看到这里，耶律煮蓉知道兴玉的问题解决了，她才告辞。不然留在石府，正好让石坚改变主意，将她留下来？
石坚让兴平先自己安定下来。他决定到中书去。可到了门口，虽然经耶律煮蓉的一说，许多大和尚离开了，还是有大和尚没有走，他们都是受当家方丈的嘱咐，来邀请石坚能不能到他们寺庙里讲经说法。
看到石坚出来。一个个喊道：“石施主
石大人变成石施主了，这代表着他们将石坚当成了自家人，怎么说。电视里不是常放，乾隆称纪晓岚为臣，和坤为奴才，大家以为乾隆这是尊重纪晓岚，那就大错特错了。乾隆称满人臣子都称奴才，连刘罗锅也不例外，这代表着他将这些大臣当成了自家人。可称汉人大臣为臣，这是用了名份，相对来说就生疏了。
乾隆还说了一句狠话：“你们汉人要骨气，可在联的眼里。你们都是狗奴才！称你们是奴才，这是给你们撑脸了，以后想让联这样称呼，联还不想！”
你们汉人连做奴才的资格都没有。
这些和尚是在攀交情了。
这纯是那壶不开提那壶，如果在平时，石坚还能打打招呼，此时正因为这件心里面纠结，一听这一声喊，石坚扭扭头。一句不吭声，回
。
会儿，赵蓉她们心满意足地回来了。显然今天的听闻很满足了她们心中的鼎，多神奇啊。一看到兴平公主，忽拉一下全围了过来。平时兴平娴雅，不招人嫌，在赵蓉她们心目中映像很好。
石坚看着这一群少*妇少女，再次苦笑。看。现在家中赵董曾经做过小道姑，双胞胎是道门弟子，李慧做过尼姑，现在摊到兴平做尼姑，玉素奴香信仰伊斯兰教，如果将远方那个小萝莉算上，还有一个基督教。这都是怎么回事？
石坚再次跑到床上睡觉了。
第二天，石府安静了，原来相国寺为了迎接舍利子，举行了七天法会。同时让百姓瞻仰含利子。过了这七天后，想看也看不到了，这颗舍利子要收藏起来。当然皇宫里也举行了法会，可那是一般人进去的地方？这一下，轰动了京城，万人空巷，连年也不过了，全跑到相国寺去了。现在的新开封尹宋绶看到情况不妙，立即派衙役前去维持秩序，否则就要出大乱子。
石坚还活在世上，以后有时间看。可舍利子要看就这七天了，因此今天石府门前终于安静了。
石坚出了一趟城外，去看看温室疏菜。
当初石坚倡议，还让大臣反对此事。当初，李世民远征高丽回来后。河北一个官员为了讨李世民的欢心，就种了温室疏菜，反过来没有讨到欢心，还让李世民罢了官。其实温室疏菜的历史更早，在《汉书》中就有记载，有一个大臣叫召信臣的，很能干。当时太监在皇宫里建造温室，种了大葱、韭菜、蘑菇、白菜，供皇上尝鲜。用费无度，于是召信臣上书：“不时之物，有伤于人，不宜以奉供养，乃它非法食物。”要求立即停止。皇上也同意了。
这等于召信臣直接抚杀了这种技术在民间的推广的可能。但当时政治环境以及老百姓的状况，应当算是一个好建议，因为那时候百姓与政府矛盾十分尖锐。再来个昂贵的温室疏菜供富人享用，弄得不好就会因这个而造成大量农民起义。
甩此连王曾都劝石坚三思而后行。
石坚笑笑，然后与他们解释。我这个建议也不是为了皇上享用才提出的。就比如宝石，挖宝石的人将它挖出来，有钱人来买，那么挖宝石的人就有钱赚。现在京城那么多有钱人家，我这种提议，是让贫困的百姓种出昂贵的东西来，让他们消费，将他们的钱重新流动到贫困百姓手中。其实说到底，就是造成更多的富裕百姓产生，不让社会严重两极化。皇上想要吃根新鲜的黄瓜。不好意思，拿钱来买。大家想一想。大冬天的来一口咯崩脆的黄瓜，就是价格再贵，也有人尝鲜。
是啊，现在不要说黄瓜了，就是南安运来的冬藕与亭界，到了京城后，也切成了小小片，放上一点白糖，当作上等的果子吃。
石坚又说道：“而且也不是朝廷推广，可以扶持一部分菜农种植，好了后，再让他们自己推广，朝廷置身于外。不扰民，不鼓吹。”
这才让众人同意。
开始种植的人不多，只有西城外几百户菜农凑了一点钱，石坚还让银行放了部份贷款，弄出了一百来亩。石坚也来看过两次，主要情况一是怎样减少成本，因为现在技术革新，石坚指导学生做了温度计。以人体温度与冰水混合物的温度为标准，刻画了零度与三十七度。虽然没有他前世温度标准，可也差不离。一斤小哪；洼着※有一为燃烧办炭。所以石坚再次咀”井尖后。一定要透一下气，别要舍不的。不然有可能一氧化碳中毒。到时候谏臣嘴皮子又要磨破了。这项利国利民的技术就再度扼杀在萌芽中。
