砦蠛梗裁囱劭醋潘瞧廴枳约旱牡艿芏晃挪晃誓兀俊贝蠡屎筘枚槐咚担槐呖蓿峋阆拢呒恕�
看到孛儿帖泪珠涟涟、啜泣不止的样子，听完她这一番言辞，成吉思汗心里感到十分震动，顿时如梦方醒，感到了萨满势力对黄金家族成员的伤害，甚至觉得他的王朝的命运正在受到威胁。成吉思汗倏然而起，两眼光束如炬，双手一挥，决定对通天巫开刀，他干脆简短地对幼弟斡惕赤斤说道：“等一会儿，通天巫就要来见我，你打算怎么处置他，我想听一听你的计划呢？”
未等斡惕赤斤说话，大皇后孛儿帖先说道：“干掉他！别让这个祸根再兴风作浪了！”
斡惕赤斤双拳一握，脑海里立刻闪现出一个惩治通天巫的计策，他走到成吉思汗面前，在汗兄的耳朵上轻轻地说了一会儿，成吉思汗说：“好！任凭你处置了，不过，一定要干得利索，别弄得拖泥带水的。”
无须更多的旨意，仅此一句话就足够了。
斡惕赤斤满意地依言起身，擦干了眼泪，走了出去。
他找来三位以力大而闻名的力士，向他们低声地嘱咐着如此如此，这般这般，一切安排妥当之后，专等通天巫的到来。
过了一会儿，蒙力克老人带着他的七个儿子拜见成吉思汗，通天巫走到台案的两面，刚刚坐下，斡惕赤斤就走上前去，一把揪住他的衣领，对他吼叫道：“昨天，你逼我跪下求饶，现在我要与你认真较量较量！”说罢，不由通天巫回话，便拖着他的衣领，向帐外走去。通天巫也不相让，反手揪着斡惕赤斤的衣领，两人搏斗在一起。
在二人仓促搏斗的过程中，通天巫的帽子坠落在炉灶边上，其父蒙力克老人若无其事地捡起了儿子的帽子，凑到嘴边用鼻子嗅了嗅，放到了怀里，对两个年轻人的争斗并未介意。此时，成吉思汗也听之任之，趁势说道：“你们别在这里斗搏，到外面去较量身力罢！”斡惕赤斤立即拖着通天巫往帐外走去。
这工夫，他事先安排在六外的三个大力士正站在外面等着通天巫出去呢！
当通天巫被斡惕赤斤一拖出帐门，三个大力士就扑上来，抓住他，通天巫正要喊时，被其中一个力士一把拽住他的颈脖，再也喊不出来了。
通天巫心知不妙，便拼死挣扎，由于两手被大力士抓住，只能用两条腿乱踢乱蹬，嘴里发出“咿咿唔唔”的声音。
眨眼之间，通天巫已被拖到离大帐较远的一片篱笆墙边，一个大力士踩住他的两条腿，另一个大力士用脚踏着他的腰背，第三个大力士双手钳住他的脖颈，正要往后推时，忽见斡惕赤斤摆手示意，让他稍等一下。
这时候，斡惕赤斤走到通天巫眼前，用手指着他的额头，对他说道：“你装神弄鬼，抬摇撞骗，还想谋篡汗位，真是不自量力，你的死期已到，还有什么话要说？”
只见通天巫的眼里闪出一丝乞求的目光，正要喊出声来，那位大力士已等得有些急了，稍稍用力一推，忽听“咯吱”一声，腰脊骨被折成两截，通天巫的人头与两肩已平展展地靠在自己脚后跟上，立即气绝身亡。
三个大力士按照斡惕赤斤的吩咐，将通天巫的尸体扔在东厢一大溜车群之端的一个角落。
然后，斡惕赤斤以一个胜利者的姿态走进大帐，用不屑一顾的口气说道：“通天巫昨天逼着我服罪，现在我想与他比试一下，他一再推辞，还故意躺在地上不肯起来，真是一个把门框子的家伙，有什么可吹嘘的！”
蒙力克老人听了斡惕赤斤这么说着，已经料到自己的儿子在搏斗之中一定是死于非命了，当即老泪纵横地对成吉思汗说道：“啊，我的大汗，怎么该有这样的结果？想当年，在大地还像土块那样大，江海只有小溪一样小时，我老汉已跟随你了。”蒙力克的言下之意，是埋怨成吉思汗兄弟不讲情义，随便杀了他的儿子，这是卸磨杀驴的忘恩负义行为。
