“这是个问题。但我们会有后代，他们将延续我们的生命。就像它们一样。”
他抬头指着树枝上的两只麻雀，它们正*在一起。树下的两条蛇，它们的尾巴缠绕在一起。还有前面草丛里的两只羊，它们也正在*，偶尔可以看见公羊细长、坚硬而鲜红的鞭。不远处另外一只母羊正生它的小羊羔。母羊用舌头舔干净它的孩子。他们走过去，看这只小羊羔挣扎了几下，终于站立起来，发了一会儿呆，找到母羊腹下的*，噙住它，吃了起来。他们走回来，看见他们的长乘也勾住了蠃母的臀部。
女娲有点不好意思，收回了自己的眼睛。
伏羲又伸手在女娲身上弹动了一下，倾听她身体上那种连绵起伏的声音。这声音女娲自己却听而不闻。她听见的是伏羲阳物颤动的声音。
又有一只老鹰飞过来，在他们头顶上盘旋。是刚才那只老鹰吧，它没有再理那只死了的兔子，又飞走了。txt电子书分享平台
交接（2）
伏羲忽然明白，那个巨大的鸟首正与这只鹰的模样相同。它张着大口，要将看它的人吞食。他沉默起来。
女娲也注意到了。“鹰嘴峰。”她说，“很像。我也可以捏一个。”
“你当然可以捏一个，让鹰嘴峰上落一只真正的鹰。”伏羲说。他不愿让女娲知道他内心里的恐惧。
回到三棵树，他拉她过来，他们又一次拥抱在一起，四只眼睛里面都闪烁着火花。女娲湿润的嘴唇微微张开，喊着伏羲的名字。伏羲抚摸着女娲的一只乳房，把自己的嘴唇贴上去，舌尖就自行进入了女娲光滑的嘴唇，是一种麻酥酥的感觉。这感觉是女娲的口舌和她整个身体赐给他的，是他自己召唤出来的。
女娲吮吸着伏羲的舌尖，又把自己的舌尖伸入伏羲口中。两只舌头或进或退，有时候交织在一块儿。奇妙的感觉让女娲浑身颤栗起来，四肢绵软，没有了一点儿力量，内心里却涌起了巨大的空虚感。她感到她被掏空了，空空如也。
伏羲也跟着颤栗起来。他觉得自己的血冒着热气，拥挤着向身体四周奔流，要找到更加宽阔的出口。生殖器官膨胀起来，似乎被堵塞了，急需疏通。
伏羲的感觉进一步刺激着女娲，她内心里越发空虚了，整个身体有如一个果壳，没有了果核和果肉。可它本应包裹着这果子的。它应该被这果核和果肉所充满。下身有一种烧灼感。她用自己的手指按摩了一会儿，那种烧灼感更强烈了。她抽出一只手轻轻地抚弄着伏羲的阳物，拉近它，让它*她下身缺口处的沾液。她像野兽们那样爬在地上，让伏羲伏在她背上交尾。有坚硬的东西钻进去了一点儿，她觉得有点儿疼，一欠身抛开了它。
他们又站起来，面对面站着，目光烧灼着目光。伏羲把自己的舌头伸向她身体远远近近很多地方。女娲承接着他的唇吻，手下继续抚弄着他的阳物。它在跃动。她感觉自己*里面也在颤动。它们期待着事情的发展和转折。高速启动的感官需要深刻的绞合，需要化入对方让自己消失或者为对方所消化。
女娲又俯卧在地上，伏羲随之两手着地，伏在她身上，钻进去，并不深入，试着活动了两下，还是有些别扭，见女娲脸上仍然有疼痛的感觉，便又站了起来，把她抱在自己怀里，又用很高的频率亲她的脸和别的地方。女娲用嘴唇舔了舔他的阳物，那上面流出了一些粘液。伏羲也用手指粘一点放在舌尖上品了品，不怎么甜，有一点儿咸涩的味道。又用手指粘了一点儿女娲分泌出来的东西尝了尝，倒是觉出了一丝甜美。他想了想，在地上铺了一层干净的树叶，让她仰卧在树叶上，抚摸她的双腿。分开她的两腿，他站在她面前，观察着她。
“伏羲！”她喊他。
“我是伏羲。”他说。
“女娲！”他喊她。
