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真爱不问起因，也不求结果。当遇到一个口渴的人，给予他一杯水，然后像什么都没发生一样，彼此友善地告别了，继续着该继续的一切。真爱的行为是单纯的那个行为本身。
真爱是自然的，不是回报别人，也不希冀别人的回报。与过去无关，与将来也无关，没有刻意和计划。就像那些纯朴善良而自然的父亲、母亲们，他们对孩子有着真爱，他们养育孩子就是养育孩子；孩子长大了，就展翅高飞了。一切都很自然。
现实中对真爱有着颇多的误解。有人说，我十分爱我的爸爸妈妈，所以我经常思念他们。但思念并不是爱的方式，你的思念对他们没有任何实质的益处，反而无端地消耗了你自己。真爱能带给人真正的滋养和成长。
真爱与欲望、需求无关，也与性无关。人们说的爱情，通常是指异性间一时的美好投射和相互吸引。当我们不明白真爱，而彼此对对方有了希望和要求，爱情就变成了失望和痛苦。当一个人有欲望，有需求时，他只是去满足自己的欲望和需求，希望别人满足他而已，怎可能去爱别人呢？恰恰是自己没有欲望、没有需求时才可以给予别人无条件的爱——真爱。
所谓真爱无敌，真爱的行动中没有恐惧、疑虑，毫不执著，完全是自发率真、利人利己的，而且对所有的人一视同仁，超越了分别之心。
1。 内省（1）
内省的神奇力量
一个有效的内省，能带来神奇的改变。
可能通过瞬间的内省，你的视角变了，一下子从困顿中跳了出来，柳暗花明。 通过内省，你可能忽然间发现了自己的一个根深蒂固的制约，从而结束了它，转向让你欣喜的更加广阔的空间；可能通过内省，你突然认识到自己的问题，使得和某人僵持的关系变得顺畅、自由；通过内省，也可能你发现自己的那些烦恼原来都是庸人自扰，然后会心地自嘲一下，随即变得轻松极了……
内省的本身就有一种力量。它带来的礼物会很多，可能你因此而变得健康、乐观、平和、有深度、有爱心、有创造力……
它可以让一个人认识自己，改进自己，提升内在的明晰度，让人越来越简单，享受生命，平安自在，纯真而有智慧，并将人性之中越来越多的内在闪光的纯良特质自动地发挥出来。
内省：让光芒进入自己之内
当我们有意识地省察自己的行为表现以及内里的观念、欲望、情绪等等活动，就是在内省了。内省的具体过程是，将注意力的光芒照耀到内在无意识的黑暗之处，使得虚幻的思维曝光，从而我们对真实心灵的醒觉度不断提升，进而可以越来越接近、认识自己的灵性本质。
我们没有活出自己本身，心灵就会有苦痛、不满足，才会去找寻。内省可以让那些不是我们自己的东西暴露出来而消除，而让我们真正的自己即真我的特质显露出来。
不管外在的你拥有什么地位、名誉、财富、人际关系，这些可能都还没有带给你内心真实的满足感、快乐和最终的意义；也可能混沌、迷茫与无明带给你的苦痛、失落、空虚，你早已经受够了。你希望改变、发现自己，知道活着的意义；或者只是想自己先获得心灵的平静与自在；或者想有更大的智慧，并更超然地活在这世间；或者你想探索“你到底是谁”、“你的本质是什么”等等。这就是说，你在寻求解脱，寻求真理，寻求你的“真我”和“道”，说法很多，但都是一回事。有了这样内在真实的愿望，对自己的认识和省察就变成了一种需要了。内省就是基于这种需要，在醒觉的状态下进行的。
认识自己是智慧之始。内省是一个人认识自己的手段；内省让你能够看到自己的外在、内在的活动表现，这些活动暴露在你的意识之光中，其中那些伪恶、虚幻不实的即会自动地被消除。这样虚幻的东西便不能再以秘密隐讳的方式，控制你作出各种无意识的言行举动。不经过内省，那些内在隐蔽的思维能量会一直操纵你去实现它们自身；而你不能依照心灵真正活出你自己。
内省：摒弃虚幻、进入真实
在虚幻之中，人生迷离而复杂；当进入真实之中，生命变得简单而清新。生命中的心灵苦痛、迷茫等负面感受不是别的，就是分不出虚幻和真实，或把虚幻的当成真实的而导致的结果。当我们明了了什么是真实，并且依据真实的力量而行，我们才感到自己没有被别的力量分割、拉扯，才能感到顺畅、愉悦和平静，那时我们就成为我们自己，这内在的整全使得我们的存在与表现都是真实有力、自然而美善的。
那什么是虚幻呢？虚幻的东西只是相对地存在，一时地存在，随着时间而变化，而消失。这包括来自自身的虚幻和来自外部的虚幻。自身的虚幻力量包括，你自己的旧习惯、思想偏见、条件制约、限制性信条、自己对自己的虚妄想象即自我、欲念、期盼等等，这些通通是你的大脑里的活动内容，简称为你自己的思维。你之外的虚幻力量是指他人的思维和其派生出来的创造物。这些东西，主要体现在人们对过去的记忆与重复和对未来的想象与欲望上。简言之，人的思维和思维所派生出来的东西，以及情绪、身体等都是虚幻不实的。
