他又说道:“可你们忘记了道路还有另一个作用,那就是民用。你们大理是内陆地区,即使有河流,也是大江大河的上游,水流湍急,不便于作航运。有了道路,你们大理的物产就可以运出去,你们大理需要的物资就可以运进来。你们大理不是佛国吗?崇信超渡众生,现在给了你们一个机会,为什么要拒绝?”
几个大理官员再次面面相觑,不能说你们大宋那有这个好心,这是醉翁之意不在酒,这个词还没有出来,但几个官员心里都是这个想法。还真错了,如果能够和平解决大理,石坚还会对大理的百姓相当地优厚。可那个国家愿意不战而降。比如契丹,石坚就是一年送一亿贯给他们,他们也不会主动投降。可大理太小了,太弱了,虽然有地形的阻挡,石坚也没有放在眼里。现在两支军队一南一北,同时强行修建道路,就是压迫他们主动投降。而不是象现在,藏着掖着。
石坚继续说道:“你们心里面想的是什么,本官并不是不知道。如果你们真心归顺宋朝,一定会对我们大宋这些举措,抱以双手赞成。比如青唐吐蕃(现在吐蕃分成几个势力。诵厮罗是其中势力最大的一支,宋朝人称吐蕃也是指诵厮罗以青唐为都的吐蕃,这是一种错误的说法)还有咯拉法,那一个不是比你们大理强大,可现在他们主动请求朝廷派驻官员,连修建道路的钱都是他们出的。更不要说我们大宋危急时,吐蕃与咯拉汗派出大军,与我们大宋配合。可你们大理是怎么做的”。
石坚的话说得也有道理,不过对于这两大势力的帮助,随后宋朝也支援了大理的经济,象诵厮罗的吐蕃。与玉素甫的咯拉汗,他们修建道路,宋朝也支援了大量水泥,可以说是无偿支援。在石坚的提议下,朝廷付出了一部分资金,可是因为文化的差距,经济的差距,这两个地方开始出现严重汉化。最奇妙的是这两个地方的百姓对这种汉化并不排斥,也加强了与中央政府之间的纽带。
就连在青藏高原巅峰的匹播城与逻些城为中心的一些吐蕃人也开始派出使者,进入中原。现在宋朝对哪里很不感冒,只要你们不强大了。不管怎么样都行,反正你让我们派官员前去,或者修建道路不可能。太高了。现在你们既然来了人。苦哈啥的也不容易,臣服就臣服吧。给一点钱给你们得了。
如果没有石坚的坚持,宋朝朝廷都有可能放弃这个地方,于其要这个地方,不如将两湾大陆管理好。
最妙的是吐蕃最远的麻域部族也派了人过来(在今克什米尔一带,以前克什米尔大部一直属于中国土的。后来在慈禧手上丢失),那时候老太太还没有死,在地图上看了半天。然后问了半天,过了半天后才说:“你们心意哀家领了,且回去吧。我们朝廷再商议一下。”
这一来一去得要多长时间?翻过喜马拉雅山、昆仑山,然后从嚓拉汗进入龟兹、再进入河西走廊,但老太太精明,现在臣服什么,不就是来骗一点钱吗?给你们一点得,反正都是小部族,赏东西太多,你们还没有本事带走。
石坚后来听了十分懊恼,小部族不错啊,可有了这个跳板,就可以将势力向吉慈尼(巴基斯坦与阿富汗一带)蔓延。
石坚声音变得严厉起来:“一直以来,你们大理以佛国自称,可事实呢!以前你们鼓动我们大宋西南部族动乱,然后收留叛乱分子。现在我们将真腊蒲甘一带占领,因为朝堂上发生了一些事情,军队先后撤出。但你们大理居然将居民迁移到我们占领的地方!什么意思,我们大宋为你们大理开疆拓土了?什么佛国!意然起了这么重的贪恋”。
