这一夜，才是邵延真的了解了巫术，以前邵延知道巫术在人类社会早期有过巨大作用，巫师曾守护人类文明发展，传承人类文明，沟通天地，以灵魂契合天地，后来神教起，才渐渐衰落下去，现在才明白，在这一段历史阶段，巫师对人类文明的巨大作用。
天明之后，用过早餐，邵延随众巫师到了中央巫庙，湖山绿洲并没有城市，在中心群山环绕的湖边不远，有一座小镇，可以算是湖山部落中心，巫庙并不在镇上，而直接在湖边，今天大多数巫师都到了，他们已得到消息，除了一些巫师必须留值之外，其他都来了。
昨天四位巫师中一位，名叫乐福得巫师给邵延介绍各人，邵延眼光落在一位巫师身上，实力用邵延评价不过筑基期高层，因为此人气息与肖纳利几乎一样，两人所修应该是同一法门。托付传承一种情况受传承者什么也不懂，一片空白；另一种情况下，就是所修相同，不然容易引起一些冲突。像邵延这样情况很少，邵延现在虽然修的是巫术，但实质是以一个执道情况下临时兼修，为了体验巫术，也为了寻找真相临时生存世间的皮相，在大道统御下，根本不会让它们冲突，万一冲突，以邵延还虚期修为将之化尽。
有人要说，邵延为什么不凭自己修为以武力强行搜索，这一是不符合邵延理念，邵延修行是为了超脱，不是为了恃强凌弱；二是这个世界与封印有关，玉晨道君的本体那么强大，还不是被封印住，谁知这个世界留下什么手脚？刚不可久，柔弱胜刚强，这本是道家信念，邵延行事，一般也不会违背这个原则。
乐福得见邵延注意一位巫师，便介绍到：“这位是寒彭巫师。”
邵延笑了，说：“寒彭术友正适合得大巫师肖纳利传承”乐福得点点头，他明白两人所修一样，乐福得虽不是大巫师，但他也知道传承的原则，他内心是希望能传承给一个新人，什么巫术也未学过，他已准备了几人，这样就增加了一种可能，说不定将来出现两位大巫师，但邵延是秉承肖纳利大巫师意愿，他说寒彭适于传承，自己也不好反对。
于是乐福得将寒彭叫了出来，不少巫师很羡慕望着寒彭，邵延伸出手指，一点红绿光点在邵延指尖出现，邵延口中发现一阵奇怪韵律，一指点在寒彭额头之上，光点没入寒彭的额头，邵延收回了手指，他的责任已完成。
其他人有些佩服邵延，毕竟将传承交出，对自己也是一个损失，就是大巫师也是一样，除非传说之中达到神灵层次，他们不知的是，邵延何等修为，虽交出传承，实际上他自己对传承已彻底吃透，根本不存在任何问题，邵延甚至还在传承之中加了一些自己对巫术的理解，也算是对这个世界巫师的一种敬佩。
寒彭闭着眼睛大约半个时辰，猛然睁开了眼睛，按照事先约定，谁得了传承，谁将主持招魂仪式，微微向两边掌鼓的巫师一点头，顿时，好似来自远古的鼓声响起，随着巫鼓声，男女巫师散开，形成舞蹈队列，寒彭拜下：“魂兮归来”苍凉悲怆的声音充斥天地之间。
第三百二十七节 圣地之行待惊喜
邵延知道，巫师如果离世，部落会举行招魂仪式，让巫师灵魂回归部落，定时享受祭祀，同时也保佑部落平安。不过，邵延有些奇怪，难道他们不会重入轮回？
中心是寒彭吟唱起招魂曲，在他四周，是十二名巫女的巫舞起，再往外，则是十二名男巫围绕巫女在舞蹈，巫鼓声声在催动，每个舞者都陷入一种恍惚之中。祭坛之前年长的巫师在向天地献祭，寒彭苍凉悲怆的声音在天地之间回荡：魂兮归来
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来东方不可以讬些。
魂兮归来南方不可以止些。