1。 内省（2）
什么是真实呢？真实的东西是绝对、永恒存在的。在我们之内的真实是我们的心灵，每个人的心灵都是无比纯洁、充满真爱的。只有大脑思虑停下来不再干扰我们的时候，心灵的愿望、力量、特性才会显现出来。还有一个在我们之外的真实力量，那就是上天的力量。这个上天的力量博爱无边，造就了整个世界和生命的存在与进化。当我们大脑平静下来，用心灵就可以和上天力量连通。当思维越来越少，心灵便越来越稳固地与上天的力量联合，我们也就成为这个上天整体力量的一个微小的组成部分，而真正达成“天人合一”了。即内在的真实与外在的真实合而为一了。
由于我们的大脑开始发展自己，思维的功能逐渐增长，在不平衡之中，使得思维占据了我们，我们对思维信以为真，从而蒙蔽、否定了自己的心灵和上天的力量。这样，我们便从真实坠入了虚幻之中。
内省也就是一个不断认识这形形色色的虚幻，回到心灵的真实和对上天的信赖与臣服的过程。因此，内省需要我们平静下来用心去做，目的是看清所有来自思维的虚幻，从而超越出来。在真实之中，我们自然而然地那么有活力、单纯、平和而美好。假如你对自己的生命负责任，那么入静、内省、让自己的心灵成长绝对是你最值得做，同时也是你最重要的事情。
注意力的方向、品质
一般人受身体感觉器官的驱动，只能用眼、耳、鼻、舌等等感官，接受外界的信息。所以，感官只能收集自己之外的信息。那么关于自己的信息，却需要另一种能力，这就是将自己抽离的能力。你有了一个更高的视角，从这个新视角，你可以看见自己，可以知道自己在做着什么，注意什么，想什么，渴望什么，情绪怎样，感觉如何等等。你由内而外的活动会来到注意力之下。
当一个人地反观自己的新视角，即抽离的能力还没有建立完全的时候，他就老是像个探照灯，去照见外部世界发生了什么，注意力在外面游荡，跟着外面的事情跑来跑去，不去看自己，也看不到自己。当注意力的能量较为稳定地收摄到自身，用来对自身进行滋养和省察，那么，这个人真正的改变和内在力量的提升的机会便来临了。
这个注意力的方向由外转向内，是一个重要的门槛。只有跨越了这个门槛，一个人内在的心灵力量才有可能被开启。
关于注意力本身，是超越我们人的理解能力的。这里提供一些对注意力现象的描述，仅供参考。
我们做一切的事情都需要注意力。无论我们做什么，必须投放注意力才可以完成。注意力是一个人最宝贵的资源，你需要知道它被你使用到了哪里，是怎么样分配的，需要怎样调整等等。一个人成就事情的品质取决于他注意力的品质。完全纯净的注意力，如同婴孩的注意力，干净纯粹单一，只是观察、清楚地知道。当注意力的能量和思维结合，就表现为思维本身，它变成一股有限的、僵化、执著的能量块，它的具体表现形式是固定的各种观点、教条、好与坏的规矩、定论，评判、欲望、情绪等。当注意力和心灵完全结合，就是有生命气息的，有美感、创造力、活力，可以自由自在流动的能量，表现形式是机动灵活，充满喜悦和爱，不执著，自如随意，具有创意和新鲜。 电子书 分享网站
1。 内省（3）
内省的门槛：注意力由外在转向内在
能够去内省，要跨过一个重要的门槛，就是能将自己的注意力，从用感官吸收外在有形的粗糙层面的信息，转向对自身内在的无形的精微信息的捕捉。
比如，你之前只知道自己表面上做了什么，有什么行为，有了内省的能力后，你能透过表面看到所作所为背后的真实动机。有一个单身女士，她喜欢家里人多些，热闹些，每到周末就热情地让朋友们到她的家中聚会或聚餐，如此这般几次之后，弄得朋友们都不愿意来应酬了。后来她进行内省，她问自己为什么总是组织人到家里聚餐聚会，她意识到自己心里很害怕孤独，周围有人才觉得安全。她表面上的行为是宴请朋友，背后的真实原因是内心没有安全感。又如，一名推销员喜欢夸赞女士们比实际年龄年轻、漂亮等等，通过内省他便知道自己是奉迎女士们的虚荣，讨好她们，以利于销售。
因而内省是具有穿透力的，你会看清在无形层面的运作的行为根源。正因如此，随着内省，一个人会更加富有深度和洞察能力。
有效内省的先决条件
身在问题之中，就看不清问题。跳出事情才能看清事情，跳出自己才能看见自己。你要从自己之中出来，升高你的视野，升高你的注意力，在一个更高的视角和更大的范围内全面地察知自己。
