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6。问：您对由中央电视台和中国企业家杂志社联合主办的这次“玄奘之路”CCTV大型文
化考察活动是如何认识的？
答：我很高兴任何人对玄奘； 对历史； 对文化有如此浓厚的兴趣； 但是重要的在于体验。
7。问：我想问书云，走之前和走完之后的心境上有什么不同？有遗憾吗？
答：遗憾总会有的； 因为没有完美。独自一人；跋涉一年；寻找玄奘； 我觉得自己不虚此行。但是生命的路很长； “玄奘之路”只是其中的一段； 它的结束是另一个更加漫长的心路历程的开始。
四、央视国际论坛部分网友的评论：
1、（报名参加玄奘之路“体验之旅”的网友）我对参加“玄奘之路”是很有信心的，就是想了解更多玄奘之人之路，并且要争取自己亲自去体验“玄奘之路”。只有自己去亲自体验，自己去执着追求，才能实现自己的梦想与愿望，真正去了解理解和解读玄奘之人之事之路，为我们的历史和自己的经历写下有意义的篇章。
2、我看了《万里无云》，很佩服书云，又很惭愧自己对于玄奘知之甚少，想想现在的人真的把历史和久远的文明甩得有些远了。
旅游的意义不只是为了玩儿，在走出去的那刻，心里是有一种态度的，或者要放下什么，或者要去体会什么；也许别人不会了解，但在自己，是有一条线牵引着的。
我没有从很深刻的民族精神来理解，只是觉得重走“玄奘路”，路上有许多东西是早已逝去的，是只能靠想象的。但也可以通过经历一些人、一些事，重温历史的足迹，在自己的人生中会有收获的。
在路上，是旅途，也是一生！
3、一个是处处是险境，到处是妖魔，另一个是万里无云雾，遍地是似花乡，不同时期有不同的答案和结果，这是时代的变迁。
4、要想更多体会，必须切身体验，这是学者研究学问的态度。书云女士之举，值得很多躲在高楼大厦中研究社科类学问的学者深思。
5、我们应该反思，应该知“书云”而后羞，知“书云”而知进，读《万里无云》而敬玄奘之后第一人。
6、我觉得这是对生活的考验。人生的坎坷路每一个人都要经历着。万里无云是佛家语，万物皆空也是。人们经历着人生路之后的感悟。
7、中国现在许多人都躺在舒服的温床上，完全失去了抵御灾难的能力，他们应该好好体会这“玄奘之路”。
8、“玄奘之路”是一个女士完成的西行吗？我很佩服，我为国人出此女壮举而欣喜，男儿自愧不如，这种精神会激励一些人前行的，希望以此发扬光大！
《万里无云》是2006年中印文化交流年最重要的一本书
中印文化交流年最大的交流使者是玄奘txt电子书分享平台
书评：旅英女作家著书重走玄奘路
故事便在民间广泛流传。1000多年后的今天，一位中国女子重走了玄奘之路，并将自己的经历写成了《万里无云》一书。近日，此书的中文版在中国上市，而在此之前，英文版已经取得了巨大的成功。
作者书云正职是旅英电视制片人，在牛津大学研读历史时，她在与印度学者的交流中发现，印度人视中国僧人玄奘为英雄，而身为中国人她自己却对玄奘知之甚少，惭愧之余，她决心沿着玄奘当年西行的足迹，体验他求法的艰辛和危险，重新认识佛教文化和玄奘生活的大唐盛世的辉煌。
《万里无云》首先于英国出版，并赢得了意料之外的成功。英文版手稿仅写完一章，就被英国著名的默多克传媒集团旗下的哈波·科林斯公司以丰厚的预付版税买断，甚至吸引了诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森为本书作序，他在序言中说：“这是一本多视角、多层次的好书，也是一本寓意深刻的文化、历史、地理和人文的佳作。”