魂兮归来西方之害，流沙千里些。
魂兮归来北方不可以止些。
魂兮归来入修门些。
魂兮归来何远为些？
魂兮归来反故居些。
魂兮归来无东无西，无南无北只。
目极千里兮，伤心悲。
魂兮归来，归故乡。
（注：以上招魂曲内容，摘编自楚辞《招魂》和《大招》，春秋时楚国巫术盛行，《招魂》和《大招》本来就是为祭祀所唱）
随着招魂仪式的进行，阳光开始暗淡，远处风沙起，天地间悲声四起，古朴的巫鼓声中，邵延发现，一个淡淡的人影随风而来，直上祭坛，正是肖纳利，祭坛之前数柱大香香烟大起，肖纳利身影顿时清晰进来，已入恍惚状态中的舞者似乎同时感到灵魂归来，一刹那全体都是五体投地：“魂兮归来”所有人同声而和。
祭坛之前年长巫师将一灵牌递给了寒彭，寒彭高举灵牌，五体投地：“灵魂请归位”手上高举的灵牌飞了起来，平平落在祭坛之上，肖纳利的灵魂化为一道光华投入灵牌之中，光华一闪，随即沉寂下去，邵延感觉灵牌之中，再也感觉不到肖纳利的存在，知道肖纳利的灵魂彻底陷入沉睡之中。
这也算一种存在的形式，从此之后，他就是湖山部落的守护灵之一，正常情况下陷入沉睡之中，只有当巫师召唤时，他才会醒来，继续守护着他身前守护的部落大巫师灵魂归位，成为部落的守护之灵，众人起身，将灵牌奉于巫庙之中，奉上祭品，众人又拜，邵延心中感慨不已，现在的巫师与将来那些巫师在本质上有根本的区别，他们的所行完全配得上人们对他们的尊重。
诸事已完，寒彭前来拜谢传承之恩，邵延从怀中取出那只肖纳利生前所用的巫囊，邵延自当时收取之后并未打开看过，当他战胜肖纳利得到传承时就已明白一切，邵延不可能长期留在这个世界，所以他来到湖山部落，将肖纳利大巫师传承给继续下去，说实话，他心中有些感动，正因为如此，他不可能将肖纳利的巫囊作为战利品，现在该将它还给真正接受肖纳利的传承者。
邵延将巫囊递给了寒彭，告诉他这是肖纳利留下的，现在物归原主，寒彭谢过，两人正在谈话，邵延发现一道碧光向巫庙落下，巫庙之中，一位年长的巫师伸手接着，邵延根据肖纳利巫道传承知识，知道这是一种巫术中传讯方法，他只往那位巫师望了一眼，便移开了目光，巫师阶层有什么事，他并不太关心，他以一个游历者身份向寒彭打听这个世界有什么奇异地方，说自己游历了不少地方，喜欢探秘一些东西。
果然，寒彭说出一个奇特的地方，问邵延有没有去过中央巫师圣地去朝拜过，邵延通过数日了解，知道那个地方，就是邵延入玛西之初，神念中发现不在绿洲中的金字塔群，那完全矗立在沙漠中，如果有什么大事，巫师们都会聚集在那里，玛西虽没有统一的巫师组织，相邻部落往往形成联盟，由联盟中大巫师发出邀请，如果遇到大范围内的事情，联盟之间大巫师之间相商后拿出章程，再邀请其他巫师。
一般涉及范围太大，往往都要集中在巫师圣地，邵延知道这个地方，也不认为有什么神奇，听寒彭一说，不由问到：“术友，那个地方我听说过，过些日子我也准备去朝拜一番，那个地方有什么奇特之处？”
“我也是以前听大巫师说过，那个地方，中央有座金字塔至今没有一个巫师和大巫师能入内”寒彭说到。
“有这等事？”邵延眼前一亮，心中打定主意，离开这里，就去一趟。
“不仅如此，听说那个地方不是由我们世界的人建造，而是在很久之前从天而降，传说是神人所建。”寒彭压低了声音说。
听到此话，邵延心中一动，不由也低声问：“你知道是多久之前从天而降？”