大理的官员更不能回答。这件事大理并不占着理,当时大宋军队撤出真腊时,南方的大片土地形成真空状态,大理就有官员认为大宋只是为了报复南方这几个国家的军事行动。因此就提出派出百姓将这个真空占有。也有官员反对,认为没有必要招惹宋朝,既然宋朝连南洋的小岛都产生兴趣,这一大片地方不可能会放弃的。
为了这件事吵了许多天。然后看到有天堑居民向这一片地方迁移,才让前者占了上风。可他们忘记了一件事,天堑居民几心刑这里。完全是自发的行动。与政府没有关系。现在祯,,二是一个整体国家,有许多地方也是真空状态,没有必要对这里产生兴趣。
于是大理政府组织起来,将百姓大规模向南方迁移。现在这一片地方上,除了宋朝的海客外,最大的势力就是大理百姓,天堑人都是占了少数,还有当地没有扫理清楚的土著人。
没有想到这才几个月,大宋再次下诏,派驻军队,同时几道诏书,都隐含着对大理强烈的敌意。大理在京城驿站的使者怕误了时间,动用了飞鸽传书,与快马两道手续,将消息传到国内。
大理害怕了。大理正治皇帝将大臣召集,一方面请了高僧圆觉出马。他曾经到宋朝讲过两次经义,有着很深的人际关系,还有宗教界的地位。另一方面,急令南方的百姓撤回来。就是这一进一出,对大理的经济损失不可估量。
石坚最后说道:“一念成魔,一念成佛。道路还是那个道路,作什么用场,就看到你们大理种下什么瓜了!”
说完就走了。可意思很明白,不要想我们大宋改变主意,路是要修的,军队是要进驻的。可军队与道路最后作什么作用,就看你们大理采取什么措施了。
对于这次和谈,石坚本来就没有抱着什么希望。首先大理时间太仓促,根本不可能在这么短内商议好。还有一点,那一天,大理几斤小官员送了一颗舍利子,给了契丹。这也是一种抛媚眼的态度。你们大理现在基本上与契丹不相干,也许这颗舍利子石坚看得不很重,对于现在的宋朝百姓来说,那有可能比一个州县的地个还要重要。你送什么贵重礼物给契丹做什么!
见微知著!难道还幻想着与契丹交好,关健时候来个南北夹攻。那一天他看到了这几个官员的举动后,就坚定了在解决契丹之前,必须将大理的问题全部解决的决心。
其实这一点,这几个官员做得就没有玉素甫坚决,人家一看宋朝势不可阻,为了族人的利益,主动向宋朝示好不算,还派兵与宋朝配合,进攻契丹。
这也不能怪正治皇帝,大理是一个完全封闭的国家,正治皇帝的眼光与才能也不能与玉素甫相比。他们还以老眼光看待宋朝,却不知,现在的宋朝与十几年前的宋朝,已经是截然不同,在外交上更具有进攻性与侵略性,这也是石坚刻意,利用自己的影响与战绩造成的。
几个官员一看没有办法,回国后再商议吧。反正现在还有时间,至少这几个月内宋朝不会对大理用兵。
赵祯听了大理官员离开的消息后。脸上神情有些犹豫不决。
石坚一看小皇帝的脸色,就知道他在想什么。卜皇帝最不想动兵的有两个地方。第一个就是吐蕃各部,诵厮罗的外围还好一点,从青唐吐蕃往里,一直到匹播城,是世界上海拨最高的地方,天气寒冷,许多地方都是雪漠高原,连个人烟也没有。还有一条,这里物产贫瘾,现在宋朝的再湾大陆也没有办法开发,况且这斤小没有办法开发的地方。再有一条,就是石坚所说的什么海拨反应,宋朝人到了这里,都会出现头晕脑胀情况,有的体质差的,到这里呕吐,还会生病。最重要的一条。这里的民风凶悍,不便管理。
第二个地方就是大理,大理国力弱,可地形一样不好,以山区为主。气候炎热,这都是次要的,不论的形怎么不好,也比吐蕃地形好。主要有一个宋太祖的遗诏在头顶上高高挂起。一用兵,先带来许多后果。朝中有大臣反对不说,以后有什么好的遗诏下来,宋朝的子孙有了这个先例后。也不会遵守。
