《我要做皇帝》

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我要做皇帝- 第297部分


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    没有这个规模,就无法保证对匈奴战争的速胜。

    战事一旦拖延,无论是刘彻还是老天,恐怕都没法保证,草原不会变成一个泥潭。

    匈奴帝国的韧性与难缠,是史上所有草原游牧民族之最!(未完待续……)

    PS:这一章感觉没写好~过两天可能会修改一下~

第五百节 法统

    阅兵已毕,刘彻于是在雍县行宫沐浴更衣,焚香斋戒三日。

    然后,才在五帝庙太宰、太祝等庙官的恭请,移驾前往五帝庙拜祭。

    说是五帝庙,但其实不是一座庙。

    而是五座分立各处的神庙,庙址分布在雍县的四方。

    而雍县是赫赫有名的诸神殿堂。

    仅以资料记载,在故秦之时,雍县境内,既有大小神庙百余座,神祠数十。

    这些神包括了日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八星宿以及风伯、雨师、四海、九臣、十四臣等天庭神明。

    当然还有类似杜主一类的死后成神的历史人物的神祠。

    在故秦之时,这些神庙就像天上的星辰一般,紧紧的围绕着东南西北四座主神殿,即白、青、赤、黄四位天帝的神庙。

    象征四位天帝代表泰一神,管理宇宙四方过去未来。

    秦始皇统一天下后,认为自己的王朝,应当是水德,于是,推崇白帝,色尚黑,数用六,音上大吕。

    到了汉室,情况就有些微妙了。

    太祖高皇帝斩白蛇起义的故事,大众耳熟能详。

    若以常理来论,按照五德终始说,水德之后当是火德,汉当为赤帝所属意的政权。

    可惜……

    刘邦是个大老粗,也没什么文化,更不懂什么五德终始,阴阳轮回。

    这个起于草莽的开国皇帝,干过无数逗比的事情。

    譬如把儒生的冠帽拿来当尿壶。**裸的跟自己老爹炫耀:始大人以为臣无赖,不能治产业;不如仲力。今某之业所就孰与仲多?

    这些都只是小儿科。

    这位草莽天子。某次路过雍县,参观了一下雍县的神庙。就比较好奇:秦怎么只有四位天帝的神祠?朕记得有五位的啊!

    下面的人哪里知道秦代四帝庙的历史沿革,自然答不出来。

    这一答不出来,刘邦的逗比本性就开始发作了。

    他大手一挥,王八之气一散,就在雍县增加一位帝君的神祠。

    这位帝君,就是现在汉室所崇拜的黑帝。

    而且,神职与秦代所崇拜的白帝少皞之神起了严重冲突。

    怎么办?

    当然是凉拌了!

    在这个天最大,皇帝老二的时代,别说是区区一个五德终始。阴阳轮回了,就是物理规则,天地星辰的运转,宇宙的大小,都得按着皇帝的意思来。

    于是,刘邦所立的黑帝鸠占鹊巢,抢了白帝少皞的饭碗。

    这要是神话世界,估计就是一场天崩地裂的神陨之变了。

    但是,刘邦干的这个逗比事情。作为子孙,尤其是有文化的子孙,其实是很尴尬的。

    但没办法,祖宗就是祖宗。只能想办法,帮着擦屁股了。

    只是,随着时间的前进。这屁股是越来越不好擦了!

    谁叫刘邦当年干的这事情,太过于想当然。漏洞太多,在法理和逻辑上根本站不住脚。

    想着这事情。刘彻也是叹息了一声。

    历史上小猪就是不想再这么擦屁股和稀泥了,于是干脆掀桌子,借高帝斩白蛇故事,将汉室的王朝属性改为火德。

    这其实也算是与刘邦一样的耍无赖行径。

    因为,周室的法统,就是火德啊!

