李有盛闹事而被解职的十几个官员，恐怕都口服心服。
因为李植是用法律和证据在说话，是为了一镇四省的秩序在说话。李植的铁血无情，说到底是为了一镇四省所有人的利益。
李植看了看李家的官员们，又说道：“这次李家人的公德学习，设立一个学习委员会监督最后的学习成果。这个委员会由李老四担任秘书长，李兴和李道担任副秘书长。”
听到李植的话，李家人对视了一阵，知道李植这是在布局李家人的内部结构。
正所谓“党内无派，千奇百怪”，任何一个组织一旦大了，自然就会出现小山头小派系。实际上，即便上完全没有私心的人群，也会因为世界观价值观的不同分为各种小团体。人类历史上，还没有哪个政权中是没有派系或者党派的。
哪怕李植反复用公德思想教育官员们，但在李植麾下这么多官员中，还是会出现派系，这是必然的。
李家人就是一个天然的派系，哪怕李植把老族长李有盛办了，李家人还是会因为血缘聚集在一起。
与其让李家人自己选出一个派系领袖出来，担心这个领袖是否完全服从李植，倒不如由李植给李家人树立一个领袖。
李老四颇有大局观，而且知恩图报，对李植忠心耿耿。李植处处提高他的威望，让他成为李家人的领袖，对李植控制住李家人有很大的助益。再加上二弟李姓和二叔李道这两个知进退的人在旁摇旗呐喊，相信李家人最后都会团结在李植身后。
听到李植的任命，李老四沉思了一阵。
最后他拱手出列，大声说道：“李老四谨遵命，愿率李家全族人学好公德课，让李家人成为国公爷的中流砥柱。”
李家的官员们也基本领会了李植的意思，纷纷出列唱道：
“我等必会听从李老四，学好公德课！”
“愿奉李老四为首！”
李植看了看配合自己的李家人，点了点头。
站在一边的辽东巡抚郑元看到这一幕，和郑开成、郑晖对视了一眼。
李植五天之内拿出铁证，以雷霆手段打掉了李有盛为首的小山头，看得众人口服心服。如今众人都纷纷表示对津国公的服从。李家人都表示接受这个结果了，郑家人不能不有所表现。
这次李有盛的案子反映出来功勋元老公德心的缺乏，既然李家人缺，那么郑家人也会缺。国公爷有意让功勋元老们去学公德，那郑家人就该主动站出来要求补课。
郑元咳嗽了一声，拱手出列，大声说到：“郑家所有官员，也愿意在晚上参加当地中学的公德课教育，加强对国公爷治政方针的理解。”
郑开成和郑晖跟着郑元出列，说到：“我等愿参加公德课教育！”
李植看了看郑元，点了点头。
“如此甚好！”
但是其他官员目睹了李植办的漂亮案子后，也急于向李植表明自己的忠心。
钟峰突然站了出来，大声说道：“国公爷，我们这些李家郑家之外的官员，也该学一学公德课！”
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正月十六，史可法看着那个一头金发的红夷枪匠巴斯滕，抚须不语。
红夷的“福尔摩沙”舰队司令阿德尔伯特这次又给史可法带来了一份重礼。实际上，史可法想都不曾想到，自己会得到这么重要的礼物。
荷兰人给史可法送来了米尼步枪的制造方法。
当然，荷兰人不把这步枪叫作米尼步枪。从李植的子弹中悟出米尼步枪的秘密后，荷兰人把这种武器称为福尔摩沙步枪荷兰人始终念念不忘被李植抢去的台湾岛，所以寄希望于这种新式步枪能够帮助荷兰人夺回远东的殖民地。
当然，荷兰人知道，凭借联省共和国在远东的那几千人，是无法击败李植的。即便把整个东印度公司的几万士兵全部调到明国来，恐怕也打不过李植。
