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至于将香水喷洒在什么部位，我的理解就是随心所欲，自己高兴就行。有几个要点可以掌握：香气是自下而上升腾的，纯棉比化纤织物留香持久。在衣物和肌肤之间，我更愿意把香水喷在肌肤上，耳后，手腕，大腿内侧，脚踝，都是我常喷香水的地方。有人久喷香水之后，局部皮肤会过敏，所以喷香部位可以交替进行。
我崇尚并坚持使用同一品牌同一味道的香水，使之成为自己整体气质不可分割的一部分。我相信，在芸芸众生中，每个人都能找到属于自己的独一无二的味道，即使两人使用同一款香水，因为体味的差异，混合出的味道也迥然不同，而那种不同，在别人的眼里是个性，在爱人的心里就是唯一。这个唯一最好也像自己的姓名一样不再变更。在男人的世界里，味道女人是值得交往和期待的，男人这样认为，作为女人，我也同样如此认为。
关于香水 （也算小贴士）目前公认，尽管其起源更早，但香水的流行却始于法国宫廷。至于流行的原因，一说源于法国王公贵族的奢靡生活。整天把自己弄得香喷喷的，肯定是一种很骄奢的生活方式。另一种说法是，那时的法国贵族对自己的身体有一种过分的珍爱，以为洗澡伤身。经年不洗的身体，自然不免臭烘烘的，两个人搂在一起跳舞时，可能也不敢太近。
后来香水传进来了，王公们自然趋之若鹜。据说那时的贵族们，很得意于臭烘烘的身体喷上香喷喷的香水之后形成的复杂味道，有些纨绔子弟甚至特意在参加舞会前，用一方精致的手帕塞在汗腺发达又拼命喷过香水的腋下，到舞会上时则抻出来拿在手里招摇，以此吸引女士们的青睐。
如果这个传说真实，则证明那时的法国宫廷，还真保留了一些人类的原始天性。
体味是大多数动物最重要的身体信息之一，哺乳动物到处撒尿、蹭痒，其本意就是留下气味标志，以此划定自己的领地，或者给异性传递求偶的诉求。人类也是动物，所以人的体味本来也有相似的功能。只是随着文明的发达，每天洗澡的卫生习惯，和香皂、浴液等各种人造气味的加入，体味和它的作用，已经被大大地清除和遮掩。香水的出现，除了像不洗澡的法国贵族那样用来遮蔽体臭之外，也是一种对天然体味的修饰和替代。
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胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋（1）
写下这个题目，眼前便立刻浮现在大街上经常看到的，一些女子脚穿高跟鞋行走时的费力姿态。因为鞋跟太高，她们有的弯着膝盖，臀部向后坐着，脖子前伸，为了保持平衡，双手大幅度来回划摆，走起来一蹾一蹾的，实在算不上好看。
我们在电影里大都看到过这样的镜头：车门打开，一双脚蹬高跟鞋的玉腿出现在镜头中，镜头上移，是一位风华绝代的女子。女子通常优雅地关上车门，接着仪态万方地、摇曳生姿地款款向某一方向走去。许多导演都钟情这样的场景，认为这是表现女性风姿的绝佳时机。我总想象这样一个场景会对女演员构成极大的刺激和挑战。所谓刺激，是因为女人，尤其是漂亮女人大都有人前闪亮登场的情结，这个镜头足可以满足她们内在的表现欲望；同时构成挑战的，是关上车门后那仪态万方的几步，对女人的身体控制、步态意识、内在气质都是极大的考验。
