“阿弥陀佛。施主说笑了，没人关您，是您自己关了自己九天九夜。您若想出来，这不是已经出来了吗？”这胖和尚说话太气人，本来王道一是想破口大骂的，但一想起自己要去掉心中的那个“我”字，不能让他惹“我”生气，就强忍着没有吭声。
“只是，施主来得太突然，来得太蹊跷。贫僧本想进定中一观，谁知越看越看不究竟，所以耽误了些时辰，怠慢了施主。还请施主见谅。”胖和尚也是彬彬有礼地说道。
什么？这老和尚一直在定中观察于自己？而且是一定九日！这是何等高深的禅定功夫啊！王道一吃惊地想。
这真是：老僧参禅，一定九日。男主凄惨，画地为牢。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~/中文网公众号（微信添加朋友…添加公众号…输入即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注微信公众号！）
；。。。 ； ；
第十四章 僧稠禅师
那禅床上坐着的僧人，正是王道一要找的稠禅师，少林寺开山建寺以来的第二位寺主。也是少林寺建寺后，第一次将寺院核心权力从印度僧人手中和平过渡到中国僧人手中的功勋人物。
王道一虽然对这个胖大的和尚刮目相看，毕竟没有多少人能够一定九日，正常的人最多三天不吃不喝就会虚脱而死。但是，经过这九日九夜的画地为牢，王道一又悟通了一条至关重要的真理。那就是：在这个世界上，是没有什么能够束缚住你的，束缚你的永远是你自己。
所以，王道一立马调整心态，把自己从对这胖大和尚的震惊和崇拜中完全调整了出来。然后不卑不亢地说道：“在下免贵姓王，名道一。见过大和尚。”说完，又深深地弯腰鞠躬。
也许是王道一的镇静和从容有股不容轻视的威严，也许是那老和尚坐了九天也坐累了，还没等王道一鞠完躬，这僧稠禅师就连忙站了起来，双手合十，也是弯腰鞠躬，口里念道：“阿弥陀佛！不敢不敢！”
两人彼此鞠躬行礼之后，相互对视了一眼，又都沉默了起来。
“前些时日，寺主跋陀尊者突然消失，全寺上下遍寻嵩山而无果。后又惊动朝廷，在全国范围内搜查，仍是无果。恩师虽然年迈，但仍睿智，不会无故失踪。所以，贫僧妄测，此中必有蹊跷。而如今，施主身穿恩师衲衣，突然出现在恩师衣冠塔内。是故，童木、童林、童森才会强留施主于房中。实在是不得已而为之，还请施主切勿见怪。”这老和尚倒也不是那一味装逼之人，而且还很是通情达理，这让王道一略感欣慰。
“无妨。无妨。”王道一很大度地接受了老和尚的道歉。这真是：人必自重，然后人能重之。人必自侮，然后人才侮之。王道一发现自己之前真的是弱爆了，因为不管到哪，他总是自觉不自觉地把自己定义为一个弱者。或者定位于一个小兵。那他也就一直是个弱者，一直是名小兵，也就只能是一事无成人渐老了。
“跋陀尊者已经圆寂了。衲衣乃尊者所送。是一帮朋友送在下至此的。一是专程寻你。二是等待一人。”王道一没有将详细情况说出，因为他现在还不确定那究竟是梦，还是现实。
“阿弥陀佛！”老和尚一听说他师父跋陀尊者圆寂了，立马面向西方，口念阿弥陀佛，倒身便拜。此时，不知道什么时候，院中已然站有二三十人，也都是一个模样。面向西方，口念阿弥陀佛，倒身便拜。
拜完之后，老和尚稠禅师又接着问道：“道一师兄，师父临终之时，可有甚遗训？”
“遗训？”王道一努力地想了想，然后看了看身后的二三十号人，就向稠禅师示意了一下。僧稠禅师会意，走向院中，双手合十，很是谦逊地向大家说道：“阿弥陀佛！各位同修，尊者有甚遗训，请允许贫僧代各位先行聆听。”
