我要做皇帝- 第297部分

　　　　没有这个规模，就无法保证对匈奴战争的速胜。

　　　　战事一旦拖延，无论是刘彻还是老天，恐怕都没法保证，草原不会变成一个泥潭。

　　　　匈奴帝国的韧性与难缠，是史上所有草原游牧民族之最！（未完待续……）

　　　　PS：这一章感觉没写好~过两天可能会修改一下~

第五百节　法统

　　　　阅兵已毕，刘彻于是在雍县行宫沐浴更衣，焚香斋戒三日。

　　　　然后，才在五帝庙太宰、太祝等庙官的恭请，移驾前往五帝庙拜祭。

　　　　说是五帝庙，但其实不是一座庙。

　　　　而是五座分立各处的神庙，庙址分布在雍县的四方。

　　　　而雍县是赫赫有名的诸神殿堂。

　　　　仅以资料记载，在故秦之时，雍县境内，既有大小神庙百余座，神祠数十。

　　　　这些神包括了日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八星宿以及风伯、雨师、四海、九臣、十四臣等天庭神明。

　　　　当然还有类似杜主一类的死后成神的历史人物的神祠。

　　　　在故秦之时，这些神庙就像天上的星辰一般，紧紧的围绕着东南西北四座主神殿，即白、青、赤、黄四位天帝的神庙。

　　　　象征四位天帝代表泰一神，管理宇宙四方过去未来。

　　　　秦始皇统一天下后，认为自己的王朝，应当是水德，于是，推崇白帝，色尚黑，数用六，音上大吕。

　　　　到了汉室，情况就有些微妙了。

　　　　太祖高皇帝斩白蛇起义的故事，大众耳熟能详。

　　　　若以常理来论，按照五德终始说，水德之后当是火德，汉当为赤帝所属意的政权。

　　　　可惜……

　　　　刘邦是个大老粗，也没什么文化，更不懂什么五德终始，阴阳轮回。

　　　　这个起于草莽的开国皇帝，干过无数逗比的事情。

　　　　譬如把儒生的冠帽拿来当尿壶。**裸的跟自己老爹炫耀：始大人以为臣无赖，不能治产业；不如仲力。今某之业所就孰与仲多？

　　　　这些都只是小儿科。

　　　　这位草莽天子。某次路过雍县，参观了一下雍县的神庙。就比较好奇：秦怎么只有四位天帝的神祠？朕记得有五位的啊！

　　　　下面的人哪里知道秦代四帝庙的历史沿革，自然答不出来。

　　　　这一答不出来，刘邦的逗比本性就开始发作了。

　　　　他大手一挥，王八之气一散，就在雍县增加一位帝君的神祠。

　　　　这位帝君，就是现在汉室所崇拜的黑帝。

　　　　而且，神职与秦代所崇拜的白帝少皞之神起了严重冲突。

　　　　怎么办？

　　　　当然是凉拌了！

　　　　在这个天最大，皇帝老二的时代，别说是区区一个五德终始。阴阳轮回了，就是物理规则，天地星辰的运转，宇宙的大小，都得按着皇帝的意思来。

　　　　于是，刘邦所立的黑帝鸠占鹊巢，抢了白帝少皞的饭碗。

　　　　这要是神话世界，估计就是一场天崩地裂的神陨之变了。

　　　　但是，刘邦干的这个逗比事情。作为子孙，尤其是有文化的子孙，其实是很尴尬的。

　　　　但没办法，祖宗就是祖宗。只能想办法，帮着擦屁股了。