“我是女娲。”她回答。
“我的女娲。”
“我的伏羲。来吧。”
她微闭着双眼，张开了双臂。伏羲向前挪了两步，伸出手臂，伏下身子，让女娲的身子承包着他。他们的双腿蛇一样缠绕在一起，在这片林中空地进行他们第一次庄严的*。
一个坚强的东西深入于自己的身体之内，女娲感到了撕裂般的疼痛。她挣脱了它。奇怪的是，这疼痛里却埋藏着一缕快意，这快意又让她召唤着它。仍然是疼痛。但疼痛中的快意很快就冒出来，它渐渐强大起来，消化着那坚硬，也消化着那破裂般的疼痛，而后，那快意铺天盖地般涌现出来，击打着她。她不觉嘴里哼哼着，身体内外剧烈地颤抖起来。
交接（3）
伏羲也跟着颤栗起来。他的运动改变了女娲体音的流向。他张开鼻翼，贪婪地吸收着女娲的体香。他大声呼喊着，嘴兽一般咬住对方，强化着他入侵的力度和频率。那柔软的坚实包围着他，障碍着他，也刺激着他，狂热和激情不断诞生，引诱他进入一个终点，而毫无拘束的广阔用不同的方向阻碍着他的行程，给予他更多的期许和放任。那是一种高度的自由和全部的开放。他觉得自己已经被狂热的喜悦融化了，消失了，化为一阵风消失在女娲的身体里。或者说消失在风中，树叶绿色的气息中，不存在了。他想他已经死了。死得如此轻盈和畅荡。接着是一朵硕大的花忽然开放，开放在虚无之中，开放成一片彩云，天地间惟有这一朵花云摇曳生姿。花云上站立着一个女人。其实这女人就是这朵花。这朵花开放在他心海深处，开放出他的复活。
伏羲喷射的时候，发现天上的太阳更为明亮了一些。风儿更柔和了一些。花草树木也更生动了一些。整个天空与整个大地经由他们两个人的身体，经由他的阳物和她的*结合在一块儿了。天与地一张一驰一开一合地聚集在一块儿，把他整个地吸收了。
女娲也觉得自己被融化了，消失了，只有天上的白云在虚空中飘浮，一切都没有了，没有了自己，没有了自己的身体。有的只是没有。然后，就像一条小鱼从无限遥远的地方游过来，渐渐大起来，又游向另外一个渺小的遥远，她的身体也一点一点回到现实，内心里早已被填充得实实在在。这是一种无限的圆满。
两个人静止下来。两个人静止在一片空白里，在这片空白的静止中陶醉。意识从遥远的地方归来，沉醉的感觉越来越强烈。很长时间之后，他们睁开了眼睛，看到了有点儿陌生的对方。两个人都微微笑起来。
他们坐起来，用目光温存着对方。
事情如此地奇妙。刚才他拥抱着女娲，就拥抱了整个天地，与天地合为一体，没有了自己。现在他放开了她，天与地又重现在他眼前。
“女娲，你是整个世界。”他说。
“天空和太阳看着我们呢。还有这些树，鸟，风，它们都看着我们呢。”女娲说。巨大的空虚感和焦灼感消失之后，是一种令人喜悦的轻松。她想，在那一刻，伏羲把自己所有的东西，包括他的肉体，他的力量，他对她的钟爱都集中在一起，送给了她。而她用吸收和感谢还给了他。
“它们看着我们，我们也看着它们。真好。”伏羲回答她。
“是我们两个。真好。”女娲说。
“一切都好。”伏羲用右手拇指和食指打了一个脆响的榧子，挤挤眼。一个男人一个女人交接在一块儿，竟是如此地奇妙。就是两个人坐在这里互相望着，也是如此地奇妙。一个如此奇妙的女娲与自己为伴。是两个人，一男一女，一阴一阳，阴阳相交，事情就奇妙起来了。他道：
“刚才是一花独放。我要的是花开两朵。”
