我读鬼谷子- 第34部分

　　果然，曹操撤军不久。长子袁谭不服死去父亲袁绍的安排，同袁尚为争夺继承人位置动起刀枪，互相残杀。袁谭打不过袁尚，便派人向曹操求救。曹操再次出兵北进，杀死袁谭，打败袁熙、袁尚，很快占领河北。

　　袁熙、袁尚被打败，又逃往辽东投奔了公孙康。夏侯惇等人对曹操劝道：“辽东太守公孙康，久不臣服。今两袁前去，如虎添翼，是个后患。不如乘胜追击，占领辽东。”

　　曹操笑道：“不必麻烦诸位将军了。几天后，公孙康自会送来两袁的头颅。”诸将都不相信。没过几天，公孙康果然献来了两袁的头颅。众人大惊，佩服曹操料事如神。曹操却说，“果然不出郭嘉所料！”

　　原来，郭嘉前不久病死，死前曾写了封密信交给曹操，信中说：“两袁投奔公孙康，您切不要去进攻。因为公孙康一直忌怕袁家吞并辽东，二袁去投奔，他是心有疑虑的。如果丞相去进攻，公孙康就会借助二袁之力拼力抵抗，急切间攻不下来。如果暂时缓兵不动，公孙康与二袁必相火并，您就可以一举平定了。”

　　大家见了郭嘉的亲笔信后，纷纷惊赞道：“这是又一次‘隔岸观火’！嘉真是天下奇才，可惜死得太早了。”曹操听了伤感不已。

曹操将计就计
曹操将计就计

　　刘备到东吴联姻，偕夫人平安回到荆州，孙权以“招亲”为名谋取荆州的计划失败，十分恼怒，想兴兵进攻刘备，以报仇雪耻。谋士张昭劝阻道：“北面曹操日夜在想报赤壁之仇，只是怕我们同刘备同心合力，所以不敢轻率兴兵。今天主公如忍不住一时之忿，与刘备相互残杀，曹操一定乘虚进攻，东吴就危险了。”

　　孙权说：“那么怎么办？”

　　谋士顾雍献计道：“我看还是派人到许都去，推荐刘备为荆州牧。曹操知道后，认为我们两家十分团结，就不敢向我们东吴发动战争，而且刘备也不会怨恨主公。之后，再用反间什，唆使曹操、刘备相互吞并，我们就可以乘虚谋利，荆州就有可能为我所得。”

　　孙权即派华歆带着奏表前往许都。

　　曹操接见华歆后，手足无措，心情慌乱。谋士程昱说：“丞相在矢石交攻的时候，也未曾害怕过，今天听说刘备得了荆州，为什么就如此惊慌？”

　　曹操说：“刘备是人中之龙，平生未曾得水。今天占领荆州，是困龙跃入大海，谁是他的对手？我怎么不心惊胆战呢？”

　　程昱说：“丞相知道华歆的来意吗？”

　　曹操说：“不太清楚。”

　　程昱说：“孙权一直是忌恨刘备的，常常想发兵进攻他，只怕丞相乘虚袭击东吴，所以派华歆为大使，推荐刘备为荆州牧，这是安抚刘备，并断绝丞相‘渔翁得利’企图的手段啊！”

　　曹操猛然醒悟：“对，对！”

　　程昱说：“我有一个计策，让孙、刘之间自相火并，丞相可以乘虚谋利，将他们两家各个击破。”

　　曹操大喜，急问：“什么计谋？”

　　程昱说：“东吴最倚重的将领是周瑜。丞相向皇帝推荐周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，并留华歆于朝廷重用。这样，孙权、周瑜为得到南郡、江夏，一定会兴兵*刘备。我们乘虚进攻，不是很好吗？”

　　曹操立即采纳程昱的建议，将孙权踢来的球踢了回去。事情的发展果然不出程昱所料，周瑜既然接受了南郡太守的任命，便向孙权提出兴兵夺回荆州的要求。自此，孙、刘两家又开始了争战。结果周瑜斗不过诸葛亮而活活气死。

　　高手过招是不会按常规出牌的。孙权想尽办法也夺不回荆州，就把矛盾交给曹操，他举荐刘备为“荆州牧”，这简直就是在捅曹操的疮疤，想就此引起曹刘大战，自己坐山观虎斗。曹操何等聪明哪会上当，反而向皇帝推荐周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，又把矛盾交还给孙权。只有周瑜最不聪明，看不透这是高手在过招，一个小小的太守，就冲昏了头脑，白白搭上了一条性命。这个故事太精彩，简直把鬼谷子的“凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。”演绎得淋漓尽致。　。。