石坚微微一笑,没有说,而是问了三个问题:“皇上,请问我们宋朝的军队,抛去了数量上与武器上的优势,战斗力如何?再请问皇上,以前契丹军队的战斗力与现在契丹的战斗力相比如何?最后问一下,如果吐蕃不分裂,战斗力如何?。
赵祯也是一笑,看着他,这三个问题根本不用回答。如果吐蕃不分裂,凭借盛唐都拿它头痛,况且宋朝,更不论元昊,想从它嘴里抢肉了。宋军的战斗力也不用说,石坚的一次次胜利,那是计谋,还有先进的武器。最简单的例子,在邪州城外,那次与契丹的大练兵。至于契丹,如果在辽圣宗与在他之前,疆域顶盛的时候有五百多万平方公里。是宋朝的两倍!但现在呢,让女真在东北纵横无敌,让契丹狼狈不堪。也揭破了契丹现在变成了纸老虎。所以这一次各全部族动乱,就因为看透了契丹的真正实力!放在以前,女真敢么!那么大的一个渤海国,不是让契丹催枯拉朽一样,打没了。
赵祯知道石坚说这话是有目的,因此等着他往下解释。
石坚说道:“皇上,臣早说过。这些部族就象狼一样。狼不可怕。最怕的就是一群饿狼,这时候狼组成群了,连野牛与老虎照样敢吃。因此当年契丹天下无敌,连太宗都在他们手里吃了亏。可现在为什么臣夺下幽云十六州。一是先进的武器,二是现在它们的实力不如以拼了。在先帝与契丹签订和约时,契丹战争减少,因为贸易,还有从我们大宋带走大量的先进文化与耕作方式,老百姓的生活开始变好。也就等于是狼吃饱了,失去了进取心。这时候就是一个人站在它面前。它也会考虑一下,是不是冒险了?这时候辽国新皇帝大动干戈,但士兵久于安乐,因此再三失利,最后士兵没有强悍起来,反而大量牺牲。造成契丹与各部族之间的矛盾激化,百姓怨声载道。再观女真,生活贫困,居于寒冷之地,所以女真人不多,却将契丹的东京道搅得天翻地覆。”
赵祯点头。
石坚继续说道:“因此无论汉唐的强大,最后都让这些地方形成新的势力,最后危害中原百姓。为什么。光靠军事上的打击是不行的。灭了一个国家,又有一个国家崛起。所以臣才采取了现在的措施。向他们灌输中原的文明以及先进的技术,让他们汉化,还有让他们生活安定下来。先让他们从饿狼变成饱狼。最后脱化成一群知道廉耻的人。第一让他们知道脱离中原生活就会艰难,第二让他们从文手与中原联系起么看等他们,就不能从能不能从他以,屯方上得利来考虑问题。想想历来因为这些游牧民族的入侵,带来的大量军事开支,和边境老百姓的灾难,皇上,这种情况下,所有经济利益就必须退让其后。”
“联明白,钱虽然是好的,可也是拿来用的。”
“皇上英明”石坚现在提个醒,如果以后将契丹与整斤,吐蕃拿下来。还要指望象大洋岛那样是来赚钱的,那就大错特错了。这不是钱的问题,一旦将北方游牧民族的威胁解决,也等于没有了元蒙与满朝两次入侵,那么汉民族将会进入一斤,和平发展年代,汉人也不会再次因为南宋的拘束,开始内敛,汉人也会继续保持领先于世界好几百年的科技,在世界的前面奔跑。这比挣再多的钱也重要的多。他又说道:“大理虽然情况不一样。可因为地处南方,民族复杂,地形更复杂。他们在后面不断地搞小动作,西南各部族经济叛乱,后果也不会很小。再说,拿下大理,就与真腊从陆地上进行沟通,同时从蒲甘就可以到达夭堑诸国。这个地理个置很重要。但皇上请放心,对于这个国家。不需要动兵。”
信佛都把人信傻了,有什么战斗力?
