大唐极品闲人- 第174部分

　　　　与此同时，曾经无比强大的蒂卡尔突然香消玉殒，被莫名其妙地遗弃在丛林中。公元835年，帕伦克的金字塔神庙停止了施工。公元889年，蒂卡尔正建设的寺庙群工程中断。公元909年，玛雅人最后一个城市，也停下了已修建过半的石柱，整个9世纪，中央低地数以百计的城邦突然被纷纷遗弃，那些繁华的都市几乎在同一时期一一湮灭，瞬间荒芜。未留下任何解释，辉煌的古典时期文明匆匆降下帷幕，一出波澜壮阔的历史剧戛然而止。

　　　　不过现在这场落幕大剧提前预演了，随着杜睿的到来，蒂卡尔已经被彻底的毁灭，玛雅人之间的相互残杀，让蒂卡尔这个原本应当辉煌下去的玛雅城邦，彻底毁于一旦，五十万青壮年的死亡，让这个强大的城邦，一夜之间衰落了下来。

　　　　当杜睿在代勒索等人的带领下来到这座城的时候，阿赫卡王的王后，选择了投降，她听从了代勒索的意见，凡人是无法与天神抗争的，她的丈夫和儿子亵渎了神灵，他们的死能洗脱自身的罪孽，也能让蒂卡尔免于毁灭。

　　　　城中的那些蒂卡尔人看杜睿一行人的眼神当中没有丝毫仇恨，有的只是深深的畏惧，一个个全都匍匐在地上，似乎是等待着他们未知的命运。

　　　　杜睿此刻也有机会近距离，仔细的观察了一下玛雅人的长相，和东南亚的肤色相同，只是要比南洋猴子更为高大强壮许多，最为奇特的是，大概玛雅人认为对视眼和长脑袋很时髦，所以人们会用布缠住婴儿的脑袋让它变形，还会把珠子悬垂在婴儿鼻子的上方以改变眼睛的肌肉结构。。



　　　　玛雅人的穿着也很有特点，男人们围着缠腰布，女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。大多数玛雅人还会在外面加件斗篷。

　　　　无论富有还是贫穷，玛雅人都穿着简单的长罩衫和缠腰布。但是穷人没有华丽的衣服，也没有珠宝来装饰。富有的玛雅男女会佩戴用小块玉石和贝壳串成的珠宝，以及用五彩羽毛编成的发饰。更让人难以理解的是，玛雅人还会把前面的牙齿锉成尖的或其它形状，还会在牙缝里填满小块的玉石。

　　　　此外玛雅人的纹身和彩绘非常流行，男人用黑色颜料彩绘，女人用红色的。一些年纪大的祭司用蓝色颜料纹身，战士则用红色和黑色的。

　　　　代勒索如今成了杜睿面前的大红人，和所有单纯到了极点的玛雅人都不同，代勒索这个人更像是一个小人，原本他和杜睿是无法沟通的，但是让杜睿惊喜的是，他前世曾抱着好玩的心态学习过玛雅人的文字，原本以为那些鬼画符一样的文字，只是后人编纂出来的，没想到居然是真正的玛雅文字，虽然语言不通，但是通过文字交流，杜睿还是能得到许许多多他想要的，关于玛雅的信息。

　　　　玛雅文字非常奇妙，它既有象形，也有会意，也有形声，是一种兼有意形和意音功能的文字。是象形文字和声音的联合体，玛雅雕刻文字既代表一个整体概念，又有各自独特的发音。这类似于日语中的汉字与假名的关系，玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字相当，只是符号的组合远较汉字复杂，块体近似圆形或椭圆。字符的线条地依随图形起伏变化、圆润流畅。玛雅文字的一个字符中大的部分叫做主字，小的部分叫做接字，字体有“几何体”和“头字体”两种，另外还有将人，动物，神的图案相结合组成的“全身体”，主要用于历法。

　　　　玛雅文字艰深晦涩，至今能译解的不足三分之一。以统计学的方式来处理和分析，文字每个字都有四个音节。文字呈方块图形，类似于中国的印章。图形上一部分是意符，一部分是音符，属“意音文字”。