　　　　只是，随着时间的前进。这屁股是越来越不好擦了！

　　　　谁叫刘邦当年干的这事情，太过于想当然。漏洞太多，在法理和逻辑上根本站不住脚。

　　　　想着这事情。刘彻也是叹息了一声。

　　　　历史上小猪就是不想再这么擦屁股和稀泥了，于是干脆掀桌子，借高帝斩白蛇故事，将汉室的王朝属性改为火德。

　　　　这其实也算是与刘邦一样的耍无赖行径。

　　　　因为，周室的法统，就是火德啊！

　　　　这五行轮回的第一次轮回还没结束呢，直接就跳到第二次轮回的末位，小猪也真是没节操。

　　　　刘彻的节操，虽然比小猪还少一些。

　　　　但是，他并不想那么玩。

　　　　这是因为……

　　　　不管是小猪后来改变汉室的王朝属性，还是现在社会上的一群鼓吹汉应该是土德或者火德的人。

　　　　他们的目的，统统都是醉翁之意不在酒，而在于江山变色！

　　　　在刘彻看来，不管刘邦当年的这个行为到底有多逗比。

　　　　但是，将汉室定为水德，这一点事没错的。

　　　　而法统是一切的源头，律法的核心。

　　　　一旦改变法统，江山变色，几乎是肯定的事情。

　　　　刘彻可不想，自己治下的这个帝国，变成地主的乐园，权贵阶级狂欢的天堂。

　　　　作为穿越者，作为皇帝，刘彻天然的就对一切官僚地主，保持着十二万分的警惕，对于所谓的乡贤、君子，更是嗤之以鼻。

　　　　他深知，一旦被地主官僚控制了局面，会发生什么事情。

　　　　所以……

　　　　当刘彻领着群臣，径直走进位于雍县北方的黑帝庙时，他昂首挺胸，一脸崇慕之色。

　　　　就算这黑帝庙立的逗比，在逻辑和传统上站不住脚，那又怎样？

　　　　我大汉自有国情在此！

　　　　尔等渣渣，统统给朕闭嘴！

　　　　抬起头，刘彻看向那尊鎏金的黑帝法身，微微躬身一拜。

　　　　庙中的太宰官，立刻就带着庙中的下人，牵来一头马驹。

　　　　秦汉之际，祭祀神明，依然有些上古遗风，用的全是活物，来做祭品，是为血食。

　　　　而祭祀五帝，按照传统，全部是以马驹为祭品。

　　　　直到昭宣之后，才改为以木马祭祀。

　　　　那匹小马驹很快就被太宰杀了，血流到祭坛之中，香火萦绕，祭祀礼开始。

　　　　秦代时，五帝庙，主祭白帝，其他三帝，君王并不亲至，而是委派大臣前往，汉室也一样，只主祭黑帝，其他四帝派大臣前往。

　　　　而秦王祭祀白帝，身穿白色上衣，而汉室祭祀黑帝，皇帝以黑色冠冕相见。

　　　　但两个王朝的国体是相同的，就连祭文祝词，都几乎无二……

　　　　直到结束，整个祭祀过程都很正常，即未出现什么神迹，也没什么祥瑞。

　　　　这让随行的几位列侯，有些诧异，肚子里本来打好的腹稿，生生的咽了回去。

　　　　刘彻扫了一眼那些有异状的贵族大臣，嘴角露出微笑。

　　　　祥瑞作弊这种事情，刘彻今后，不到关键时刻，不愿意再玩了。

　　　　连西方人都知道，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，作为自古以来的世俗政权，刘彻可不想把汉室搞成一个神神叨叨的国家。

