文员传说- 第44部分

　　　　现阶段张仲的学习还处于在第二步当中识根！掌握最基本字根的法则之意这是整个文字字意学习的根基急不来需要端正态度一点点啃下来。

　　　　六笔字型没有划归到修练的体系中去原因很简单六笔字型只是学习的一种辅助手段一种工具而不是一种境界只是方法论而已。

　　　　拿游戏玩家的专业术语来说六笔字型相当于一种：g。

　　　　张仲经历过矮人的水属性圣坛以后有了一些期待道修前辈的五行圣坛一定具有很重的人文精神相信每拜访一个圣坛张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透这本身就是一种修练。

　　　　大队伍就在张仲的学字过程中逐渐进入了牛头人的领地。

　　　　精灵部落在一片丛林之中矮人部落是丘陵地貌进入牛头人的地盘以后居然是一望无际的戈壁入眼尽是乱石。

　　　　幽暗世界跟各种地形地貌都有据说还存在河流但张仲一路走了没有现河床的样子想来不顺路。

　　　　看着戈壁乱石张仲不由疑惑这样的环境牛头人是怎么存活下来的走过三个背面世界的部落以后张仲心里开始不忍这些种族都是智慧种族他们的存在很可能威胁人类不错但是他们的生存环境真的让张仲于心不忍现在张仲也有点明白那个道修前辈的心思了。

　　　　想来哪位前辈也是矛盾的难以取舍这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了即不想自己破坏他的道术又说自己能给这些种族带来光明和希望想来心里也是矛盾十分。

　　　　不过从幽暗世界的现状也可以看出这家伙虽然有一点同情最后还是选择了残酷镇妖。

　　　　张仲现在在想：这两者当中有没有个两全其美的办法呢？

　　　　随着队伍的深入张仲路过了几个牛头人部落这些部落周围总是有大片的草地上边有多种粮食或者草类想必这些就是牛头人的食物来源了。

　　　　“神使你不奇怪我为什么会相信你吗？”走了几天快接近牛头人圣地的时候萨满开口问到。

　　　　“你应该是认识岩贤者的信物吧“张仲随口答道这些老精怪的心思还真是难以琢磨一个个神神叨叨的。不过张仲也没打算想那么多对张仲而言最大的愿望就是从圣坛上找到回到阳光地面的办法当然能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。

　　　　“这只是其中一个原因”萨满的声音有些苍老：“百多年前四族圣地的圣坛同时失去用处各族的展受到了限制四族虽然都对这个消息秘而不宣但终于还是彼此探知后来四族得知圣地差不多是同时失去作用以后觉得事情有些蹊跷于是各派一个代表会晤于洞穴人圣地交换情报当时牛头人部落就是我”。

　　　　张仲没有搭话默默地听四个部落圣地同时出事是巧合还是人为或者是天意呢？

　　　　萨满陷入回忆之中：“当时我们四个部落交换情报以后商议不出个所以然来正在这时一个半金属半人类构架的半死人闯了进来说什么圣坛共有五个他们的也坏了也要参与讨论那时我们四个会面者才知道这圣坛居然有五个。据半死人说圣坛上神文有记载除了他们就只有神使才能认识神文并知道五圣坛之事现在你能说出五圣坛那么只有一个可能你认识神文”。

　　　　张仲愣了愣先心中高兴了一下终于知道这第五个圣坛的下落了。不由佩服矮人族的老家伙们还真是守口如瓶啊居然没有一个人说起这事不过想想矮人的表现张仲问到：“当年矮人部落出面会晤的是不是四贤者川”只有这家伙表现有些异常。

　　　　“正是川贤者”萨满点头说到。

　　　　牛头人部落圣地是一片草原大戈壁中的一片大草原建筑物高大巍峨全又石头累建而成在幽暗的背面世界显得沉重而凝实。

　　　　有了萨满的牵引张仲神使的身份得到了牛头人圣地的认可抵达圣地以后憨直的牛头人把此事交由萨满和牛犇全权负责迫不急待地带着张仲只奔圣坛。

　　　　牛头人圣坛在一片戈壁之中和矮人族的圣坛大同小异不过三根漂浮的玉石圆柱远远看去成了一个大大的“土”字想来这就是五行圣坛中的土圣坛了。假如张仲想得不错这个圣坛的圣土可能如同息壤一般自然生长形成一个个戈壁土原成为牛头人赖以生存的根本。