不是王道一想像的那样，大家齐刷刷地答一声：“是！寺主！”然后再排着队出去。而是每人自己答一句“阿弥陀佛。”然后各自散乱地走了出去。
“待来日少林大难，还望，还望在下能够拯救危局，续佛慧命，度化众生。”王道一没有提“活佛”一事，毕竟那只是跋陀尊者的吹捧，自己连本佛经都没看过，怎么活佛呀。就算以后能成佛，怎么成活佛啊？什么是活佛啊？说实话，别看成天听，但王道一连佛和活佛到底是啥，还真的不清楚，就索性不说。也免得人家笑话。
“师兄方才说，一是专程寻贫僧。二是等待一人。敢问等什么人？”僧稠禅师接着问。
“等什么人，不就专门来问你的吗？你不知道？”王道一不再掉书袋了，焦急地问道。这可不能开玩笑啊！他还等着赶紧办完事，好回家找他妈呢，这也不知道出来几天了，母亲若是知道了，还不急死。
“不瞒师兄，师父后来之事，贫僧实在看也看不透，推也推不出。就是去定中，也是寻不着半点痕迹，实在是不可思议。”这老和尚一脸苦相，不像是骗人。
这，这就是那历史上鼎鼎有名的僧稠禅师？王道一实在是失望！且不说他啥都不知道，啥都不能告诉自己，就是他那一脸的苦相，都是让人越看越生气。
话不投机半句多。王道一现在只关心跋陀尊者交待的两件事儿。一，找你僧稠禅师啥事儿？你赶紧说。二，让等，等啥。而僧稠禅师也只关心两件事。一，他师父跋陀尊者。什么时候圆寂的。怎么圆寂的。可有隐情。而这些，正是王道一不愿多说，也说不清楚的。二，找他，什么事儿？而这，正是王道一迫切需要问他的。毕竟受人之托忠人之事，心里老是压个问题，心累啊！所以，谈着，谈着，王道一就沉不住气了。
我晕！我晕！我晕！王道一又用了“我”字！因为他实在受不了了，谈了大概一个多小时，毫无结果。睡觉！
一夜无话。第二天早晨还没睡醒，就听见叽叽喳喳也不知道什么鸟在那乱叫，比那手机上的闹钟铃声还烦人。王道一翻了翻身又沉沉睡去，反正又不用上班，起来还得看那老和尚的苦瓜脸。奶奶的，这都什么事儿啊！不都说得道高僧都能于定中在过去、现在、未来三世随意穿梭吗？最起码也能看到过去，预知未来吧。那老和尚一看就知道非比凡人，那为啥还唧唧歪歪问这问那，自己算不行了？想着想着，王道一又睡着了。
一觉醒来。王道一傻眼了。因为这院中一个挨着一个，一个挤着一个，全跪满了人，黑压压一片，能让人得密集恐惧症。而且连门外都跪满了人。并且大家都是五体投地，头趴在地上，都不说话，也没法说话。
这，这是怎么回事？王道一不知道该问谁，黑压压一片人，一个都不认识。可恶的是唯独寻不到那老和尚。该用着他的时候了，他又不知道躲哪去了。
“请大师父慈悲，移驾翻经台，登坛**。”是童林，这小子先说话的。
“请大师父慈悲，移驾翻经台，登坛**。”然后满院子，满屋子的人，抬起头来，双手合十，异口同声地说道。
这真是：僧稠禅师，不过如此。童林无知，代人受死。
<；a ；href=>；&；amplt/a&；ampgt&；amplta&；ampgt手机用户请到m阅读。&；amplt/a&；ampgt
；。。。 ； ；
第十五章 登坛讲法
王道一一觉醒来，院中跪满了人。都是听说王道一乃跋陀尊者的最后传人，前来请求开示佛法大义的。
这下装逼装大了！还开示**呢！王道一连之前是怎么回事都不是太清楚，怎么讲，讲什么？但是，现在箭在弦上，不得不发。望着这满院子跪地不起的人，王道一把牙关一咬。“走！”
