《我要做皇帝》

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我要做皇帝- 第490部分


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    太常为国家大仪,奉宗庙社稷神明之祀。

    这个位置本身,就对太常官提出了极高的要求。

    很多在其他衙门的小事情,在太常,却是了不得的泼天大祸。

    譬如,在太常,平日祭典之时,太常官要是稍微不小心,让蜡烛灭了,或者马车停的稍微过了一点,这就是死罪!

    有时候,甚至太常官自身,也要被牵连。

    历史上,牺牲不如令或者奉祀不如仪而被处死、贬黜的太常,已经有三位之多了。

    供奉祖宗的三牲祭品,没有按照天子的要求的方法,供奉,或者奉祀祖宗时的礼仪,没有按照制度上的要求进行操作。

    太常衙门的主官太常本人,就要被罢黜甚至下狱论死。

    而太常选用滥竽充数的官员去供奉和照顾列祖列宗,又该当何罪?

    还不得杀全家?

    窦彭祖可不想在这个名单上,加上自己的大名。

    刘彻看着窦彭祖,没有接话,而是负手对着群臣道:“古圣王作五兵,非以相害,而以禁恶止邪,安居以制猛兽备非常也!”

    “今百姓狭弓弩,备刀剑,以先王圣贤之教,御毒虫猛兽,保妻小,卫桑梓家国,尔曹竟欲收之?”刘彻瞪着眼睛,喝骂着:“乃欲亡朕社稷乎?”

    百姓持有武器,并且熟练掌握使用武器。

    这是刘彻未来基业的根基所在。

    谁要敢动这个红线,谁就是图谋不轨,要跟刘彻为难,要怀他好事!

    毕竟,这未来世界,光有人口和军队是不够的。

    人民也要拥有自己的武装力量才行!

    尤其是在殖民地,中国百姓若是没有自己的武装,不知道要发生多少乱子!

    刘彻现在只恨不得学米帝那样,来个宪法第二修正案,确认百姓天生就有合法使用和持有弓弩剑戟等一切武器的天赋权力。

    虽然,其实那样只是多此一举。

    因为,中国,此时的中国,《诗》《书》这两大圣典,是完全支持和拥护人民合法持械的天然权力的。

    “且夫,诗云:大侯既抗,弓矢斯张,射夫既同,献尔发功!”刘彻低头看着那个已然瘫软在地上的渣渣,道:“汝欲令天下孝子贤孙,不能奉祖宗神灵乎?”

    刘彻还真没说错!

    当今天下,这祭祀祖宗神灵,弓箭就是必备品。

    向祖宗神灵,展示自己的射术和武艺,是从春秋战国至今,就已经根深蒂固的习俗了。

    秦始皇收天下兵器,铸造十二金人,尚且都不敢收弓弩。

    如今天下,又有那个渣渣敢收禁民间弓弩?

    谁这样做了,谁就要被天下唾弃,被民众的怒火给撕碎!

    在这个时候,禁弓弩兵器,跟满清的剃发令的结局是相同的。

    “总有贼子想害朕!”刘彻在心里骂道。

    “其除礼官大夫一切爵位官职,发还原籍,勒令闭门思过读书,直至读通《诗》《书》……”刘彻挥手道:“临行前,朕再送尔一句话:昔者仲尼曰——吾何执?吾执射!”

    “臣……臣……”张康整个人都蒙了,到现在都没弄明白到底发生了什么。

    明明我一心为陛下着想,陛下怎么就这样子?

    而他身后,其他儒家巨头,纷纷是摇头叹息。

    “鲁儒一派,即迂腐,又自视甚高……”董仲舒对着自己身边的弟子轻声训诫:“二三子,日后当以此为戒!”