　　　　这回圣坛上的圆柱没有穿衣有着明显的花纹华文。

　　　　水晶器皿不能生土张仲也知道自己土字法则力量压根就没有用也不尝试先看字希望能找到一点线索。

　　　　这应该是你抵达的第二个圣坛。

　　　　圆柱上如是写到。张仲没有惊讶以这个道修的惊天神通算知一些事应该不在话下继续往下看：

　　　　说实话道友我能算知你的到来能算知你的一些动向但唯独算不准你的修为算不准你对待这些异族的态度不过你既然能一个个圣坛的往下找想必你也不会强行破坏我的道法禁制了。

　　　　“张仲你压根没有什么修为他当然算不准了”小坏在显示器上一边克隆圆柱上的记载一边笑着说到：“但是你能用文字的法则力量又不是完全没有能力所以你这前辈也被你弄晕了”。

　　　　张仲一想有道理很可能就是这么回事。

　　　　不过张仲认为不是自己愿意一个个往下找而是没有能力破坏他的道法不得不一个个往下找。



………【第七十九章　物母】………

　　　　道友想必已经知道这个圣坛就是土属性圣坛现在道友也应该知道要想不打破我的道法只要找到五行之珠就行水珠想必你已经拿到那么这里应该有一颗土珠。

　　　　建议：道友最好拿了土珠就走不要再多管闲事。你看到的五大圣坛失灵一事实属正常不瞒道友只要这些部落人口扩张到一定程度圣坛就会自动停止运转这也是我控制他们展的手段之一。

　　　　你一定奇怪为什么矮人部落我不提醒你这句话吧很简单矮人战斗力弱点人多点没关系再加上只要不是五个圣坛同时启动矮人的圣坛运行不了几天也会失灵。

　　　　这下张仲有点傻眼了。

　　　　按照这个道修前辈的说法帮助这些异族恢复圣坛可是不能干的事但现在关键问题是假如张仲不帮牛头人的话张仲要怎么才能走出牛头人圣坛。

　　　　再说看看一脸憨直对他一脸崇拜神色的牛犇张仲觉得对待这样的种族应该不要这么残酷。

　　　　只是圆柱上也对张仲提出了警告：

　　　　我知道你矛盾当年我也同样矛盾过但我希望你能和我一样的选择道友听话点不要挑战我一旦你决定帮这些异族就意味着你选择了和我敌对对敌人我可从来不手软。

　　　　语气相当的强硬、狂妄张仲觉得很是反感小坏也大声说到：“张仲别听他的为什么要听他的作对就作对难到他还能跑回来跟你打仗不成不定这家伙早就化为宇宙尘埃了”。

　　　　别以为我不能回来就算没回来我也有办法对付你道友说实话我对你并不放心所以在这里也留了一些小玩意只要你一旦恢复这个圣坛的功能那么迎接你的将是无穷追杀到时候你不仅不能救下这些异族可能你自己也会永远陷在这个鸟不拉屎的地方了。

　　　　最后请三思而后行。

　　　　“威胁典型的威胁”小坏生气的在显示器上叉腰说到：“我最讨厌威胁”。

　　　　张仲心说我也讨厌但是却也不得不重视这个前辈的提醒这家伙口中的小玩意只怕不是那么容易对付的很可能是具有毁天灭地之能的法宝或者是神通广大的异兽又或是一个强大的隐藏势力无论是那种绝对都是十分的难以应付。