　　　　玛雅文字的体系十分奔放，整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动，无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性，语言基本元素在整个句子中疯狂地跳跃、摆动，直到让整个结构支离破碎，且语法规则按照太阳历而变动。

　　　　杜睿前世也是出于好玩的心态，才学习玛雅文字，而要识别玛雅文字，作为中国人一一使用象形文字的民族，无异可以从汉语的文字构成中得到启发。与印欧民族使用的拼音文字不同，中国和玛雅不是用字母来拼写自己的文字，而是用不同的字符来代表文字的音节，故称之为音节文字。也就是说，中国人学习玛雅文字，有着本能得天独厚的优势。

　　　　通过和代勒索的接触，杜睿也了解了一些前世并不太清楚的玛雅人的文化，在玛雅文明之中，最为关键的一点就是，玛雅人笃信宗教，文化生活均被富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。

　　　　只不过如今在太阳神之上，恐怕还要再加上雷神这个全新的神灵了，此前和代勒索的接触，杜睿已经知道，他们将自己这些人当成了雷神在人间的代言人，这可是一个值得利用的机会。

　　　　为了加深代勒索等人对自己的畏惧，杜睿又命人放了几炮，让代勒索等人看过之后，吓得面如土色，跪在地上，连声呼喊。

　　　　如今在代勒索等人眼中，杜睿就是神一般的存在，此前还打着要利用杜睿这些外来人，瓜分蒂卡尔的心思，现在也被抛到了九霄云外，他们只想着能受到杜睿的庇护。

　　　　杜睿也不是没想过直接让代勒索等人臣服，但是现在显然还不是时候，目前阶段来说的话，最有利的办法就是在美洲大陆上拥立一个代理人，更加方便的攫取美洲大陆上的财富，很显然代勒索就是最合适的人选。

　　　　代勒索相对于其他玛雅人来说，是个很聪明的小人，而且同样对神灵充满了敬畏，最重要的是，他很怕死，一个怕死的人，才是最好掌控的。

　　　　到达蒂卡尔的第二天，杜睿就扮演了一次神棍，接着那个不知道在什么地方凉快的雷神之口，宣布代勒索为玛雅王，并且用玛雅文字书写了一份告示，令张言硕雕刻成了石碑，树立在了蒂卡尔城中心广场最高的那座金字塔上。


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　　　　代勒索自然是感恩戴德，埃利等人虽然不服，但是这话可是出自雷神之口，他们又亲眼见识过雷神的天威，哪里还敢提出反对，只好乖乖的认了。

　　　　这个消息很快就被传扬开来，有人相信，自然也有人不相信，当代勒索找到杜睿请求他再展示一次神迹的时候，杜睿选择了拒绝。

　　　　杜睿虽然能扶持代勒索成为玛雅王，但是却也不想再给他增加威势，一个分裂的玛雅才是最符合大唐利益的，他需要的就是玛雅人继续乱下去。

　　　　代勒索为了名正言顺的成为玛雅王，肯定会不断的讨伐那些不服从他的城邦，而那些反对的城邦为了拥护太阳神的正统地位，自然也要奋起反抗，这般争斗下去，最终将会演变成一场永无休止的战争，这才是杜睿希望看到的。

　　　　至于玛雅人的未来，这就不是杜睿需要考虑的问题了，反正前世最终玛雅人还是走向了灭亡，杜睿可没有那个心思拉他们一把，他需要的只是美洲大陆的财富。

　　　　从杜睿到达蒂卡尔城的第三天开始，无数的黄金，宝石就从四面八方朝着蒂卡尔城集中了过来，对于玛雅人来说，黄金的价值和贝壳没什么两样，至于那些五颜六色的宝石，也不过是他们用来装饰屋顶的材料而已，虽然不明白雷神大人为什么需要这些东西，但是谁又敢多嘴，好不容易才洗脱了渎神的最虐，这个时候他们非常明智的选择了沉默。

　　　　无数的黄金和宝石被装上了船，这么庞大的财富相比于当初在室利佛逝的收获，简直要庞大数十倍，当这笔财富到达大唐的时候，整个天下都会沸腾起来，人们会想尽一切办法前往美洲，去寻找财富。