他又一次狂热地亲着女娲的嘴唇和乳房，狂热地倾听和吸收女娲的温香，女娲也狂热地接受着他的亲吻，并抚弄着他的生殖器官。他又一次进入其中。她感觉是一头老虎或者豹子在她身体里狂奔，然后这头豹子潜伏下来，成为她身体的一部分。他也感觉自己是一只豹子在她身体里狂奔，最后飞跃至一个轻如云海的地方，消散其中了。
他们一个人发泄，一个人接收。其实一个人也在接收，另一个也在发泄。女娲也在用力，看得出来她是倾全身之力，他接收着女娲的力，他的力量与女娲的力量合成一个有节奏的发泄与接收过程，推动事情到达一个顶点。
两个人合为一体，化入天地之中，没有了，但仍然存在着。是与天地万物一起存在着。两个人以尾交合，这个尾是他们身体上的尾，女娲的胸腹、四肢、头颅、目光、口唇、话语，还有他自己的，都参与着这个尾的交接。还有天地万物，与他们一块儿参与进来，世界因此而生出一副副新的面孔。这太奇妙了。
如是者三。
终于平静下来。两个人同时伸出三根手指来表示他们的成绩。伏羲伸出的是右手中间的三根手指，女娲伸出的是左手中间的三根手指。六根手指并列在一起。伏羲收回两根手指，只留下右手食指。他用左手拇指和食指曲成一个圆，将右手食指插入其中。女娲会意地笑了。两个人纵情笑起来。“这叫做三枝交盖。”伏羲说。他用一块尖锐的石头在左边大树上刻下了三条横线。
地上有一截干枯的树枝，伏羲捡起它，在地上画了一个圆，在圆中画了一个圆柱体，它穿过这个圆。但地上的圆柱并不能真的穿过地上的圆。“非斯。”他说着，把这个圆改为两个短横，让一个长横从它们中间的空虚之处穿过。所谓交合，有分才有合，合之后还要分开。合而为一的两个人终久要一分为二。一分为二的两个人期待着新的合一。如此说来，这样两个短横一个长横组合成的图画是不能尽意的。他又画了两个短横和一个长横，让它们分开一段距离。让它们期待新的合一。这样相对的两幅图画就是平衡的了。
腰围（1）
人类文明发生之最初一例。
他们站起身，发现有很多动物，白鹿啦，大象啦，老虎豹子啦，它们站成一排看着他们。有两只黑熊用两只前蹄为他们鼓掌。树上、地上也落满了鸟，它们鸣叫着向他们欢呼。伏羲用一只手揽着女娲，另一只手向它们挥手致意，并摆手示意它们解散。它们都走了，女娲仍然感到羞赧，仍然用一只手遮住她的*。动物们大多都有一身羽毛或者毛发，人却赤身露体。女娲摘下几片有白色花纹的无花果树叶，用细致的藤条把它们连接在一起，拴在自己腰间。她又连接起几片梧桐叶，扔给伏羲。伏羲学着女娲的样子，将这一串树叶围在自己腰间。
伏羲望着女娲的腰围和她的整个身体。她和刚才的她不一样了。
女娲也望着伏羲的腰围和他的整个身体。她觉得他与刚才的他也不一样了。
他们在林子里走动，炫耀着他们的新装。又到象湖欣赏自己的新貌。这东西遮蔽了他们的某些地方，也抑制了他们的某些想望。或者说激起了他们的某些想望。因为它们让他们的身体有了曲折，不那么一览无余了。
伏羲找了几片梧桐叶，将它们挂在女娲胸前，遮盖了她的两乳，退后看了看，又把它们取下来。他将自己的腰围脱下来，扔在地上，示意女娲把她的也脱下来。
天然的女娲要更好看一些。
但他拾起女娲的腰围，帮助她围上，也围上了自己的腰围。
“这就是咱们与那些动物们的区别。”他说。
他又脱下腰围。他觉得累赘。一个*的伏羲与一个穿着腰围的女娲形成了对比。这时候他愿意女娲把自己的腰围脱下来，女娲亦想让伏羲穿上他的腰围，实现他们之间的平衡。伏羲走近女娲，解下她的腰围，抚摸她被遮蔽的地方。*着的伏羲与*着的女娲更为协调，也更真实一些。他觉得。他穿上自己的腰围。穿上腰围的他与天然的女娲未必就不协调。这也是一种平衡。