石坚来到这片大棚区，一个老农迎接了他。进去后看了看，黄瓜与茄子开始挂果了，只有小拇指大。但这个老农高兴啊，要不了多长时间。就可以上市场了。至于会卖什么价钱，天知道，不过四级八邻的百姓全都过来看过稀奇。
最主要让他们惊奇地发现，在大棚里的疏菜比野生疏菜长势好多了。这个产量有可能是数倍。
石坚听了老农的唠叨，笑笑不语。那是当然，他前世大棚瓜果推广应用十分地广泛，无论那一种作物，产量也是翻翻”但温嘛。可那味道就差了好多了。
老农还叹惜，如果早上一个来月，那就好了，现在全京城斋戒，都吃素，连萝卜的价格都涨了几倍。
石坚再次笑了笑，你就叹惜吧，等于一会上市后，你保准乐得嘴都合不拢，但石坚没有说。他问道：“老大爷，你们这里的人呢？”
前两次来的时候，好妾老百姓来围观他，今天怎么冷冰冰的。
老农说道：“全去了相国寺了。”
句话将石坚！说得冰冷下去。连继续观看疏菜长势的兴趣都没
了。
回到了京城，百无寂寥，将江笈喊了过来，上次不是说过，有许多商人受了不公正待遇吗？今天顺便将这件事了了。不是石坚主动帮助他们，重新打压那些人，不能这样做。一报还一报，做得太明显了，而且会加剧两派之间的冲突与矛盾。但也不能置之脑后。于是石坚放出一条消息。
你回去将那些商人名单全部列出来，然后对他们说，开始收购铁矿。但记好了，不能告诉其他人。到时候他们就不能得利了。
这时候因为各大铁矿的发现与开采。铁矿石的供应渐渐趋向饱和。但石坚心里有数，马上朝中经济回暖，开始采购铁矿石，囤积起来。随着蒸汽机技术发展，蒸汽火车提上了议程，那么就需要大量铁轨。到时候铁矿的需要将会剧烈增加。这算是回报了那些商人，如果这些商人不知道商机，到处乱说，石坚也没有办法，给了你们机会，你们不把握，不能怪我了。
石坚还对他吩咐了另一条。还欠着商人的三亿贯呢。石坚将会在占城与幽云两地标出一些矿藏，可实际储量与他标出来的储量将会有很大的悬殊。也就是说拍卖时通过这个差价弥补他们的捐助。也许石坚这种做法是以权谋私，可石坚的这些钱全用在朝廷上了，也无可非议。不然叫石坚挣三亿贯还给他们？那么他只好不要做宰相了，去慢慢挣这笔钱吧。
但因为都知道这内幕，不要到时候竞拍，将价格抬高。到时朝廷高兴了，可石坚的人情还没有还。所以让江笈将这拨商人再次组织起来。大家分配一下。到时候不要争。
江笈称谢，这两拨人与他都有关系。也是两拨人中的一个。
然后石坚又来到书枢，一看一个人也没有，只有侍卫守卫着，连王曾他们也跑到皇宫去看热闹。还是皇宫好啊，不吵不闹的，现在到相国寺，连走路都挤不动了。
石坚苦笑了一下，大家都去玩了，我也轻松一下吧。回到家中，准备拉着一大班女人，到街上转转。
可来了一个人，欧阳修回来了。赵祯下的旨意，将他调到京城。
恭恭敬敬地喊了声：“石大人。”
现在这一班小青年可以说都是石坚的门生，无论结拜的富弼，还是包拯欧阳修他们，都受过石坚的指点提拨。
但石坚不让他们喊老师，不能喊。不然好了，一大班大宋的将来。全称他为老师，一大班宋朝的的力武将全称他为大帅。特别几年后。一上朝，不要拜皇上了，一半人全尊称他，到时候他的嫌疑更大。
但现在看到欧阳修恭恭敬敬向自己行礼，石坚还是很有成就感。这个人是宋朝的文章宗师。连后来的苏东坡王安石见到他也自称门生。在宋朝文坛中的地位一时无人能及。
石娶请坐。
欧阻修说道：“石大人，下官有一事不知其解，石大人可否让下官释疑一下。”
“请说。”
“下官在西北，听到石大人说宋朝周边地区所有民族都出自于我们汉族，当地有百姓谈论此事，还引以为荣，可下官看到除了许多部族与我们宋人长相没有大的差别外，还有许多部族长相大异，黄发、蓝睛、白脸，怎么悬殊这么大？。
石坚听了大笑，为了减少以后大统后宋朝的矛盾，石坚鼓吹天下人发自于华夏。反正这是很久远的事。又没有一个人敢质疑石坚的学问。特别是现在，连大和尚让他一说，都成佛了。
石坚笑完后说：“你稍等一下。”
说着拿起纸笔，在纸上写了起来。他写的是苏东坡以后写的一篇文刑赏忠厚之至论》。
欧阳修茫然，这篇文章与人种有什么关系？（未完待续）
（ ）
第六百三十五章 飞升
第六百三十五章飞升
乍过他的眼睛环是盯在读篇文章然没有刻意去写只石坚的字写得已经到了大成的地步。
欧阳修本来的字写得也很好，否则以后也不会是宋朝的书法名家之一。但现在还不行，毕竟还年轻，有人说石坚年轻。原因不想再解释。他一边看着这篇文章，一边还在想这个字是怎么写的，那个字是怎么写的。最后叹惜。