第二节：事无常师
第二节：事无常师

　　世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。　　　　

　　笔者字面理解

　　世无常贵，事无常师；

　　世上富贵没有一个定式，任何事务也不会有固定不变遵循的规律；

　　圣人无常与，无不与；

　　所以圣人不会随便苟同别人，也不会不苟同别人；

　　无所听，无不听；

　　不会什么都听，也不会什么都不听；

　　成于事而合于计谋，与之为主。

　　按照事物的规律制定谋略，才是主要的。

　　合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。

　　合乎那里的条件就会脱离这里的条件，所以任何计谋不会两全其美，必然存在面向此而背离彼，面向彼而背离此。

　　其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；

　　把这个规律应用于治理天下、国家、家庭、自身，都要认真分析主观条件而制定相应的谋略而行之；

　　大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。　　

　　办法只有一个，先制定谋略，再用前面讲述的“飞箝”之术行之，必然从心所欲。

　　笔者感悟

　　鬼谷子用辩证法的哲学思想阐述了“事无常师”“谋无定谋”的道理。

　　鬼谷子用辩证法的哲学思想告诉我们，世界上追求富贵的方法是没有一个公式可以套用的，任何事务也不会有固定不变可以遵循的规律。也就是说，事物是变化的，人的认识也是变化的，要随着变化中的事物而变化。所以，大智慧的人是不会人云亦云、随波逐流的，但是也不是不食人间烟火远离人群的。他们不会什么都听，也不会什么都不听，对有用的成分他们就吸收了，对无用的东西，他们就“左耳朵听右耳朵冒”。归根结底，就是要按照不断变化的事物规律制定应变谋略，谋略一定是与时俱进的、合乎规律的、切实可行的。

　　“世无常贵，事无常师。”的哲学思想对中国人的影响非常深远。中国人认为富贵是有定势可依的，这个定势就是劳动，只有辛勤的劳动才能创造财富，中国人不相信“天上会掉下一个林妹妹”，所以中国人常说“一分汗水，一分收获”，这就是“世无常贵”的深刻内涵。中国人不会死板的看问题，所以中国人不会轻易相信别人的言论，中国人常说“眼见为实，耳听为虚。”“事实胜于雄辩”“得道多助，失道寡助。”等等，这些都是以事实为依据实事求是的哲学思想，也就是鬼谷子的“事无常师”的哲学思想。

　　任何事物，我们满足了那里的条件，就会脱离这里的条件；满足了这里的条件，就会脱离那里的条件。我们无法做到面面俱到。所以我们制定的任何谋略也不会两全其美，必然存在面向此而背离彼，面向彼而背离此。这就要求我们要具体问题具体分析了，要把正确的谋略用到正确的时间、正确的场合、正确的对象，否则在高明的谋略也是纸上谈兵。把这个规律应用于治理天下、国家、家庭和修身上，都要认真分析主观条件和客观条件而制定相应的谋略才能行之有效。

　　办法只有一个，先按照规律制定行之有效的谋略，再用前面讲述的“飞箝”之术行之，必然从心所欲。

　　鬼谷子的“事无常师”“谋无定谋”的思想，还是强调的“一切从实际出发实事求是”的哲学思想。书包　网　。　想看书来

诸葛亮火烧上方谷
诸葛亮火烧上方谷

　　孔明令高翔假装运粮，驱驾木牛流马，往来于上方谷内。夏侯惠等，不时截杀，半月之间，连胜数阵。司马懿见蜀兵屡败，心中欢喜。

　　一日，又擒到蜀兵数十人。司马懿唤至帐下问：“孔明今在何处？”俘虏告诉他：“诸葛丞相不在祁山，在上方谷西十里下营安住。今每日运粮屯于上方谷。”司马懿详细问完，即将众人放了。

　　于是司马懿召集众将说：“孔明今不在祁山，在上方谷安营。你们明日，可一齐并力攻取祁山大寨。我自引兵来接应。”众将领命，各各准备出战。

　　司马师说：“父亲为何要攻击诸葛亮后方？”司马懿说：“祁山是蜀人之根本，若见我兵攻打，各营必都会来救。我便去攻打上方谷烧他们的粮草，使其首尾不能相接，必大败。”司马师拜服。

　　司马懿命令大军开拔，命令张虎、乐进各引五千兵，在后救应。

　　诸葛亮正在山上，望见魏兵或三五千一行，或一二千一行，队伍纷纷，前后顾盼，料定必来取祁山大寨，于是密传令众将：“若司马懿亲自前来，你们便去劫司马懿大寨，夺了渭南。”众将各各听令。

　　魏兵都奔祁山大寨而来，蜀兵四下一齐呐喊奔走，虚作救应之势。司马懿见蜀兵都去救祁山大寨，便引二子和中军护卫人马，杀奔上方谷而来。

　　魏延在谷口只盼司马懿到来，忽见一枝魏兵杀到，魏延纵马向前一看，正是司马懿。魏延大喝一声：“司马懿休走！”舞刀相迎。司马懿挺枪接战。不上三个回合，魏延拨回马便败走，司马懿随后赶来。延只望七星旗处而走。懿见魏延只一人，军马又少，放心而追。令司马师在左，司马昭在右，司马懿居中，一齐攻杀。魏延引五百兵退入上方谷中。

　　司马懿追到谷口，先令人入谷中哨探。回报谷内并无伏兵，山上都是草房。司马懿说：“此必是积粮之所也。”遂大驱士马，尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴，前面魏延已不见了。