英文精装本去年七月在伦敦出版后，在英国引起巨大反响，好评如潮。除了在英语国家和地区发行外，《万里无云》已经被译为法语、意大利语、荷兰语、以及日文和韩文等。值得一提的是，此书英文版曾两次被英国书评人撰文评为2003年度最佳图书，一次是由英国著名评论家迪姆·爱什在英国文化界最有影响的泰晤士报文学副刊上，另一次则是由英国图书大奖的主席马丁·戈尔夫在泰晤士报上，两人都称《万里无云》是一本“精彩的、让人不能不读的游记”。 。。
寻找心灵的万里无云
近日，旅居英国的中国电视制片人及导演书云的首部著作《万里无云》中文修订版由光明书架策划、经济日报出版社隆重推出。
历史上的玄奘是唐朝得道高僧，中印文化交流的使者，伟大的旅行家。他亲赴印度求取真经，历时十九年，并穷其一生精力译经弘法，留给后世一部不朽的巨作《大唐西域记》。被鲁迅誉为“民族的脊梁”，被梁启超赞为“千古一人”。今天的书云带着探寻真理的执著精神，沿着玄奘当年西行的足迹，不畏艰辛，跋涉万里，一路见闻，一路思考，一路感怀，汇集成《万里无云》一书。书名源自佛语；意为心无挂碍 ； 无忧无虑之境界。
《万里无云》英文版手稿仅完成一章，立刻被英国著名的默多克传媒集团旗下的哈波•；科林斯公司以高价的预付版税买断。在伦敦出版后，在英国引起巨大轰动，好评如潮，被评为2003年度最佳图书，英国图书大奖主席马丁·戈尔夫称此书是“精彩的、让人不能不读的游记。”
随着《万里无云》以多种文字在各国热销，世界范围内掀起了一股“玄奘热”，并持续升温。中央电视台的大型文化考察活动“玄奘之路”也在此时如火如荼的开展起来。出版社顺应形势，再次重推此书，以飨读者。
谈及这次西行之旅，书云说：“我不能说我从此懂得了佛教，懂得了什么叫做信仰，我也离万里无云的境界太远太远。但我不会放弃寻找，希望有一天，我的世界里能够万里无云。”
在繁华喧嚣的都市，有多少人还坚持着当初的追求，执著着不变的信仰？静心捧读此书，点一盏心灯，寻找属于我们自己心灵的万里无云吧。
关于本书
在牛津大学研读历史期间，作者书云遗憾于中国人对于玄奘的了解，多来自《西游记》里的唐僧，忽视了真实玄奘的历史价值。为了还玄奘以本来面目，她毅然踏上了追寻玄奘足迹的西行之路，体验玄奘当年求法的艰辛历程，感受古老文明的魅力，领悟千年佛法的真谛。她从西安出发； 穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦； 走遍整个印度，历时近一年，跋涉万里，几经磨难，将沿途的风土人情、奇闻异趣、历史感怀、心灵激荡，汇成文字，遂成此书。
此书内涵丰富，历史感浓厚，寓意深远。远离尘嚣，静心品读，你会发现这不是一本普通的游记，它是一次穿梭于历史与现实之间的震撼人心的精神旅程，是一本需要用心灵去感悟的好书。
此书已出版有英、德、法、意、日、韩等10国版本。英文版曾两次被英国书评人在泰晤士报评为年度最佳图书，广受读者欢迎，好评如潮，而且在东南亚国家掀起了一阵“玄奘热”。诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森特为此书作序，评价此书是一本不可不读的佳作，让人感动，使人难忘，给人启迪，令人享受。。 最好的txt下载网
姥姥、我与玄奘（1）