随着一声响亮的“走！”字，人群中立马分出了一条笔直的小道。王道一沿着两旁跪满了僧侣的小道，在小和尚童林的带领下，一路强作镇定而又无所畏惧地来到少林寺西边的“翻经台”下。
少林寺不愧从一开始就是皇家寺院。只见这翻经台光地基就有二十来米高，上面又有气势恢宏、金光闪闪的阁楼三层，都是雕梁画栋，美轮美奂。又都廊檐飞起，高耸入云，真犹如天上的宫殿一般。
王道一这会儿可没有一丁点儿的闲情逸致去登高望远。刚一爬上这翻经台，他又是被震惊了。只见这几亩见方的翻经台上，又是黑压压地挤满了人。有跪着的，有盘腿坐着的，有直接在地上躺着的，还有双手靠背，以头杵地，倒立不动的。
不仅地上有人，树上有人，房檐上有人，就是寺院背后几公里的五乳峰上，此时也坐了四个人，不，应该说是四个神一样的人。他们也要来听听这不知道从哪里冒出来的王道一要如何登坛**，又会讲些什么样的道义佛法！当然，王道一看见的只是他能看见的，以他现在肉眼凡胎看不到的其他东西到底来了多少，他是肯定不知道的。
讲什么？讲什么？讲什么？还没出那个他住的院子，王道一就一直在心里盘算这个问题。如果把这**当成一次公开演讲的话，那王道一还真能够说它个三天三夜。比如，给大家讲讲北魏之后一千多年波澜壮阔的历史，比如给大家说说现代日新月异的科技，或者给大家来首最具时代特色而又闻所未闻的《最炫民族风》和《小苹果》？
但是，王道一很快就打消了这样的念头。因为一路上之上，到处都是跪迎的僧侣。他们虔诚的眼神，恭敬的神情，让王道一觉得，讲那些没用的东西，简直就是扯淡！
那讲什么有用呢？自己又会些什么呢？王道一着实犯难了。但是，刚走上翻经台的时候，他突发灵感，想到了第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔的经典演讲。
当时，面对希特勒的疯狂进攻，英国节节败退，人心惶惶，士兵士气低沉。作为英国首相的丘吉尔觉得有必要做一场演讲，来激励士兵的士气，挽救国家的命运。只见他拄着拐杖，戴着草帽，漫步走向讲台，先把草帽放在讲台。然后从左到右横扫了整个军营，说：“never—give—up！”然后又从左到右横扫了整个军营，说：“never—give—up！”当时整个军营鸦雀无声，连一根针掉到地上的声音都可以听到。然后他又从左到右横扫了一次整个军营，加大声量说：“never—give—up！never—give—up！never—give—up！”然后整个军营都兴奋起来，欢呼声和拥抱淹没了整个军营。此后，英国连连打败了德国希特勒的进攻。
实在不行，也整它几句“永不放弃！”反正，修行路上确实要勇往直前，永不放弃。最好用英文原文说，这样一来，既显得与众不同，又能让人感觉高深莫测。让那些听不懂的人自己回家去悟吧。王道一狠狠地打定了主意。
可是，当他走到翻经台二楼，站在讲经台前往下望的时候，他又改变了主意。因为今天来听他讲经说法的人，不光都是出家人，可以说是三教九流都有。从那各式各样的衣着，各种各样的发型装束上可以看出。而且，除了僧侣们是无比的恭敬虔诚外，其他人明显是来捣蛋的，或者说是来看稀奇的。
王道一不知道，为什么会突然出现那么多人。但是已经走到了讲经台上，那也就只有讲了。
王道一双眼微闭，在讲经台上默默站了一会儿。下面，稍稍安静了些。他则缓缓睁开双眼，从上到下环视了一遍整个翻经台，这才慢悠悠地说道：“我——是——谁？”
