我要做皇帝- 第274部分

　　　　毫不夸张的说，窦氏能有今天，当年，眼前的这位叔父大人与已经去世的伯父的隐忍至关重要！

　　　　等清河郡的上计马车全部进入宫阙之中后，东方的天际隐隐露出了些白肚皮。

　　　　“平明了啊！”窦婴整了整自己的衣冠，为大朝仪做最后的准备。

　　　　汉家制度，大朝仪，平明（大概凌晨5点以后）谒者治礼，引以次入殿门。

　　　　文武百官，勋贵大臣，将开始按照等级爵位先后入宫。

　　　　宫殿之中，会陈列车骑步卒卫官侍郎。自宫门直至宣室殿，沿途更会设无数兵旗，以彰显天子威势。

　　　　等到了宣室殿前，才会按照文武分成不同序列，分别在礼官引导下次第入宫。

　　　　整个过程将会持续一个时辰甚至更久，而之后的大朝会则会一直持续一整天，除了晚上的朝宴外，与会官员几乎没有什么休息时间，这对人的膀胱和肠胃以及健康状态都是一个巨大的考验。

　　　　临来前，窦婴已经是吃饱喝足还排泄完毕，为今天一天的奋战做好了准备。

　　　　不过，像他的叔父章武候窦广国这样的勋贵外戚，却不用如此。

　　　　到时候，太皇太后自会找个时间，找个借口，将章武候叫去东宫。

　　　　除此之外，其他老臣，如故丞相故安候申屠嘉、内史田叔，故太中大夫石奋，都有这个待遇。

　　　　这也算是汉室政权人性化的一个地方，对于年纪大，劳苦功高的老臣，在这些方面都会给予照顾和优待。

　　　　窦婴正这样想着，北阙宫门忽然全部打开，一个个身着绛衣的谒者已经列队走出宫门。

　　　　元德二年的大朝仪终于开始了。（未完待续……）

第四百六十二节　大朝仪（2）

　　　　站在铜镜前，刘彻张开双手，让侍女为自己换上刚刚从少府内库送来的崭新天子衣冠。

　　　　按照萧何当年为刘邦制定的规矩，汉天子春夏秋冬朝会所穿的天子衣冠颜色，将因四季变化而变化。

　　　　这就是所谓的‘法天地之数，中得人和’。

　　　　但是，这个规矩连刘邦自己都不愿意遵守，只实行了一次，就被废止了。

　　　　此后数十年，刘氏天子的衣冠，基本上就是喜欢怎么穿，就怎么穿。

　　　　太宗孝文皇帝生性节俭，生前只穿弋绨、革舄、赤带，只有大朝仪时才会换上华丽的天子衣冠。

　　　　嗯，就是叔孙通从秦代的皇帝衣冠基础上设计出来的那一套黑衣大冠。

　　　　贾谊曾经劝过太宗孝文皇帝，确立天子衣冠制度，然而，并没有什么卵用。

　　　　直到今天，刘氏也没确定和规定皇帝的衣冠到底是个什么样子。

　　　　像冠冕，诸侯列侯甚至王子皇子，都能穿戴。

　　　　而且与皇帝老子的冠冕相差无几——真要区别的话，那可能就是天子的旒珠有十二排，而诸侯王皇太子九排，。

　　　　至于身上的衣服，那就是百无禁忌了。

　　　　基本上皇帝的常服与士大夫的基本无二。

　　　　就只有祭服和朝服上会在颜色以及装饰上做一定的区分。

　　　　所以在汉室的前期历史上，常常出现这样一个局面：民间有钱的狗大户和富商地主阶级的衣冠，居然比皇帝的还奢侈华丽……