“但是,皇上,现在他们还不甘心。对于某些人来说,这叫哄着不吃打着吃。到时候臣会给皇上一个满意的交待。”
岂止是赵祯,石坚也不想与大理开打,可现在这种想法不能让大理得知,否则最后真要以战争手段来结束。
对于吐蕃,赵祯没有问,在他心目中,吐蕃除非自己投降宋朝外,根本没有办法征服,普通的士兵到了哪里连运动都困难,如何作战?石坚也没有说,他有他的打算,他的计划中大理是必须归顺的,然后是契丹以及草原上的其他部落。现在世界上不算热武器,最强大的军队就是北方这群游牧民族,有一个很好的例子,契丹末期,让女真人打得丢盔卸甲,还是能轻易地击溃十倍的宋军。同期塞尔柱开始疯狂地扩张。在西亚、北非与东欧所向无敌。可就是这群逃跑到咯拉汗的契丹军队。消灭了略拉汗,还向西击溃了塞尔柱,几次战役下来,塞尔柱丢失了大量土地,吭都不敢吭一声。契丹人这才建立了西辽。
只有这样,宋朝才能有一支由游牧民族组成的强悍战士,就象现在他手里也有一些党项人、勒鞋人、吐蕃人还有回鹘人组成的战士。确实如果抛去了热武器,战斗力还是比宋军强得多。
然后从蒲甘南下,完成对吐蕃的包围,这只是一种震摄,最后还是采取文化与经济的措施,将吐蕃与宋朝绑在一起。不然带着大军进入青藏高原,作战成本太大,意外情况太多。
当然,如果科技飞跃,枪支全部量产化,一切问题迎刃而解。可现在连石坚也不知道得要多长时间。才会成功。等不起了。
赵祯这才说出这次将石坚喊来的真正用意。他说道:“石爱卿,联让钦差请吕坦夫回京,他拒绝了。”
说着将一本折子递到石坚手上。
这次石坚回京,痛定思痛,决定大刀阔斧,一砍到底。只要那行,敢在这一年里上跳下窜的,为非作歹的,一律处置,连贬在襄州作知州的姜遵,都派了钦差将他的乌纱帽拿下。在那种情况下,石坚不能立即将吕夷简召回京城。
否则会引起众怒。直到几天前。才与皇上商议,现在可以召回昌夷简了。
当然石坚用心不良,只是没有一个大臣看出来。
石坚打开一看,上面大意写到,臣蒙先太后与皇上看重,自己也兢兢业业,可才力有限,犯下许多错误,臣常后悔自责,现在回想起来,一直惭愧不安。就是担任了知州。也觉得能力不足,更不要说回京再次担任要职。不是臣不奉诏,不敢再承受圣恩。如果皇上现在强迫臣做超出臣能力的事,臣只好告老还乡。
石坚一看就知道了,这那是老吕在谦虚,这斤小人名利心这么重,现在拒绝回京。哦,明白了,现在明京,因为京城的党羽都让自己砍了,独木难撑,呆在陈州多好了,坐等时机。
什么叫悔改,象廉颇那样,负荆请罪,才是心悦诚服的表现。老吕越起了这样的心机,石坚越不敢留。赵祯什么都好,耳朵根子软。心软。这个家伙在赵祯亲政时故意留下一点功德,就是为了让他有条后路的!石坚更不敢留。
君软是好事,那么大臣就要硬。别要象范仲淹那样,士大夫的楷模。可让老吕老夏再三四地搞下去,比自己的命运还要凄惨。
石坚向赵祯讨了一支笔,写道:“余是石不移,告君,余非有鲍叔、王子明相之德
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