也抱我来着。不过没有干别的。
后来回去以后，我就有点矛盾，也有点后悔。因为我觉得她一般，她……（此处省略，内容是解释为什么对对方不满意）。就是不太满意。如果我满意的话，其实我们早就已经开始了。后来我朋友又给我介绍了一个，我就去看了，我觉得比她好，我就找个理由跟她分手了。我现在的女朋友，就是我后来去看的这个。
访谈员：你都抱她了，怎么还分开了呢？她没有怎么地你？
天刚：说的就是啊。我后悔的就是这个，麻烦的就是我抱了她。第二次见面的时候，她就来挽我的手，我给推掉了。她有点生气。后来我说分手以后，她来找过我，还问我“那为什么当时你还抱我啊”。呵呵。现在想来，还好当时我没有亲她。其实当时是挺想亲她的，因为自己还没有定，不敢亲她，怕麻烦。其实亲她是肯定没有问题的。还好没亲他。如果亲了她，那就麻烦了。
访谈员：为什么亲了她就麻烦了呢？
天刚：亲了人家了，总不能说不行就不行吧。抱人家就差不多了，不过也够麻烦的，弄得不清不白的。
从天刚的案例我们看到，接吻是临界点。所谓临界点的含义是：如果男女性接触发展到接吻了，如果一方认为这还不是在恋爱，那么另外一方就会觉得“被耍了”。txt电子书分享平台
暧昧：男女关系的无名之名（4）
事实上，就中国目前的主流文化而言，多数人认为接吻是临界点。在本人的一项调查中，问到：“当男女的身体接触发展到什么程度的时候，如果还说不是恋爱关系就说不过去了。”78％的人选择了接吻。
现在的问题是，接吻作为男女关系性质的临界点，它到底起到了什么样的作用呢？
我们先对性接触的程度做一个简单的区别。性接触，由浅入深可分为五个阶段，牵手……拥抱……接吻……私密性行为—*。其中的私密性行为是指抚摩女性乳房、爱抚性器官等一些只能在私密场合发生的性接触，这些性接触一般发生在性生活的前戏中。在这五个阶段中，接吻正好处于中间。如右图所示。
从牵手到拥抱到接吻，亲密程度不断增加。当一对男女关系发展到拥抱的时候，此时如果某一方突然退出，那么关系可以还解释为“我们曾经是很亲密的朋友”。暧昧关系往往就发生在这个阶段。男女之间的亲密不断地增加，发生了牵手拥抱依靠等行为，但是，又因为种种原因无法把关系定位为恋爱关系，同时，在别人看来，却肯定不是一般朋友关系，于是，就把这种关系指称为暧昧关系了。
当男女之间发展到接吻的时候，接吻作为临界点就启动它的功能了：必须把关系确定为恋爱关系，否则，不能进行接吻。在我们的主流社会中，接吻是不可以发生在朋友之间的，哪怕是再亲密的朋友。很亲密的拥抱，是可以理解的清白，但是亲密到接吻，那就说不上清白了。
接吻的发生，有两种情况，第一，做出恋爱承诺以后，接吻发生；第二，接吻发生以后，补充恋爱承诺。当然，也有一种情况是接吻发生了以后并没有补充恋爱承诺，这种情况下，恋爱关系就可能无法确立了。
接吻是承诺的起点，从接吻往上，需要的承诺不断地提高。随着承诺的提高，私密性接触的程度也在不断地提高。对大学生的调查研究发现，男性抚摩女性胸部这样的性接触，多数在恋爱关系确立不长时间里就发生了，因为他们已经有了一定的承诺，即，确立了恋爱关系。随着两人对未来的统一规划逐渐趋向一致的时候，才会逐渐发生爱抚性器官、展示性器官等私密性接触。就大学生而言，两个人达成了对未来规划的一致意见，其实质是做出了未来要在一起的承诺。然而，就算是两个人对未来在一起的生活图景做出了充分的描绘，从私密性接触发展到*却是很困难的，因为，他们心底都知道“将来还不一定怎么回事呢”。