    这五行轮回的第一次轮回还没结束呢,直接就跳到第二次轮回的末位,小猪也真是没节操。

    刘彻的节操,虽然比小猪还少一些。

    但是,他并不想那么玩。

    这是因为……

    不管是小猪后来改变汉室的王朝属性,还是现在社会上的一群鼓吹汉应该是土德或者火德的人。

    他们的目的,统统都是醉翁之意不在酒,而在于江山变色!

    在刘彻看来,不管刘邦当年的这个行为到底有多逗比。

    但是,将汉室定为水德,这一点事没错的。

    而法统是一切的源头,律法的核心。

    一旦改变法统,江山变色,几乎是肯定的事情。

    刘彻可不想,自己治下的这个帝国,变成地主的乐园,权贵阶级狂欢的天堂。

    作为穿越者,作为皇帝,刘彻天然的就对一切官僚地主,保持着十二万分的警惕,对于所谓的乡贤、君子,更是嗤之以鼻。

    他深知,一旦被地主官僚控制了局面,会发生什么事情。

    所以……

    当刘彻领着群臣,径直走进位于雍县北方的黑帝庙时,他昂首挺胸,一脸崇慕之色。

    就算这黑帝庙立的逗比,在逻辑和传统上站不住脚,那又怎样?

    我大汉自有国情在此!

    尔等渣渣,统统给朕闭嘴!

    抬起头,刘彻看向那尊鎏金的黑帝法身,微微躬身一拜。

    庙中的太宰官,立刻就带着庙中的下人,牵来一头马驹。

    秦汉之际,祭祀神明,依然有些上古遗风,用的全是活物,来做祭品,是为血食。

    而祭祀五帝,按照传统,全部是以马驹为祭品。

    直到昭宣之后,才改为以木马祭祀。

    那匹小马驹很快就被太宰杀了,血流到祭坛之中,香火萦绕,祭祀礼开始。

    秦代时,五帝庙,主祭白帝,其他三帝,君王并不亲至,而是委派大臣前往,汉室也一样,只主祭黑帝,其他四帝派大臣前往。

    而秦王祭祀白帝,身穿白色上衣,而汉室祭祀黑帝,皇帝以黑色冠冕相见。

    但两个王朝的国体是相同的,就连祭文祝词,都几乎无二……

    直到结束,整个祭祀过程都很正常,即未出现什么神迹,也没什么祥瑞。

    这让随行的几位列侯,有些诧异,肚子里本来打好的腹稿,生生的咽了回去。

    刘彻扫了一眼那些有异状的贵族大臣,嘴角露出微笑。

    祥瑞作弊这种事情,刘彻今后,不到关键时刻,不愿意再玩了。

    连西方人都知道,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,作为自古以来的世俗政权,刘彻可不想把汉室搞成一个神神叨叨的国家。

    而且,祥瑞那种事情,只适合在弱势的刷声望。

    大权在握的时候,祥瑞也好,灾厄也罢,反而不是很重要了。

    至于封禅什么的,这种劳民伤财的事情,刘彻更是半分兴致也没有。

    有那个钱,都够再养一两万骑兵了!(未完待续……)

