事情，对甲来说是难事，对乙来说可能是易事。难易因为当事人的能力不同而不同，公认的难事，处理得了，取得成功，则对当事人来说，就是易事；公认的易事，处理不了，遭到失败，则对当事人来说，就是难事。
胜不骄，败不馁
想到福祸无常，就不应因一时走运，而得意忘形；不应一时困厄，就消沉不振。能从昨天的错误中，获得益处的人，是智者；陶醉于昨天的成功，不能自拔者，是缺乏自制力的人。客观评价自己，比客观评价别人更困难，要保持清醒的头脑，就需要有一颗平常心，无论成功，还是失败，都要以平常心对待。
批评狂妄者，鼓励消沉者
在洋洋自得的时候，要多加批评打击，谦虚使人进步，骄傲使人落后。如果在洋洋自得的时候，还继续表扬鼓励，则就会失去根基，飘浮起来；不能继续做事，不能继续成功，只能挥霍既有成果。在意气消沉的时候，要多加鼓励，要看到光明，要提高勇气。如果意气消沉的时候，还继续批评打击，就会彻底消沉、信心崩溃，成为行尸走肉、丧失灵魂的人。
第二十四章、选择与决策
选择决定命运
没有坚定的信念，就没有坚定的决策；没有坚定的决策，就没有坚定的行动。要慎重选择，慎重决策，否则你将被迫喜欢你的选择，被迫守于你的决策。要想有出路，就得选对路。不同选择有着不同命运，因为不同选择代表不同道路，道路不同到达的目的地就会不同，从而有着不同的命运，人生命运由一生选择组成。选择正确，命运向高质量方向移动；选择错误，命运向低质量方向移动。人生选择是在可供选择的范围内，择最优者行，所以扩大可选择范围，以及能够从中选出最优者，成为重要的事情。
正向选择，逆向选择
社会选择存在着正向选择和逆向选择，社会选择大多数是正向选择，即择优汰劣，使社会从落后走向进步，从愚昧走向文明，正向选择具有一般性；社会选择也存在小部分逆向选择，即择劣汰优，使社会从进步走向后退，从文明走向愚昧，逆向选择具有特殊性。就社会整个历史来说，在整体上或大多数时间里，正向选择起决定作用；在局部或一段时间里，逆向选择可以起决定作用。
先知引领变化，中知跟随变化，低知不知变化
宇宙万物都在变化，一等人预知变化，把握先机，引导变化；二等人发现了变化的事实，跟随变化；三等人变化已经发生很久，还不知道变化，或在咒骂变化，被时代遗弃。牢骚与漫骂是失去能力、失去作为、无可奈何的心理表现。
机会属于智勇者
人人都看到，就不再是机会；很少人看到，极大多数人看不到，才是机会。只低头拉车，不抬头看路的人，无论在什么时代，都不会出人头地、富贵发达；出人头地、富贵发达，只属于先抬头看路，后低头拉车的人。
主动选择好于被动选择
人生选择有两种形式：1…主动必然性选择；2…被动偶然性选择。主动必然性选择，是个人的主动选择，有明确的努力目标。主动必然性选择，是人对环境的选择，其成功具有必然性，这是有志者事竞成的理论基础。被动偶然性选择，是环境对人的选择，人被动地被偶然性事件所选择，从而达到某种人生境地。其成功具有偶然性，这是命运理论的基础。
先有明智的决断，后有明智的行动
做事情有根据，弄清楚了再决断，就是明断，明断是让人的意志符合事情的事理，处理事情有的放矢；做事情没有根据，没有弄清楚就决断，就是武断，武断是让事情符合人的意志，处理事情无的放矢。明强，就是要明智的强，讲究效果的强；不要蛮横的强，不讲效果的强。企图以打压他人来增强自己的做法，这就是豪强。豪强不可能持久，不可能有好的效果，因为它必将激起被打压者的反抗与仇恨，所以豪强不可取。洞悉世事人情基础上的明强，才算是圆滑的强大。明是强的前提，需先明而后强；强从明出，不明不强。
正确判断以全面的、准确的素材为基础
大脑进行判断的信息来自眼与耳，如果眼与耳得到错误信息，那么大脑不会作出正确判断，长期供应错误信息，则大脑就会偏离正确轨道。只看事情正面或者只看事情反面，以及偏听偏信的人，只能作出错误的判断，形成错误的观点。高智之人，如果没有足够的信息作参考，那么也没法做出正确判断，巧妇难为无米之炊，条件不允许的事情，谁都无法为之。在情况尚未完全明了的条件下作出的判断，只是大概判断，没有确实可靠性，随着情况的明了、信息的增多，而不断修正判断。
综观全局，舍末求本
