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一天,孙思邈问师父:“为什么患雀目病的大多是贫苦人家,而有钱人家却很少见这种病?”
陈元听后说:“你的话很有道理,那就给病人多吃点肉食试试。”
孙思邈按照师父的话,让一位病人每天吃几两肉,但病人尝试了一个月仍毫不见效。于是他再翻遍大量医书,终于找到“肝开窍于目”的解释,他就给那位病人改吃猪、牛、羊肝,不到半个月果然很见效。孙思邈回到家立即用在太白山学到的方法给父母亲治病。不久,他父母亲的雀目病和粗脖子病都痊愈了。
标榜孝行—纪孝行章第十(5)
孙思邈最初的志向不是作神医而是为父母治病,正是因为这样的心态,才使得他的医术不断地精进,最后不但达成了愿望,还成为了千古留名的药王。
包拯辞官事父母
历史上有名的包公,即包拯(999~1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公年少时以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心被官吏们交口称颂。父母在几年后相继辞世,包公这才重新开始自己的仕途。
在封建社会,假如父母只有一个儿子,那么这个儿子是不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官的。这是违背封建纲常的,当时还有法律对违反这样规定的人给予处罚的条例。一般情况下,父母们为了儿子的前程,都会跟随去的,或者儿子和本家族的其他人规劝父母跟随而去。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束—辞去官职留下来照料父母。
包公主动地辞去官职,不迷恋官场,说明在他的心中,敬孝比为官分量更加重。和一些为了前程弃父母、抛妻儿的人相比,包拯堪为楷模。
鲁迅一生孝顺母亲
鲁迅(1881~1936),原名周树人。鲁迅用这个笔名,一个重要的原因就是他的母亲姓鲁。鲁迅去南京求学时,家里给他定了亲。女方叫朱安,是个没有文化的缠足姑娘。鲁迅请求母亲退聘,但母亲坚决不同意,说退聘有损两家名声,会让女方饱受嫁不出去的痛苦。鲁迅要求朱安放足、读书,但朱安都没有做到。
1906年鲁迅还在日本留学,他接到家信,要他回绍兴探亲,说母亲患病。其实母亲没有患病,只是家中听到谣言,说鲁迅在日本有了妻子,所以赶忙让他回家聚亲。7月初,当鲁迅赶回家中时,只见客厅张灯结彩,中间贴了张大红纸喜字,他一切都明白了,为了不使母亲伤心,鲁迅默默接受了母亲的安排,奉命完婚,行礼如仪。入洞房那天晚上,鲁迅面对着新娘一言不语。第二天清早,他便独自搬进自己的书房,三天后,他离家回日本了。
青春时期的鲁迅就被“母命难违”的封建礼教剥夺了男女情爱的权利。他曾对许寿裳说,朱安“是母亲给我的一件礼物,我要好好的供养她,爱情是我所不知道的”。其实,鲁迅何尝不知道爱情,但是他不愿让母亲为难,他那尚未萌芽的爱情种子就被礼教的“恶魔”吞噬了整整二十年,直到后来他与许广平结识。
鲁迅出于对母亲的爱,吞下了“无爱结婚”的苦果,牺牲了自己。但他毫无怨言,一如既往地孝敬着母亲。
1919年,鲁迅在北京教育部任职,他买下了八道弯的房子。先同弟弟周作人夫妇迁入,然后回绍兴接母亲和朱安来京安居。三年后,鲁迅因遭到周作人夫妇的侮辱、攻击,不得不离开母亲,带着朱安另住砖塔胡同小屋。
不久,鲁迅看到65岁的老母亲在周作人家得不到一丝温暖和照顾,时常受到二儿媳妇的闲气。他便再向各方借贷,买下了阜成门内西二胡同一座四合院,将母亲接了过去,让老人得以安度晚年,直到85岁寿寝。