    PS:这两天先这样吧,下个月我打算混全勤,所以要存点稿子~~~~

第五百零一节 惊喜

    从雍县回归长安,刘彻就迎来了接二连三的‘惊喜’。

    第一个‘惊喜’是:义纵率领的朝鲜东夷使团,已经抵达萧关,即将回到长安。

    帅师伐国,执其君长问罪于御前。

    这在古代中国,无论如何都是武将了不得的大功。

    哪怕是如义纵一般,只是做了一个简单的武装游戏,这灭国之功也是实打实的。

    刘彻将群臣召集,讨论封赏。

    汉室最重军功,甚至可以说在汉室,军功就是一切。

    更何况,义纵还是刘彻的小舅子,大臣中没有煞笔,天子一召集,大家就闻弦歌而知雅意了。

    所以,义纵以及羽林卫的封赏,几乎是毫无疑问的就被全票通过。

    义纵被封为东成候,食邑一千三百户,拜为郎中令。

    前者封侯,是理所应当的事情,食邑一千三百户,也是毛毛雨啦,在汉室的外戚里,义纵的食邑户数应该算是比较少的。

    换句话说,即使他没有这个功劳,只要熬个几年,迟早也能封侯。

    关键的还是郎中令的任命。

    郎中令既是后世人们耳熟能详的光禄勋,大约相当于后世天朝的中央警卫团团长,向来都是由皇帝的心腹中的心腹担任。

    刘彻即位后,郎中令就一直虚悬,此刻,终于迎来它的主人。

    而在义纵之后,有功的羽林卫将士,自然也是人人加官进爵。赏赐丰厚。

    义纵手下两位表现出色的校尉,更是借此机会。一飞冲天。

    一个被任命为北军使者护军

    什么叫使者护军?

    在汉室,带使字的。都可以自动脑补成钦差大臣,持天子节,坐镇某些关键敏感位置。

    而使者护军你可以将之理解成类似后世的监军,政委一类的角色。

    主要任务就是奉命监督和督促某支军队。

    不过,汉室与后代不同,并不以为宦官作为护军使,而是皇帝从自己身边的侍从亲随之中选择。

    譬如历史上巫蛊之乱时,那位著名的《报任安书》的主角任安,彼时担任的就是北军使者护军官一职。

    而任安的发迹之路。能很清晰的看到有着皇帝近侍、心腹的影子。

    这个职位,说重要,不重要,在上有卫尉,下有各部将军、校尉、都尉、存在的情况下,实际上使者护军官,常常被架空。

    毕竟,无论卫尉也好,下面的将军、都尉、校尉也罢。在汉室的南北两军里,都是有背景有后台的,一个皇帝的近侍,就想让指挥得动这帮家伙。也太天真了一些。

    但,要说不重要嘛,也是非常重要的。

    当年周勃利用俪寄哄走执掌北军的吕禄。进而鼓噪北军反吕,彼时。倘若吕家在北军里有这么一个使者护军在,也不会被打一个措手不及。至少,也能提前有所预警不是?

    所以,太宗孝文皇帝执掌大权后,吸取吕氏败亡的教训,在南北两军设置使者护军,以亲信近侍或者心腹将军出任此职,防止南北两军出现独走或者被人蛊惑。

    而这些年来,汉室也一直在加强护军使者的权柄。

    到今天,护军使者已经拥有诸如便宜行事,持节督抚军营等权柄。

    任命一位羽林卫出身的校尉为护军使者,这意味着刘彻不再遮遮掩掩,而是明确了要将南北两军牢牢控制的态度。

    而这位校尉,却也不是别人,正是当年与义纵一同在河东做‘剽’这种绿林好汉的张次公。

    而另一位校尉王永,也因为军功,被拜为未央宫司马门卫尉。

    司马门是未央宫进出的关键,除了皇帝外,其他宦官、大臣乃至于外戚,唯一能合法进出的通道。

    拜其为司马门卫尉,实际上正是刘彻要强化宫禁安保工作的态度。

    其他羽林卫出征将校,也各自被提拔为南北两军中的中上层军官。

    这种掺沙子的策略,自然是瞒不过人,也不需要瞒人。

    通过这一系列的举措,刘彻得以从各个方面完全掌握南北两军,真正做到了如臂指使。

    除此之外,刘彻并没有义纵卸任羽林卫都尉以及驸马都尉的官职,依旧由义纵来执掌羽林卫,同时将羽林卫的规模提高到三千人。

    使之从一支皇帝宿卫,变成一支正规野战军。

    而攻朝的另外一支部队楼船将军徐悍率领的远征舰队,同样也得到了大量封赏。

    徐悍益封两千三百户,总食邑户数达到将近五千户,成为汉室列侯阶级中举足轻重的一员。

    而他部下,也有三人封侯。

    同时,刘彻正式策命徐悍为楼船将军,明确其可指挥‘天下郡国大小楼船、艨艟’并总督‘江河湖海大小事务,举缉盗匪,输转粮草等一应事务’。

    这大概算是中国历史,第一次出现了独立于陆军之外的新兵种。

    新生的楼船将军衙门,一下子就为汉室贡献了数百个全新的公职工作岗位。

    楼船将军衙门成立后,徐悍干的第一件事情,就伸手朝朝廷要军费。

    徐悍的理由冠冕堂皇,而且几乎无懈可击。

    徐悍在奏疏中说,他这次远征朝鲜,泛海而击,朝鲜君臣几乎无所反应。

    而汉室海岸线远长于朝鲜,若有朝一日,有敌自海上来,那该怎么办?

