混世矿工- 第165部分

　　　　太和宫算是武当山非常大的一个建筑群，占地超过八万平方米。

　　　　此时这里四周黄布飘扬，上面都划着弯弯绕绕的符咒，黄幡林立，五颜六色的布条迎风摇摆，发出噗噗哒哒的声音

　　　　偌大的太和宫前面的空地上，除了道士，然后是政府和景区的工作人员，除此之外还有不少的记者，游客倒是不太多，基本上都被保安隔在外面。

　　　　两个人的出现并没有引起工作人员的注意，杨凌放开神念，很快就在一群观礼的人员中找到了吴雁长和薛道士，他们正站在太和宫侧面的空地上，看着武当山的同道进行祭祀仪式，让杨凌惊奇的是，这群人中还有好几个金发碧眼、穿着道袍的老外。

　　　　云曦打算故技重施挨着去拍一圈儿，却被杨凌阻止了，这丫头就是个西贝货，要是被管理方发现赶出去可就糗大了，于是他拉着她弯弯绕绕的走到吴雁长身边。

　　　　“师傅~！”

　　　　吴雁长突然看见道不道俗不俗装扮的杨凌，非常惊讶地赶紧低声打个招呼，而杨凌身边穿着道袍披着长发的少女说不定就是杨凌的女朋友，于是也是很友好的微笑，微微一揖，“师母好~！”

　　　　杨凌差点儿一跟斗摔到地上，然后把头扭到一边决定不理他了，这徒弟练功都练傻了，啥眼神儿啊？

　　　　云瑶脸色羞红，把头埋到胸口不敢看杨凌，肩膀却一抽一抽的。（未完待续。）

第四零一章　斋饭

　　　　杨凌转过头和旁边的薛道士低声说了几句话，然后看着坐满一地诵经的道士问：“薛道长，他们念的是什么？”

　　　　薛道士说：“他们现在念的是南华真经，接下来还有一篇老子化胡经，一会儿法会开始还要念道德经、般若波罗蜜多心经……”

　　　　杨凌不由奇怪的问：“那个般若波罗啥子经不是和尚们才念的吗？”

　　　　薛道士似乎知道眼前这个年轻的神仙高人不懂这些，于是恭恭敬敬的解释了一下，“武当派是全真教，全真教的祖师是王重阳，王真人精研儒道释三家之长，主张三教平等，三教合一，于是规定道徒必需主修道德经，般若波罗蜜多心经和孝经，所以，我们全真派的道士念经不分佛经，道经还是儒经，都要择优诵读……”

　　　　杨凌这才明白过来，全真教其实就是个中西合璧的教派，教义很混杂，而且他也想起来，小说中描写张三丰年轻的时候似乎也当过和尚，所以武当山的道士念佛经也就不奇怪了。

　　　　道士的这种传统祭奠仪式很复杂，也很无趣，诵经、烧香、拜祭一番忙碌下来，一直等到中午十二点，纷纷扰扰的玉罄钟鼎之声才停下来，然后举黄幡焚金册，祭奠仪式才宣告结束。

　　　　我擦，终于弄完了！

　　　　杨凌感觉来看这个仪式简直就是活受罪，足足站了两三个小时，腿都麻了，云曦更是不堪，扭着他的胳膊，几乎整个人都挂在他身上，脸颊晒的绯红，都快晕过去了。

　　　　让杨凌无语的是，偏偏外面那些越来越多的游客似乎情绪都很激动。

　　　　在几个武当山道士的带领下，杨凌跟着一帮子观礼的人士往太和宫后面走。

　　　　“薛道长，接下来还要干什么？”杨凌一边走一边小声问。

　　　　他对道家这些传统的东西什么都不懂，感觉夹在其中有些滥竽充数的嫌疑，很有点儿尴尬。

　　　　薛道士抬头看看天然后舔舔嘴巴说：“应该是要开斋饭了吧！有点儿饿了！”

　　　　杨凌：……

　　　　果然，绕过太和宫，后面是一排道士休息的场所，院子里摆放着无数五颜六色的塑料凳子和许多的折叠式小木桌，靠墙边摆放着十几个大木桶，空气中飘着一股淡淡的饭菜香味，整个场面简陋的一塌糊涂，看的杨凌眼角只抽抽。