　　　　还有张仲觉得还是需要仔细思考一下自己对待这些异族到底应该是什么态度的问题也就是自己行事方向的问题。

　　　　要抛开对这个前辈咄咄逼人语气的反感认真思考不能为了一点面子而真正的置整个人类种族的安危于不顾。

　　　　也就是要思考应不应该帮助背面这些种族的问题。

　　　　在水晶器皿之前张仲缓缓坐下开始了思考。

　　　　萨满打了一个手势其他人纷纷退开生怕打扰了张仲在他们看来张仲现在正在和大神沟通呢。

　　　　“小坏你原始的程序中对这些异族是怎么设定和看待的”张仲思考了一会突然开口问到。

　　　　“我？”小坏怔了怔低头貌似在回忆其实就是在查最原始的资料：“按照我的资料记载生态是需要平衡的人类作为万物之灵需要爱护地球上的动物地球上还有动物保护协会呢象这样的异族在地球上应该是级濒危物种需要特级保护”。

　　　　张仲摇摇头！这可是两个概念能威胁人类生存的存在怎么着也不会当濒危看待吧。

　　　　不过小坏的一番话让张仲明白了一个道理世界是变化的随着世界的展人类对待自然的观点在变化前辈道修那个年代所有常的自然生命都归结成了妖魔鬼怪自然就是出手不留情了。但到了新时期有句名言叫做存在就是合理既然他们存在了就没有抹杀的必要说不定他们的存在反倒是促进人类进化进步的一剂强心剂。

　　　　张仲想起了阳光面海中不是还有海族吗？兽人、精灵这些种族不也是重新繁衍起来了吗？貌似强行压制还是没有什么效果吧。

　　　　人类中不是也出现了外族在活动吗？其实就跟不同肤色的人种能和平相处一样智慧异族为什么不能和人类共存呢就是这些牛头人看起来也很顺眼和野牛压根就是两码事。

　　　　想通这节张仲精神一振：“小坏我决定了帮助牛头人恢复圣坛”。

　　　　“好我支持你”小坏高兴地大声赞扬：“张仲我就知道你不会那么冷血无情”其实小坏一直对暗月精灵一族的处境极为同情现在听说张仲站在异族这边了自然十分高兴。

　　　　“不过小坏从今往后咱们可能就没有好日子过了”张仲觉得道修前辈的话应该不是虚言恐吓。

　　　　“没事我们就和他斗斗”小坏自信满满地说到：“张仲你现在已经学会了大多数文字差得就是对文字的体悟有人给你施加压力刚刚好可以快催化你的法则之力”。

　　　　“好小坏就和他斗一斗”张仲本来就性格坚韧也不是怕事之人决定了方向马上豪气干云地说到：“我也想看看这位前辈到底留了些什么东西”。

　　　　“小坏你叫麻子在方圆百米范围内布警叫旺财进入警戒范围之内一旦有意外生我们要能够全身而退”张仲想了想给自己身上套上一件透明薄的全身铠甲：“小坏你要麻子也给旺财带一件圣衣过去我们还是小心点为上”。

　　　　斗不能蛮干也要动脑子先得准备好退路。

　　　　安排好这些张仲这才开始思考这“土”属性圣坛的问题。

　　　　先得把土珠找出来这可是以后离开背面的必需品。两跟横的圆柱一根竖的圆柱横柱照样在旋转好在悬空有1米来高可以半蹬着观察。

　　　　道修既然说出了土珠想必这东西应该不难找张仲在中间圆柱下摸摸果然摸到了土层搓一搓成了一土丸子扔进小坏体内。

　　　　下面就要想如何让这圣坛恢复了既然道修不意他恢复这个圣坛想来这恢复的难度也就相当的大。

　　　　张仲盘膝坐在圣坛三根圆柱之下仔细观察。

　　　　土在五行当中主信是“稼禾啬”的意思播种为稼收获为禾啬土具有载物生化藏纳之能故土载四方具贡献厚重之性。

　　　　简单点说土号称：万物之母！！

　　　　从空中的圣坛圆柱来看两根横稳稳的立在空中一竖从他们当中冒出头来象征着万物生长。

　　　　就笔划的意思分析横代表了稳定厚重而竖代表了锐意向上土的字形其实就是在厚重的基础上拥有勃勃向上的进取精神。

　　　　无稳无横就是根基不牢而无竖就是不生。

　　　　真正的土应该是即稳又生。不稳定的土就如同细沙寸草难长；反过来没有养育生命的土地就如同泥石流一般也没有稳定而言。

　　　　现在这个圣坛不能产生圣土但依然还在运转按照道修所说这土感受到牛头人部落人口达到了极限从而停止了圣土的产生那么现在张仲要让圣坛生出圣土就等于得调节这圣坛的人口设定。