“腊八，腊八，冻掉下巴。”这一天可能是一年当中最冷的日子，这一天也意味着春节快要到了。一大早，我们就围在炉子旁边做腊八蒜，把剥好的蒜瓣洗干净，放在罐子里，用醋泡上，再密封好，等到大年三十晚上吃饺子的时候，把它拿出来。 爸爸一边催着我们干活，一边不停地搅着炉子上热腾腾的一大锅腊八粥，里面有花生、枣、杏仁、核桃、栗子、莲子、百合、桂元肉、葡萄干以及各种各样的米和豆子，要煮上大半天才能烂，满屋子都是香味。这一天，每家都要煮腊八粥，大人吃，小孩吃，甚至猫儿、狗儿、鸡儿也要喂一点，还留一些给在外未归的人。我问爸爸，为什么要喝腊八粥？ 〃大概是图个吉利吧！ 把一年家里余下的五谷杂粮煮在一起，希望'年年有余'。〃他一边说，一边使劲地搅着粥。〃你知道吗？ 老家的人还把腊八粥涂在果树上呢，他们说大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩。〃 〃那为什么非在今天喝腊八粥？ 明天不行吗？〃 我又问。 〃你总是问这问那没个完，真讨人嫌。〃爸爸不耐烦地挥挥手。我看见姥姥张了张嘴，没说话 。 晚上快睡的时候，姥姥问我，〃你想知道为什么今天喝腊八粥吗？ 〃 〃是呀，我问爸爸半天，他也没说，还嫌我话多。〃 〃当着你爸爸我不好讲，其实，今天喝腊八粥是有讲究的。今天是佛祖成佛的纪念日。〃 〃佛祖是谁呀？〃 〃就是我带你到庙里去看见的大殿中间供的那个佛。〃 〃他成佛，干吗我们都喝粥呢？〃 〃是这么回事，〃 姥姥慢慢地对我说。“佛祖是两千多年前的一个印度人。” 〃印度在哪儿？〃 〃很远，很远，大概有一万多里路吧，他见人们受苦受罪，就想找一个办法造福世人。他想啊，想啊，不吃，也不睡。〃 〃不吃饭，不睡觉，能行吗？ 〃 〃就是呀！ 他就昏昏迷迷的了。后来，一个放羊的女孩路过，看他饿成那样，就挤了一碗羊奶，放了一点米，熬了一碗稠稠的粥。喝完粥，他就有劲了，坐在树底下，想了很长时间，突然有一天就想出办法来了。这个办法就是让人们信佛，这样，他就成了佛祖。后来每年到这天，大家都喝粥，怀念佛祖。时间一长，就成习惯了。〃 〃佛祖真了不起，这么多人为他喝粥。〃 〃你长大就知道了， 他确实很了不起。〃 我们家乡有句谚语：“老太太，别心烦，过了腊八就是年。” 腊八之后，大人们就开始准备过旧历年了，小孩们也掰着指头数，嘴里唱着歌谣：“二十三，糖瓜粘。” 姥姥说这是为了堵灶王爷的嘴，祈求他到天上替我们说好话。“二十四，写大字。”每家都希望在门上贴几句吉祥如意的话，姥姥家没人会写毛笔字，就到街上去买。“二十五，扫房子。”这是孩子们最不愿意做的事了，大冷天的，喘口气都冒白烟，还得把所有的门窗都擦得锃亮。然后就是蒸馒头、宰鸡、炖肉，都得按时按晌来，可有讲究了。 盼星星，盼月亮，最后终于把年盼来了。平常吃不到的东西——花生、糖果、干果、油饼，不知道一下子从哪儿都冒出来了；过年那几天，天天都吃肉，还有鸡、鸭、鱼！看着桌子上摆的满满的好吃的，瞧着身上从头到脚、从里到外的新衣服，我想要是天天过年该多好啊！ 过年最开心的，除了吃，还有玩。玩的地方可多了。平常只能在院子里跳皮筋，踢毽子，捉迷藏，现在可好，街上热闹得让我眼不够使，尤其是庙会，想什么有什么。家乡的庙会是在一个大寺庙前的空场上，这里平常冷清清的，没什么人，可是赶庙会的时候却人山人海。我们小孩子在人缝里钻来钻去，东看看，西瞧瞧， 踩高跷的，骑驴的，跑旱船的，跳大头娃娃的，吹糖人的，捏泥人的，拉洋片的，卖绒花的，耍把式的，最好看的就是搭台子唱戏的。台上那些人穿得花花绿绿，脸上还涂得花里胡哨，打来打去的，也不知道累，一直到天黑了，我才恋恋不舍地往家走。 