　　　　当然了，还是有一样东西。除了皇帝外，一般人是不被允许穿戴的。

　　　　那就是太祖高皇帝刘邦发明创造的刘氏冠。

　　　　所谓的刘氏冠是个什么玩意呢？

　　　　简单的来说。就是用竹皮制造的一种有些类似喜鹊尾巴的头冠。

　　　　这种几乎没有任何科技含量，制造方法简单的头冠。因为它的发明者是刘邦，而且刘邦生前最爱戴此冠，所以刘邦死后，这种头冠就成了皇帝专属，其他人不能随意佩戴。

　　　　除了这个所谓的刘氏冠外，老刘家再未规定任何一种不允许民众穿戴的衣冠。

　　　　历史上，汉室天子衣冠的制度化始于小猪统治时期，随着儒家独尊，为了区别皇帝与其他人而开始建立。

　　　　但小猪也就打了个补丁而已。并未硬性规定什么衣服只能皇帝穿，而大臣百姓不能穿。

　　　　所以，宣帝常常会穿着一件短衣，就跑出宫外。

　　　　到了东汉，皇帝专用的衣冠这个玩意才正式出现。

　　　　汉室尚黑，衣冠普遍是深绛色。

　　　　如今，穿在刘彻身上的这一套衣冠也是如此。

　　　　刘彻伸出手，接过王道递来的那柄高祖斩白蛇剑，任由侍女为自己系上绶带。

　　　　寝宫的大门已经打开。门外，无数的火盘汹汹燃烧着。

　　　　冲天的火光，将整个未央宫都变成了白昼。

　　　　大朝仪宫中置火盘火把，算是现存为数不多的周礼了。

　　　　左传中说：诸侯宾至。甸设庭燎，国语有云：敌国宾至，火师监燎。

　　　　唐代的孔颖达就曾经对此做过注解：廷中设火。以照燎来朝之臣夜入，因谓火为庭燎。

　　　　所谓庭燎之百。大抵如此，是故。群臣又别称百缭。

　　　　迎着火光，在身周侍女宦官侍中以及郎官数百人簇拥下，刘彻走出寝殿。

　　　　一架巨大的天子撵车已经在殿门口候命。

　　　　“群臣可都到了？”刘彻问道。

　　　　汉室制度，大朝仪，群臣先至宣室殿，全部到齐后，皇帝才会驾临。

　　　　是以，每岁大朝仪，群臣百官都会提前在北阙宫门城楼下等候。

　　　　不然，万一因为这样或者那样的缘故迟到了，那么，这位迟到的大臣就可以去死了！

　　　　居然敢在天子之后入殿？

　　　　你还有没有为人臣子的心？

　　　　王道在旁边答道：“陛下，群臣都已经到齐了！”

　　　　稍微顿了顿，王道就又道：“请陛下移驾宣室殿，宣慰诸臣！”

　　　　刘彻点点头，说实在的，他心里也有些紧张。

　　　　这可是大朝仪！

　　　　西汉版的两会！

　　　　天下郡国，勋贵、列侯、元老、外戚，全在等着他这个皇帝。

　　　　要说不紧张，那是骗鬼！

　　　　但刘彻很快就镇定了下来，因为他想到了自己的身份——朕乃天子，天上地下，唯我独尊！安可有惧？

　　　　于是，他提起绶带，带着侍从们走向撵车。

　　　　撵车周围，数百名虎贲卫的士兵早已在剧孟带领下恭候刘彻的到来。

　　　　“陛下……”剧孟迎上前来，拜道：“臣奉命奉车，请陛下登车！”