可问题是，既然这样，为什么现在大学生的性行为（*）比较普遍呢？根据中国人民大学性社会学研究所的调查发现，当代大学恋人性行为发生的比例为38％。有人把这归结为社会性观念开放的结果，我认为，这不是最根本的，最根本的原因是避孕套很容易得到。有了避孕套，使得大学生*虽然“将来还不知道怎么回事”，但是“做了肯定没事”。
没有避孕套，*就意味着可能怀孕和生育。在避孕套发明之前，女性是绝对不会轻易和一个将来可能不会在自己身边的男人*的，因为，这意味着女性以后要自己单独抚养后代，这对女性自身、对后代都是很不利的。对女性而言，*意味着生育，而生育后代需要两个人来照顾，所以，*的对象必须是一个能和自己长相厮守的人。这个人，只有通过婚姻的形式固定下来才放心，所以，在避孕技术发明之前的任何社会，性观念都是保守的，不到结婚的时候，女性是不会*的，这也就是传统社会一直宣扬的贞操观念。
暧昧：男女关系的无名之名（5）
乳胶避孕套是在上个世纪四五十年代由西方社会发明并开始广泛使用的。避孕套发明以后，对西方社会而言，它引起了六七十年代一系列社会变革：女性不再为怀孕担忧了，女性可以和自己心怡的男人*而不必担心后果了，于是性解放运动开始了；“女性被解放”了，女人也可以向男人一样开始要求“性高潮”了，于是男女平等了，女权运动开始了；性解放导致社会主流价值观开始边缘化，大人们都开始胡搞乱搞了，“凭什么我们就得老老实实的”，于是以年轻人反叛为主的嬉皮士运动出现了；原来是“因为相爱而*”，变成了“*还需要理由吗”，本是夫妻之间亲密的性行为变得想要就可以要到，亲密却不知道哪里去了，人丧失了温暖的精神家园，开始感觉到孤独，也开始反思，于是人本主义运动出现了。
避孕套在我国的情况又是怎么样的呢？我国于上个世纪60年代引进避孕套生产技术，那个时候还是计划经济时代，生产避孕套的是国有企业，避孕套一般是在领取结婚证的时候派发的，要买是得拿结婚证的。避孕套不能轻易得到，因此，在那个时代我国的性观念还是很保守的。随着经济改革，市场经济了，避孕套由过去的计生用品变成了消费商品，想买就可以买到。在上个世纪90年代，城市的街头巷尾开始出现性用品专卖店，到现在就连城镇、甚至农村都有了性用品专卖店。在避孕套变得越来越容易得到以后，中国人的性观念也变得越来越开放，甚至出现了木子美这样以与不同的男人*为乐的人。试想，如果没有避孕套，*就可能怀孕，哪来的木子美？！就算有，那木子美现在估计也是领着好几个孩子在乞讨了。
暧昧关系：新时代的新鲜发明
暧昧是改革之后新流行起来的词，而且以惊人的速度在城市传播。以暧昧关系为关键词，用baidu搜索查找到相关网页约1；150；000篇，以google搜索，约有2；210；000项符合查询结果。到如今，暧昧关系快要成为城市人所要面对的一种生活了。
为什么现在会有一种男女关系叫暧昧关系呢，而且还那么的多？为什么改革之前就没有呢？
在改革之间，中国人的男女关系很简单，不是情爱关系（包括恋人关系、夫妻关系），就是非情爱关系，很少有所谓中间状态的暧昧关系。改革以后，男女交往不论是在身体接触上，还是在感情交往上都不再像以前那样画地为牢了，而是呈现了一种相对轻松的男女交往。除了性敏感部位的其他身体接触放开了，感情交流也不再仅仅局限于和自己的恋人，于是，出现了一种男女关系：说是朋友嘛，但是已经超过朋友的界限了；说是恋人关系嘛，双方都还有自己的恋人。那到底是什么关系呢？这个关系总得有个叫法吧，那叫什么呢？于是发明了暧昧关系这个叫法。