　　　　观礼的人和做完法事的道士似乎都没怎么在意，一个个排着队走到木桶旁边领了一个简单的盒饭，然后找个凳子坐下来吃饭。

　　　　杨凌不由叹口气，道士，果然是一群跳出三界之外，不在五行之中群体，简直无欲无求到了丧心病狂的地步，请个客都这么不讲究！

　　　　杨凌端着盒饭刨了两口就没兴趣了，无盐无味，清汤寡水，一点儿青菜豆角和几块豆皮，连米饭都硬的磕牙，于是把盒饭放到桌子上。

　　　　杨凌没兴趣吃但却不影响别的人，几乎所有的人都吃的很仔细，就连云曦这个丫头都吃的高兴地不得了，估计是爬了半天的山饿的。

　　　　几个金发碧眼的外国道士似乎吃一份不解馋，竟然又去领了一份。

　　　　看别人都在吃，杨凌有些无聊，手在桌子下一翻，从戒指里拿出几块烤肉放到盒饭上面，然后旁若无人的吃起来。

　　　　正埋头吃饭的云曦鼻子动了几下，突然抬起头看着他：“你吃的什么？好香啊！”

　　　　杨凌无所谓的把一块烤肉递给她。

　　　　云瑶疑惑地接过去，轻轻咬了一口，顿时脸上现出惊喜的神色，张开嘴巴喀嚓几口就把烤肉吃完了，然后……盯着杨凌的饭盒。

　　　　杨凌无奈的摇摇头把饭盒推到她的面前，云曦顿时眉开眼笑，冲他抛了个媚眼儿，似乎很赞赏他的上道。

　　　　“小杨，这是什么肉？闻着挺香的！”薛道士这时已经把盒饭吃完，有些惊讶的问。

　　　　“一种素肉，豆腐做的，你要不要尝一块？”杨凌似笑非笑的说。

　　　　“嗯，素的可以吃，那我就不客气了~！”薛道士用筷子夹起一片塞进嘴巴里，脸上顿时神色一变，然后迫不及待的又夹起一块，嘴巴里还支支吾吾的说，“这到素肉做的真不错……”

　　　　杨凌不由脸皮抽抽了几下，这得脸皮多厚才说的出这种话，简直太不要脸了。

　　　　“师傅~！”旁边吴雁长腆着脸干笑。

　　　　“吃吧吃吧~！”杨凌无奈的摆摆手，反正只有六七块。

　　　　吴雁长也不客气的夹起一块塞进嘴巴里，不过还没等他去夹第二块，饭盒就被云曦抱在怀里，里面只剩下可怜兮兮的一块了。

　　　　“嘿嘿，刚才没吃饱，我再去打份盒饭！”吴雁长尴尬的站起来端着自己的饭盒走了。

　　　　一顿饭吃完，时间差不多过去了半个小时，然后大家又在小道士的引导下去一些厢房或者偏殿打坐休息消食，快到下午两点，才有一些道士来招呼大家去太和宫主殿。

　　　　太和宫，始建于明朝永乐年间，当时曾有建筑五百多间，如今却不复往日辉煌，只余下太和宫主殿和几个偏殿，殿内也只余下真武大帝的铜像和四大元帅以及水火二将等几个副神。

　　　　说实在，如今的道士混的不如和尚，看看与武当齐名的少林寺，金碧辉煌，干净整洁，楼阁庙宇绵延一整座嵩山，和尚一个个白白胖胖满面红光，寺庙的主持不是在外国访问就是在忙着和网友撕逼，要不就是带着一帮弟子在全球巡演，生活滋润的不得了，再看看眼前这些道士，一个个身形消瘦，面色青白，一副营养不良的样子，再看看眼前这座武当山最著名的建筑，竟然有些年久失修的样子，简陋的一塌糊涂。

　　　　也难怪本地的道教干不过佛教，主要是这群道士太不会与广大人民群众互动了，练武都练傻了，也不知道收些女徒弟闹点儿绯闻啥的，即便是没绯闻，有事儿没事儿派几个花枝招展的女徒弟下山行走秀秀身材，至少也能引起网络的议论，就像身边的云曦丫头一样，只要达到这个水准，不知道有多少宅男老司机哭着喊着前来出家，人多才热闹，热闹……才能更热闹，在这个电子网络的时代，注册用户多才是王道啊。（未完待续。）