　　　　而且，祥瑞那种事情，只适合在弱势的刷声望。

　　　　大权在握的时候，祥瑞也好，灾厄也罢，反而不是很重要了。

　　　　至于封禅什么的，这种劳民伤财的事情，刘彻更是半分兴致也没有。

　　　　有那个钱，都够再养一两万骑兵了！（未完待续……）

　　　　PS：这两天先这样吧，下个月我打算混全勤，所以要存点稿子~~~~

第五百零一节　惊喜

　　　　从雍县回归长安，刘彻就迎来了接二连三的‘惊喜’。

　　　　第一个‘惊喜’是：义纵率领的朝鲜东夷使团，已经抵达萧关，即将回到长安。

　　　　帅师伐国，执其君长问罪于御前。

　　　　这在古代中国，无论如何都是武将了不得的大功。

　　　　哪怕是如义纵一般，只是做了一个简单的武装游戏，这灭国之功也是实打实的。

　　　　刘彻将群臣召集，讨论封赏。

　　　　汉室最重军功，甚至可以说在汉室，军功就是一切。

　　　　更何况，义纵还是刘彻的小舅子，大臣中没有煞笔，天子一召集，大家就闻弦歌而知雅意了。

　　　　所以，义纵以及羽林卫的封赏，几乎是毫无疑问的就被全票通过。

　　　　义纵被封为东成候，食邑一千三百户，拜为郎中令。

　　　　前者封侯，是理所应当的事情，食邑一千三百户，也是毛毛雨啦，在汉室的外戚里，义纵的食邑户数应该算是比较少的。

　　　　换句话说，即使他没有这个功劳，只要熬个几年，迟早也能封侯。

　　　　关键的还是郎中令的任命。

　　　　郎中令既是后世人们耳熟能详的光禄勋，大约相当于后世天朝的中央警卫团团长，向来都是由皇帝的心腹中的心腹担任。

　　　　刘彻即位后，郎中令就一直虚悬，此刻，终于迎来它的主人。

　　　　而在义纵之后，有功的羽林卫将士，自然也是人人加官进爵。赏赐丰厚。

　　　　义纵手下两位表现出色的校尉，更是借此机会。一飞冲天。

　　　　一个被任命为北军使者护军

　　　　什么叫使者护军？

　　　　在汉室，带使字的。都可以自动脑补成钦差大臣，持天子节，坐镇某些关键敏感位置。

　　　　而使者护军你可以将之理解成类似后世的监军，政委一类的角色。

　　　　主要任务就是奉命监督和督促某支军队。

　　　　不过，汉室与后代不同，并不以为宦官作为护军使，而是皇帝从自己身边的侍从亲随之中选择。

　　　　譬如历史上巫蛊之乱时，那位著名的《报任安书》的主角任安，彼时担任的就是北军使者护军官一职。

　　　　而任安的发迹之路。能很清晰的看到有着皇帝近侍、心腹的影子。

　　　　这个职位，说重要，不重要，在上有卫尉，下有各部将军、校尉、都尉、存在的情况下，实际上使者护军官，常常被架空。

　　　　毕竟，无论卫尉也好，下面的将军、都尉、校尉也罢。在汉室的南北两军里，都是有背景有后台的，一个皇帝的近侍，就想让指挥得动这帮家伙。也太天真了一些。

　　　　但，要说不重要嘛，也是非常重要的。

　　　　当年周勃利用俪寄哄走执掌北军的吕禄。进而鼓噪北军反吕，彼时。倘若吕家在北军里有这么一个使者护军在，也不会被打一个措手不及。至少，也能提前有所预警不是？

　　　　所以，太宗孝文皇帝执掌大权后，吸取吕氏败亡的教训，在南北两军设置使者护军，以亲信近侍或者心腹将军出任此职，防止南北两军出现独走或者被人蛊惑。

　　　　而这些年来，汉室也一直在加强护军使者的权柄。

　　　　到今天，护军使者已经拥有诸如便宜行事，持节督抚军营等权柄。

　　　　任命一位羽林卫出身的校尉为护军使者，这意味着刘彻不再遮遮掩掩，而是明确了要将南北两军牢牢控制的态度。

　　　　而这位校尉，却也不是别人，正是当年与义纵一同在河东做‘剽’这种绿林好汉的张次公。

　　　　而另一位校尉王永，也因为军功，被拜为未央宫司马门卫尉。

　　　　司马门是未央宫进出的关键，除了皇帝外，其他宦官、大臣乃至于外戚，唯一能合法进出的通道。

　　　　拜其为司马门卫尉，实际上正是刘彻要强化宫禁安保工作的态度。

　　　　其他羽林卫出征将校，也各自被提拔为南北两军中的中上层军官。

　　　　这种掺沙子的策略，自然是瞒不过人，也不需要瞒人。

　　　　通过这一系列的举措，刘彻得以从各个方面完全掌握南北两军，真正做到了如臂指使。