所以荷兰人必须另辟蹊径。
放眼远东，如今有实力挑战李植，只有江北军了。而且荷兰人已经和江北军合作过一次，自然不介意再联手一次。
枪匠巴斯滕瞄准了一百五十步外的人形靶子，摁下了扳机。
“啪”一声，福尔摩沙步枪枪膛中喷出火焰和白烟，远处的靶子应声而倒。
史可法眼睛发亮，哈哈大笑，从巴斯滕手上接过了那把步枪，上看下看。
这种新式步枪可以媲美李植的步枪。虽然史可法不知道为什么李植的步枪可以打二百五十步，但是显然那样的射距意义不大。在重甲的江北军面前，李植的步枪只有冲进八十步的距离上才能杀伤。
而李植的大兵只穿着薄薄的单层钢甲，线膛枪在很远的距离就能杀伤虎贲军。拥有这种“福尔摩沙步枪”，江北军在武器上就基本上不差于李植的虎贲军了。
因为双层重甲的大量装备，江北军的装备甚至超过虎贲军。
史可法将步枪给左良玉看了看。
燧发枪机的结构倒是很简单，不过左良玉稍微扳了扳那弹簧，就说到：“本兵大人，我们的枪匠恐怕做不出这样的枪机。”
阿德尔伯特是个傲慢的荷兰人，作为一个舰队司令，他很厌烦于和远东的黄种人说话。实际上，在他眼里黄种人是下贱的人种，都是荷兰人的奴隶。在巴达维亚，闯南洋的中国人都是荷兰人随意驱役的下等人，甚至不高兴时候杀死几个都没问题。
但是迫于形势，他又不得不和黄种人江北军联手，这让他有些不自在。
“你们自然是不会做的，这是白种人发明的。。。”
阿德尔伯特本想说这是白种人发明的武器，但他突然意识到锥形子弹是荷兰人从李植那里学去的，一时语塞。他话说到一半，转口说道：“我们会派十个工匠来教你们怎么做枪机，怎么拉膛线。”
史可法将步枪还给巴斯滕，沉声问道：“那么，你们想要什么呢？”
第七百二十六章 仁义
荷兰舰队司令阿德尔伯特个子很高，他傲慢地环视了一圈校场周围的环境，这才对着史可法说道：“我们东印度公司要明国南方开放海禁，允许我们的海船任意停泊在明国南方的任何一座城市，购买生丝和瓷器。”
翻译官把荷兰舰队司令的话转译给了史可法。
史可法听到荷兰人的话，有些担心地皱了皱眉头。让史可法担心的倒不是生丝贸易的问题，而是荷兰人的烧杀劫掠。
荷兰人不是善类，自从东印度公司的舰队到达大明的海域后，这支从极远欧洲来的力量就从没有放弃欧洲人最擅长的手段掠夺。也许是在美洲、非洲、东南亚和印度洋上欺凌当地土著习惯了，荷兰人对待中国人的手法也是烧，杀，抢。
广东和福建沿海一带的百姓，不知道多少人被荷兰人抢过。荷兰人从来不屑于花钱入港补给，总是在沿海地带抢劫百姓的猪羊粮食。
但是对于江北军来说，这也不是太大的问题。
比起荷兰人偶尔的烧杀掠夺，显然战胜李植的事情更加重要。大明的官军也烧杀掠夺，一些官军甚至动辄杀死手无寸铁的百姓杀良冒功，比如左良玉军，然而朝廷却从不惩罚。在大明，只要死的不是士绅，就不是事情。
史可法只是稍微考虑了几秒，就点头说道：“可！我会书信各地的主官，立即允许红夷的船舶停靠在南方各港贸易。”
阿德尔伯特听到这句话后十分高兴。对于荷兰人来说，中国的生丝贸易可以说是远东最大的一宗收入。失去台湾大员的据点后，荷兰人一年的贸易利润损失是以百万两计算的。这直接造成了东印度公司股票价格的暴跌。
如果能重新打通大明的贸易，东印度公司将收益巨大。