其实就对人体生理的挑战而言，高跟鞋本身就是女性为自己出的一道难题，垫起脚跟形成的不正常站立姿态，会给人体带来一系列的强迫性改变；就社会学角度而言，高跟鞋的出现和“高跟鞋文化”的形成，则基本可以认定为女性在男性面前自觉的性别强化，是女性展示其性特征和*魅力的辅助工具。
这样的结论，在前面叙述的那个电影经典场景中，可以得到充分的印证。穿上高跟鞋之后唯一正确的姿势，必然是双腿绷直，臀部夹紧、后翘，相应地则必然收腹、挺胸、抬头，而这一切，恰好是展示女性*魅力的核心要求。因此，高跟鞋自诞生之日起，其根本目的就不在于提高女性的身高，而在于“塑造”女性的姿态和体态，以强化女性的性别特征，提高在男性眼中的“*指数”。
在这方面，中国汉族传统妇女缠足之后的扭捏步态，满族贵妇穿上花盆底之后的莲步轻移，及日本女性在和服、木屐共同约束下形成的细碎步伐，都有相似的作用。在这个意义上，被视作时尚教主的高跟鞋，不过是另一种趣味的“洋小脚”
而已。不同在于，西方文化一统天下之后，女性的*标准也基本实现了全球一体化，主动、自信、张扬的现代女性，替代了被动、羞涩、含蓄的东方“女德”，高跟鞋替代花盆底和木屐，也就顺理成章。
家有女儿初长成的母亲，或许注意过这样的场景：自己的女儿会在某天突然想起偷偷地试穿妈妈的高跟鞋，尽管相对于她的小脚来说，妈妈的高跟鞋像是两只小船。其实正是在那一瞬间，证明你的女儿虽然还没有长大，却已经开始有了朦胧的性别意识。等到她真的第一次正式穿起高跟鞋走出家门，则意味着可能有一个青涩的约会，正在远处等她。不管高跟鞋的来历究竟如何，它已经从一个外加给女性的*装饰，内化成了女性普遍的性别自觉，高跟鞋与成*性之间，已经建立起一种直接的对应关系。而对于那些具有高度自我意识，因而着意进行过严格的自我训练和约束的女性来说，高跟鞋带来的挺拔身姿和婀娜步态，恰是自信、昂扬的内心的最恰当的外在形式。也就是说，即使离开男性目光的欣赏，高跟鞋也已经是女性不肯放弃的心爱之物。
不过和其他任何一种塑造人体姿态的方式一样，通过高跟鞋塑造挺拔、优雅、*的体态，也必须经过相应的训练，付出相应的代价。
胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋（2）
我想，现在女孩子穿高跟鞋的年龄应该都在高中毕业之后。之前，学生无分男女，都着统一的校服，而我们的校服又都是一律的运动服，唯有配以运动休闲鞋才合适。大家公认，运动装校服无形无款，女孩子穿上以后整个身体状态也比较懈怠，加上运动鞋的舒适与随意，女孩子从小走路的步伐大都是轻松的，随便的，甚至是随心所欲的。在这方面，我和其他家长一样，对现在的中学校服设计极其不满。现在中学普遍采用的运动装校服，不但面料粗糙，极不舒适，而且松垮宽大、无形无款，孩子穿上后倒是无拘无束，却也显得吊儿郎当。服装对人的心理有很强的暗示作用，服装的松垮无形，很容易导致穿着者的懈怠。于是每逢放学时分，中学校门口经常出现一群群裹在宽大校服里推推搡搡、晃晃荡荡的学生，即使那些重点中学门口也是如此。为此，我经常感慨日本等国家教育者的远见，从小学开始统一穿着的男孩套装、女孩套裙，让日本孩子从小就有体态的意识和训练，使他们始终呈现出健康、振作的精神面貌。
至于中国女孩迄今为止的少年教育，给她们今后走向社会和职场，带来很大的适应困难，其中包括不得不穿的高跟鞋。