在鲁迅接母亲到阜成门家中后,他曲尽孝道,把最好的大房子让母亲住,自己则独居屋后一间简陋的小房用作书房兼卧室。他那时已经四十多岁,但还是像小时候一样,外出上班,必先去母亲处说声:“阿娘,我出去哉!”回家时必对母亲说声:“阿娘,我回来哉!”每当晚餐以后,他总伴着母亲聊一会天,然后才回到书房工作。他每日领到薪水,照例要给母亲买她爱吃的糕点,让老母挑选后,才将剩下的一小部分留下自用。除了交出一个月的家用,还给母亲一月26元零花钱。此类事情不胜枚举,在鲁迅生活中已成为一种做儿子的规矩。
鲁迅的母亲有一个爱好,就是非常热衷于看旧小说,她不时要鲁迅提供。鲁迅或自购或托人代买,将一本本小说如鸳鸯蝴蝶派作品,张恨水的章回小说,源源不断地送给母亲,即使他后来去了上海,仍不断地给母亲寄书。除了书籍,还寄羊皮袍料、金华火腿等衣物食品,每月的家书也从未间断。
有一次,他母亲为修绍兴祖坟之事写信给鲁迅,信中说这笔钱应该由三个兄弟共同承担。鲁迅立即回信给母亲说,这笔费用他早已汇到了绍兴,要母亲不必再向二弟周作人提起,“免得因为一点小事,或至于淘气也”。鲁迅情愿自己节省,也不愿母亲生气。他母亲看到此信后,十分感动,对人说:“他处处想得周到,处处体谅我这老人。”
在鲁迅很小的时候,他父亲就病故了,家道中衰,几十年来他把供养母亲和整个家庭生活的重担压在自己肩上。他常常对人说:“我娘受过苦,自己应当担负起做儿子的责任。”另一方面,他母亲也对人说鲁迅很孝顺:“他最能体谅我的难处,特别是进当铺典当东西,要遭到多少势利人的白眼,甚至奚落。可他为了减少我的忧愁和痛苦,从来不在我面前吐露他难堪的遭遇,从来不道半句怨言。”
伟大的文化战士鲁迅,他一生对母亲孝敬有加,体现了他伟大的人格和崇高的品德,为后世的人们尊敬孝顺父母竖起了一个榜样。
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违孝道会受罚—五刑章第十一(1)
经文释译子曰:“五刑之属三千,而罪莫大于不孝。要君者无上①, 非圣人者无法②,非孝者无亲③。此大乱之道④也。”
【注释】
①要君者无上:君主是臣下所禀命而恭敬以从之者也。如若敢要挟之,是无上也。
②非圣人者无法:圣人制作礼乐,传之万世而大家共同遵守,如若敢毁之,是无法也。非,非议,诽谤。
③非孝者无亲:为人子者,当行孝道以事二亲,天理人伦之极则也,如若敢不这样做,是没有亲人的。
④道:根源。
【译文】
孔子说:“国家用制定的法规刑条来制裁人类的罪行,使人向善去恶。五刑的条文,大概有三千条之多,如若详细研究,罪之大者,没有大过不孝的。用刑罚纠正不孝的人,自然民皆畏威,走上孝行的正道。如果一个部下,找到长官的弱点,威胁逼迫,达到他所希望的目的,那便是目中无长官;如果对于立法垂世的圣人,讥笑鄙视,那便是无法无天;如果对于立身行道的孝行,讥笑鄙视,那就是无父无母。像这样要挟长官,无法无天、无父无母的行为,不就是和禽兽一样。以禽兽之行,横行于天下,天下还能不大乱吗?所以,这便是造成大乱的道了。”
解读运用
五刑之属三千,而罪莫大于不孝。
【经言札记】
为人子女的,都应该向良知良能、敬爱父母的孝行方面努力,切忌不知悔改,走到最荆棘丛生的歧途中去。圣人爱人之深,而警告之切,由此可见。
【故事演绎】
孙元觉和他的父亲及祖父
春秋时有个叫孙元觉的人,他是陈留(今河南开封东南)人,从小就很懂得孝道,他在15岁的时候做了一件事情,赢得了当地人的称赞,当地人都夸他又孝顺又聪明。
元觉的父亲很不孝顺,元觉的祖父年纪大了,常常生病,身体又瘦又弱。他的父亲渐生嫌恶之心,想要把祖父装在盛土的筐子里,用车子载着丢弃到深山里去,让他自生自灭。
元觉流着眼泪苦苦劝阻父亲不能这样做。
父亲说:“你爷爷虽然看上去和一般人无异,但是已经年老昏乱,心智糊涂了。老而不死,会化成狐狸精的。”
父亲终究不听儿子的劝告,有一天,把祖父背着到深山里去了。元觉哭哭啼啼,跟着祖父到了深山,又一次苦苦哀求父亲,但父亲却不肯听他的。元觉于是仰天大哭,哭了一会儿,带着载过祖父的筐子回家了。父亲看见筐子,变了脸色,对他说:“这是凶物,你带回来干什么?”
