灵帝建宁中，男子之衣，好为长服，而下甚短。女子好为长裾，而上甚短。是阳无下而阴无上，天下未欲平也。后遂大乱。
五十四
灵帝建宁三年春，河内有妇食夫，河南有夫食妇。夫妇阴阳二仪，有情之深者也。今反相食，阴阳相侵，岂特日月之眚哉。灵帝既没，天下大乱，君有妄诛之暴，臣有劫弑之逆，兵革相残，骨肉为雠，生民之祸极矣。故人妖为之先作。恨而不遭辛有、屠乘之论，以测其情也。
五十五
灵帝熹平二年六月，洛阳民讹言：虎贲寺东壁中有黄人，形容须眉良是。观者数万，省内悉出，道路断绝。到中平元年二月，张角兄弟起兵冀州，自号「黄天」。三十六方，四面出和，将帅星布，吏士外属。因其疲穑В６ぶ�
五十六
灵帝熹平三年，右校别作中，有两樗树，皆高四尺许。其一株，宿昔暴长，长一丈馀，粗大一围，作胡人状，头目鬓须发俱具。其五年十月壬午，正殿侧有槐树，皆六七围，自拔倒竖，根上枝下。又中平中，长安城西北六七里，空树中，有人面，生鬓。其于《洪范》，皆为木不曲直。
五十七
灵帝光和元年，南宫侍中寺，雌鸡欲化为雄，一身毛皆似雄，但头冠尚未变。
五十八
灵帝光和二年，洛阳上西门外女子生儿，两头，异肩共胸，俱前向。以为不祥，堕地弃之。自是之后，朝廷霿乱，政在私门，上下无别，二头之象。后董卓戮太后，被以不孝之名。放废天子，后复害之。汉元以来，祸莫逾此。
五十九
光和四年，南宫中黄门寺，有一男子，长九尺，服白衣。中黄门解步呵问：「汝何等人！白衣妄入宫掖！」曰：「我，梁伯夏后。天使我为天子。」步欲前收之，因忽不见。
六十
光和七年，陈留济阳、长垣，济阴，东郡，冤句、离狐界中，路边生草，悉作人状，操持兵弩，牛马龙蛇鸟兽之形，白黑各如其色，羽毛、头目、足翅皆备，非但仿佛，像之尤纯。旧说曰：「近草妖也。」是岁有「黄巾贼」起，汉遂微弱。
六十一
灵帝中平元年，六月壬申，洛阳男子刘仓，居上西门外。妻生男，两头共身。至建安中，女子生男，亦两头共身。
六十二
中平三年八月中，怀陵上有万余雀，先极悲鸣，已因乱斗相杀，皆断头，悬着树枝枳棘。到六年，灵帝崩。夫陵者，高大之象也。雀者，爵也。天戒若曰：「诸怀爵禄而尊厚者，还自相害，至灭亡也。」
六十三
汉时，京师宾婚嘉会，皆作魁，酒酣之后，续以挽歌。魁，丧家之乐；挽歌，执绋相偶和之者。天戒若曰：「国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。」自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸虫而相食者。魁、挽歌，斯之效乎？
六十四
灵帝之末，京师谣言曰：「侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。」到中平六年，史侯登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段珪等所执，公卿百僚，皆随其后，到河上，乃得还。
六十五
汉献帝初平中，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中有声，发之，遂生。占曰：「至阴为阳，下人为上。」其后曹公由庶士起。
六十六
献帝建安七年，越帯心凶踊印Ｊ敝苋荷涎裕骸赴У凼币嘤写吮洌幸状隆！怪炼迥辏椎鄯馍窖艄�
六十七
建安初，荆州童谣曰：「八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。」言自中兴以来，荆州独全，及刘表为牧，民又丰乐，至建安九年当始衰。始衰者，谓刘表妻死，诸将并零落也。十三年无孑遗者，表又当死，因以丧败也。是时华容有女子，忽啼呼曰：「将有大丧。」言语过差，县以为妖言，系狱。月余，忽于狱中哭曰：「刘荆州今日死。」华容去州数百里，即遣马里验视，而刘表果死。县乃出之。续又歌吟曰：「不意李立为贵人。」后无几，曹公平荆州，以涿郡李立字建贤为荆州刺史。
六十八
建安二十五年正月，魏武在洛阳起建始殿，伐濯龙树而血出。又掘徙梨，根伤而血出。魏武恶之，遂寝疾，是月崩。是岁为魏文黄初元年。
六十九
魏黄初元年，未央宫中，有鹰生燕巢中，口爪俱赤。至青龙中，明帝为凌霄阁，始构，有鹊巢其上。帝以问高堂隆，对曰：「《诗》云：'惟鹊有巢，惟鸠居之。'今兴起宫室，而鹊来巢，此宫室未成，身不得居之象也。」