穿旅游休闲鞋带来的身体重心及状态与穿高跟鞋截然不同，休闲鞋对身体的姿态没有任何要求，身体重心也较为自然，高跟鞋则不然，它彻底改变了人体的重心平衡，需要穿着者在一个新的重心上重新调整身体姿态。
即使初学美术的人都知道，无论绘画、雕塑，一个平面或立体的人物能否在纸上或雕塑架上“站住”，完全取决于人物的重心安排是否正确。一个最简单的道理：人要站稳，其颈椎、腰椎和脚跟，必须落在一条垂直线上，无论左右或前后均是如此。因此不管从左右看，还是前后看，稳定站立的人体只能呈现两种不同的体态： I形或 S形。所谓 I形，就是重心从头顶、颈椎、脊柱、腰椎、腿直贯到脚跟，人体呈挺拔的健康姿态。所谓S形，则是当人体的上身（或下身）出现弯曲时，下身（或上身）必然补偿性地出现相应的弯曲，以保证颈椎、腰椎和脚跟能够处在同一垂直线上。如此上凸下凹，人体必然呈 S形体态。而若人老背驼到下身无法补偿时，就只好借助拐棍才能站立了。
许多人穿高跟鞋站不出挺拔的姿态、走不出漂亮的步伐，关键原因是把握不了在脚跟垫高、身体后倾的情况下，如何继续保持 I形体态。穿上高跟鞋之后，为了保持挺拔的 I形体态，人体必须被迫作出一系列调整——小腿收紧，大腿前侧拉伸，骨盆前倾，臀部后翘，以保证腰椎继续与脚跟落在同一垂直线上；同时挺胸、塌腰、抬头，以保持颈椎能够通过腰椎落在垫起的脚跟上。这实在是一个挺拔、婀娜、*，却又十分辛苦的体态。而且，其挺拔、*程度和相应的辛苦程度，恰与鞋跟的高度成正比。
而那些从小没有良好体态训练的女孩，其身体在不穿高跟鞋的时候，也难以保持一个挺拔的姿态，多少都有些含胸驼背。因为那种姿态腰部不太受力，顺应了人体自然松懈的需要，自然舒服。如果有人在这样的体态基础上再选择穿高跟鞋，同时又没有意识和能力将自己的身体姿态作相应调整，其必然的结果是，为了让腿部不太紧绷、吃力，必然双腿弯曲、臀部后坐，上身则补偿性地驼背、含胸，穿着效果是可想而知的。
胜似闲庭信步——学会穿高跟鞋（3）
所以在穿高跟鞋之前，我们要问自己一个问题：穿高跟鞋，我准备好了吗？
这个问题似乎小题大做，但真真正正是一个正经问题。
一旦穿上高跟鞋，我们必须有意识地将自己的腰背挺直起来，那种挺直相当辛苦，不能有一刻松懈。随着腰背的直立，我们的脖子也要相应直立，不能前伸。如果挺直腰背太过辛苦，我们可以从较矮的鞋跟开始尝试。切忌身体姿态没有准备和适应，就急切穿上尖细高跟，那实在太为难自己。一开始的鞋跟高度最好不要超过三公分，适应之后逐渐加高。漂亮和舒适的鞋跟高度为五至七公分。
如果再高，无论腰部还是足部，对人体的伤害都太大。这是我坚决反对的。
知道吗，常年穿高跟鞋，是会导致腰肌劳损的，这绝非耸人听闻。一些女孩子因为各种原因，常年选择很高的鞋跟，中老年以后多数会遭遇鞋跟之苦，这也绝不是耸人听闻。
接下来的问题是，挺直了腰背，找稳了重心，我们如何走路呢？鞋跟导致了我们的脚背自然绷直，绷直的脚背又会使我们的双腿自然用力，我们的双腿基本是以绷直的状态向前伸出、跨步，脚后跟随之先着地（切忌弯着膝盖向前跨步，如果那样，一定是腰部力量不够，身体重心有问题）。