然而，很少有当事人承认他们的男女关系是暧昧关系的，中国人是最讨厌所谓的不清不白的，于是，聪明的中国人发明了很多可以用来判定暧昧关系的词汇，比如标定为兄妹、标定为红颜知己、标定为特殊的朋友、标定为第四种感情（亲情、爱情、友情为三种，第四种则位于爱情和友情之间）。似乎做出这种标定，暧昧关系就不会不清不白了。
不管当事人如何地辩解他们是如何的清白，旁观者还是会将他们的关系标定为暧昧关系。暧昧关系到底什么意思呢？暧昧关系的核心含义，一言以蔽之，就是无法形成明确的关系判定，注意，这里的主语是旁观者。暧昧关系，其本质是从他者立场对别人关系的一种判定。是“他者”根据当事人的交往行为来判定他们的关系时，无法形成明确的关系判定。那么，为什么会无法形成明确的关系判定呢？
在多数中国人的概念中，情爱关系是接纳性接触的，非情爱关系是不接纳性接触。在暧昧关系中是会发生一些亲密接触的，比如挎着胳膊、拥抱等，这些身体接触在当事人看来是合情的，因为有感情才发生的，于是被解释为亲密，所以这些行为对当事人而言就不算是性接触了。然而，“他者”看待挎着胳膊、拥抱这些行为的时候，是从是否合理的角度看的，“你这么做你的恋人知道了肯定会收拾你”，所以挎着胳膊、拥抱这些行为在“他者”来看是性接触。于是就有了一个问题，那些发生了性接触但又不能标定为情爱关系的关系到底是什么关系，于是就标定为暧昧关系了。
可事实上，在一些所谓的暧昧关系中，真的不存在任何的身体接触，那为什么还是会被标定为暧昧关系呢？这是因为多数中国人都相信，爱是唯一的。
在暧昧关系中，是有很多感情支持和感情交流在里面。这些感情支持和感情交流表现在行为有：
比如遇到重要决策的时候往往会求助于对方，而且仅仅、经常地求助对方；
比如遇到不顺心的事情往往会向对方倾诉，而且仅仅、经常地向对方倾诉；
比如外出的时候经常会惦记着给对方带礼物，而且仅仅、经常地这么做；
比如有些心里的秘密会向对方倾诉，而且仅仅、经常地向对方倾诉。
……
从“他者”的立场看，会得到这样的结论：“你对你的恋人/爱人都做不到这点”。在我们的文化观念中，上述行为是在“爱”的范畴内的，这些行为本是应该在情爱关系中发生的，结果却发生在了情爱关系之外。说不是爱，却显得比对自己的恋人/爱人还要爱；说是爱吧，可是爱却是唯一的，怎么可能在爱一个人之外还爱另外一个人呢？所以实在说不清楚，那就只能是暧昧了。
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暧昧经济学（1）
代栓平
经济学博士
在我的知识范围内，对暧昧这一现象进行独立的经济学研究，还是一个空白。之所以要写这样的经济学散文文章，完全是偶然所致。这个事关本书的编者丁建略博士。本人经常潜水校园BBS，看别人讨论一些家长里短的事情。“想听听经济学对暧昧现象的理解”，这是丁建略博士发在BBS上的一个帖子。一看蛮有趣，就随便回了一个帖子，非常简单。没想到丁博士和我一来一往地开始探讨，交流中得知他正在组织一部关于“暧昧”的研究著作。承蒙厚爱，邀我从经济学的角度谈一下这个问题。不过说实在话，我此前并未对此问题有过任何深入的思考，但是又觉得这是一个很有意思的探索性研究。“让我试试吧！”我非常暧昧地接受了这项重任。这不是非常严格的学术研究，但却是非常严肃的思考。仅是从几个经济学概念和现象来展现一个经济学人对暧昧的理解而已。