    “《诗》《书》之意,在教在诫,教化士民,宣达王化也!故仲尼曰:诗三百,思无邪,又曰:郁郁乎文哉,吾从周,尔等日后,要多多揣摩先贤言论,阐发以微言大义,以《诗》《书》之行,注及己身,如此方能不使日后为师,受今日申公之厄!”一侧的胡毋生也说道。

    这两位公羊派的师兄弟,最近,又在一个问题上,出现了分歧。

    董仲舒,在放弃了天人感应的研究后(主要是没前途,现在士子跟贵族,都在钻研实用的东西,再玩虚的,没人信没人学,那他自然没有动力去搞天人感应了),他就走上了一条,以我为主的治学之路,主张的是《诗》《书》《论语》《春秋》,都应该为我服务,应该从我的角度去解读这些典籍。

    而胡毋生,则是完全相反。

    他主张,先贤的教诲,是一个字也不能改。

    但世界在变化,局势在发展,不进步,就意味着落后。

    那怎么办呢?

    胡毋生不愧为当世大儒,顶尖的学霸,在刘彻让公孙弘稍微提醒了几点后,他就开始走上了《诗》《书》《春秋》注我的光辉大道。

    这两位师兄弟,在发明了微言大义后,却立刻分道扬镳,走上了截然相反的道路。

    让刘彻看了,只能佩服!

    城会玩啊!

    但在民众持有武器这个问题上,公羊派的意见,却是根本不需要大脑思考的。

    襄公复九世之仇,春秋大之!

    而复仇需要武器弓弩。(未完待续。)

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第七百六十五节 诸王围攻【求月票!】

    看着那个叫张康的太常官员,跟个死猪般被拖出去。

    刘彻这才回头对窦彭祖道:“太常虽然失职,督导下属不严,但还不至于如此……”

    “罚俸半年,以儆效尤吧!”刘彻淡淡的说道。

    “陛下隆恩,臣谨谢之……”窦彭祖连忙笑着道。

    罚俸半年?

    他本来就不靠所谓的俸禄过日子。

    讲老实话的话,他的俸禄与津贴、补助,加起来,一年也不到五十万钱。

    还比不上他封国现在一个月的产出。

    尤其是新的加恩封地,仅仅在过去的五月,就给他贡献了价值数十万的木材与兽皮。

    更别说,外戚罚俸?

    这肯定是搞笑!

    窦彭祖甚至希望天子多罚自己几年俸禄。

    因为,天子罚多少,东宫就会借着各种名头,加倍的赏赐回来。

    这也是汉室长久以来的潜规则了。

    皇帝当白脸,东宫唱红脸。

    不单单是一个外戚如此,一般的功臣贵族,也都有这样的待遇——只要皇帝还想用他。

    只是外戚的补偿会多一些。

    靠着这样恩威并济的手段,刘氏牢牢的抓住了权柄。

    “济南无道,役使国人过律,横征暴敛,致使百姓忍无可忍,廷尉……”刘彻问道:“依律当何如?”

    “按律,王当弃市,诸子皆废为鬼薪城旦!”早已经知道刘彻态度的廷尉赵禹杀气腾腾的出列道。

    刘辟光的罪行,在理论上说。依法办事的话,确实应该如此!

    但是……

    他姓刘……

    想当年。刘濞的老爹,刘仲被刘邦封为代王。坐镇长城脚下,与匈奴直接接壤。

    刘邦的本意是锻炼锻炼自己的这个哥哥。

    结果,刘邦万万没有想到,老刘家居然出了这么个怂货。

    当匈奴大兵压境时,刘仲根本管都没管自己的封国、百姓和军队,直接丢下自己的国家人民与财富,一溜烟就跑去了雒阳。

    其跑路速度,别说汉室了,就是匈奴人也只能感慨:追之不及啊!

    换了其他任何一个人。临阵脱逃,就这一条,哪怕是个卒子,也要以军法行事,立刻斩首示众。

    但刘仲屁事没有。

    仅仅只是废为合阳候而已。

    他的儿子刘濞,后来更因有军功的原因,而被立为吴王。

    所以,刘辟光别说是腰斩了。

    就是砍头,都不行!