翻经台上又静了些，王道一又从上到下环视了一遍整个翻经台，接着慢悠悠地说道：“我——从——哪——里——来？”
这下整个翻经台，更加安静了。王道一再次从上到下环视了一遍整个翻经台，这次为了增加装逼效果，他甚至还故意朝那后山远处的五乳峰望了一眼。然后再次慢悠悠地说道：“我——要——到——哪——里——去？”
这下，整个嵩山都静止了。争吵的人不再争吵，说话的人不再说话，甚至连呼吸声音大的都不敢再呼吸。大家都是屏气凝神，伸长了耳朵去听。
可是，静静地等待了大约有五分钟，却没动静了。大家又开始躁动起来。
但，这次王道一没有给大家讨论的时间，他感觉时机差不多了，“啪”地一声，一巴掌拍在面前的木桌上，然后大声而又快速地吼道：“我是谁——谁！我从哪里来——来！我要道哪里去——去！”这一下，又把大家镇住了，全场肃静，无一人一物出声。
“啪”得一声，又是一巴掌拍在木桌上。然后一声大喝：“无法无我，如去如来！”
就是这一声模仿跋陀尊者的大喝，令108位机缘成熟的高僧当场便得本心，即时获得了开悟，即时证得了无上大道。也为王道一积下了无上无量的福德，结下了横贯三界的佛缘善因。
还是这一声不伦不类的大喝，让13名道心不坚的僧徒，误以为放荡不羁便是破除“我执”和“法执”，从而走上了毁佛谤佛，遇佛杀佛的不归之路。给王道一造出了无法忏悔的无边恶业，种下了毁天灭地的孽缘种子。
就是这一次登坛**，让初来乍到的王道一在整个中土震旦（中国），一举成名。不仅整个佛教界极为震撼，就是其他儒、墨、道、法、兵、农、阴阳、五行各派也是颇为震动。毕竟，一开口，四句话就度脱了108人开悟证道。这无论如何都是个奇迹。
同样还是这次登坛**，让自身未悟佛道，而又乱讲佛法的王道一，流入邪僻。不仅落下了狂惑众生的不世恶名，而且注定了此生无法究竟成佛，断送了跋陀尊者以死赠送于他的大好前程。
这真是：少年无知，不畏因果。登坛**，前途毁之。
<；a ；href=>；&；ampamplt/a&；ampampgt&；ampamplta&；ampampgt手机用户请到m阅读。&；ampamplt/a&；ampampgt
；。。。 ； ；
第十六章 处死童林
王道一在少林寺翻经台登坛**，盛况空前。而且，一开口，四句话，就度脱了108人开悟证道。这在整个少林寺历史上都是绝无仅有的。不过，这倒没有王道一多大功劳。一来讲的都是人家少林寺开山祖师跋陀尊者的原话，只不过情境模仿的比较像而已。二来能够开悟证道的那108人都是机缘成熟之人，碰巧由此次盛会具足了因缘而已。
**完毕，众人散去。王道一信步走回禅房，五乳峰上坐着的四位神一样的人物也都飘然离去。从此，江湖上便有了“道一**师”这号人物，而且被传得神乎其神。此次王道一被赶鸭子上架的登坛**也被历史定义为：少林寺翻经台一语道断百佛出世**会。简称百佛出世**会。
但是历史总是很公平、很残酷。既然有人得到好处可以称王称霸，那就必然有人要付出代价，成为垫脚石，成为牺牲者。这次**会付出的代价就是王道一可以立地成佛的前程和小和尚童林的生命。
“为什么要处死童林，他犯了什么法？”王道一对着刚从外面风尘仆仆赶回来的僧稠禅师大吼道。
�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架