七十
魏齐王嘉平初，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应。明日，见其迹大如斛，行数里，还入河。
七十一
魏景初元年，有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰，吻似燕。高堂隆曰：「此魏室之大异，宜防鹰扬之臣于萧墙之内。」其后宣帝起，诛曹爽，遂有魏室。
七十二
蜀景耀五年，宫中大树无故自折。谯周深忧之，无所与言，乃书柱曰：「众而大，期之会；具而授，若何复。」言曹者，大也。众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言为验。
七十三
吴孙权太元元年八月朔，大风。江海涌溢，平地水深八尺。拔高陵树二千株，石碑差动，吴城两门飞落。明年，权死。
七十四
吴孙亮五凤元年六月，交址稗草化为稻。昔三苗将亡，五谷变种。此草妖也。其后亮废。
七十五
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。是时，孙皓承废故之家，得复其位之应也。
七十六
吴孙休永安四年，安吴民陈焦，死七日复生，穿冢出。乌程孙皓承废故之家，得位之祥也。
七十七
孙休后，衣服之制，上长下短。又积领五六，而裳居一二。盖上饶奢，下俭逼；上有余，下不足之象也。
【卷七】
一
初，汉元、成之世，先识之士有言曰：「魏年有和，当有开石于西三千余里，系五马，文曰：'大讨曹'。」及魏之初兴也，张掖之柳谷有开石焉。始见于建安，形成于黄初，文备于太和。周围七寻，中高一仞。苍质素章，龙马、麟鹿、凤凰、仙人之象，粲然咸着。此一事者，魏、晋代兴之符也。至晋泰始三年，张掖太守焦胜上言：「以留郡本国图校今石文，文字多少不同，谨具图上。」案其文有五马象：其一有人平上帻，执戟而乘之；其一有若马形不成。其字有「金」，有「中」，有「大司马」，有「王」，有「大吉」，有「正」，有「开寿」；其一成行，曰「金当取之」。
二
晋武帝泰始初，衣服上俭下丰，着衣者皆厌腰。此君衰弱、臣放纵之象也。至元康末，妇人出两裆，加乎交领之上，此内出外也。为车乘者，苟贵轻细，又数变易其形，皆以白篾为纯，盖古丧车之遗象。晋之祸征也。
三
胡床、貊盘，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自太始以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先。戎、翟侵中国之前兆也。
四
晋太康四年，会稽郡蟛蜞及蟹，皆化为□。其众覆野，大食稻为灾。始成，有毛肉而无骨，其行不能过田塍。数日之后，则皆为牝。
五
太康五年正月，二龙见武库井中。武库者，帝王威御之器所宝藏也。屋宇邃密，非龙所处。是后七年，藩王相害。二十八年，果有二胡僣窃神器，皆字曰「龙」。
六
晋武帝太康六年，南阳获两足虎。虎者，阴精而居乎阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。其七年十一月景辰，四角兽见于河间。天戒若曰：「角，兵象也；四者，四方之象。当有兵革起于四方。」后河间王遂连四方之兵，作为乱阶。
七
太康九年，幽州塞北有死牛头语。时帝多疾病，深以后事为念，而付托不以至公，思瞀乱之应也。
八
太康中，有鲤鱼二枚现武库屋上。武库兵府，鱼有鳞甲，亦是兵之类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼现屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也。及惠帝初，诛皇后父杨骏，矢交宫阙。废后为庶人，死于幽宫。元康之末，而贾后专制，谤杀太子，寻亦诛废。十年之间，母后之难再兴，是其应也。自是祸乱构矣。京房《易妖》曰：「鱼去水，飞入道路，兵且作。」
九
初作屐者，妇人圆头，男子方头。盖作意欲别男女也。至太康中，妇人皆方头屐，与男无异。此贾后专妒之征也。
十
晋时，妇人结发者，既成，以缯急束其环，名曰撷子髻。始自宫中，天下翕然化之也。其末年，遂有怀、惠之事。
十一