可是，他的话音刚落，他的那几个如狼似虎的儿子们却不像其父那样顺从忍耐，立刻“哗啦”一下子站起来，拦住帐门，气势汹汹地把成吉思汗围在中间。
通天巫的大哥豁里剌儿挽袖攘肩，伸手抓住成吉思汗的衣领，大声责问道：“你耍什么阴谋手段，为什么要杀害他？”
老三桑比剌儿一手抓住成吉思汗的衣袖，一手指着他的脸质问道：“你的兄弟无故杀人，你怎么处置他？快说！”
通天巫的二哥答里伯儿却在一边揪住斡惕赤斤的衣袖，相互厮扯在一起，喊声不绝。
在双方叫嚷声中，通天巫的六弟与七弟用自己的身体护住成吉思汗，力劝他们的兄长住手，可是，豁里剌里举拳大声嘶叫着说：“我们不能与你善罢甘休！”
正在这时候，忽听帐门口大喊一声道：“住手！看谁敢围攻大汗！”众人向门口一看，见是者勒蔑横眉立目地站在那里，一下子愣住了！趁这工夫，者勒蔑大手一挥，喝道：“全都抓起来！”
他的话音未落，猛听“哗——”一声，从门外一下子进来十几个护卫队员，如老鹰抓小鸡一般，把通天巫的兄弟们一个个捆起来了。成吉思汗这才挤出众人，走出帐去，见到通天巫已经死了，立即让人把他的尸体放在一个帐篷之内，命令关好帐篷的门和天窗，并且派专人在帐篷的周围看守着。
布置完毕，成吉思汗坐上车子，去了黑森林金帐，让忽兰与古儿别速两个皇后陪着自己喝酒寻乐，直至深夜方歇。
到了第三天，成吉思汗回到老营大帐，看守通天巫尸体的卫士前来报告道：“今天凌晨，帐篷的天窗突然打开了，通天巫的尸体竟然站起来，自己从天窗里走了出去，慢慢升入空中，不见了。”
此时，萨满教巫师的首领兀孙老人来了，他向众人解释道：“通天巫身为神的使者，却不遵循长生天的旨意，他诬陷哈撒儿亲王，又殴打斡惕赤斤亲王，无稽谗谮，胡作非为，所以得不到神的佑助，长生天一怒之下，把他的性命和躯体一并收回天府去了！”
原来，成吉思汗担心通天巫死后，会有一些曾受过通天巫迷惑的牧民们为他鸣不平，而生叛乱之心，便让者勒蔑把兀孙老人接到黑森木蒋斡儿朵里，经过精心策划，才演出了这一幕“通天巫尸体登天庭”的闹剧。
那时的蒙古人，对萨满教相当迷信，因此对巫师更加崇仰与信赖，通天巫在草原牧民中的声望甚高，由于他的猝死，必然会产生一些人的猜测与非议。
成吉思汗为了防患于未然，便让当时担任萨满教巫师首领的兀孙老人出面，精心炮制出通天巫违背天意，自取灭亡的神话，来弭息蒙古百姓的疑虑，从而达到其安定内部的意图。
接着，成吉思汗让人找到了蒙力克老人，又派人把他的六个儿子押出来，亲自为通天巫的六弟帖比格剌、七弟蒙卜阿兀解去绑绳，对蒙力克说道：“你这两个儿子能顾全大局，在他们的兄长围攻本汗之时，能挺身护朕，竭力劝阻其兄长的反叛行为，实在是难能可贵的。今后，我要重用他们。”
说罢，又看着蒙力克老人谴责他道：“你教子无方，岂不闻‘养不教，父之过’么？通天巫整日胡作非为，你不加劝诫，他妄想与我平起平坐，还阴谋篡夺汗位，难道你都不清楚吗？这次他触怒了长生天，把他收进了天庭，也是他的幸运了！”
蒙力克老人听了，自觉理亏，只得唯唯连声认错，又向成吉思汗请求道：“我这四个儿子无视大汗的权威，居然围攻大汗，实在是罪莫大焉，请求大汗看在我这老人的面子，能否饶他们一死，我当感恩不尽，并教育他们终生侍奉大汗。”
说罢，老人泪流满面地看着成吉思汗。