　　司马懿很是怀疑，对二子说：“倘有兵截断谷口，怎么办？”话音未落，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着了，火势冲天。司马懿惊得手足无措，下马抱着二子大哭：“我父子三人都要死在这里了！”正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，全部浇灭，地雷不震，火器无功。

　　司马懿大喜：“不就此时杀出，更待何时！”即引兵奋力冲杀。张虎、乐进也各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐进合兵一处，同归渭南大寨，不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。懿烧断浮桥，据住北岸。

　　魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤*，死者无数，余众奔过渭北逃生。

　　诸葛亮在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中大喜，以为司马懿此番必死。没想到天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子都逃走了。孔明仰天长叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

　　鬼谷子说：“成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”诸葛亮“人算不如天算”，纵然是妙计高天下，也算不过老天爷的变化！　电子书　分享网站

曹操卸鞍骄敌
曹操卸鞍骄敌

　　曹操领兵救援东郡太守刘延，解除白马之围后，正在收兵后撤，忽报袁绍派河北名将文丑率大军来攻，扬言要报关羽斩杀颜良的大仇。文军已渡过黄河，前锋将与曹军后卫接触。曹操略一沉吟，立即传令：以后军为前军，以前军为后军；粮草先行，军兵在后。

　　部将吕虔惊问道：“粮草在前，部队在后，这是为什么啊？”

　　曹操说：“粮草放在后面，多被掠夺，放在前面比较安全。”

　　吕虔说：“倘若碰到劲敌，让他们掠去，怎么办呢？”

　　曹操说：“且等敌人到达时，再作道理。”吕虔疑虑重重，莫名其妙。

　　于是，曹军驮着粮食辎重的马队沿河堑至延津一带，一路逶迤行进。曹操的指挥位置处在后军，忽听得前军乱糟糟地叫喊，急忙派人前去查看。一会儿，有人报告说：“河北文丑大军已到，我军纷纷抛弃粮草，四散奔逃。而后军距离尚远，救应不及。”部将们都显露出疑虑不安的神情，愣愣地望着曹操。

　　曹操也不多说，只擎起马鞭朝着南边一个土丘指了指：“此处可以暂时躲避一下。”曹军人马一齐奔上土丘。曹操又命令士兵全部解除甲衣，卸下马鞍，将战马放到土丘四周休息。文丑军队乘势追杀而至。

　　将领们说：“情势危急，我们还是急收马匹，退兵至白马吧。”

　　谋士荀攸忙说：“这正是诱惑敌军的时机，为什么要退兵？”

　　曹操连忙向荀攸频频丢眼色，并拈须微笑。荀攸领会了他的用意，不再说破。

　　文丑抢到了粮草，见土丘下全是丢弃的战马，又令军队抢马，于是士兵争先恐后夺取，队形完全乱了套。曹操见机会到了，便令士兵一齐冲下土丘冲杀，文军顿时大乱。曹军四面包围文军，文丑挺身出来独自迎战，手下士兵自相践踏。文丑遏制不住乱军，只得拨马而逃，被关羽一刀斩于马下。曹操命令全军拼力追杀。文军大半落水，死伤惨重。曹军先前所失粮草、马匹悉数夺回。

　　后来，在庆功宴上，曹操对吕虔说：“我之所以命令把粮草放在前面，以后又让卸了鞍子的战马休息，目的是卑而骄之，诱使敌人麻痹轻敌，自乱其军。这一计谋只有荀攸先生知道啊。”众将钦佩不已。　txt小说上传分享

曹操寒夜筑土城
曹操寒夜筑土城

　　东汉末年，曹操与马超在潼关交战。交战开始，曹操自恃兵强马壮，一马当先，想一举击溃马超。不料，马超骁勇异常，他所率领的西凉兵个个骁勇善斗，随着马超一起冲杀过来。潼关一战，曹军损失惨重，元气大伤，曹操只得收拾残军，渡过渭河，到达北岸。马超官兵乘胜追击，驻扎于渭河边，截断了曹操的交通运输，使官军一时难立营寨。曹操知道，如不赶快安营扎寨，马超随时有可能发起攻击，无营寨的军队将不堪一击。可是，北岸的附近没有现成的城池可供安营扎寨。为此，曹操焦虑万分。

　　这时曹操手下有一个幕僚向他建议说：“丞相，我们可以取渭河的土来筑个土城。”曹操觉得有理，就调了3　万兵马，让他们挑土筑城。可是，渭河的土尽是泥沙。俗语说，沙子筑塔，不过三尺。这渭河的沙土松散得怎么也垒不起墙来。加上马超的兵马常来骚扰，急得曹操日愁夜叹。

　　当时已是初冬时节，一连几天，乌云密布，有时还间或下起雨来。这一切告诉人们，严寒即将来临。这一天，曹操正在犯愁，忽听有个隐士求见，对曹操说：“丞相一直要筑城安营，为何迟迟不动？”

　　曹操叹了一口气说：“这里都是沙土，土城随筑