突然之间，一切都变了。街上热闹得每天都像在过大年。马路边上尽是标语，红的、绿的、粉的、黄的，风一吹就飘起来；到处都竖着红旗，挂着毛主席像。大喇叭从早到晚不停地放革命歌曲。毛泽东思想宣传队里的青年男女，一边背着红宝书里的句子，一边跳着〃忠〃字舞，还挥拳蹬腿摆出各种革命姿势……这些人好像从来不知道累，但是也有人会晕倒，不得不被人抬走。文化大革命来了，他们中有的人甚至把毛主席像章别在胸脯上，别针刺进肉里，血滴下来。 我记得那时候经常是全城出动，排成几队，前头是噼里啪啦的鞭炮，紧跟着有人举小纸旗，有人扛大标语，大家都喊着口号，女人们还踩着锣鼓点儿跳来跳去。就像过年那会儿的游行，几个农民踩着高跷，扮成狮子和驴还有传说里的人物，演哑剧。每次我问爸爸妈妈为什么要游行，他们总是说：毛主席有了新指示！这种时候，大家不管在干什么，都会停下来，走上街头，宣传最高指示，发誓要忠于毛主席。 我们还常常能看见那些所谓的〃阶级敌人〃被游街示众。他们头戴高高的纸帽，脖子上挂着大牌子，上面用黑毛笔写着他们的名字，又用红笔打上大红叉。这些人当中有穿着绫罗绸缎的地主和剃着阴阳头、脸上擦着胭脂的地主婆；有衬衣上泼了红墨水、黑墨水、蓝墨水的老师；有给丈夫戴绿帽子的坏女人，脖子上挂着破鞋；还有头发和胡子都花白的老和尚，长袍扯破了，还抹了牛粪。他们活像一群化了妆的马戏团小丑。我和一群孩子跟在后面跑，又是喊，又是笑。 ＇返回目录＇ 。。
姥姥、我与玄奘（2）
这些人被带到一块大空地上接受批斗。这种批斗大会就像群众性的娱乐活动一样，引来一大帮围观者。有一次我拉着奶奶一块儿去看，那些〃牛鬼蛇神〃围成一个圈儿，慢慢地走着。旁边有人大声呵斥他们，朝他们身上吐唾沫，一个红卫兵还用皮带抽他们。有几个人的高帽子掉了下来，拴着沉沉的大牌子的铁丝勒进了肉里。卡车上的喇叭大喊：〃打倒反革命！叫他们尝尝无产阶级专政的铁拳！让他们永世不得翻身！〃有人告诉我们这些人是美帝、封、资、修分子，妄图推翻我们的工人阶级专政，所以我们每个人都要提高警惕。阶级斗争时刻不能忘，要年年讲，月月讲，天天讲！我窜上窜下，想好好看看他们。姥姥靠在电线杆上，脸色苍白。她转过身，看着我的眼睛说，你要是那样对人的话，会下地狱的。〃姥姥你唬我，才没有地狱哪！〃我回嘴说。天黑了，红卫兵排着队走了。〃阶级敌人〃们把高帽子和牌子收拾起来，低着头，慢慢地往家走。可能明天他们还要游街时用。 我记得曾经问过姥姥，那些人怎么可能会推翻政府呢？我不明白。那些光头老和尚穿着又脏又破的长袍，看上去虚弱得要命，好像随时都会被重重的牌子压垮。姥姥说他们的心最软了，因为怕踩到蚂蚁，走路都小心翼翼的；过去他们点油灯都要加个罩，怕蛾子飞进去。可是爸爸警告我说，不要为表面现象所迷惑，他说：〃狗急了还要跳墙呢。〃 很快文化大革命进入了一个新阶段，文化大革命变成了大革文化命，首当其冲的是破四旧——旧思想，旧文化，旧风俗 ，旧习惯。寺庙在中国乡村和城市处处可见，那时被当作是封建迷信的最显著的标志，自然成为红卫兵革命的主要对象。我们家附近有一个小寺庙，过去姥姥经常带我去，那里很特别，大殿的廊子下和院子里摆了许多用彩纸糊成的马呀，牛呀，车呀，人呀，和真的一样大。我很想抱一个回家，但姥姥说这是给死人用的。我不明白人都走了还用这些东西干什么。“破四旧”开始之后，红卫兵们用斧子把寺庙里的佛像砍得乱七八糟，把看门的人也轰回家去，然后用大铁钉把门紧紧地钉死。后来随着革命的需要，