元觉说:“这是现成做好了的东西,扔掉了多可惜。以后如果我要用它把您送到深山去,省得费心再去做。”父亲听了这话,惊骇失色,颤声道:“你是我的儿子,怎么能丢弃我呢?”元觉说:“父亲教化儿子,就像水往下流一样。既然父亲常有教化儿子,又有示范在先,做儿子的岂敢违背呢?”父亲听了儿子的话,一下子醒悟过来。于是赶紧跑到深山里去把祖父接回来,全心全意地侍奉赡养他,祖父最后得以安享天年。
上行下效,在家中也一样。人常说家庭教育对孩子的影响最大,不难看出,一个不孝顺父母的家长是无法获得子女的孝顺的。
忏悔难灭不孝罪
从前,有一位叫张义的60多岁的老翁。从表面上看来,他这个人还算忠厚老实,平时务农,克勤克俭,并没有做什么缺德的事。但是每个人都不是圣贤,谁能没有一点点过错呢?即使一般人认为并不太坏的人,在一生之中,也难免有或多或少的过错,张义也不例外。。 最好的txt下载网
违孝道会受罚—五刑章第十一(2)
好人与坏人最大的不同点,就是好人有了过错,会知道反省,自己认错;坏人做了恶事,不反省,而且也不知认错。张义是个有良心的好人,他反省自己的生平,深深地感觉过错很多,因此他常在菩萨面前痛切忏悔,诚心改过。他年老多病,气息衰弱,有一年生病中,他被两个冥使带到冥府去,冥王拿出黑簿给他看,在那本黑簿上,把他生平的罪业记载得巨细无遗、历历如画,像残杀生禽啦,虐待动物啦,欠缴官税啦,调戏妇女啦,借钱不还啦,恶口骂人啦,挑拨是非啦,妒忌贤能啦,诽谤好人啦……都记得非常清楚。
可是由于张义晚年痛切忏悔,诚心改过,以上种种罪过,簿上都已一笔勾销。他看了那本黑簿,一则惊,一则喜,惊的是冥间对于人们的罪恶,竟记载得如此详细;喜的是幸而晚年诚心忏悔,勾销了他许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时,不由得吓得冷汗直出,原来黑簿上还记有一件恶事,独独地没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销,独有一件恶事不能勾销呢?那件恶事是什么呢?原来,他曾对父亲忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝,便要追溯到他的少年时代了。在大约50年前,张义17岁,那时他是个血气方刚的少年。他的家庭世代为农,父亲是位耕作十余亩田地的佃户,那时科学不发达,在农业收获的季节,从割稻以至打谷等过程中,一切都靠人力,没有现代化的机械农具。所以,旧时代的农夫,胼手胝足,是非常辛苦的。有一年秋收季节,农夫们都忙着在田中割稻,秋天的气候,通常来说,是凉爽的,可是有时依然炎热,有些天甚至会胜过夏天,俗语称之为“秋老虎”。那一年的秋天,气候就特别炎热,偏偏又没有什么风,人们坐在家中,尚且汗流浃背,何况要在烈日下的田中割稻呢?可是成熟的稻要是不收割的话,会被鸟类啄食得厉害,时间一长会掉落在地下,再也无法完整地收回家中。所以,不论天气如何炎热,农夫们都要会尽快地去收割。
在那农忙的季节,张义的父亲十分紧张、忙碌,当时张义已是17岁的大孩子,农忙中尽力帮助父亲,本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时,他非但没有接受父亲的要求,反觉得父亲不该在炎热的气候中让他做事,竟对父亲怒目而向,好像要打骂父亲的样子。这使父亲受了很大的气,胃痛发作,饭也吃不下。就是为了这件事,在张义本人的冥册账簿上,记下了一笔黑账。
张义看到黑簿上记下的黑账尚未被勾销,正在茫然不知所措的时候,冥王对他解释说:“罪恶好像衣服上被染了污色,忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色可用肥皂洗涤得掉,深的污色是无法洗除的。你生平所犯的其他罪恶,都是算不上深的污色,所以可借痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝,为最重的罪,是极深的污色,虽经忏悔,亦不易洗除。这是你的黑簿上其他罪恶都已勾销,独有不孝罪业尚未被勾销的原因。好在你晚年诚心改过,所作功德很多,虽未能勾销不孝恶业,尚能延寿,你回阳去吧!”说罢,冥差接着把张义的肩膀一拍,张义就苏醒回阳来了。
从此以后,张义把冥间所见所闻的经过,逢人讲说,告诫人们要尽心尽力地孝顺父母,千万别犯忤逆不孝的恶业。txt电子书分享平台
违孝道会受罚—五刑章第十一(3)
这个故事中所讲的张义拒绝帮助父亲的事情,在今天也时有发生。现在独生子女多,很多孩子从小娇生惯养,不知道帮父母亲干活,有的孩子甚至经常和父母亲对着干,让父母亲着急生气,影响父母的工作。孝存在于生活中的点点滴滴。现在的孩子大部分时间用来上学了,父母其实也不会要求他们做这做那。但是万一父母亲忙需要帮忙,或者父母亲有困难的话,孩子们要尽量为父母排忧解难,尽心尽力做好儿女该做的事情。
要君者无上,非圣人者无法,非孝者无亲。此大乱之道也。
【经言札记】
要挟长官,是目无上司;对圣人的无视,就是无法无天;对于立身行道的孝的行为的讥笑鄙视,则是无父无母的表现。这里所说的其实都是一个不孝之人的外在表现。
【故事演绎】
孝友天至
刘沨,朝齐南阳人;字处和。父亲刘绍为南朝宋中书郎。母亲在刘小的时候就去世了,刘绍续娶了路太后哥哥的女儿。继母是皇亲国戚,自然目中无人,骄横跋扈,对待下人非常严苛,全家上下都很惧怕她。虽然刘当时年纪很小,可继母看待他就像奴隶一样,加上刘又是丈夫的前妻所生,继母更加看不顺眼,经常毒打他。即使如此,刘沨也从来不记恨。路氏又生了一个儿子,长相俊秀,灵气十足,刘特别喜爱这个小弟弟。后来路氏生病一年多,未见好转。善良的刘每天都守候在继母身边,照顾饮食起居。他还经常为继母的病情担忧、哭泣,食不下饭。一旦继母病情有所好转,他就开心至极。心诚所至,继母的病竟然好了。路氏被深深感动了,对刘沨的态度变好了,让自己的儿子和刘