《搜神记》

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搜神记- 第7部分


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      永嘉五年,抱罕令严根婢产一龙、一女、一鹅。京房《易妖》曰:「人生他物,非人所见者,皆为天下大兵。」时帝承惠帝之后,四海沸腾,寻而陷于平阳,为逆胡所害。
    
    
      三十一
    
    
      永嘉五年,吴郡嘉兴张林家,有狗忽作人言云:「天下人俱饿死。」于是果有二胡之乱,天下饥荒焉。
    
    
      三十二
    
    
      永喜五年十一月,有蝘鼠出延陵。郭璞筮之,遇「临」之「益」,曰:「此郡之东县,当有妖人欲称制者,寻亦自死矣。」
    
    
      三十三
    
    
      永嘉六年正月,无锡县欻有四株茱萸树,相樛而生,状若连理。先是,郭璞筮延陵蝘鼠,遇「临」之「益」,曰:「后当复有妖树生,若瑞而非,辛螫之木也。徜有此,东西数百里,必有作逆者。」及此生木。其后吴兴徐馥作乱,杀太守袁琇。
    
    
      三十四
    
    
      永嘉中,寿春城内有豕生人,两头,而不活。周馥取而观之。识者云:「豕,北方畜,胡、狄象。两头者,无上也。生而死,不遂也。」天戒若曰:「易生专利之谋,将自致倾覆也。」俄为元帝所败。
    
    
      三十五
    
    
      永嘉中,士大夫竞服生笺单衣。识者怪之,曰:「此古练纕之布,诸侯所以服天子也。今无故服之,殆有应乎?」其后怀、愍晏驾。
    
    
      三十六
    
    
      昔魏武军中,无故作白帢。此缟素凶丧之征也。初,横缝其前以别后,名之曰「颜」,帢传行之。至永嘉之间,稍去其缝,名「无颜帢」。而妇人束发,其缓弥甚,紒之坚不能自立,发被于额,目出而已。无颜者,愧之言也。覆额者,惭之貌也。其缓弥甚者,言天下亡礼与义,放纵情性,及其终极,至于大耻也。其后二年,永嘉之乱,四海分崩,下人悲难,无颜以生焉。
    
    
      三十七
    
    
      晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王,四海宅心。其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏,年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上,脐以下,各分。盖天下未一之妖也。时内史吕会上言:「按《瑞应图》云:'异根同体,谓之连理;异亩同颖,谓之嘉禾。'草木之属,犹以为瑞,今二人同心,天垂灵象,故《易》云:'二人同心,其利断金。'休显见生于陈东之国,盖四海同心之瑞。不胜喜跃,谨画图上。」时有识者晒之。君子曰:「知之难也。以臧文仲之才,犹祀爰居焉。布在方册,千载不忘。故士不可以不学。古人有言:'木无枝谓之廆,人不学谓之瞽。'当其所蔽,盖阙如也。可不勉乎!」
    
    
      三十八
    
    
      晋元帝建武元年六月,扬州大旱。十二月,河东地震。去年十二月,斩督运令史淳于伯,血逆流,上柱二丈三尺,旋复下流四尺五寸。是时淳于伯冤死,遂频旱三年。刑罚妄加,群阴不附,则阳气胜之。罚又冤气之应也。
    
    
      三十九
    
    
      晋元帝建武元年七月,晋陵东门有牛生犊,一体两头。京房《易传》曰:「牛生子,二首一身,天下将分之象也。」
    
    
      四十
    
    
      元帝太兴元年四月,西平地震,涌水出。十二月,庐陵、豫章、武昌、西陵地震,涌水出,山崩。此王敦陵上之应也。
    
    
      四十一
    
    
      太兴元年三月,武昌太守王谅有牛生子,两头八足,两尾共一腹。不能自生,十余人以绳引之。子死,母活。其三年,后苑中有牛生子,一足三尾,生而即死。
    
    
      四十二
    
    
      太兴二年,丹阳郡吏濮阳演马生驹,两头,自项前别。生而死。此政在私门,二头之象也。其后王敦陵上。
    
    
      四十三
    
    
      太兴初,有女子,其阴在腹,当脐下。自中国来至江东。其性淫而不产。又有女子,阴在首,居在扬州,亦性好淫。京房《易传》曰:「人生子:阴在首,则天下大乱;若在腹,则天下有事;若在背,则天下无后。」
    