    所以,海防非常重要。

    另外江河湖泊之中,也是盗匪丛生之所,只有有了足够多的舰船,才能保证江河湖泊航道安全。

    另外,徐悍还提出,江南赋税粮帛物资。可以走海路运输到燕蓟地区,经由燕蓟。输转长城以及北方,在效率上和损耗上来说。海运比河运、陆运要安全、快捷得多!

    若别人这么说,朝臣会以为此人是异想天开,胡言乱语。

    但徐悍如此说,有图有真相。

    他列举了远征舰队从齐地起航直到朝鲜沿海的过程,以及几次从海路输送补给的经历。

    更关键的是,他拿出了完整的海图。

    足足数百副,详细到了将齐…辽东沿海地区所以暗礁、海域风浪情况都逐一描述的详细海图。

    有了这些海图,徐悍证明,海路运输并非是异想天开。而是可行之事。

    而通过海路运输,南方的粮税,抵达北方的燕蓟港口,只需要一个月不到的时间,而且还不需要征发大量民壮运输,更能减轻损耗。

    在如此多的证据支持下,加上刘彻有意偏袒。

    最终楼船将军衙门得到了一万万一千万钱的军费,同时还得了三千万钱的造舰费用。

    只是,刘彻否决了徐悍想要继续建造大型楼船的提议。

    这笔造舰费用将全部用来建造在江河巡逻的小型舰船。

    而原本远征舰队的楼船。则有一半将会进入船坞,接受改造,改造后它们将变成运输船,承担运输江南物资到北方的任务。

    楼船将军衙门未来的主要的职责。也将是负责粮税转运、清剿内河水匪等治安保障任务。

    远洋舰队,刘彻确实想打造。

    但现在,技术和时机都不成熟。

    而第二个惊喜。则是来自随同义纵一同抵达长安的沧海君南宫信以及真番王刘忠汉,萁子朝鲜的后裔建立的马韩国国王等人。

    本来。这些个人口不过二三十万,甚至只要几万人的小国。在汉室面前,不过是蝼蚁罢了。

    但这些家伙却扭扭捏捏的像刘彻提出,他们国境内的野人有点多。

    希望王师能帮忙料理一下!

    刘彻一听,几乎是忍不住想要大笑!

    野人?

    义纵跟徐悍去打了一趟朝鲜,刘彻也当然知道了,在朝鲜半岛上的野人,指的是那些人。

    嗯,就是那些躲在山沟沟里面的原始部落。

    这些部落,大都停留在原始氏族社会时代。

    一般多则数千,少则几十上百。

    当然也有类似沃沮这样已经初步步入原始部落联盟时代的部族。

    无论是以前的萁子朝鲜政权,还是后来的卫氏政权,对这些原始部落,都是无比头疼。

    派军队去征服吧?

    这些家伙往原始森林一躲,你找都找不到,更别说抓了。

    而且,这些部落长期与天斗,与人斗,甚至不乏有食人族,打他们虽然很少失败,但一旦失败,就是全军覆灭……

    要不打他们吧,这些家伙就到处骚扰居住在朝鲜半岛上的村庄以及城镇。

    对原始部族来说,不管用什么办法,能得到食物的永远是好办法。

    而朝鲜以及辽东辽西等地多山,大兴安岭,小兴安岭的崇山峻岭之中,有的是供这些原始氏族生存和躲藏的空间。

    别说是现在朝鲜半岛上的濊人、真番、马韩等
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