不可因为小利益、小事情，影响自己赖以生存发展的重大关系的保持，利害取舍由全面的整体利益或者损失决定，不由个别的局部利益或者损失决定。要有宏观长远的思维与眼光，有思考、有观察的事情容易做好，因为知道怎么做。无思考、无观察的事情容易做坏，因为不知道怎么做。人类决策极易屈服于当前的需要，这是人类急于摆脱当前困境的心理倾向决定的；容易忽略未来的重大需要，这是基于人类的偏面理性、短期理性。小需要与大需要可能一致，可能不一致。与大需要一致的小需要，可以为之；与大需要不一致的小需要，不可为之，小需要要服从于大需要，小需要要为大需要牺牲。要有宏观眼光，要有全局观念，社会事务的因果关系，大都表现为多因致一果，所以要形成综合思考的习惯。
决策失误是最大失误
因为其后的一切努力都是浪费，干了南辕北辙之事，投入越多，损失越大。如果感到自己生活很难，则说明自己观念错误，观念错误导致决策错误，需要更新观念，提高决策能力。决策要基于调查研究，要科学、审慎、细致，选择最省力的途径，选择最节约成本的途径，选择最节约时间的途径。
拥有独立思考与判断
如果你没有主见，别人就会为你做主；如果你对未来没有计划，你就会成为别人计划中的棋子；如果你不知道未来的远景，你就永远到不了那里。人生要过得有劲，就必须从心里觉醒。不可听信于任何人，一切事物都要经过自己的大脑分析判断，再好的东西也要经过摄入、消化、吸收，才能成为对自己有用的东西。
有备无患
说话，预先想定，就容易有理有据；仓促应对，就容易支吾尴尬。办事预先想定，就不会陷入困境；行为预先想定，就不会惭愧悔恨。最高明的远见是有备无患，不要困难来临之际，才运用智慧，要运用智慧推究事理，预测困难，准备对策。
人们不怕确定性，惧怕不确定性
人们对可预知的后果不怕，因为具有确定性，有相应的应对措施，在心理上已经有了准备。对不可预知的后果害怕，因为具有不确定性，没有相应的应对措施，心理上没法准备。人们对既成的灾难不怕，因为以后不会比现在更坏；对将成的灾难害怕，因为以后可能比现在更坏。
可知危险，未雨绸缪；不可知危险，随机应变
事物的结果一般由一组原因形成，切不可找到其中一个原因之后，就忽略其它原因的存在和作用。要找出整个原因集合，分析各个原因的具体作用，以及各个原因之间的相互作用，这将提高对事物发展的预测能力和控制能力。人类面临的危险有些可以觉察到，这种危险可以未雨绸缪，能够避免或者按计划应对；有些危险不能觉察到，而突然来临，这种危险不能未雨绸缪，只能随机应变。
平常用经验，特时用奇谋
奇谋妙计，在事情关键时刻使用；在平常情况下，人们只是沿用经验与习惯。对于平常的事情来说，经验与习惯就是理智的适当的处理方式；当非常事情出现时，因为超出平常事情的范围，没有既成的经验与习惯可用，需要寻求创新的理智的适用方法，这种新的理智的适用方法，就是奇谋妙计。使用过的奇谋妙计，又被纳入到经验与习惯之中；人们的经验与习惯，不断地扩大着智慧容量，不断地提高着人们的处事能力。
处理大事情的能力，是有能力与无能力的试金石
一个人在关键时刻，能不能做出决断，往往表示他能不能成就大事，表示他敢不敢负责任，敢不敢当头。在小事情面前人们差不多，在大事面前水平高低立马可见。无能者分寸大乱，不知如何是好；高能者沉着应对、潇洒自如，断其当断、不受其乱。
精英引领时尚，群众追随时尚
众人只有跟随模仿能力，没有开拓创新能力，开拓创新是精英做的事情。众人不愿意冒开拓创新的风险，而乐意冒跟随模仿的风险。即使前者风险小，后者风险大，也是如此。众人在熟悉领域有选择能力，在不熟悉新领域没有判断能力，需要借助于精英的判断与行为，提供判断模式和行为模式，从这些模式中做出选择，然后跟随模仿。
具有独立思考习惯的人思想宝贵
思考是件折磨人的事情，大多数人厌烦思考，这是人间糊涂人较多的原因之一。善于思考的人不多，跟着感觉走的人很多，不评价人生价值或者没有人生价值观的人，盲目地沿着众人向往之路前行，得到了人间时尚，却丧失了人生真正价值。时髦的东西往往虚华短暂，有价值的东西往往深沉持久。
从众效应
没有判断能力的人，只能盲从于人，人们往往喜欢从众，去往某处只是因为看见别人也到那里去。认定既然别人都去应该是对的，别人一定是经过了认真思考才这样做的。每个人都这样认为，实际上所有人都没思考。群体追随领头人的行为、亦步亦趋，个人在群情激昂的氛围中，失去了理智，失去了思维能力，人云亦云，人做亦做，也成了群情激昂一分子，被群情极化，再去感化他人，由开始的被感化者，变成感化者。群体中的个体相互感染、相互激励，产生正反馈共振效应，使群体激昂情绪逐渐加强，最后走向疯狂，达到极端荒唐的地步。。 最好的txt下载网