　　　　除此之外，刘彻并没有义纵卸任羽林卫都尉以及驸马都尉的官职，依旧由义纵来执掌羽林卫，同时将羽林卫的规模提高到三千人。

　　　　使之从一支皇帝宿卫，变成一支正规野战军。

　　　　而攻朝的另外一支部队楼船将军徐悍率领的远征舰队，同样也得到了大量封赏。

　　　　徐悍益封两千三百户，总食邑户数达到将近五千户，成为汉室列侯阶级中举足轻重的一员。

　　　　而他部下，也有三人封侯。

　　　　同时，刘彻正式策命徐悍为楼船将军，明确其可指挥‘天下郡国大小楼船、艨艟’并总督‘江河湖海大小事务，举缉盗匪，输转粮草等一应事务’。

　　　　这大概算是中国历史，第一次出现了独立于陆军之外的新兵种。

　　　　新生的楼船将军衙门，一下子就为汉室贡献了数百个全新的公职工作岗位。

　　　　楼船将军衙门成立后，徐悍干的第一件事情，就伸手朝朝廷要军费。

　　　　徐悍的理由冠冕堂皇，而且几乎无懈可击。

　　　　徐悍在奏疏中说，他这次远征朝鲜，泛海而击，朝鲜君臣几乎无所反应。

　　　　而汉室海岸线远长于朝鲜，若有朝一日，有敌自海上来，那该怎么办？

　　　　所以，海防非常重要。

　　　　另外江河湖泊之中，也是盗匪丛生之所，只有有了足够多的舰船，才能保证江河湖泊航道安全。

　　　　另外，徐悍还提出，江南赋税粮帛物资。可以走海路运输到燕蓟地区，经由燕蓟。输转长城以及北方，在效率上和损耗上来说。海运比河运、陆运要安全、快捷得多！

　　　　若别人这么说，朝臣会以为此人是异想天开，胡言乱语。

　　　　但徐悍如此说，有图有真相。

　　　　他列举了远征舰队从齐地起航直到朝鲜沿海的过程，以及几次从海路输送补给的经历。

　　　　更关键的是，他拿出了完整的海图。

　　　　足足数百副，详细到了将齐…辽东沿海地区所以暗礁、海域风浪情况都逐一描述的详细海图。

　　　　有了这些海图，徐悍证明，海路运输并非是异想天开。而是可行之事。

　　　　而通过海路运输，南方的粮税，抵达北方的燕蓟港口，只需要一个月不到的时间，而且还不需要征发大量民壮运输，更能减轻损耗。

　　　　在如此多的证据支持下，加上刘彻有意偏袒。

　　　　最终楼船将军衙门得到了一万万一千万钱的军费，同时还得了三千万钱的造舰费用。

　　　　只是，刘彻否决了徐悍想要继续建造大型楼船的提议。

　　　　这笔造舰费用将全部用来建造在江河巡逻的小型舰船。

　　　　而原本远征舰队的楼船。则有一半将会进入船坞，接受改造，改造后它们将变成运输船，承担运输江南物资到北方的任务。

　　　　楼船将军衙门未来的主要的职责。也将是负责粮税转运、清剿内河水匪等治安保障任务。

　　　　远洋舰队，刘彻确实想打造。

　　　　但现在，技术和时机都不成熟。

　　　　而第二个惊喜。则是来自随同义纵一同抵达长安的沧海君南宫信以及真番王刘忠汉，萁子朝鲜的后裔建立的马韩国国王等人。

　　　　本来。这些个人口不过二三十万，甚至只要几万人的小国。在汉室面前，不过是蝼蚁罢了。

　　　　但这些家伙却扭扭捏捏的像刘彻提出，他们国境内的野人有点多。

　　　　希望王师能帮忙料理一下！

　　　　刘彻一听，几乎是忍不住想要大笑！

　　　　野人？

　　　　义纵跟徐悍去打了一趟朝鲜，刘彻也当然知道了，在朝鲜半岛上的野人，指的是那些人。

　　　　嗯，就是那些躲在山沟沟里面的原始部落。

　　　　这些部落，大都停留在原始氏族社会时代。

　　　　一般多则数千，少则几十上百。

　　　　当然也有类似沃沮这样已经初步步入原始部落联盟时代的部族。

　　　　无论是以前的萁子朝鲜政权，还是后来的卫氏政权，对这些原始部落，都是无比头疼。

　　　　派军队去征服吧？

　　　　这些家伙往原始森林一躲，你找都找不到，更别说抓了。

　　　　而且，这些部落长期与天斗，与人斗，甚至不乏有食人族，打他们虽然很少失败，但一旦失败，就是全军覆灭……

　　　　要不打他们吧，这些家伙就到处骚扰居住在朝鲜半岛上的村庄以及城镇。

　　　　对原始部族来说，不管用什么办法，能得到食物的永远是好办法。

　　　　而朝鲜以及辽东辽西等地多山，大兴安岭，小兴安岭的崇山峻岭之中，有的是供这些原始氏族生存和躲藏的空间。

　　　　别说是现在朝鲜半岛上的濊人、真番、马韩等