寒彭摇摇头，说：“这个不清楚，我们部落小，资料不全，可能有些大部落有些详尽的记载。”
邵延还要问下去，却中听见一位年老的巫师声音响了起来：“各位术友，刚得到邀请，西方边界之处有怪物入侵，特在巫师圣地召开大会，本部落也要出席，至少两人，由于本部落目前没有大巫师，哪位术友愿意去？”
邵延想起当日在皮亚绿洲的皮亚城酒吧中听到的消息，不由有些奇怪，这边消息怎么这么迟，不禁低声地问寒彭：“前些日子，我在皮亚时，就得到这个消息，这边怎么这么迟才得到消息？”
“我们是小部落，实力又差，许多消息等大部落商量好了才通知我们。”寒彭苦笑道。邵延这才明白，看来到什么地方都免不了用实力衡量该得到的权利。
寒彭说完，站起身来，说：“我愿意去”那位年老的巫师叹了一口气说：“你就不用去了，你刚刚得到传承，再过几年，你应该有资格成为大巫师，去了之后，说不定要入西部作战，危险重重，部落之中有大巫师，才更有说话权。”
寒彭无奈，只好坐下，邵延却点头，从对部落角度来说，这是一种明智的做法。乐福得站了起来：“算我一个吧”他的修为在巫师中也算不错，用修真者标准来说，相当于结丹期。老巫师点头。
又有另一个巫师站了出来，邵延记得他的名字叫来布芘，勉强能算结丹修为。人选定了下来，一个月内赶到圣地，明天就要出发，圣地距此二万里左右，二万里对邵延来说，转眼可到，但对这些巫师来说，就是一段漫长的距离。巫师虽能运用遁法，但两人修为就是利用遁法，也不过二三百年，连用几次人就吃不消了，一般情况下作逃命用，而巫师飞行速度很慢，比之修真者差了许多，连炼气修士都不如，平时数千里，大多数巫师一般乘沙虫，比他们飞行快了不少。
老年巫师见人选已定，便对两人说：“你们两人将部落中的青铜战车带去，一方面方便赶路，就是上了战场，也多一份保障。”两人谢过。
邵延一听，倒来了兴趣，难道是巫器一类，与自己以前所炼飞舟差不多？倒要见识见识，想到此，站起身来，施了一礼：“术友，我也想去圣地一游，不如和两位术友一起上路，也好有个伴，两位可否？”
两人一听，望望老年巫师，老巫师一听，也点头说：“也好，邵延术友与你们一起上路，相互之间也有个照应，邵延术友，请多多关照”
邵延一笑，说：“术友如此说太客气了，我还想倚仗两位。”众人会心而笑。
这是一辆青铜战车，两匹青铜战马自动奔驰，拉着一辆战车，战车上有青铜华盖，车档前扶手上竖插一杆青铜长戈，旁边挂一把长弓，旁配一壶箭，只剩三支，大车宽阔，载个五六人没有问题，更奇特地是，战车通体青铜打造，重量很大，沙漠之中本是不能行驶，现在却如飘浮在沙子之上，连车辙都很浅，不用说，肯定有一些类似飘浮的法阵。
更让邵延惊奇的是，这个玛西世界，邵延就没有看过马这种动物，然而拉青铜战车却是两匹青铜马，不能不让邵延怀疑此车的来历。
邵延细细查看了这辆战车，他的层次是与他同行两位巫师根本无法比拟，很快就将整个青铜战车了解了个透彻，在青铜战车腹内布置了大量法阵，除了邵延熟知一些如飘浮阵之外，最为关键的是一个中心法阵能主动吸收天地灵气，源源不断提供给其它法阵灵力，阵法虽与邵延所熟知阵法有一些区别，但原理上一样，还有大量巫纹，就是这些让青铜战马如活马一样运动。车身之上也有大量巫纹，有防护性，也有攻击性，整个战车就是一件巫宝与阵法集合体。