    
      四十四
    
    
      太兴中,王敦镇武昌,武昌灾,火起,兴众救之,救于此而发于彼,东西南北数十处俱应,数日不绝。旧说所谓「滥灾妄起,虽兴师不能救之」之谓也。此臣而行君,亢阳失节。是时王敦陵上,有无君之心,故灾也。
    
    
      四十五
    
    
      太兴中,兵士以绛囊缚紒。识者曰:「紒在首为乾,君道也。囊者为坤,臣道也。今以朱囊缚紒,臣道侵君之象也。」为衣者,上带短,才至于掖;着帽者,又以带缚项:下逼上,上无地也。为袴者,直幅无口、无杀,下大之象也。寻而王敦谋逆,再攻京师。
    
    
      四十六
    
    
      太兴四年,王敦在武昌,铃下仪仗生花,如莲花,五六日而萎落。说曰:「《易》说:'枯杨生花,何可久也'今狂花生枯木,又在铃阁之间,言威仪之富,荣华之盛,皆如狂花之发,不可久也。」其后王敦终以逆命,加戮其尸。
    
    
      四十七
    
    
      旧为羽扇柄者,刻木象其骨形,列羽用十,取全数也。初,王敦南征,始改为长柄,下出可捉,而减其羽,用八。识者尤之曰:「夫羽扇,翼之名也。创为长柄,将执其柄,以制其羽翼也;改十为八,将未备夺已备也。此殆敦之擅权,以制朝廷之柄,又将以无德之材,欲窃非据也。」
    
    
      四十八
    
    
      晋明帝太宁初,武昌有大蛇,常居故神祠空树中。每出头,从人受食。京房《易传》曰:「蛇见于邑,不出三年,有大兵,国有大忧。」寻有王敦之逆。
    
    
      【卷八】
    
    
      一
    
    
      虞舜耕于历山,得玉历于河际之岩。舜知天命在己,体道不倦。舜龙颜大口,手握褒。宋均注曰:「握褒,手中有'褒'字。喻从劳苦,受褒饬,致大祚也。」
    
    
      二
    
    
      汤既克夏,大旱七年。洛川竭。汤乃以身祷于桑林,剪其爪发,自以为牺牲,祈福于上帝。于是大雨即至,洽于四海。
    
    
      三
    
    
      吕望钓于渭阳,文王出游猎。占曰:「今日猎得一兽,非龙非螭,非熊非罴。合得帝王师。」果是太公于渭之阳。与语,大悦,同车载而还。
    
    
      四
    
    
      武王伐纣,至河上。雨甚,疾雷,晦冥,扬波于河。众甚惧,武王曰:「余在,天下谁敢干余者!」风波立济。
    
    
      五
    
    
      鲁哀公十四年,孔子夜梦三槐之间,丰、沛之邦,有赤氤气起,乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街,见刍儿打麟,伤其左前足,束薪而覆之。孔子曰:「儿来!汝姓为谁?」儿曰:「吾姓为赤松,名时乔,字受纪。」孔子曰:「汝岂有所见乎?」儿曰:「吾所见一禽,如麕,羊头,头上有角,其末有肉。方以是西走。」孔子曰:「天下已有主也,为赤刘。陈、项为辅。五星入井,从岁星。」儿发薪下麟,示孔子。孔子趋而往。麟向孔子,蒙其耳,吐三卷图,广三寸,长八寸,每卷二十四字。其言:「赤刘当起日周亡。赤气起,火耀兴,玄丘制命,帝卯金。」
    
