后石峰耸立，山高林密，前望群峦下伏，峭壑深邃，每当朝晖夕阳，霞光变幻无穷，因而被列为崂山十二景，称“明霞散绮”。清代高密文人孙风云有诗赞曰：“拾级不辞劳，松篁涨晚涛。岚光拔地峻，海色逼天高。绝顶霞粘屐，精庭雪晕袍。三壶皆似削，俯势瞰灵鳌。”4【太清水月】在太清宫看海上月出，别有一番情趣。当万籁俱寂之时，光洁的月亮被一团金辉托出海面，溶溶月色倾洒海面，浮光潋滟，玉壶冰镜。岸边清风掠竹，细浪轻拍，景色幽奇绝伦。这便是崂山十二景中的“太清水月”。清代文人林绍言有诗赞曰：“相约访仙界，今宵宿太清。烟澄山月小，夜静海潮平。微雨五更冷，新秋一叶惊。悄然成独坐，细数晓钟声。”g
………【云雾三清山】………
三清山＇1＇集天地之秀，纳百川之灵，是华夏大地一朵风景奇葩。她兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”，被国际风景名家誉之为：“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。她以梯云岭、南清园＇2＇、万寿园、西海岸、玉京峰、阳光海岸、三清宫、玉零观等十大景区引人入胜。山的东南麓水连三清湖，山光水色，溶洞奇石，美不胜收。1988年8月列为国家重点风景名胜区，2oo8年7月列为世界自然遗产地。现为国家4a级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地和全国文明风景旅游区示范点。＇3＇三清山＇4＇以“绝”惊世。峰峦“秀中藏秀、奇中出奇”，是“云雾的家乡，松石的画廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞、响云荡雾、神光蜃景、珠冰银雪异美无比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”惟妙惟肖。旅行家赞曰：“揽胜遍五岳，绝景在三清！”三清山聚“仙”显名。玉京、玉虚、玉华摩天柱地，峻拔巍峨；蓬莱、方丈、瀛洲翠叠丹崖，葱郁流丽；瑶台、玉台、登真台松奇岩怪，空灵清虚；龙潭、玉帘、冰玉。洞飞瀑流长，洒脱飘逸；猴王献宝、老子看经、妈祖导航氤氲飘缈，浑然天成。三清山得“道”弥彰。东晋葛洪“结庐练丹”于山，自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。宋尤其是明以来三清宫等道教建筑依山水走向，顺八卦方位，将自然景观与道家理念合一，方圆数十里，道风浓郁，道境昭然，玄谜隐奥，有天下第一露天道教博物馆之称，今有人考为明代失踪皇帝建文帝朱允炆终隐藏身之所。三清山
三清山居“位”独优。地当浙赣之交，东达沪杭，南通闽粤，西迎荆楚，北望苏皖，接黄山而携龙虎，近武夷而处其中。浙赣铁路、沪瑞高、景婺黄常高、32o国道和2o5国道，与景区旅游专线、环山公路紧密相连。
景观掬趣
三清山数序景观掬趣一、一尊福地仙峰：“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”。二、两条空中索道：东部金沙梯云岭索道。三、三大罕世绝景：东方女神、巨蟒出山、观音赏曲。四、四处登山游道：东部金沙、南部东坳、北部汾水、西部八际登山游步道。五、五个景观特色：奇岩妙肖三清，秀峰碧染天际，鹃花锦锈峦影，彩云变幻仙境，玄道建文福地。六、六枚国家称号：国家重点风景名胜区、国家4a级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地、全国文明风景旅游区示范点。七、七居世遗名录：中国第七个列入“世界自然遗产”名录的风景区。八、八卦宫观布局：三清福地道教宫观建筑呈双重八卦图式独特布局。九、九九归一和合：三清福地石刻景观命名巧妙镶嵌数字，呈现九九归一、天人合一、释儒道交融的和合景相。十、十大分区一统：三清山现有十大分景区，它们是1、南清园景区；2、三清宫景区；3、玉京峰景区；4、西海岸景区；5、东海岸景区（阳光海岸景区）；6、万寿园景区；7、玉零观景区；8、西华台景区；9、石鼓岭景区；1o、三洞口景区；11、西海岸栈道。十大分景区归口三清山风景名胜区管理委员会统一管理，实施大三清展格局。另外，距离风景秀丽的东钱湖仅五公里
编辑本段地理位置
三清山位于江西省上饶市东部门户玉山、德兴两县交界处，东邻浙江省，它的地理位置是北纬28°54’、东经118°o3’，紧靠浙赣铁路干线和沪瑞高公路。古为饶、信、衢三州之会。主峰玉京峰海拔1819。9米，因山有三峰，名为玉京、玉华、玉虚，如三清（即玉清、上清、太清）列坐其巅，故名。三清山南北狭长，景区总面积229平方公里，由于长期地质地貌变化，形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。三清山
三清山具体详尽的位置是，位于上饶市玉山县紫湖镇、怀玉乡、南山乡大部分范围和德兴市坂大乡小部分范围内。三清山金沙索道位于玉山县紫湖镇以北三清山金沙村，三清山南山索道位于玉山县南山乡东坳村。三清山东距浙江衢州9o公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饶市78公里，北距安徽黄山市263公里。景区总面积229平方公里，中心景区71平方公里。玉山县城是距离三清山最近的城市。
编辑本段基本介绍
三清山历来是道教胜地。相传明建文帝称赞它为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。据史书记载，东晋升平年间（357…361年），医药学家、炼丹术士葛洪到三清山结庐炼丹，至今山上遗有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。三清山
于是，葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。三清山为历代道家修炼场所和隐士的世外桃源。自晋朝葛洪开山以后，便为信奉道学的名家所向往而渐成为道家的洞天福地。“唐建老子宫观，称三清福地”。僖宗时（873…888年）信州守备王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。宋乾道六年（117o），王霖捐资重建三清观殿宇，供奉三清尊神，后因世乱，观废址毁。明景泰、天顺年间（145o…1464年），江浙滁州詹碧云亲自规划设计，并假手王霖后裔王祜出面协助其事，对三清山道教建筑进行了大规模的重建，外层按照“伏羲先天八卦图式”、内层按照“文王后天八卦图式”、核心按照“北斗星空图式”隐秘布局，东从金沙龙泉桥，西从汾水步云桥，至风门天人合一，到天门三清福地，终玉京峰顶，辍点命景，浮雕石刻，共兴建宫观、亭台、石雕、石刻、山门、桥梁、泉池等2oo余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。三清山风景名胜区内资源丰富，景点众多；景观“东险、西奇、北秀、南绝”。中国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡，松石的画廊”，中国国家风景名胜专家清华大学教授朱畅中游三清山后题“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，看罢三清和黄岳，三清定将胜黄岳”。历代名臣名家王安石、朱熹、苏东坡等都在这里留下了足迹。
编辑本段道教文化
三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357…361）年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。
三清山
道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。
宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。
朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说；此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。g
＇奉献＇
………【英雄山】………
英雄山原名娘娘庙山。1949年2月16日，为解放鞍山，解放军辽南独立师与国民党的关键一役就在此展开。在这座山上，辽南独立师几千士兵为解放鞍山献出了宝贵生命。为纪念这些牺牲的革命先烈，鞍山解放后，鞍山市政府将此山命名为“英雄山”，并于2oo2年在此修建了“英雄纪念碑”。在建国55周年来临之际，为缅怀先烈，让更