石坚的字很好看，石坚在前世只是爱好书法，后来到了这斤。时代后。开始用毛笔书写，这才重视书法。但一开始杂乱无章，虽然他写了那幅百寿图，可只是临摹，然后用得最多的是董体，其次有苏体、赵体。偶尔也有颜体刘体郑体。因为写的字多了，渐渐有意无意地将这几种书体融合起来。
所以现在石坚的字乍看起来，象董体那种丰采姿韵，也有赵体那种雍蓉雅丽，甚至还稍许夹杂着文体那种温秀，所以外表看起来，十分妩媚秀丽。但再看下去，又能看出一种味道，因为赵体用墨重小石坚将颜体的那种雄厚、刘体那种宽舒与苏体那种工拙渐渐加了进去。因为前世对郑体也喜欢，有意无意地用其奇作表，用其劲作体。只是除其怪。否则一结合，石坚的字就成了怪胎了。
因此这样一来，董体被后人所讥的“香光（董其昌虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。若遇大将整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者。必裹足不敢下山矣！”（康有为语也就不再出现了。
这种书法也就是现在人所称诵的以妩媚为形，以劲骨为体。有人又用石坚抄袭的那首诗来称赞：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。一看一个味道，再看又是一个味道。所以很多人学习，都没有办法成功。那有那么容易学习的，首先要对这几个书体了解，还不能养成习惯。一幕成习惯了，以后就融合不了。石坚是恰在此时。以前他写字也只是好看，这几种书体只入了表味，没有入里味。然后有意无意地取舍。可别人到哪里找这几种书体来？因此小皇上学了几年后，再次学飞白体了，石体学不来。
欧阳修看到这种字，这一别又是好长时间了，石坚的书法也再次长进，他如饥似渴，正在模拟，居然将他前来的事情忘记了。
石坚问道：“写得怎么样？”
“好啊。”
石坚看到他手里还在比划，笑了起来，说：“我说的是文章。”
“文章好啊，有什么？”
欧阳修还在发疑惹，你是有子嘛。虽然这篇文章写得很好，笔力雄浑。语言流畅，可出自一个进士或者举人的手，还会惊奇一下，出自你的手，有什么？
石坚好笑，说：“你不要比划了，如果喜欢，我将安送给你。”
“多谢多谢”这一下集阳修乐的合不拢嘴了。
“但是你再来看一下这篇文章的内容。”
既然送给自己了，那以后有的是时间观摩书法，现在看内容吧。敢情到现在他还没有注意内容究竟写的是什么。
看了看，写得很好啊，这篇文章主要讲用刑要宽厚，这也符合现在宋朝立国的思想，但石坚写出来。是两回事，他对待一些犯下重案的人。处罚可是很严厉的。看了下，茫然不解，刚才就看过了，可与人种问题有什么牵连。
看到他茫然的样子，石坚忽然想起来，就象那些老儒不敢怀疑（大学一样，欧阳修现在还没有成为大家之前，对自己也不敢产生怀疑。他提醒道：“看看其中引用的典故。可有不对的地方？”
其实这篇文章，就是苏东坡科考时写的应试作。而主考官就是欧阳修与梅尧臣，两人看了后很赏识。可因为不知道耸陶曰杀之三，尧曰宵之三的出处，抑置为第二。
后来苏东坡考中进士后拜偈欧梅二人，两斤。人就问他，这句话的出处。苏东坡大笑说：“想当然耳。”将苏梅二人噎死。也许两个人还庆幸，幸好因为这个原因将你放在第二们，否则我们就要让你摆了一个大乌龙。
但清朝垄纬说：“（王制。大司寇以狱之成告王，王命三公参听之。三公以狱之成告王，王三又。然后制刑。（周礼江又载，一宵曰不识，再宵曰过失，三宵曰遗忘。苏东坡杀之三，宵之三，本此。盖主司一时失忆，东坡不便显证，只以想当耳答之。”
石坚前世就这个论点曾经作体无完肤的批判，说中国喜欢造神。首先，王制就是周礼中的一篇，垄将他们分开，混淆视听，这两句话本来都出自于王制。再说王制本来是讲周，与尧皋有什么关系？就不要说王制还有可能不走出自孔子之手写的，有可能都是秦汉人编篡的。这是垄因为喜欢苏东坡，在为苏东坡改说。
石坚还说过，当然不是梅欧二人忘记了，苏东坡想给他们面子，所以用想当然耳掩饰，将罪过留给自己。梅苏二人知不知道这典故，石坚不敢断言。但苏东坡一定忘记了！其实（王制中这一段话也是用来说明用刑一定要慎重。所以立狱断案反复再三。如果苏东坡用�
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