    
      六
    
    
      孔子修《春秋》,制《孝经》,既成,斋戒,向北辰而拜,告备于天。天乃洪郁起白雾,摩地,赤虹自上而下,化为黄玉,长三尺,上有刻文。孔子跪受而读之,曰:「宝文出,刘季握。卯金刀,在轸北。字禾子,天下服。」
    
    
      七
    
    
      秦穆公时,陈仓人掘地得物,若羊非羊,若猪非猪。牵以献穆公,道逢二童子。童子曰:「此名为媪,常在地食死人脑。若欲杀之,以柏插其首。」媪曰:「彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌者伯。」陈仓人舍媪,逐二童子,童子化为雉,飞入平林。陈仓人告穆公。穆公发徒大猎,果得其雌。又化为石,置之汧、渭之间。至文公时,为立祠陈宝。其雄者飞至南阳,今南阳雉县是其地也。秦欲表其符,故以名县。每陈仓祠时,有赤光长十余丈,从雉县来,入陈仓祠中,有声殷殷如雄雉。其后光武起于南阳。
    
    
      八
    
    
      宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年,景公问曰:「天道其何祥?」对曰:「后五十年,五月丁亥,臣将死。死后五年,五月丁卯,吴将亡。亡后五年,君将终。终后四百年,邾王天下。」俄而皆如其言。所云「邾王天下」者,谓魏之兴也。邾,曹姓;魏亦曹姓,皆邾之后。其年数则错,未知邢史失其数耶?将年代久远,注记者传而有谬也?
    
    
      九
    
    
      吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子,名曰「保质」。童子少年,以类相与娱游者,日有十数。孙休永安三年三月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏。诸儿莫之识也,皆问曰:「尔谁家小儿,今日忽来?」答曰:「见尔群戏乐,故来耳。」详而视之,眼有光芒,爚爚外射。诸儿畏之,重问其故,儿乃答曰:「尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也。将有以告尔:三公归于司马。」诸儿大惊,或走告大人。大人驰往观之,儿曰:「舍尔去乎!」耸身而跃,即以化矣。仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。时吴政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,是归于司马也。
    
    
      十
    
    
      都水马武举戴洋为都水令史。洋请急,还乡。将赴洛,梦神人谓之曰:「洛中当败,人尽南渡。后五年,扬州必有天子。」洋信之,遂不去。既而皆如其梦。
    
    
      【卷九】
    
    
      一
    
    
      后汉中兴初,汝南有应枢者,生四子而尽。见神光照社。枢见光,以问卜人。卜人曰:「此天祥也。子孙其兴乎?」乃探得黄金。自是子孙宦学,并有才名。至呤劳ㄏ浴
    
    
      二
    
    
      车骑将军巴郡冯绲,字鸿卿,初为议郎,发绶笥,有二赤蛇,可长二尺,分南北走。大用忧怖。许季山孙宪,字宁方,得其先人秘要。绲请使卜。云:「此吉祥也。君后三岁,当为边将,东北四五里,官以东为名。」后五年,从大将军南征。居无何,拜尚书郎、辽东太守、南征将军。
    
    
      三
    
    
      常山张颢,为梁州牧。天新雨后,有鸟如山鹊,飞翔入市,忽然坠地,人争取之,化为圆石。颢椎破之,得一金印,文曰:「忠孝侯印。」颢以上闻,藏之秘符。后议郎汝南樊衡夷上言:「尧舜时旧有此官,今天降印,宜可复置。」颢后官至太尉。
    
    
      四
    
    
      京兆长安,有张氏,独处一室。有鸠自外入,止于床。张氏祝曰:「鸠来,为我祸也,飞上承尘;为我福也,即入我怀。」鸠飞入怀。以手探之,则不知鸠之所在,而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富,资财万倍。蜀贾至长安,闻之,乃厚赂婢,婢窃钩与贾。张氏既失钩,渐渐衰耗。而蜀贾亦数罹穷厄,不为己利。或告之曰:「天命也,不可力求。」于是赍钩以反张氏,张氏复昌。故关西称张氏传钩云。
    