阿德尔伯特感觉自己和黄种人的对话有些收获，倨傲地抬起了下巴，又说道：“其次，我们要福尔摩沙！”
福尔摩沙就是台湾，对于史可法来说，台湾是李植的领地，和士绅没有任何关系。把台湾割让给红夷，完全是慨他人之慷。
想也不想，史可法就说道：“可！只要能打败李植，我们就把台湾让给红夷。”
见自己的两个要求都被答应了，阿德尔伯特高兴起来。
“第三，我们要在珠江入海口东岸和长江入海口南岸建立两个贸易殖民地。”
听到阿德尔伯特的这句话，史可法身后的大明武将们都有些变色。和前面两个要求不同，这第三个要求是直接要从大明的疆域上割出两块地方去。说轻了，这是引狼入室。说重了，这是弃土失疆。
众将都看向了史可法。
史可法感觉到了众将的目光，抚了抚胡须。
其实史可法并不是一个民族主义者。虽然在历史上他确实在扬州死守了，但是那只是他代表士绅阶级捍卫士绅的利益。要知道，在满清南下之前，史可法实际上是“联虏平寇”政策的极力推动者。
也就是说，在真实的历史上，在南明政权面对陕西的李自成和占据北京的满清这两个敌人时候，史可法却力主要联合外族满清攻打李自成。
在满清刚刚进入关内，立足未稳尚显脆弱的时候，正是史可法的“联虏平寇”，让南明和大顺不能联合在一起驱逐胡虏。可见史可法并不是把民族利益放在第一位的，史可法最恨的，还是威胁士绅利益的流贼。
对于代表士绅利益的南明朝廷来说，奄奄一息退守陕西的流贼是死敌，而摧枯拉朽，眼看就要把天下汉人变为奴隶的满清却是可以团结的盟友。这是无比荒谬，却又真实可叹的历史。
当然，在李植穿越后，史可法最恨的就是李植了。李自成虽然可恨，但只能在灾区活动。而李植势不可挡，大有横扫天下士绅的势头。
既然历史上的史可法可以联合占据北京的满清，宁愿放弃整个华北平原都要讨伐士绅之敌李自成。那么对于此时的史可法来说，放弃珠江和长江边上的两个小地方换取红夷极为重要的新式步枪，自然是毫无悬念的选择。
果然，史可法思考了一会儿，就说道：“澳门的弗朗机人对大明颇有助益。红夷愿仿效弗朗机人，可！”
阿德尔伯特见史可法答应了自己三个条件，抬起头来哈哈大笑。他傲慢地拍了拍史可法的肩膀。
“江北军，可以！”
史可法对红夷的不礼貌有些不快，但却没有发作。他对左良玉说道：“我这就去给各地的官绅写信，搜罗南方所有的火铳匠人到南昌府，开始制造新式步枪。”
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乾清宫里，天子朱由检看着河南来的奏章，皱眉不语。
上一任河南巡抚高名衡已经被李自成抓住，在开封城中被拷掠而死。新任的河南巡抚叫作张仁桂，带着十万疲惫不堪的边军退守黄河以北。
张仁桂上奏章来说，李自成最近几个月积极备战，在各地准备器械武器，准备攻打同样年景不好的陕西。
这个消息让朱由检眉头紧蹙。
李自成占领河南，已经让朱由检很揪心了。李自成在河南打出迎闯王不纳粮的口号，均田免赋，迅速赢得了最底层农民的民心。如今黄河以南的河南不但再没有战乱，反而出现了青苗连绵的景象。
可以预料，到了明年冬小麦收获的时候，河南的百姓都能吃饱穿暖，在李自成治下实现了温饱。
讽刺的是，在士大夫和天子共治的大明，百姓流离失所易子相食。士大夫满口的仁义道德，最后这些道德不但不能治国，反而要吃人。