也许不少人对苏联电影《办公室的故事》的某些情节怀有深刻的记忆。其中一个场景就是女主人公的秘书，告诉颇具男子气概的女上司如何走出女人味儿的步伐。坦率地说，电影里对人物的要求已经超出常人能够接受的范畴，秘书告诉上司：下巴抬起来，眼睛朝前下方看，挺胸，收腹，沉肩，上身微微后仰，松胯，大腿带动小腿，迈步，骄傲地走出去……这样走出的步伐实际已接近模特儿在T型台上的猫步，通常人们不会这样走路。但我想强调的是，普通人穿上高跟鞋之后若想步态漂亮，遵循的其实就是这个要领，只是我们不可能花那样多的精力和时间训练自己，步态效果自然大打折扣而已。
我的体会，只要自己了解穿高跟鞋的走路要领，在意平时的走路姿态，天长日久，我们就会越走越好看。我进一步的体会是，若意识上用大腿带动小腿走路，会使自己的腿看上去更加修长，好像那条长腿是从大腿根部迈出去的，想象一下，多长啊……如果还能做到适度松胯，摆胯，那就更加妩媚多姿了。关键是分寸，过犹不及，否则，会让别人在自己的身份识别上产生误差……至于步伐频率和步伐幅度，一般来说步频不宜太慢，步幅不宜太小。太慢的步频一是看起来精神不够振作，二来若有适度摆胯，则容易有搔首弄姿之嫌。而太小的步幅则会给人拘谨、不开放、欠潇洒的印象，而太大的步幅则容易失去重心，影响优雅度。
现在许多女性已经意识到步态的重要性，有意参加舍宾一类的健身训练班，这类训练班的一个重要内容，就是教授女性如何优雅行走，如何优雅举手投足。
作为女性修养的一部分，我认为这样的训练是十分有益也是非常必要的，这样的训练开始得越早越好。
现在就请站起身来，选好鞋跟高度，记住要领，对准镜子，开始走吧……
不能够的随心所欲——发型因何而变（1）
女性一生或许都会面临发型的困扰，比如：什么年龄段留什么发型，什么是流行的发型，有没有终身适合的发型，等等。
有人可以让发型成为她一生的标志，比如靳羽西。羽西从上世纪八十年代初进入中国，人们看到她的第一眼，她就留着那个著名的童花头。二十年后仍是如此，直到这两年见到她，才有了一个新模样。羽西曾经兴致勃勃地告诉我，她每天如何打理她的童花头。羽西的发质很好，发丝粗细均匀，发色黝黑光滑，富有弹性。羽西说，她每天早起洗头，为了让头发看起来蓬松灵动，她吹干头发时头部向下，让吹风机直接吹向发根儿，然后用手指稍作整理，头发便有型有款。她还曾当面向我示范，从洗头到发型打理完成，大约十分钟。我发现她的发型之所以容易整理，主要依靠发型的修剪。羽西没有烫头，头发吹干的模样就是最初发型师修剪的模样。所以她说，她的头发大约五周修剪一次，一直由一名固定的发型师打理。
像羽西这样二十年如一日保持一个发型的人极少。对于羽西而言，她的坚持，是因为她找到了一个特别适合她的东西，那几乎成了她的专利。因为名声在外，再有人留与她类似的发型，都会被冠之为“羽西头”。而维护专利是要付出成本的，羽西的成本就是唯一不变——喜欢的人永远喜欢，不喜欢的永远不喜欢。对于别人的判断，羽西似乎毫不在意，她仅仅认为：适合自己就是最好的。
我有一个发型也曾留了十年。对女人而言，十年是一段不短的光阴。最初在屏幕上见到我的人，大约还记得我那长过耳际的大卷发，那也几乎成了我的标志。在屏幕上留大卷发，在那年月我是唯一的一个。之所以那样，也是因为适合。
有人可能觉得一生都没有找到适合自己的发型。我认为问题可能有这样几个方面：第一，自己不知道什么才是适合自己的发型；第二，发型师没有能力帮自己找到适合的发型；第三，不断变换发型师，永远处在不稳定的寻找当中；第四，消