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我听了后对朋友说：“你这个学生对薪酬的抱怨来自两个方面：一是活动策划助理是个很辛苦的职位，跑腿、打杂什么都得干。策划负责大方向，剩下的琐碎事情，就连展板一个铆钉都要助理去操心，加班几乎是家常便饭，一个月能有两天休假就不错了。她觉得自己很辛苦，做了很多事，却没有拿到理想的报酬或奖金，很不公平；二是她的攀比心理。她觉得自己在学校学习优异，毕业后又入职一家有名气的企业，比其他同学都强，可一打听才发现其实比其他同学强不了多少，这种攀比后的落差她接受不了。”
朋友连连点头：“那怎么办呢？她的这种心态不调整，迟早会出问题。”
我告诉他，像这种情况，单纯的讲道理是没用的，必须让她知道两点：
（1）几乎所有公司的活动策划助理都这么辛苦，报酬都差不多，甚至有些还不如她。你可以建议她加入一些职业群，比如“活动策划助理群”之类的，多跟同行交流一下，她会发现自己的薪酬还可以。也可以让她跟活动策划聊一聊，问问他们是不是也从助理熬出来的，当初是不是也拿着不高的薪酬。
（2）让她跟同学的交流不要只停留在报酬上，也问问同学每天工作的内容是什么，是否也同样辛苦。只有让她知道别人的不容易，才会珍惜现在的状态。然后给她一些正面的例子，让她看看那些有成就的人都是怎么从艰难处走过来的，让她明白要想拿高薪水，就得磨炼出有拿高薪水的能力。
这让我想起一个佛门故事。
有七个修行者，他们觉得世间太苦，烦恼太多，造业太重，于是相约找一个僻静、没有人烟的地方一起修行，期待有一天能彻底离苦得乐。他们找到一个深山，人迹罕至，简直是他们理想的修行圣地。于是他们住在深山，每天苦修，一修就是十二年。可十二年之后，他们还是烦恼重重。为什么远离人群还是这么痛苦？难道修行没用吗？事实上，这十二年来，他们并没有做到真正的破执。崇山峻岭之中，只有他们七人。日子一长，七人便觉得索然无味，开始思念家中亲友，开始惦记家里娇妻，越是想念，就越无法专心修行，自然得不到他们想要的成就。
第4节。
七人商议一番后决定下山还俗，有老婆的回家跟老婆好好过日子，没老婆的回家娶老婆。就在七人准备下山的时候，佛陀出现了。佛陀在一棵树下坐着。当时七人并不认识佛陀，但他们一见佛陀就被佛陀的庄严所震慑，心生敬佩，不由自主跪倒在佛陀面前顶礼。
佛陀问他们：“你们从哪里来？要往哪里去？修行多久？为何要走出安静之地？”七人将自己的经历、烦恼毫无保留地告诉佛陀。佛陀说道：“修行是苦，但却是先苦后甜。世间一切苦都是由欲集成，你们抛不下情欲、名利欲，就注定会苦，修行的目的就是跳脱这些苦，而你们现在又要回到苦之中去，虽然感到了世间名利、情爱带来的快乐，却最终越来越苦，这是先甜后苦。修行就是要看开心欲，看开乱相，才能得到果的成就。”╋米╋花╋书╋库╋ ；www。7mihua。com
这七个人其实就是我们——想得到，却做不到。正如那个女学生，想得到高薪酬，却做不到从低开始。而且很多时候我们以为自己做到了，就像那七人觉得自己在坚持修行一样，事实上很多细节都没做到。不该怀疑一个真理，“没有得到一定是有地方没做到”。
那在工作中已经出现对薪酬不满的心理失衡状态该怎么办？心理学上有一些方法可以尝试。
（1）坚定信念，一定要相信目前的薪酬是暂时的。要相信自己现在所做的一切都是在为未来打基础，现在所做的一切都有意义。同时要相信，目前的低薪酬是暂时的，在能力随着经验的累积而提高的时候，薪酬一定会有相应的提升。千万不要小看“信”的力量。弗洛伊德在研究潜意识时发现，潜意识完全听命于意识，意识传达给它怎样的指令，它就怎样回馈给身体。比如意识相信自己会得到高薪，潜意识收到指令后就会开始工作，指挥身体更加努力、用功，并散发出正面能量，吸引相似的人靠近。这样一来，加薪升职就是必然之事。
（2）控制欲望。这跟修行是一个道理，控制过度的欲求，抵御不正当的诱惑，着手细节，从小处做起。这会帮助人修正许多不良习性和错误。
（3）正确认识自己。评估自己的能力，不高估，不低估；认准自己的位置，不眼高手低；牢记“人外有人”，自己永远不可能是最好的，要开阔眼界。
（4）暂时离开困境。如果一时间难以从痛苦情绪中解脱，那就先放下让自己痛苦的事情，去做些其他轻松的事情，比如唱歌、看书、打球、聊天，这样有助于心态的缓和。