    更何况。刘氏还有将相不辱的潜规则。

    只要不是谋反,大逆不道或者乱X等十恶不赦的大罪。

    两千石以上,就已经等于有张免死金牌了。

    虽然这个免死金牌,很多时候会失效。

    但在老刘家内部。其信誉却是刚刚的。

    汉室鼎立至今,从未有任何一个姓刘的宗室,被送上断头台。

    哪怕是吴王刘濞。谋反失败后,也是被东瓯人所杀。

    曾经的历史上。刘濞之外的其他作乱六王,也都得到了准许服毒自杀的优待。

    讲道理的话。刘彻若以现在的所谓‘役使国人过律’‘横征暴敛’这两个罪名来处置刘辟光。

    那么,最后,最多也就是个废为列侯,依旧能让他过上不错的生活。

    但,刘彻怎么能让刘辟光这样轻松就过关?

    刘彻叹了口气,道:“济南,朕之宗叔,朕不忍致法于王,廷尉再议之!”

    这是必然要做的样子。

    不管从传统还是礼法纲常来讲,都要如此。

    侄子怎么可以随便定叔叔的罪呢?

    皇帝岂能不顾同族之情,处置自己的亲戚呢?

    就算要处置,也必须有确凿的证据来证明,再不处理他,这天下就要灭亡,天地就要崩裂,上帝就要发怒。

    然后,皇帝才能在这样严重的后果面前,忍痛处罚。

    “陛下!”这个时候,早已经跟刘彻谈妥了交易的梁王刘武,忽然站起身来,拜道:“臣以为,济南王辟光,身为济南之主,受陛下、先帝隆恩,不思上报君父,下安黎庶,反而横征暴敛,目无王法,羞高帝之灵,惭齐悼惠王之德,上有负祖宗宗庙之托,下,获罪于济南士民,使民怨沸腾,四海不安!”

    “臣受先帝之托,先帝许臣为天下诸侯王宗室之宗伯,臣不敢不奉先帝之命,斗胆上书陛下:济南王臣辟光,实无人臣之像,不能奉宗庙社稷,宜当除其封国,去其王号,命其告罪于高庙!”

    满殿大臣,顿时都是一副瞎了我的24K氪金狗眼的模样!

    梁王什么时候跟济南有深仇大恨了?

    看梁王这样子,大抵是不弄死济南不罢休了吧?

    尤其是那一句告罪于高庙……

    简直就是要将刘辟光丢到大鼎里给烹了!

    甚至,比这个还要惨!

    什么样的情况下,一个诸侯王才需要去高庙告罪?

    必然是他获罪于天的时候。

    都获罪于天了,祷告也没有用了。

    就算不被自杀,也会被暴毙!

    然而,大家的想法,显然有些没有跟上节奏。

    刘武之后,刘彻的兄弟们,也纷纷出列,拜道:“陛下,臣等皆附议,臣等皆以为,济南王辟光,委实不能再奉宗庙,请陛下施之以雷霆!”

    “淮南、江都、常山、临江、长沙……”

    有人看着这些先帝诸子,一个个大义凛然的坚决要求惩罚济南王。

    好像不惩罚济南,他们就要被祖宗晚上找上门唠叨一样!

    但,这依然只是一个开始。

    “陛下……”殿外,一个宦官的声音传来:“代王与燕王、城阳王。在殿外求见!”