特别是战车上竖着的长戈和挂着的弓箭，完全是巫宝级武器，这辆战车如果邵延来驱使，甚至能腾空飞行，邵延在心中将整个结构一一分析组合，最后得出一个结论，这件东西决不是邵延所见过这个世界巫师所能制造，要么是来自别处，要么是玛西世界之前出现过一个辉煌的巫道文明。
来布芘在御车，在关键之时用灵识控制即可，平时都不用控制，目前速度，一日绝对在一千五百里以上，这还是白天不算夜晚。巫师不同于修行，邵延见他们饮食与常人无二，并未见过辟谷不食的巫师，好在车上准备了两个巫囊，干粮和水都不成问题，三人身上也有巫囊，倒不担心断食缺水。
战车在飞奔，邵延和两人在闲聊，不觉之间，邵延将话题转到战车之上，邵延问：“这拉车的动物你们叫它什么，我游历了不少地方，并未见过？”
“我们也不知道叫什么名字，战车是部落很久之前传了下来，可算一宝，这次去一是路途遥远，二是拿点东西压压别的部落，不然会比别人低一头。”乐福得说到。
“难道别的部落也一样？”邵延一听兴趣来了，看来自己还是小瞧了这个世界，如果每个部落都有类似的东西，说明这个世界并不简单。
“当然，每个部落都有相似的东西，虽然不一定是车，有些是船，有些是其他东西，可惜，现在却不然再造出来”乐福得理所当然地说。
有意思邵延对圣地之行期待起来。
第三百二十八节 铜马金戈势如虎
“这倒是很可惜，难道就没有人深入研究这些东西，如果能制造，的确是很有用途”邵延感慨地说。
“术友，你部落长辈没有和你提过上古之事？”乐福得问到。
“没有，他们说等我游历结束后，会将一些重要机密事情告诉我。”邵延依据人之常情说出了这样一段话。
“也对，你并未正式成为巫师，是有许多事情不会对你说，就像我们对待学徒一样，一旦他们成为了正式巫师，才会允许他们参加部落内机密之事。”乐福得倒也理解邵延所谓部落的长辈做法，却不知道，邵延就是一个冒牌货。
两人谈着话，来布芘偶尔也插两次嘴，转眼到了中午，取出干粮和水，三人吃了些，下午，乐福得来驾车，来布芘爬进车中坐下休息，驾车并不累人，但不时要用灵识控制，精神上消耗大些，两人轮流半天驾车，这样也比较轻松。
三人就这样天南地北聊着，邵延渐渐对这个世界了解越来越深，渐渐说到巫术修行方面，邵延自称华夏部落传自远古，两人对邵延见解也是佩服不已，到底是历史悠久，对巫道理解也是独树一格，从谈话中，邵延了解到来布芘修行的自然灵类，在恍惚中与自然灵沟通，借自然界生物死后之灵来完成大多数巫术，他的遁法是朱雀遁；而乐福来修行却较杂，主要是巫蛊类和祖灵类，遁法一般是灵虫遁，也会用鬼遁。
而邵延在他们心目中却是另类，因为他巫术修为好像三者都涉历一些，又不同于这常见的三类，却显得别具一格，两人都认为这是一种远古巫术，心中就认为正常。
到了傍晚，收好了青铜战车，三人就在沙漠上宿营，从巫囊中取出帐篷，搭好帐篷，在周围布下巫纹后，又洒了几种巫药，三人这才入了帐篷休息，邵延并未练功，而是躺在毯上，在脑中将这阶段事情和所学东西细细地过了一遍。
三人一路向圣地而去，铜马奔腾，不觉已有十日，路程已过半，也经过几个绿洲，但都是一掠而过。这几日，三人话也少了下来，除邵延外，两位巫师除了驾车，大多数时间坐在车中已是静坐修行，闭上双目，口中念念有词。
前方一片高低不平丘山，并不是沙丘，而有些是石山，有些是好似夯土压成，形状各异，一眼望不到头，就是在白天，风声一过，万音齐发，其中更多呜咽之声，令人听了毛骨悚然。三人都是巫师，倒也不惧，大车驶入其中，路是纵横交错，但弯弯曲曲，车速