　　　　身为奉车都尉，剧孟的本职工作其实就是管理天子车驾，虎贲卫的指挥官，只是差遣，如今，剧孟算是干回老本行了。

　　　　刘彻登上撵车，在卫队与侍从的护卫下，向宣室殿进发。

　　　　沿途所见，俱是兵甲林立，黑旗飘扬。

　　　　今日的未央宫中，几乎塞满了士兵，整个北军以及一部分的南军都已经进入未央宫各处，担任安保警戒任务。

　　　　换句话说，未央宫现在实质上已经成为了一巨大的兵营。

　　　　撵车抵达宣室殿时，这景象就变了。

　　　　宣室殿的卫兵，全部都是选的南北两军最高最壮最英俊的士兵。

　　　　最低身高要求是七尺。

　　　　这些士卒全部身被重甲，手持着斧钺斩马剑一类的礼器。

　　　　这些兵器，全部都是样子货，没有开刃，基本上不具备杀伤力。

　　　　这也是自周室以来的传统了，天子朝会所在，片刃不得夹带，所有可能危及天子的人身安全的东西，都被排除。

　　　　但是，也有例外，譬如贴身保护刘彻的郎中、侍从以及谒者，这数百人全副武装，手持杀人利器。

　　　　这大抵也算是汉室的一个创新吧。

　　　　谁叫当年荆轲刺秦王闹得沸沸扬扬，天下无人不知呢？

　　　　为了避免再出现一个荆轲第二，而天子却没有保护措施，所以，汉室规定，天子身边的侍中、郎官以及谒者是可以携带兵器利刃的。

　　　　尤其是刘彻身边的心腹保镖侍中们甚至被允许携带类似短剑这样的凶器。

　　　　刘彻的撵车从宣室殿的大门直接抵达宣室殿的内宫，在内宫门口，刘彻下了撵车，从一侧的殿门直接进入宣室殿的内殿。

　　　　在哪里，太皇太后窦氏，太后薄氏，皇后陈阿娇三位汉室最有权势的女性已在等候他的到来。（未完待续……）

　　　　PS：抱歉，今天有点卡文，状态不好~

第四百六十三节　大朝仪（3）

　　　　平明已过，但黎明仍未到来。

　　　　天空中依然点缀着点点繁星。

　　　　一个个火盘自宣室殿延伸出来，道路两侧，一个个黑甲武士持械静立。

　　　　诸侯大臣及官吏随从数千人将这平日里宽敞无比的宣室殿挤得满满当当。

　　　　尤其是，所有人都不是空手来的。

　　　　新年的第一天给皇帝上寿，恭贺，又岂能空手而来？

　　　　汉室在经过五十多年发展后，在给皇帝送贺礼这方面，已经有了明确的规定。

　　　　这个规定是抄袭的周礼。

　　　　诸侯执圭，列侯勋臣外戚执壁，皇子王子执皮帛，九卿送羔羊，大夫送雁，其他官僚及陪臣也要送一只野鸡。

　　　　这其中即使是同样执圭，执壁的诸侯列侯勋臣外戚，也要分个三六九等。

　　　　什么级别能用什么样的圭壁，这是有严格规定。

　　　　所谓‘以玉作六瑞，以等邦国，以禽像六挚，以等诸臣’。

　　　　级别不到，就不能送逾越级别的礼物给皇帝。

　　　　所以，汉室的大朝仪的开端，若是现代人看了，估计会笑喷。

　　　　一个个往日里位高权重的大人物、巨头，捧着一只大雁或者揣着一只羔羊，忐忑不安的齐聚在一起，等候皇帝的到来。

　　　　诸侯王与列侯勋臣们则自双手执着圭壁，低头肃穆。

　　　　至于送野鸡的小吏，则连宣室殿的大门都进不了。

　　　　他们只能在殿外等候。

　　　　在这期间，官员们要小心看好自己的礼物（譬如羊羔啊大雁啊野鸡啊）万一跑掉了，那就是会死人的！

　　　　一个君前失仪的罪名足以让人绝望！

　　　　看着虽然搞笑。但在此时，这却是极为严肃和传统的政治活动。

　　　　新年大朝仪。向皇帝献贺礼上寿，这是群臣和天下对汉天子表示拥护和心甘情愿的臣服的姿态。

　　　　而天子接受群臣贺礼时也要称谢。并且给予献礼的臣子勉励。

　　　　臣贺君，君谢臣，某种意义上来说，这也是天子表明自己愿与士大夫共治天下的政治表态。

　　　　平明刚过，鸡鸣乍响。

　　　　宣室殿的内殿大门就全部打开。

　　　　数十位身穿甲胄的黑衣武士自内殿鱼贯而出，分至天子御阶之前肃立。

　　　　御史大夫晁错身后走出四位御史，手持一卷汉律，站到御阶之下，顿时。整个大殿就噤声了。

　　　　御史执法，谁还敢出声，那就是找死！

　　　　一切准备就绪，刘彻的御撵自宣室殿的内殿使出。

　　　　“警！”丞相周亚夫持璧上前叩拜，他身后的随从立刻拿着装饰品一样的武器加入到刘彻的撵车身后。

　　　　“警！”御史大夫晁错上前叩首，他身后分出数位御史，持着一册册汉律，加入到队伍中。

　　　　“警……”一路上，御撵所过之处。无数臣子上前叩拜，刘彻的队伍也越发庞大起来，当撵车抵达御阶之前时，早有准备的数十位侍中立刻张弓狭矢。站上御阶，分立两侧，虎视群臣。

　　　　这时候。太常窦彭祖适时的来到撵车前，叩首请道：“陛下。吉时以至，请陛下登临！”

　　　　刘彻坐在撵车中。一动不动，微微张口，道：“可！”

　　　　王道立刻大声的传话：“陛下制曰：可！”

　　　　群臣立刻叩首：“恭迎陛下！”