    
      五
    
    
      汉征和三年三月,天大雨。何比干在家,日中,梦贵客车骑满门。觉以语妻,语未已,而门有老妪,可八十余,头白,求寄避雨。雨甚而衣不沾渍。雨止,送至门。乃谓比干曰:「公有阴德,今天锡君策,以广公之子孙。」因出怀中符策,状如简,长九寸,凡九百九十枚,以授比干,曰:「子孙佩印绶者,当如此算。」
    
    
      六
    
    
      魏舒字阳元,任城樊人也。少孤。尝诣野王,主人妻夜产,俄而闻车马之声,相问曰:「男也?女也?」曰:「男。」「书之,十五以兵死。」复问:「寝者为谁?」曰:「魏公。」舒后十五载,诣主人,问所生儿何在,曰:「因条桑,为斧伤而死。」舒自知当为公矣。
    
    
      七
    
    
      贾谊为长沙王太傅,四月庚子日,有鵩鸟飞入其舍,止于坐隅,良久乃去。谊发书占之,曰:「野鸟入室,主人将去。」谊忌之,故作《鵩鸟赋》,齐死生而等祸福,以致命定志焉。
    
    
      八
    
    
      王莽居摄。东郡太守翟义,知其将篡汉,谋举义兵。兄宣,教授,诸生满堂。群鹅雁数十,在中庭,有狗从外入,啮之,皆死。惊救之,皆断头。狗走出门,求不知处。宣大恶之。数日,莽夷其三族。
    
    
      九
    
    
      魏司马太傅懿平公孙渊,斩渊父子。先时,渊家数有怪,一犬着冠帻绛衣上屋;欻有小儿,蒸死甑中。襄平北市生肉,长围各数尺,有头目口喙,无手足而动摇。占者曰:「有形不成,有体无声,其国灭亡。」
    
    
      十
    
    
      吴诸葛恪征淮南归,将朝会之夜,精爽扰动,通夕不寐。严毕趋出,犬衔引其衣。恪曰:「犬不欲我行也。」出仍入坐。少顷复起,犬又衔衣,恪令从者逐之。及入,果被杀。其妻在室,语使婢曰:「尔何故血臭?」婢曰:「不也。」有顷,愈剧。又问婢曰:「汝眼目瞻视,何以不常?」婢厥然起跃,头至于栋,攘臂切齿而言曰:「诸葛公乃为孙峻所杀。」于是大小知恪死矣。而吏兵寻至。
    
    
      十一
    
    
      吴戍将邓喜,杀猪祠神,治毕悬之。忽见一人头,往食肉。喜引弓射,中之,咋咋作声。绕屋三日。后人白喜谋叛,合门被诛。
    
    
      十二
    
    
      贾充伐吴时,常屯项城,军中忽失充所在。充帐下都督周勤,时昼寝,梦见百余人录充,引入一径。勤惊觉,闻失充,乃出寻索,忽睹所梦之道,遂往求之,果见充。行至一府舍,侍卫甚盛,府公南面坐,声色甚厉,谓充曰:「将乱吾家事者,必尔与荀勖。既惑吾子,又乱吾孙。间使任恺黜汝而不去,又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平,汝方表斩张华。汝之暗戆,皆此类也。若不悛慎,当旦夕加诛。」充因叩头流血。府公曰:「汝所以延日月而名器若此者,是卫府之勋耳。终当使系嗣死于钟虡之间,大子毙于金酒之中,小子困于枯木之下。荀勖亦宜同。然其先德小浓,故在汝后。数世之外,国嗣亦替。」言毕命去。充忽然得还营,颜色憔悴,性理昏错,经日乃复。至后,谧死于钟下,贾后服金酒而死,贾午考竟,用大杖终。皆如所言。
    
    
      十三
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