但在四处劫掠杀人如麻的李自成麾下，农民们却能安心耕作。李自成残忍好杀，血洗士绅，却能活一方百姓。
如果让李自成这样发展下去，恐怕大明各地的百姓都要踊跃打开城门迎闯王。朱由检突然有些焦虑，感觉到自己似乎正在失去什么。
朱由检突然想到了李植在天津和山东宣传的“公德”。似乎因为这个公德，天津和山东的形势是蒸蒸日上，百姓活得一日强过一日。
朱由检隐约觉得，只有这个“公德”能够抵挡李自成的“均田免赋”。
朱由检揉了揉太阳穴，朝王承恩问道：“王承恩，你说说看，到底忠孝仁义才是道德，还是津国公的公德才算是道德。”
第七百二十七章 时机
王承恩转了转眼睛，拱手说道：“回皇爷，奴婢不知。奴婢只知道忠孝仁义那是做人的良心，但津国公的公德，奴婢却不太明白。”
王承恩前半句虽然说他不明白，但后半句却说得明白，他是个信奉忠孝仁义的人。对于公德，王承恩显然了解不多。
朱由检看着乾清宫的大门，思考了一会，叹了口气。
“正如津国公所说，忠孝仁义是私德。讲究忠孝仁义，则国家的各个地方都会稳定。因为归根到底所有的权力都是皇家的，官员的一切都是皇家给的。官员私德好，就会对皇家感激，皇家的利益就会稳固。所以历朝历代的皇家，都极为看重儒家。”
“所谓科举，考的就是儒家的忠孝仁义，也就是从民间选拔私德最好的人，把高爵厚禄都给他。希望他能感恩戴德，拱卫皇家的利益。”
听到天子的话，王承恩感觉天子似乎对儒学开始不满了，竟把圣人大道说得这么**裸。不过王承恩脸上不敢表现出惊讶，只是拱手说道：“皇爷圣明！”
“然而这样的道德，却控制不了朝纲的败坏。儒生出身的官员知道忠孝仁义，但却丝毫没有公德心。在地方上巧取豪夺，在朝廷上结党营私，拿熟人的好处欺压不相熟的人都是家常便饭，只要不违反忠孝仁义，这些官员破坏起规矩来毫无负疚感。”
“时间一长了，整个国家规矩败坏，士绅鱼肉乡里。底层百姓被欺负得活不下去了，就只能揭竿而起了。”
“这就是在河南和湖广发生的事情。”
王承恩听到天子的话，若有所思。
天子又说道：“公德则恰恰相反，公德不讲究礼尚往来，只要求为政者做对家国有益的事情。这样一来，官员对主家的忠心就没有那么坚固了，如果主家不能在能力和道德上出类拔萃，不能造福国家，官员甚至会对主家不满。”
“只讲公德，会让当权者的处境十分艰难，让主家的地位不稳定。所以历朝历代的皇家，没有一个提倡公德的。”
王承恩恍然大悟，拱手说道：“皇爷明鉴！”
“但是讲究公德，可以富强国家，让百姓丰衣足食啊。保护百姓的合理利益变成道德，贪腐纳贿破坏规矩就变得令人不齿，国家上上下下都会秩序井然欣欣向荣。”
朱由检顿了顿，说道：“朕日日看《天津日报》《山东日报》，知道这就是在天津、山东和关外三省发生的事情。”
王承恩见天子说得如此言之凿凿，不禁动容。他想了想，说道：“皇爷，那若是如今在天下推崇公德，会不会对平贼形势有所助益。”
朱由检苦笑了一声，没有说话。
许久，他才说道：“积重难返啊！”
“如今天下名为朕一人所有，其实都掌握在士绅手中。朕若是突然祭出公德，恐怕不但不能形成风潮，反而会激起士绅的怒火。南方若是抗税，北方的边军如何维持？”
王承恩听到朱由检的话，不知道说什么好。
朱由检摇头说道：“只有像津国公这样和士绅搏命，才有可能以公德为纲。”
朱由检吸了口气，不再讨论这个话题，而是又举起了河南巡抚