    代王刘登,燕王刘定国还有城阳王刘喜。都是来长安为薄太后贺寿的诸侯王。

    “宣!”刘彻嘴角露出一丝不为人所察觉的笑容。

    “臣代王登……”

    “臣燕王定国……”

    “臣城阳王喜……”

    三位宗室诸侯王,走入殿中。叩首而拜。

    这三人,在平时,也就是个猫猫狗狗一样的存在。

    但现在,他们的出生和身份,决定了,他们的话,将举足轻重。

    因为,代王是太宗孝文皇帝的孙子,燕王是高帝的堂曾孙。而城阳王,则是齐悼惠王的孙子。

    在某种程度上,他们的意见,大抵也能代表其他诸侯王的意见。

    “臣登闻说,济南目无王法,横征暴敛,役使国人过律等诸罪行……”刘登说道:“臣虽为济南之后辈,亦为其厚颜无耻,深恶痛觉。羞与此辈为伍,其陛下,速加大亟,代天刑罚!”

    刘登这话。到是不让人意外。

    这刘登跟他老爹刘参,虽然一直以来默默无闻。

    但他跟他的父亲,代孝王刘参一样。都是个天下公认的好国王。

    素来,对其百姓。轻徭薄赋,代国年年都能剩下两千多的徭役名额。

    这对一个每年起码能合法的抽调至少四千民夫的大国。确实是很难想象的一个事情。

    所以,刘参被谥为‘孝’

    孝者,慈惠爱亲也。

    这是一个极为难得的美谥。

    至于刘登,后来被谥为‘共’。

    汉代谥法共恭互通。

    这也是个美谥。

    而汉代很少看到连续两代诸侯王都是美谥的。

    至今仅有楚元王父子摘得这个大奖。

    燕王刘定国也叩首拜道:“臣定国,亦然,祖宗建功立业,并不容易,高帝躬行神武,太宗嘉天下之惠,先帝用文行德,方有今日,请陛下为宗庙社稷计,为天下除此昏王!”

    好嘛……

    刘泽的后代,再次开始卖起了刘肥的子孙,而且这次卖的更加飞起。

    上次,只是说什么人家外戚太坏,所以他也是个坏蛋!

    现在直接就把矛头指向了刘辟光本人!

    不过,这似乎也挺正常。

    刘泽的子孙后代,最喜欢做的事情,就是给刘肥的后代添堵。

    能看到对方过的不舒服,就是刘泽一系诸侯王的最大快乐了!

    大家的视线,都集中到了城阳王刘喜的身上。

    刘喜的老爹,是刘章。

    就是哪个在史记里的朱虚侯。

    这可是个了不得的宗室英杰。

    连吕后当面,都敢杀人,都敢讽刺,还能全身而退。

    当年,刘章一句‘深耕禾既种,立苗欲疏;非其种者,锄而去之。’呛得吕后说不出话来。

    这句话,传出去后,也成为了刘氏的死忠和诸侯王们团结的口号。

    并最终促成了诸侯功臣大联盟,趁着吕后驾崩的空窗期,发动政变,血洗了诸吕和他们的党羽。

    但比较有趣的是,刘喜是刘章与吕禄女儿所出。

    换句话说,刘喜是当世最后一个可能跟诸吕有血缘关系的诸侯王。

    而在现在,刘喜的另一个身份,则更加引入注目。

    因为,从血缘关系上来说,他是济南王刘辟光的亲侄子。

    虽然,城阳这一系诸侯王,早就跟齐鲁划清了界限。

    当年,刘章在世时,甚至亲自领兵,参与了平定自己亲弟弟刘兴居叛乱的军事行动。

    从那个时候起,城阳王一系,就是刘彻这一系皇室的死忠。

    不然,当年,淮南厉王饿死后,太宗也不会迁刘喜镇于淮南——当时的淮南,可不是现在的淮南,那是一个数郡的大国!

    其疆域包括了现在的衡山、庐江和淮南的全部地盘。

    但再怎么死忠,也得给自己的叔叔留点面子,留条生路吧?

    很多人都在心里揣测着。

    但可惜,刘喜根本没有如这些所愿。

    对刘喜来说,他很清楚,自己和自己的子孙后代的富贵,要依靠谁。

    长安天子要是不宠他和他的子孙,他这个流着诸吕血液的国王和他的
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