第四零二章　讲经

　　　　此时，太和宫前，熙熙攘攘的游客少了许多，杨凌和众多前来观礼的道士一样，走到大殿前面的空地少，找一个蒲团坐下，云曦也端着一个相机，装模作样的盘腿坐在他旁边。

　　　　“现在要进行的是什么活动？”杨凌问。

　　　　吴雁长也在他侧面坐下来，从衣兜里掏出一份活动安排看了一下说：“马上开始的是讲经，太和宫主持玄德道长主讲内丹要诀。”

　　　　杨凌四周观察了一下，发现来听经讲道的人并不太多，偌大的空地上，不到只有四百人，有些奇怪的问：“怎么人少了这么多？”

　　　　吴雁长解释说：“很多来观礼的参加完就走了，有不少是其他道观的道友，大家平日修行的并不一样，而且许多同道并不修内丹，所以下午就没来，还有一些是正一教的，只是来观礼，他们对我们全真教的修行不感兴趣……”

　　　　杨凌点点头，这就和在大学上选修课一样，没兴趣的基本上就不来凑热闹了，反正听了也没学分，说不定还把自己带歪了，而且……太阳这么大，没好处还要晒太阳，傻子才来。

　　　　不过……貌似自己就是个傻子啊！为毛自己会在这里顶着一个大太阳听别人讲经，要论，应该也是自己给别人讲如何炼精化气，成为新时代真正的练气士啊。

　　　　“当当~~”

　　　　一个看起来头发胡须灰白的老头儿走到太和宫殿前面的椅前面坐下，顺手摇响一个小铃铛。

　　　　于是整个场面都安静下来，所有来听讲经的人都表情肃然的在各自的蒲团坐好。

　　　　老头儿一身洗的发白的灰色道袍，头上扎着发髻，发髻上插着一根黑色的木簪子，胡须起码有半尺长，迎风飘飘，很有点儿仙风道骨的模样。

　　　　老头儿微微作揖，“很多同道都认识我了，不过今天还有一些外国来的道友，我还是自我介绍一下，老朽林玄德，忝为太和宫第二十八代主持，今年九十二岁……”

　　　　杨凌顿时吓了一跳，这老头儿精神矍铄，说话中气十足，最多也就六七十岁的样子，没想到已经九十二岁了，看来武当内功对于强身健体还是很有功效的。

　　　　老道士清了清嗓子开讲：“丹者，单也！唯道无对，是为一，故名曰丹，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生，我们武当内丹功，以天人合一为指导，以体为鼎，以精为药，以气为基，以神为火，当初轩辕黄帝求道于广成子，历经数千年而不坠，修丹由外而内，由繁入简，博而返约，注重守一、行气、筑基……，行气玉佩铭中有记载：行气生则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长；长则退，退则天，天戏舂在上，地之舂在下，顺则生，逆则死……”

　　　　“武当内丹功传承于王重阳祖师，祖师受承于陈抟道祖，道祖之无极真诀，受承于纯阳真人，大家都知道陈抟道祖的无极图，华山云台观的吴雁长道友最清楚，也是我辈道修之楷模，传闻以达天人境界，吴道友，等会儿切莫藏私，当与广大道友讲解一番！”老道士看着吴雁长微笑着点头。

　　　　吴雁长只好苦笑着站起来对着几百个道士作揖，“多谢林前辈抬举厚爱，雁长绝不会藏私！”

　　　　吴雁长坐下来后，老道士又讲了一些关于修练内丹需要注意的方面和细节，讲的很仔细，采药、呼吸吐纳、观想运气、大小周天等面面俱到。

　　　　一番讲解下来，竟然花了近两个小时，但老道士依然神完气足，举手如意，丝毫没有疲惫的神情，杨凌也是暗自赞叹不已。

　　　　其实对于杨凌来说，今天还真的来对了，他虽然已经修练至练气境，但却从来就没有系统的接触过中国道家的这些修练方法，一本通脉炼魂诀练的稀里糊涂乱七八糟，基本上是靠系统的井水催熟的，只能算一个早熟品种，根本就含糖量不足，而听了这两个小时，他才发觉自己还真是一个修练小白，完全还没入门。