　　　　只要能刺激人们对海外财富的**，属于华夏的大航海时代就会提前到来，到时候，这个世界就没有西夷什么事儿了，当他们的船只驶入大海的时候，他们会惊讶的发现，海上已经布满了来自华夏的寻宝船，到了那个时候，这个天下都将会是大唐的，都将属于华夏民族。

正文　第三十六章　英伦小战国（第一更）

　　　　“贞观十四年二月十五日，航向正东偏左六度，利风，顺流，无事！”

　　　　杜睿又在他的航海日志上留下了一笔，自打离开泉州港，他的航海日志已经记录了整整三大本，或许在大航海时代开始之前，这就是人类历史上第一份航海日志了。。

　　　　四个月前离开蒂卡尔城之后，杜睿的船队一开始南下，沿岸航行，再绕过了马岛之后，折返向北，在巴拿马运河被开凿以前，想要通过美洲大陆，这也是唯一的办法了。

　　　　从玛雅人手中掠夺的黄金珠宝无数，巨大的财富也让船工水手们对此行更是充满了期待，只是杜睿并没有对他们言明，这一次，他们将要前往的，可是一个完全不同的世界，和混沌的澳洲道，蒙昧的美洲大陆相比，那个世界更加接近于文明。

　　　　横穿大西洋，即便是在西方的大航海时代，航海科技大爆炸的年代也不是件容易的事情，这条航路上，当年不知道沉没了多少条船，多少西方水手葬身大海，当然也正是有了这种牺牲，西方世界才得到了大量来自于美洲的财富，间接的刺激了西方世界从农奴制经济，跨越到了资本主义经济。

　　　　这一路行来，上天似乎也有意玉成此事，虽然风浪是少不了的，但是总归也没有再碰上此前那种恶劣的环境，不过也有两条船经受不住海上的颠簸，命沉大海，但是好在救援及时，船上的水手，物资都被抢救到了其他的船上，并没有造成太大的损失。



　　　　人员上面，除了有十几个水手因病去世之外，倒也没出什么太大的乱子，在出海之前，杜睿就在船上储备了大量的柑橘，为的就是防止坏血病，出过海的人都知道，在大海上最危险的不是狂风巨浪，而是坏血病，一旦发病，基本上断无生理。

　　　　病死的水手，杜睿也只是下令，保留了一些他们随身的物品，便将尸身沉入了大海，在大海上讨生活的人，最终回归于·大海，也算是有始有终了。

　　　　此行，杜睿的目的就是穿越英吉利海峡，然后在英伦的朴茨茅斯靠岸，但是在没有雷达和实用测绘工具的条件下，究竟会到达什么地方，谁也不敢保证。

　　　　“少爷！”冯茗走了进来，显得忧心忡忡。

　　　　杜睿见了，问道：“发生了什么事？”

　　　　冯茗道：“少爷！我们在海上已经颠簸了月余了，要是再找不到陆地靠岸的话，小人担心船上的人~~~~~~~~”

　　　　冯茗没有把话说完，但是他的担心杜睿已经知道了，在这个没有任何娱乐项目的年代，在大海上，水手们除了每天聚在一起赌博之外，根本就没有其他可以消遣的方式，但是天长日久，人们难以排解这份压抑的情绪，就会爆发出一种在航海上的专业病症一一大洋综合症！

　　　　其实说白了，就是抑郁症，这种病症就是在科技高度发达的后世，人们也难以解决，所以往往在西方国家的船上，会配备牧师，为的就是排解船员的郁闷情绪。

　　　　对此杜睿也没有办法，他能带着这些人出海远行，靠的不过是财富的诱惑，船上的这些人大多都是泉州到底的贫苦百姓，虽然推行了新法，但是想要让他们的生活条件一下子有质的飞跃，也不大现实，为了让家人能更好的生活，这些人才到大海里闯荡，能让他们拼命的也就只有海外隐藏着的巨大财富而已，靠什么大义，能鼓动飞虎军的将士，但是对船工水手来说，远远没有金银财宝，更加牢靠。