因为通天巫已被除去，成吉思汗不愿再去杀害蒙力克的这四个儿子，现在捆押他们，只不过警告他们，让他们老实服罪，不再有非份之想，断绝谋叛之心而已。看到老人的伤心表情，立即说道：“你过去对我的帮助与情义，我会终生不忘，并教育子子孙孙牢记在心的。你这四个儿子本应当让他们和札木合等谋叛的人一样处死，但我过去有言在先，答应你九罪不罚的，假如我朝令夕改，人们就会耻笑我，因此，这次我就免他们不死了！”
蒙力克老人及其儿子们立即匍匐于地，再三叩谢不杀之恩，保证永远忠于大汗，侍奉大汗了。这时候，成吉思汗又转威严为平易，把口气缓和下来，又安慰蒙力克父子几句，要他们立即放回被通天巫收集去的别人的属民百姓，然后放他们回去了。
作为一个天生的政治家，成吉思汗的手腕是十分灵活而高明的，他心中非常明白，尽管手中的汗权无限，但是，不能无谓的滥杀，特别是不能随意地处死那些一直用自己的家族有着紧密联系的人们。
现在，成吉思汗又可以表现出宽容大度了。
因为自从萨满教通天巫处死以后，晃豁塔部的气焰已被压下去，其影响已一落千丈，一蹶不振，再没有人敢像通天巫那样对成吉思汗指手划脚，横生非议了。
在这场汗权与神权的拼死斗争中，成吉思汗取得了完全的胜利，从此，萨满教成为他的驯服工具，并成为他维护帝国统一的强大精神纽带。
同时，通过这场斗争的胜利，成吉思汗不仅除掉了一个极有野心的巫师，而且铲除了生于原始社会的巫师的代天之言，常常干预部落事务的制度，这是成吉思汗巩固大汗的最高权力、加强君主集权的又一个重要步骤。
维吾尔族乃回纥族的后裔，它以族名为国名，其国土东至伊州，即今新疆哈密，西至龟兹，现在新疆的库车，北至今天的准噶尔盆地的边缘，与原乃蛮部为邻，南到鄯阐（罗布泊附近）、酒泉，与吐蕃接壤。
维吾尔的国王称“亦都护”，在汉语中意为“幸福之主”，实际上应为“神圣陛下”。
由于维吾尔又被称为阿萨兰回纥，所以维吾尔国王也称阿萨兰汗王，汉语意思为“狮子王”。维吾尔人认为，他们的祖先是松树、桦树的后代，是大地和上天的儿子，因为，这里还有一个古老的传说呢——
据说，维吾尔人的祖先最早兴起于斡儿寒河畔（今鄂尔浑河）。那里有一座哈剌和林山，有三十条河从那里发源，每条河的两岸都居住着不同的部族，维吾尔人则在斡儿寒河岸边形成了两支。当他们人数增多时，维吾尔人也仿效其他部落，推举一个首领，这样一直过了五百年，出现了一个神话般的领袖。
从哈剌和林山发源的三十条河流中，有一条叫作秃忽剌的河（今图拉河）和一条叫作薛灵哥的河（今色楞格河），在两河中间的土地上长出了两棵紧靠在一起的树，一棵称为忽速黑，即西伯利亚杉，形状像松树，树叶在冬天像柏叶，果实的外形和滋味都与松仁相同。
另一棵树称为脱思，即桦树。不久的一天，两树中间突然冒出一个土丘，有一束神光自天空降落在土丘上，土丘日益增大起来。大约过了九个月零十天，那土丘犹如孕妇分娩，裂开一扇门，展现出五间像营帐一样的石屋，而且每间石屋里坐着一个小男孩，每人嘴上挂着一个吸奶的管子，帐篷上则铺有一张银网。
这时候，维吾尔各部落的人们争先恐后地来观看这件奇迹，以为是上天神灵的显圣朕兆，便向他们顶礼膜拜。
微风吹到这五个孩子身上，他们很快就强壮起来，并且开始走动。又过不多久，他们便走出了石屋，被交给乳母照看。
在他们长大以后，就询问谁是他们的父母，人们便带着他们来到那两棵树前，对他们道：“它们便是你们的父母。”