太康中，天下为《晋世宁》之舞。其舞，抑手以执杯盘而反覆之。歌曰：「晋世宁，舞杯盘。」反覆，至危也。杯盘，酒器也。而名曰「晋世宁」者，言时人苟且饮食之间，而其智不可及远，如器在手也。
十二
太康中，天下以毡为絈头及络带、袴口，于是百姓咸相戏曰：「中国其必为胡所破也。」夫毡，胡之所产者也，而天下以为絈头、带身、袴口，胡既三制之矣，能无败乎！
十三
太康末，京洛为《折杨柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辞，终以擒获斩截之事。自后杨骏被诛，太后幽死，杨柳之应也。
十四
晋武帝太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。及帝晏驾，王室毒于兵祸。
十五
晋惠帝元康中，妇人之饰有五佩兵。又以金、银、象角、玳瑁之属，为斧、钺、戈、戟而载之，以当笄。男女之别，国之大节，故服食异等。今妇人而以兵器为饰，盖妖之甚者也。于是遂有贾后之事。
十六
晋元康三年闰二月，殿前六钟皆出涕，五刻乃止。前年贾后杀杨太后于金墉城，而贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。
十七
惠帝之世，京洛有人，一身而男女二体，亦能两用人道。而性尤好淫。天下兵乱，由男女气乱而妖形作也。
十八
惠帝元康中，安丰有女子曰周世宁，年八岁，渐化为男。至十七八，而气性成。女体化而不尽，男体成而不彻，畜妻而无子。
十九
元康五年三月，临淄有大蛇，长十许丈，负二小蛇，入城北门，迳从市入汉阳城景王祠中，不见。
二十
元康五年三月，吕县有流血，东西百余步。其后八载，而封云乱徐州，杀伤数万人。
二十一
元康七年，霹雳破城南高禖石。高禖，宫中求子祠也。贾后妒忌，将杀怀、愍，故天怒贾后，将诛之应也。
二十二
元康中，天下始相效为乌杖，以柱掖。其后稍施其镦，住则植之。及怀、愍之世，王室多故，而中都丧败。元帝以藩臣，树德东方，维持天下，柱掖之应也。
二十三
元康中，贵游子弟相与为散发倮身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥，希世之十，耻不与焉。胡、狄侵中国之萌也。其后遂有二胡之乱。
二十四
惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖，有大石，浮二百步而登岸。百姓惊叹，相告曰：「石来！」寻而石冰入建邺。
二十五
太安元年四月，有人自云龙门入殿前，北面再拜曰：「我当作中书监。」即收斩之。禁庭尊秘之处，今贱人竟入，而门卫不觉者，宫室将虚，下人逾上之妖也。是后帝迁长安，宫阙遂空焉。
二十六
太安中，江夏功曹张骋所乘牛忽言曰：「天下方乱，吾甚极为。乘我何之？」骋及从者数人皆惊怖，因绐之曰：「令汝还，勿复言。」乃中道还。至家，未释驾，犬又言曰：「归何早也？」骋益忧惧，秘而不言。安陆县有善卜者，骋从之卜。卜者曰：「大凶。非一家之祸，天下将有兵起，一郡之内，皆破亡乎！」骋还家，牛又人立而行。百姓聚观。其秋，张昌贼起，先略江夏，诳曜百姓，以汉祚复兴，有凤凰之瑞，圣人当世。从军者皆绛抹头，以彰火德之祥。百姓波荡，从乱如归，骋兄弟并为将军都尉，未几而败。于是一郡破残，死伤过半，而骋家族矣。京房《易妖》曰：「牛能言，如其言，占吉凶。」
二十七
元康、太安之间，江淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中。明日视之，悉复如故。或云见狸衔而聚之。世之所说：「屩者，人之贱服，而当劳辱，下民之象也。败者，疲弊之象也。道者，地里，四方所以交通，王命所由往来也。今败屩于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。」
二十八
晋惠帝永兴元年，成都王之攻长沙也，反军于邺，内外陈兵。是夜，戟锋皆有火光，遥望如悬烛，就视则亡焉。其后终以败亡。
二十九
晋怀帝永嘉元年，吴郡吴县万详婢生一子，鸟头，两足马蹄，一手无毛，尾黄色，大如碗。
三十
永嘉五年，抱罕令严根婢产一龙、一女、一鹅。京房《易妖》曰：「人生他物，非人所见者，皆为天
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