新人入职薪酬低是普遍现象，大家都差不多，但未来薪酬的高低则取决于新人的工作态度和方式，取决于“做了多少”。不管什么时候，想要得到，都必须先做到。
本职工作不屑做，哪有基石往高走
生活：嫌弃本职工作太简单，想做大项目，好高骛远。
修行：看得远是好事，但只看远处会被脚下的石头绊倒。
阿杰在校学的是室内设计专业，毕业后经亲戚介绍到了一家装潢公司任职。由于老板是阿杰亲戚的好朋友，所以阿杰认为自己入职后可以从设计师做起，以展现自己的才华。但入职那天，老板告诉阿杰，他的工作是跟施工队到现场施工，等三个月试用期结束后再安排其他职位。阿杰当时就有点不乐意，他学习了四年室内设计，还当过几个月的实习设计师助理，怎么能跟施工队一起工作！但他想一想，只是试用期而已，说不定老板是想考验他的基本功，于是就答应了。
这三个月对阿杰来说简直是煎熬，他跟施工队为一个中型饭店做装修，每天跟工人干一样的活儿，回家躺在床上起都起不来，第二天浑身酸痛。最让他不舒服的是，他拿着设计师设计的图纸，觉得自己的想法比设计图更出色，于是三番五次地跟老板沟通，要求改图纸，可都被老板拒绝了。
三个月后，阿杰以为可以被安排到其他岗位上，没想到老板又让他继续跟施工队工作。他很不满意，找为他联系的亲戚诉苦。亲戚说，现在工作不好找，先这么干着，有机会帮他跟老板沟通一下。
时间越久，阿杰越是有一种上当受骗的感觉：“这不是大材小用嘛，就是骗我当工人呗！”他越来越气愤，这种气愤的情绪也影响了他的工作。他开始消极怠工，每天迟到早退，工人干活的时候他就躲在一旁休息，谁叫也不理。
工人大概觉得阿杰是大学生，而且是老板熟人介绍进来的，也不敢将他怎么样。可日子一久，阿杰越来越颓废，开始考虑要不要辞职。
阿杰的症结在于自我认知的不充分，过高估计了自己的能力和地位，认为自己有过设计师助理的实习经验，就可以找到一份设计师的工作，结果预期没有达到，落差感和挫败感一拥而上，将他牢牢捆绑。更重要的是，他的心态不是新人心态，对这个行业也没有足够的认识，他不知道当工人可以学到更多书本上没有的基础知识。
我曾问过他：“你会不会用钉枪？会不会用冲击钻？贴过墙纸没有？贴过瓷砖没有？铺过地板没有？”
他说：“上学的时候用过，但次数不多，我学的是设计，主要是培养对美的敏感度。”
我说道：“你应该知道我说的那些都是构成美的重要因素。如果美是一个人的话，那么我说的那些就是美的细胞。抛开这些不说，如果你连钉枪、冲击钻都不熟悉，那么怎么确认工人有没有把工作完成好？我建议你把你的烦恼跟你的老板谈谈，他比你有经验，或许会让你茅塞顿开。”
他听了我的建议，回去后跟老板谈了谈。几天后他来找我，精神奕奕，神采飞扬，我看到了一个年轻人该有的激情和活力。
他告诉我，当他跟老板说出这些困惑之后，老板第二天就到了施工现场，跟所有工人一样，拿起冲击钻开始干活，手法纯熟，利落准确，让他十分惊讶。老板跟他说：“我也是念设计的，但我毕业后先找了施工队的活儿干。我在施工队待了两年，活儿好活儿坏，我一眼就能看出来，没人能糊弄我。”
阿杰说他听了老板这番话后，备受鼓舞，突然明白了什么叫“千里之行，始于足下”。
很多职场新人都会遇到这样的情况，本职工作太简单，跟自己的预期不相符，难以获得成就感，眼睛只盯着那些大项目，忘了干好本职工作。这就如同佛教修行一样，没有人一开始就去修高深的法义，不管你从前对佛法有多了解，一入佛门都要从基础开始。
说到这里，我要分享一个佛教故事。
五祖法演禅师有天晚上跟三位徒弟——佛果克勤、佛鉴慧勤、佛眼清远在寺院外面讨论佛法。入夜之后，天气转凉，几人准备回禅房休息。
回去的路上，一阵寒风吹来，吹熄了手中的灯笼。四周顿时漆黑一片，远处的路也看不清楚。法演禅师突然问道：“风把灯吹灭了，
你们想到了什么？”
佛鉴首先说道：“彩凤舞丹霄。”意思是黑暗中不管有没有灯火，都没有区别，如彩凤在红色的霞光中飞舞，根本看不出是彩凤还是霞光，不如任由它去。
佛眼接着说道：“铁蛇横古路。”意思是黑暗如同道路上的一条铁蛇，看似让人惊恐，却是不会动，也不会咬人，只是分别心在作怪而已，没什么能阻止修行者的脚步。
法演禅师看了看佛果，佛果说道：“在脚下。”法演禅师说道：“能超越我的成就的人，就是佛果。”
黑暗之中，没有比看脚下更能走远的方法。前路漫漫，看得远是好事，但总是盯着远处看就容易被脚下的石头绊倒。面对长路，只有看脚下才能走得扎实，才能走得更远。