五个孩子听了，像孝子对待父母一样，跪倒在树前感谢父母的生育之恩，此时，奇迹出现了，忽然两棵树说话了：“聪慧孝顺的好孩子们，希望你们常来此走动，克尽为子之道，愿你们长命百岁，平平安安，幸福无边，名垂千古！”
当地的维吾尔人十分珍重这五个人，称他们为“山岳巍峨的斤”，意为“君主”或“诸侯”，为他们修建了五座城。在五子中间，惟第五子品貌秀美，才智出众，胜过其他四子，而且通晓各族的语言文字，因此大家推举他为汗，号称“不古可汗”。不古可汗一直传了三十多代，到了成吉思汗时代，维吾尔人已经历了好几百年，并成为西辽国的藩属国。
这西辽国是契丹族的一支哈剌契丹在东突厥斯坦建立的一个国家，又被称为哈剌契丹或里契丹，它征服了周围的一些国家，强迫他们缴纳贡品。西辽的国王把一名“沙黑纳”派到维吾尔国，这“沙黑纳”相当于突厥语的“八思哈”，蒙古语的“达鲁花”，在汉语中是“少监”，实际上相当于维吾尔的“监国”。
这位监国平日负责征收贡赋，时间久了，就开始作威作福，对维吾尔国的亦都护和他的将官们百般凌辱，撕毁他们的荣誉面纱，对维吾尔人民进行残酷地压迫，成为维吾尔国上上下下共同憎恨的对象。
此时，维吾尔国在位的亦都护号称巴尔术阿尔忒的斤。年方四十又五岁，生性懦弱无能，又昏目贵好色，娶妻八人，尚嫌不足，还经常嘴里喊着“家花没有野花香”呢。
这些日子里，他多次遭到监国的训斥，说他玩弄欺骗手段，把一个已经被破了瓜的女人冒充处女送给他，在十分恼怒之后，要他把自己的女儿送去赎罪，否则，将回西辽国领兵来打维吾尔国。这位西辽国的监国名叫狄里帖迈尔，是个色中饿鬼，他平生惟一的喜好是女人。
据说，狄里帖迈尔每夜睡觉，都得伏在女人的身上才能睡着，以致没有女人他就失眠了。
半月前，巴尔术阿尔忒的斤在狄里帖迈尔的再三催促下，把表弟的女儿黎德里娜送到了狄里帖迈尔的住处。两天后，狄里帖迈尔就以十分不满的语气对他说道：“你那黎德里娜早不是处女了，为什么要把她当成黄花闺女送给我？”
巴尔术阿尔忒的斤忙说道：“请原谅，过些日子我一定再选一个绝色美女给监国老爷送去！”
“不行！我不要你再选了，你把女儿兀儿佳思送来就可以了。”
巴尔术阿尔忒的斤听了，大吃一惊道：“啊？我女儿兀儿佳思年纪太小哇，今年她才十四岁。”
未等他说完，狄里帖迈尔就说道：“太好了！我平生最欢喜小妞儿，何况兀儿佳思已经十四岁，不算小了，就尽早送来罢！”
巴尔求阿尔忒的斤被逼无奈，只得说道：“那好吧！我回去就……送给你！”
可是，巴尔术阿尔忒的斤回到家里，总是不舍得把女儿兀儿佳思往火坑里送，想了一个通宵，也没有想出一个救女儿的办法，最后又只有用拖的方法，跑去向狄里帖迈尔说道：“兀儿佳思正患伤风，头疼不止，过些日子身体康复了，我再送她去。”
狄里帖迈尔一副急不可奈的样子，笑道：“伤风头疼不算病，来我这里以后，替她冲冲喜，搂住她睡一夜，发发汗，就好了。”
巴尔术阿尔忒的斤满心愤怒，也不敢发作，只得忍气吞声地回去了。
至于那个黎德里娜，本是巴尔术阿尔忒的斤的表弟克里奈克的女儿。两人本是姑生生舅养的表兄弟，相处很好，巴尔术阿尔忒的斤把国内的军队交给克里奈克管理，对他这位表弟十分信任。
一天，巴尔术阿尔忒的斤到表弟家有事，无意间见到了克里奈克的妻子卓西雅生得妩媚动人，看她身材窕窈，端庄秀丽，不由起了