　　　　张仲曾经涉猎过中华古文化对五行一说了解一些按照五行相生相克的关系：是火生土木克土。

　　　　火然烧物体化成灰尘而生土树木生长于土吸养分而克土

　　　　土是万物之母土属性圣坛自然会时时刻刻生生不息以生万物而物生的多了尤其是牛头人赖以生存的草木生的多了木克土土属性圣坛由此失去了妙用是不是这样呢？

　　　　那么就这个土字分析一竖代表了土中之物两横代表了厚实的大地张仲心中想到是不是可以这么认为：“用火来烧烤这一竖也就是用火来克木同时用火来生土这个圣坛是不是就可以恢复了呢？

　　　　张仲在地上想了一会开始拟定行动方案火一定要给一个而火要旺起来就得有风有流的加成通过精灵部落一战张仲对这几个字的理解进一步加深但是张仲以为但凭自己文字的这点法则之力只怕难以形成足以生土的大火出来。

　　　　看看圣坛边上的牛头人有办法了！！



………【第○八○章　翻脸】………

　　　　“萨满、牛犇”张仲从圣坛上缓缓说到：“我需要几个会火属性斗气的高手帮忙”。

　　　　牛犇在圣坛之下闻言大声说到：“没问题咱们部落其他不多唯独这火属性斗气高手随便一抓一大把”。牛犇他爹牛群将圣坛之事全权交给牛犇打理说是锻炼这小子的办事能力。

　　　　牛犇一声吆喝上来2o多个火属性斗气牛头人张仲大声说到：“萨满给他们加满状态我需要借用他们的能量”。

　　　　“好”萨满大声应到口中念念有词巨大的藤木法杖在头上一挥嗜血、加、士气高昂、防御增加等等不管有用没有一股脑扔了出来唯恐帮不上张仲的忙。

　　　　张仲对身前状态全满斗志高昂的牛头人大声说到：“你们注意一会我会在空中写字我的字写到哪里你们就把火属性斗气送到哪里明白吗？”

　　　　“明白了”牛头人轰然答道。

　　　　“好现在开始”张仲右手一招小坏化成一支笔出现在手指手腕一抖神态优雅的在空中写出了一个火字嘴中同时很平静地说到：“斗气来”。

　　　　2o多股炙热的火属性斗气飞快的朝“火字”奔了过来牛头人们很好的执行了命令张仲右手又是一挥一个风跟在火的身后把火字吹了起来轻飘飘地朝空中飞去再一个流字出手飞快的跟在牛头人们的火属性斗气之后将火属性斗气形成一股炙热的气流随着风的后边向火飞了过去。

　　　　张仲的火字法则力量不足在空中停留的时间也是有限张仲一边再度补写火字一边有条不紊地命令到：“火属性斗气源源不断地输送到火字上”。

　　　　“可是这火字都挨着了圣柱”牛犇有点紧张地说到：“兄弟们小心点啊千万别把圣坛给击中了”。

　　　　“没事”萨满冷静地说到：“圣坛不是那么容易破坏的再说神使没有一定把握的话断然不会如此草率行事的”。

　　　　此时张仲身上出现了乳白色光华和牛头人的红光交相辉映在幽暗的地下照亮一方。

　　　　萨满看着张仲看着张仲身上这股明明存在但又感觉不到属性的能量有点纳闷这能量到底算是什么东西呢？

　　　　火在牛头人斗气的支持下开始紧挨着中间圆柱燃烧两根横柱子旋转的度开始明显加快仿佛在给上边的柱子补充能源也貌似实在和张仲斗法。

　　　　张仲微微一笑好圣坛有了反应就好说明圣坛的确害怕剧烈的火焰烧烤中间这根石柱假如张仲没有想错的话土属性圣坛中间这根石柱是可以烧着的而且烧了以后就会化成灰尘掉入水晶器皿当中成为所谓的圣土。

　　　　“萨满萨满”牛犇指着中间的石柱大惊：“着了着