其实说到底，阿杰这样的好高骛远是对自我认知的过高评价。自我认知（Self…cognition）是指对自己的观察和评价。错误的自我认知有两种：一种是过低评估自己，一种是过高评估自己。前者会造成不自信，后者会造成盲目自大。好高骛远就是盲目自大的一个表现形式。
由于我们自我认知的能力有限，常常会出现错误的自我认知，尤以过高评估自己的情况为多。要修正自我认知，可以通过以下方法。
（1）镜子法。这里的镜子不是实物，而是别人对我们的态度和反应。心理学家库里曾说，别人对我们的评价是自我评价的一面镜子。我们在与他人接触的时候，是以外在行为来展现自己，让别人认识自己。别人的评价则影响我们对自我的认知。其实我们的自我认知大多来自别人的评价，因此关注别人的评价可以帮助我们更清楚地认识自己。当然，别人的评价也不完全正确。但如果我们能多与人交往，听更多人的意见和反馈，观察更多人的态度，我们就能得出一个外界对自身较为客观的评价。这点对职场新人非常重要，多与同事、同行交流，倾听他们的意见，可以帮助我们认识自己。
（2）比较法。在没有客观、非社会标准的情况下，人人都会通过跟别人比较来获取自我认知。比如我们困惑的时候会想：“为什么他能做到，我却不行？”对劣势的认知会逐渐形成。职场新人要与别人做对比来确定自己的位置，比如“他为什么能当领导”，“他为什么能获得优秀员工称号”，这是提高自我认知的一种途径。
（3）自己和自己比较。有一种情况是典型的自己和自己比较，学生这一次考试比上一次考试前进了几个名次就会很开心，落后就会很难过。这是“现在的我”在跟“过去的我”做比较。还有一种自我比较，是“期望中的我”和“现实中的我”做比较，比如阿杰就是拿“期望中的设计师的我”和“现实中的施工队的我”做比较，当“现实中的我”不如“期望中的我”时，会产生挫败感。而正确的自我比较是把“期望中的我”当作目标，从“现实中的我”做起，从而获得更积极、
富有激情的情感。
（4）自我反省法。在遵循客观的社会准则、社会文化价值观、社会行为规范的前提下，进行自我反省，对内心状态和外显行为进行对比和剖析，能够帮助我们发现更多问题。
认清自我，包括认清自己所处的环境、位置和规则，可以帮助职场新人快速融入新的环境，减少不适感的出现。说到底就一句话，做好本职工作，做好眼下的事情，这就足够了。
羡慕别人创业？别人有苦不对你说
生活：别人创业怎么那么容易，我创业怎么这么难？
修行：不要高估别人的快乐，低估别人的痛苦。
林光本来在一家合资企业工作，负责网络推广，月薪虽然不高，但很有前景。可他工作了一年就辞职了，打算自己当老板。创业期间困难重重，情况远比他想象的要复杂。结果新公司刚开没几个月就倒闭了，这对林光打击很大，让他一度萎靡不振。
他多次问我一个问题：“为什么别人创业那么容易，我创业就这么难？”
当下，大学生创业是潮流，而且政府出台了许多帮助大学生创业的政策，目的是缓解就业压力，同时增加就业岗位。的确，很多大学生创业成功了，但人们只看到他们表面的风光，却不知道他们背后的辛苦。
我问林光：“你为什么在合资企业工作一年后选择了创业？这一
直是你的目标，还是有别的想法？”
他回答我：“我的一个同寝室同学，毕业后申请了一笔创业贷款，办起了网络公司。我们毕业一年后有个小聚会，我在聚会时碰到了他。他是全班最风光的一个，开着自己买的车，聚会的费用也是他出的，阔绰豪爽。当天回家后我就一直在想，创业吧，自己给自己当老板，
就像那个同学一样风光。所以很快就递交了辞职信，然后着手创办自己的网络公司。”
我继续问：“你就没有犹豫过吗？创业不是件容易的事情。”
第5节。
他摇摇头说：“我那个同寝室的同学学习成绩差，经常逃课，期末考试前都是我们几个轮流为他辅导。他都能创业，我为什么不能？而且他创业才一年就有了成绩，我想我也可以。谁知道我运气这么不好，公司刚开几个月就关门了，我太倒霉了。”
其实林光一直在纠结的问题不是创业失败，而是“别人行，我不行”。林光只看到了同学表面上的春风得意，却没有真正问过同学：“是不是有苦说不出？”这是大多数职场新人甚至是大多数人容易走入的误区，也是人们心态不平衡的原因之一光见贼吃肉，看不到贼挨打。
佛教也常教化众人，你是因为看到别人的快乐而想修行，还是因为看到了自己的痛苦而想修行？如果是前者，那你的修行是苦的，因为你只是想得到别人那样的快乐，而不知道别人的快乐是经历了诸苦之后才得