　　　　杨凌不禁赫然，修练一途，果然……运气很重要啊！

　　　　老道士讲完后，有些听经的不时站起来问一些问题，老道士也耐心地一一解答，特别是那几个外国道士，简直就是几个话篓子，几乎不停的在问，问的周围那些神定气闲的道士都脸皮直抽抽，一个个脸上开始现出怒容。

　　　　其实道士这个群体的人脾气都不怎么好，他们讲求顺应天道，自然通达，也就是平常说的无拘无束，率性而为，逍遥自在，只为求一个长生，所以嬉笑怒骂都算是天性，从来都不怎么压制。

　　　　全真教还算好点儿，其他传承汉晋以前道义的教派，更是无法无天，整天背着一把剑游历世间，他们不像和尚喜欢练忍术做缩头乌龟，往往一言不合就会大吼一声“今天道爷就斩了你这个妖孽！”，然后抄家伙乒乒乓乓打的头破血流。

　　　　遇到看不过眼的也是一剑解决了，名曰除魔卫道，完全不顾别人的感受。

　　　　所以，许多的朝代，造反的群体都有道士的身影，因此也受不少朝代帝王的猜忌打压，这也是道教在中国起起落落，一直不温不火没有发展成西方教那种有深厚群众基础的教派的原因。

　　　　眼看让几个老外再问下去场面有失控的迹象，老道士遥遥铃铛，“好了，各位道友，今天的交流到此为止，下面请华山云台观的吴雁长道友来给大家讲一下他的修练心得。”

　　　　老道士笑着做个请的手势，吴雁长只好站起来往台上走去。

　　　　吴雁长坐下后稍稍想了一下说：“今天没准备就被林前辈赶鸭子上架了，我就简单的给诸位同道讲一下传自陈抟老祖的先天无极功吧！”

　　　　“当初陈抟老祖曾隐居武当山二十余年，后移居我华山云台观，曾留一副铭图于华山石室，其言：为圜者四，位五行其中，其下而上。初一曰玄牝之门，其二曰炼精化气，练气化神；次三五行定位，曰五气朝元，次四曰阴阳配合，日取坎坤离；最上曰炼神返虚，复归无极，所以谓之无极图，无极之极，是为道，故，合虚方为道……”（未完待续。）

第四零三章　法器演示

　　　　虽然吴雁长明言没有准备，但数十年对于练功的苦心研究，特别是本身云台观对于陈抟无极图的无数代人的研究，他显然也是张口就来，说的口灿莲花，行云流水。

　　　　要说武当派和云台观其实是一脉相承，武当派修习的是张三丰用他所理解的去芜存菁、去伪存真改善过的陈抟的功法。

　　　　而云台观的道士包括吴雁长在内，修习的是陈抟原版的功法，说不上谁好，但主要看修练的效果，但明显吴雁长这个修练痴汉走在了前面，自己竟然摸索修练出了真气，这绝逼是个异类，同时也让武当派的道士吃味不已，他们目前主要还停留在太极拳这种形式而非的武功上，至于内功，有些拿不出手。

　　　　吴雁长也是洋洋洒洒的讲了将近一个小时。

　　　　对于道士这个群体来说，平时主要是一个人闭关清修，感悟天道，即便是有交流，也就两三个好友在一起讨论一下，比如吴雁长和薛道士，更多的时候几年都不会凑到一起，像这样大规模的交流非常少，而且几乎都是半吊子，没几个人摸到真正内丹的修练皮毛，所以交流起来也不怎么藏私，一是希望和同道印证修练心得，二是也没什么值得藏的，藏来藏去，人说不定就老死了。

　　　　吴雁长讲完后准备下来，林老道士显然不准备放过他，满脸堆笑的说：“吴道友，听闻你已经突破玄牝之门，找到了内气运行之法，不知道今天可不可以演示一下，让我们开开眼界？”

　　　　吴道士看看杨凌，杨凌微微点了点头。

　　　　吴雁长站起来再次稽首作揖，如今的他，已经在杨凌的帮助下打通任督二脉，突破到先天境界，而不是林老道士说的刚刚真气入门的境界，其实心里也颇有些得意。

　　　　常言说：文无第一，武无第二。

　　　　练武的人，总