环境与锤炼
个人奋斗＋环境选择=命运
任何事物的产生、成长、衰败、死亡，都依其环境条件进行，受环境条件限制。欲有所作为的人，必须依据环境条件顺势导成，人的作为只能等于或者小于环境条件允许的范围，不能大于环境条件允许的范围。人只能在环境条件允许范围内奋斗，意欲有很大作为的人，应当到允许有很大作为的环境中去。
生存小环境，生存大环境
个人能够改变生存的小环境——如家庭环境、人际关系网等，这是个人可以选择改变的东西，个人要按照事业的要求、生活的要求，改良自己生存的小环境。个人无能于改变生存的大环境——如社会环境、自然环境等，这是个人没有能力改变的东西，个人要按照事业的要求、生活的要求，选择自己生存的大环境，适应自己生存的大环境。
运气是环境对人的选择
在环境选择中有偶然因素存在，这就是所谓运气，这由人类社会奈特不确定性决定。从这个意义上说，个人无法完全把握自己的命运，因为个人奋斗只是决定命运的因素之一，而不是全部。个人只能把握自身，无法把握环境，当然个人对环境有主动选择，但这应当包含在个人奋斗的因素内。
家乡是狭隘概念
如果在原居住地名声不佳，施坏者众，提携者寡，则应当移居到其它地方去，举目无亲陌生地域较之亦佳。地利为负，不如地利为零；地利为零，不如地利为正；正正相较，取其大。人往高处走，水往低处流；人挪活，树挪死。与众多仇者、不睦者，长相守、长斗不怠，既损害钱财，又损害身体，抑郁愤懑，了此一生，不值也！家乡环境好，没有更好的地方可去，则留守家乡；家乡环境差，有更好的地方可去，则就到更好的地方去。
应当向天时、地利、人和最好的地方移动
大城市辐射力度比小城市辐射力度大，所以更有发展空间和机会。一个人要到最有利于自己发展的地方去，要有世界大同地球村的思想，在一个国家无法达到目标的情况下，应该到可以达到目标的国家去，为了达到各种各样的目标，可以在不同国家之间游走。
小乱进城里，大乱下农村
小乱指社会治安混乱，在偏僻农村因为法制力量比较弱，容易发生治安混乱。城市因为法制力量较强，不容易发生治安混乱。如果农村出现社会治安混乱现象，富贵人家应当向城市转移。大乱指政权动荡或爆发战争，城市是斗争的残烈地区，市民生活于水深火热之中。农村是斗争的边缘地区，农民生活基本不受影响或者受到的影响较小。如果出现政权动荡或者爆发战争，家庭应当向农村转移，逃离*地区或者战争地区。人们应当逃离死地，奔向活地；逃离坏地，奔向好地。
环境造就行为
在一个实施犯罪行为不能被发现，或者不会被惩罚的环境里，原本没有犯罪动机的人，可能会产生犯罪动机，进而去从事犯罪行为；在一个实施犯罪行为很容易被发现，或者被惩罚的环境里，原本有犯罪动机的人，可能会放弃犯罪行为。一个人在没有出路的情况下没法不变坏，在这种情况下良民也会变得凶狠恶毒。而通过凶狠恶毒致大富或者掌权成为贵族的人们，为了其在人们心中有较好形象的原因，而会约束自己变得文雅起来。
社会马太效应
如果你是成功者，则原本不属于你的好事，会主动找到你，使你更强大；如果你是失败者，则原本属于的你好事，会主动离开你，使你更弱小。在国际舞台上也是强者越强，弱者越弱两极分化格局。因为世界政治规则是上下其手招法，对弱者实施限制歧化政策，对强者实施发展鼓励政策，道之不同，果之不同。马太效应是阶层效应，同层相亲相融，异层相斥相离。处在某个阶层之中，则与该阶层相适应的事件，就会以大概率出现。阶层之间具有分化作用，高层向高方向发展，低层向低方向发展。人在社会中有两个发展方向，即向着成功方向发展和向着失败方向发展。前者当事人和其社会关系都越来越高级，从而奠定成功基础，进入越来越好的良性循环。后者当事人和其社会关系都越来越低级，从而奠定失败基础，进入越来越坏的恶性循环。二者综合在一起形成社会马太效应现象，前者处于进化状态，后者处于退化状态。
近朱者赤，近墨者黑
长期与不文明人接触，则自己也会不文明。如果保持文明，则与周围不文明的环境格格不入，会受到周围人们的排斥与歧视，成了受欺辱的对象，没有好日子过，为了适应环境，抛弃了文明，接纳了不文明。长期与文明的人接触，则自己也会文明。如果保持不文明，则与周围文明的环境格格不入，会受到周围人们的排斥与歧视，成了无人答理的对象，没有好日子过，为了适应环境，抛弃了不文明，接纳了文明。一个方面是当事人主动追求，另一个方面是环境逼迫。
客观决定选择范围，努力决定选择途径
事物发展的客观性结果，可能具有多