　　　　此前从澳洲道驶向美洲大陆的时候，船工水手们在船上足足忍耐了一个多月的时间，那基本上就已经是他们忍耐的临界点了，对于同样陌生的世界，若是长时间看不到陆地的话，他们心中难免就会引发绝望的思想，到时候，可就真的麻烦了！

　　　　“若是不行的话，就再分散一些黄金珠宝，不能出了大乱子！”杜睿对此也是一筹莫展，他的才学横贯古今，但是面对这些问题，他就无能为力了。。

　　　　冯茗接着又道：“少爷！方才穆公子说了，若是今天还不能找到陆地靠岸的话，我们就要做好防风的准备了！今夜会有大的暴风雨！”

　　　　“该死！”杜睿闻言，忍不住咒骂了一声，真实屋漏偏逢连夜雨，他就知道此行定然不会顺风顺水，没想到福无双至，祸不单行，穆天颜在观测天象方面，很有天分，对于他的预测，杜睿也不疑有他，可是现在让他找地方避风，他又能到什么地方去找。

　　　　思虑了一番之后，杜睿一咬牙道：“且不管那么多了，你吩咐下去，拉满风帆，只管按照既定的航线前行，生死由命，富贵在天，能不能闯过去，就看今天的了！”

　　　　杜睿从来都不相信命，即使重生了之后也是一样，所有的一切他都希望能在自家的掌控之中，但是如今身处浩瀚的大海之中，人力显得异常渺小，他也不得不像个赌徒一样，将未来寄托于运气上了。


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　　　　按照杜睿的估算，航行了这么多天，早就应该到达英伦才对，可是都这么多天过去了，陆地还是没有影子。

　　　　杜睿在船舱之中坐不下来，也跟着走了出去，海风水来，一股咸咸的味道，让杜睿也清醒了不少，虽然是在白天，但是天色却有些阴沉，海水被映衬的都成了蓝黑色，四周围的氛围给人的感觉异常沉重。

　　　　期待当中的英伦岛还是不见踪影，杜睿也是无可奈何，只能满心期待着，等待奇迹的发生。

　　　　此时的英伦还远远不像后世那般，甚至还不是一个同意的国家，不要说苏格兰，威尔士地区，就连英格兰地区，也还是群雄混战。

　　　　如今这个时期，在英伦的历史上，被称为盎格鲁。撒克逊时期。随着罗马军队的撤出，蛮族人对罗马化不列颠的侵扰越来越频繁，到公元410年时，自顾不暇的罗马帝国拒绝援助罗马化不列颠，罗马官员也接着离开了不列颠，于是在5世纪下半叶日耳曼部落纷纷涌进了不列颠，他们分别是盎格鲁人、撒克逊人以及朱特人。

　　　　这些日耳曼部落打败了当地的凯尔特人，战败的凯尔特人逃到了后世的威尔士以及英格兰西南部的康沃尔地区，他们中的一部分还越过英吉利海峡来到后世法国的布列塔尼地区定居。

　　　　作为战胜者的盎格鲁人、撒克逊人以及朱特人慢慢组成了七个小国，它们分别是撒克逊人的苏塞克斯、埃塞克斯、韦塞克斯，盎格鲁人的盎格利亚、诺森布里亚、麦西亚以及朱特人的肯特。

　　　　等到8世纪晚叶开始，维京人对不列颠岛进行了侵略，他们象蝗虫一样将英格兰沿海地区破坏殆尽，并于865年对英格兰展开全面入侵，但最终他们被韦塞克斯王国的阿佛列大帝击败，被迫在英格兰东部定居下来。

　　　　这块地区因为实行丹麦人的法律而被称为丹麦法区，此后阿佛列大帝的继承人经过激烈的战斗，终于征服了丹麦法区，最终统一了英格兰。

　　　　不过在10世纪晚期丹麦人再次对英格兰地区展开侵略，卡努特大帝于1016年最终征服了整个英格兰，并一直统治到1042年。

　　　　随后，韦塞克斯王朝的忏悔者爱德华恢复了中断了的撒克逊王系，随着法国诺曼底公爵威廉在1066年在黑