临走时女娲穿上腰围，他们回到前面的三棵树。女娲说：“你的三棵树可以叫做男园，我的叫做女园。”
“倒不如叫做日园和月园。”伏羲说。
“你的叫日园我的叫月园。”女娲同意了。
“还有那只山洞，就叫做月洞，或者干脆叫做女娲洞。山顶上那只洞就叫日洞，也可叫伏羲洞。”
女娲没有疑义。
他们各自拥有三棵相同的树，三棵树围起来的一片空地，这种相同让他们感到了造化的神奇。两个地方简直是一个地方，三棵大树的高度、形象、位置如出一辙：左面的一棵刚好两个人合抱得住，它枝节绵软，叶子圆满阔大，树冠如一片绿云。他们称之为桑树。右面的那棵叫银杏，需要两个半人方能抱住，它比桑树要高出一截，树冠却又小一些。后面的这棵叫皂角树，它的树冠比桑树还要大。三棵大树互相守着望着，通过风和阳光传递着它们之间的消息。
“多奇妙啊。”女娲感慨着。
“有日园就必有月园，正如有我必有你一样。”
奇妙的不是他们各自拥有这样的三棵树，而是这三棵树中的每一棵都如此地相同，一样的高度，一样的腰围，每一根枝条的形状、色泽、叶子的数量都一模一样，连树干上的疤痕的位置、大小、深浅都没有什么区别。伏羲一次又一次地观察、丈量、比较，竟找不到一个可以推翻这种看法的证据。
这让女娲越发感到奇妙。她寻找着差别。有一片银杏叶飘然落下。她说：“伏羲，你的那棵银杏也会落下这样一片叶子吗？就在刚才？”
腰围（2）
“一会儿我们去看一看。”伏羲说，“差别还是有的。它们不在一个位置上。我的三棵树后面就是山脚，连着一个山洞，你的却没有。况且我的月亮石下有息壤，它会呼吸，你却没有。同而不同。正如我与你一样。我与你，咱们相互分别，又互相连属。我的日园成为你的月园的理由，同样，你的月园也是我的日园的理由。”
“它们各自有各自的理由。”
伏羲脱下腰围，像牛羊那样爬在地上，吃掉了一小片小黄花。他采了几朵送给女娲，被女娲拒绝了。她也脱下腰围，像牛羊那样爬在地上，采吃了几朵小黄花。然后他们两个肩并肩向前爬着，采吃了一片小黄花。两个人嘴角都被抹上了青绿色的汁液。女娲累了，坐在地上，用双手采了几朵又大又嫩的小黄花，放嘴里咀嚼了一会儿，示意伏羲坐过来，将她嘴里的东西送给伏羲。
“香。”伏羲品了品，把它咽了下去。
他发现稍远的地方有几朵更为鲜嫩的花，便爬过去，采进口中，然后又爬了回来，将它们吐给女娲。女娲咀嚼了几下，将其中的一部分又反哺给伏羲，咽下了其余部分。
“香。真的很香。”伏羲狠狠地亲了女娲几口。
“其实，真正奇妙的是你与我，是我们与它们之间的联系。”伏羲说。
“太奇妙了。”女娲向前爬了几步，坐在一棵小树面前。
“一定是一个至高者有意的安排。正如那个鹰嘴峰一样，怕也是他有意的安排。它注视着我们，监督着我们，令我们恐慌。这个至高者就是盘古。”
穿上腰围，他们带着太阳石来到日园。伏羲捡起自己的月亮石，说：“我的是一块月亮石，而你的却是一块太阳石。咱们可以交换一下。”
他把月亮石递给女娲。女娲拿她的太阳石碰了碰伏羲的阳物，又一次比较了它们的长短。伏羲本来软绵绵的肉瘤又很快坚硬起来，但终久没有这太阳石粗大，硬度也比不上。
“这也叫同而不同。”她将太阳石递给伏羲。
女娲拿起月亮石看了看，说：“咱们不可以交换。这月