这就是内省的一个先决条件。首先让自己的注意力从自己之中抽离出来。这才可以真正地内省，但总的来说，不管结果如何，能够反观自己总是好的。
有个人失去了亲人，无法从痛苦之中走出来，也就是无论做什么，他的注意力总还有一部分在故去的亲人身上。后来，他决定旅行，到了大海边，他的心一下子打开了，注意力也从过去中抽离了出来，痛苦随即烟消云散。他是通过旅行变换地点使注意力流动起来的。当你懂得瑜伽入静的方法，只是静坐冥想就可以将注意力抽离出来，并不一定需要舟车劳顿，前去旅行一番。内省要先知道注意力去了哪里。通常对于自己身在哪里你是了解的，现在，清楚你的注意力去了哪里更加重要。当你能够随时捕捉自己的注意力在怎样运转，特别是清晰地捕捉每一个思想活动的轨迹，内省就会比较容易了。
当能随时省察自己的注意力在哪里，就可以随时有效地省察自己了。那时，你随时对自己有一种清楚的察知，不管是外在的表现还是内心里的思想活动，你都清清楚楚地知道。
注意力如何抽离、升高
那怎么才能将注意力从自己中抽离呢？这似乎是个关键点。或许有不止一种的方法，这里只能简单提及霎哈嘉瑜伽的方法。对于一般人，首先要初步地达成“天人合一”，获得自我觉醒，简称自觉，即人作为个体与上天整体能量联合。继而通过日常静坐巩固自觉，在无思虑的入静状态，注意力会自动地稳定在头顶之上，因此注意力得以从一己之中抽离出来。这些都不是通过阅读、研讨可以达到的，必须自己有愿望，亲身实践、感受，而且须持续地练习以稳固觉醒的状态。
入静冥想也是一种注意力方面的训练，每日进行的静坐冥想就会起到管理、训练、稳定注意力的作用。当到一定程度后，觉醒的状态不再需要如此刻意和努力，而是你自自然然就是那个状态了。就是说先要有初步的觉醒，才可以进行有效的内省，而有效内省又会促进觉醒的更加稳固和深入。 电子书 分享网站
1。 内省（4）
内省与入静
内省与内心的宁静状态是相互促进的，内省能力和内心的平和程度成正比例，一个人越能够内省，内在就越加平和。反之亦然，越宁静也就越有能力内省。因此，如果能够静坐冥想，同时不断地内省，改变和成长就会比较快。
最好能够专门给自己时间来入静，面对自己，认识发生在自己身上的事情本质和自己内心的各种状况、不足等。对于灵性成长，能有时间独处亦是相当重要的，独处意味着你将注意力给自己，而不是外在的人和事。有人误解一个人时就是独处，那可不一定。当你单独一人，但却在进行阅读、看电视、上网等活动，注意力仍然是向外的，这就不是真正的独处。有些人有空闲时，却不知道把注意力放在哪里好，就去娱乐消遣、消磨掉时间。其实，在你工作、家务之余的时间，如果能够给予自己，用来静坐冥想，面对、了解、省察自己那是最好不过的。这样一来，你会发现，你不但没有多余的时间要去消磨掉，反而，你会希望有更多的时间入来静。时间和生命变得宝贵起来。一旦你进入了心灵的成长旅程，感受到那份由衷的喜悦，你便会知道快乐完全是内在的，并不是什么外在的什么活动可以带来的。
内省：无评判地静观自己
内省不是一件事情，不需要人为地努力做什么。它会在注意力升高并转向自己的时候自动发生，一种看到就立即知道的过程。但是，你要时常去看才行，因此，你必须有愿望知道自己的内在究竟发生了什么，而且对自己抱有放松的、第三者的态度。这第三者的态度，就是对像旁观者一样去重新审视、看待自己的所思所想、所作所为。对自己只是静观，而不作评判。没有那些认为自己很好、很不好，很对、很不对等等所有的评判，保持一份对自己的好奇和尊重。
内省，不光是能察知、清除虚幻的东西，还可以了解自己的程度、心灵成长的进展状况。而且，你亦会对你内在的力量和优美特质有所认识和肯定，对身边微妙的事情有所知觉和感应，也会有能力在平静之中感受精微层面的乐趣和美妙。
内省只针对自己，不牵涉他人
内省是你对自己做的，目的是要看清楚自己。如果一件事情之中，牵涉到很多其他人，你觉得别人错了，你看到的都是自己之外的别人的问题，这就完全不是内省。 盯着别人的错误，你就没有机会改变、提高自己了。这是由于注意力还未能转向内在看自己。假如一件矛盾的事情发生了，通常，你与别人都有因素在其中导致其发生。中国人说一个巴掌拍不响，现在内省就是只看自己的那只巴掌，你出于什么自己内在的原因出手去拍、怎么拍的。别人的那只巴掌不是你内省的对象。
内省是为了有益于你自己，是要让自己变得更好。在我们有能力使自己变得更好之前，我们不可能有能力使别人变得更好。有人读着如