一、机会、成本与机会成本
暧昧，通常是用来描述异性间的一种特殊关系。这种关系似乎是模糊的，但确切地讲，对当事人来说，又是特别清晰的，正如隔着窗户纸一般。双方都知道这种感觉背后意味着什么，彼此间又心照不宣。本书提供了许多关于暧昧的真实案例，暧昧因产生的原因、地点、背景，以及当事人的不同年龄、目的，甚至是非人格间的关系，会有不同的表现形式和方式。但是仅仅限于暧昧。
在现代社会，人际交往广度和深度在不断拓展，其中所表现出来的复杂性，让很多人都无所适从，难以选择最优行为。与暧昧直接相关的有恋爱、婚姻、性关系等，社会中的每一个个体都会围绕着这些基本元素，进行判断、选择和计算。无论是暧昧，还是其他相关活动，都需要每一个个体进行相应的投入，并获得相应的收益。如果需要保持这种暧昧关系能够在合理的范围内存在，那么需要付出更高的成本，而且这是一种高水平的均衡关系。
假设在整个社会中，任何两个人的相遇都是随机的。暧昧关系的形成，亦如婚配关系一样复杂，经济学家、社会学家、生物学家都已经关注到了这一问题的复杂性 。具体来讲，暧昧关系的形成至少需要付出以下主要的成本：
（1）搜寻成本
暧昧状态的确立，是一个充满风险的过程。进入这个市场以后，对暧昧对象的搜寻是首先完成的事前投资，需要付出相应的搜寻成本。搜寻成本主要包括寻找最佳交易对象和交易标的物所付出的成本。我们把暧昧关系分为主动暧昧与被动暧昧两种类型。被动暧昧是指暧昧是无意中产生的，是长期交往的结果；主动暧昧是指行为人一方或双方是因为主动寻找暧昧而产生的暧昧关系。显然，被动暧昧的搜寻成本可以忽略不计。而主动暧昧是一种独特的心理现象，行为人双方或一方会在可能发生暧昧关系的个体间不断进行信息交换，以确认暧昧关系可以达成。这个搜寻的过程是非常复杂的，必须借助一定的工具和手段，以及信息确认的机制。如果搜寻手段和机制运用成功，一次性搜寻成功，那么搜寻成本就是在这个确认的过程中所有的交易费用。而如果搜寻过程反复，并出现搜寻失败，那么不仅要付出较多的交易费用，而且还可能被认为行为异常或不检点之类，承担更大的损失。这正如在经济活动中，买卖双方在市场交易的过程中必须通过价格机制和场所快速实现匹配，否则双方也会为交易的发生付出较多的交易成本。因此，暧昧关系的确立，为了避免如此大的搜寻成本，必须有相应的机制或手段，例如，为主动寻找暧昧关系的一方提供信息发布的渠道，或者建立使暧昧双方信息匹配的场所或中介。
暧昧经济学（2）
（2）维护成本
暧昧关系确立以后，使之维持在暧昧状态需要付出更多的成本。假设至少暧昧一方只希望处于暧昧状态，不希望进一步深入，那么保持这种关系能在一定时间内存续，至少需要满足两个方面的条件：首先，双方暧昧信息是对称的，即双方都知道仅限于暧昧；其次，双方对暧昧的期望效用一致。很显然，这两个条件是非常难以实现的。如果是主动暧昧关系，那么暧昧双方对这些条件的满足就相对容易一些，维护这种暧昧关系的成本就会很低。但是，暧昧这种关系对双方来讲更多的是信息不对称，双方的效用评价有很大的不同。在多数情况下，单相思、暗恋等都是这种暧昧关系发展的不正常状态。如果是被动条件下的暧昧关系，那么进行维护所付出的成本会大很多，双方对这种暧昧的感觉几乎是无知的，可能他