　　　　刘彻从撵车中走下来，没有回头去看宣室殿此时的情况，而是在数十名虎贲卫的精锐甲士簇拥下，沿着御阶向上，一直走到御座之前，刘彻才转过身来，面朝群臣。

　　　　此刻，出现在刘彻眼前的，是一副无比壮丽的景象。

　　　　宣室殿内外，无数的火盘，照耀着群臣，沉默的甲士，分立殿中两侧，数不清的战旗高高飘扬。

　　　　东方的天际隐隐已有曙光出现。

　　　　此刻的刘彻恰好站在了宣室殿的最高点，而宣室殿又是未央宫最高的建筑，未央宫又高于长安城。

　　　　刘彻站在御座前，仿佛登临绝顶的神明一般。

　　　　他微微张开双手，命令道：“诸卿平身！”

　　　　太常窦彭祖立刻道：“皇帝命群臣平身！”

　　　　数千名士官将佐三叩首后，方才起身。然后，以文武分列东西两侧。

　　　　但文武的界限没有那么明显。

　　　　汉室是一个有着军国主义色彩的政权，尤其是在中前期，汉室政权的文武界限并不清晰。

　　　　武官拜为郡守，牧治万民，文官出任将军，受节掌军，远征数千里，都是常有的事情。

　　　　所以，西边的文官群中不乏现役将军，东边的武将群里，也能看到文官。

　　　　两者区分的界限，仅仅只是该大臣是受制于丞相还是受制于大将军、中尉。

　　　　或者出身列侯还是官宦世家。

　　　　一般来说，前者的优先级高于后者。

　　　　毕竟对军国主义政权来说，军功就是一切，文武都是依靠军功而生存的。

　　　　尤其是汉室至今依然受匈奴威胁，内部也不太平，怎么可能会学周武王，马放南山，刀枪入库？

　　　　秣兵历马，积蓄粮草，训练士卒，伺机而动，才是汉室的真实写照！

　　　　刘彻扫视群臣，然后，缓缓坐下来。

　　　　丞相周亚夫于是领着九卿诸臣上前道：“臣等为陛下贺，愿吾皇千秋万岁！”

　　　　刘彻为了今天的大朝仪，已经在东宫排练了十几天了。

　　　　面对这样的情况，他当然知道该怎么应对。

　　　　只见他站起身来，而周亚夫领着的九卿则刚好拜伏，叩首。

　　　　太常窦彭祖则作为礼官，唱诺道：“皇帝为君等兴！”

　　　　于是，周亚夫带头，领着九卿大臣向刘彻献上贺礼——一块块漂亮的玉璧。

　　　　王道立刻上前去。首先接过周亚夫献上的玉璧。

　　　　刘彻这时候已经再次坐下来，老实说。他心中感觉有一丝丝的不爽——叔孙通那个混蛋！居然设计出这样的繁琐的环节！

　　　　但事实上，这样的环节有助于彰显天子对群臣的掌控能力。

　　　　这也是自春秋战国开始的臣敬君。君敬臣的传统的继承和升华。

　　　　此时的士大夫与文人骚客，也有着一种类似‘皇帝让我爽了，我就帮他做事，皇帝办事不符合哥心意，哥就挂印而去’的心态。

　　　　汉室史书之上，类似天子做的事情让大臣不爽了，大臣撂挑子的例子也有许多。

　　　　而在野的学者就更牛逼了，皇帝再三征辟，也不肯去当官的。一抓一大把。

　　　　所以这个程序实际上传递出的是‘臣忠君，君敬臣’的意思。

　　　　对于这个，刘彻还是清楚的。

　　　　所以，他按照既定的程序，再次起身，对周亚夫道：“朕谨谢丞相贺礼！”

　　　　接下来，是晁错，刘彻照样起身，口称：“谨谢！”

　　　　其他九卿。刘彻虽然依旧要起身，但这次却只需要说一个谢字。

　　　　剩下的大将军、将军、列侯诸侯王子弟的贺礼，刘彻也只需要称谢。

　　　　至于两千石以及郡国的代表，刘彻则需要说一声：“可！”

　　　　意思就是。朕准许你们送礼。

　　　　只有亲自前来长安朝觐的诸侯王以及郡守一级的贵族大臣需要刘彻来说‘谢’。

　　　　整个过程，都有着既定的程序和规矩。

　　　　而刘彻需要亲自出面接受贺礼的，也不过是两千石以上的臣子。

　　　　两千石以下所献的大雁、野鸡一类的礼物。自有太常代收