星还是叹为观止也。除开敬佩还是敬佩。对每一首入选的诗，三峡刘星胆大妄为分别以“棋艺”的角度分别命名。
比如编号为046《世上》，三峡刘星修改题目为《吾棋一局千年事》，这样就棋文化的角度而言，可谓主题鲜明了。原诗如下：世上悠悠东逝波，金丹将奈鬓丝何！墙头杨柳知秋早，窗外芭蕉受雨多。伏枥自应如老骥，还乡元欲借明驼。吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。
世事烟云，人生百年，而自己所有的追求都因为半壁江山而徒有雄心壮志，却没有半点希望的曙光，这种无奈，难道就这样缠绵在所谓的成败胜负的游戏之中么？此中无奈，对于年迈的陆游来说，围棋的游戏就不仅仅是游戏，而是生活本身。
又如编号为059的《坐隐》，其原诗题目为《夏日》，而三峡刘星以为，原题目仅仅标明时间，没有特色，而我命名的《坐隐》不仅暗含围棋术语坐隐，而且更切合此诗的立意。原诗如下：病退身初健，时清吏更休。渴蜂窥砚水，慵燕息帘钩。棋局每坐隐，屏山时卧游。真成爱长日，未用忆新秋。
老之将至，疾病残生；壮志难酬，空怀凌云。仅仅一个夏日可以概括得了的么？不，所以三峡刘星斗胆借用禅道、棋艺双重涵义的坐隐一词擅自修改前辈大诗人的诗歌，也是别有用心也。大凡棋迷都知道棋力达到坐隐水准也是不容易的，何况他真的就此坐隐了么？清闲的日子，无奈的岁月，满腔的情怀，就是在等待中蹉跎了，也就超脱了。
其实就棋文化的内涵而言，三峡刘星最欣赏的还是下面这几首。《夏日北榭赋诗弈棋欣然有作》的含泪的无奈、《幽事》的情趣写生的历历在目、《用短》的洒脱、《闲中作》的知足、《山行过僧庵不入》的良苦用心、《观棋》的苦中作乐、《读史》中的良苦用心。
古往今来，能够将围棋化为生活和在生活的游戏中将围棋的趋向拔高到这样一种境界，不是棋道高手么？正不愧有胆量如此标榜“有棋一局”第一人。
060浮生一局棋、《夏日北榭赋诗弈棋欣然有作》
异事严州省见稀，幅巾阑角立多时。青林白鸟自成画，急雨好风当有诗。
酷信医方逢酒怯，强驱吏牍坐衙迟。悠然笑向山僧说，又得浮生一局棋。
087棋罢、《幽事》
老境俗缘减，闲居幽事多。去沙通断涧，插援护新荷。
棋罢看山卧，钓归摇楫歌。余年端有几，风月且婆娑。
080对棋、《用短》
用短定非痴，爱闲真复奇。饭香贫始觉，睡味老偏知。
畦地闲栽药，留僧静对棋。余年犹有几，舍此欲何之？
068棋局可忘老、《闲中作》
呼童按摩罢，倚壁久伸余。棋局可忘老，鸟声能起予。
扫檐怜罥蝶，投饵出潜鱼。向晚明窗下，还来读旧书。
042棋子声疏识苦心《山行过僧庵不入》
垣屋参差竹坞深，旧题名处嬾重寻。茶炉烟起知高兴，棋子声疏识苦心。
淡日晖晖孤市散，残云漠漠半川阴。长吟未断清愁起，已见横林宿暮禽。
024一枰翻覆战枯棋《观棋》
一枰翻覆战枯棋，庆吊相寻喜复悲。失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。
白蛇断处真成快，黑帜空时又一奇。歛付两奁来对酒，泠泠听我诵新诗。
021千年王霸等棋枰《读史》
夜对遗编叹复惊，古来成败浩纵横。功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
万里关河归梦想，千年王霸等棋枰。人间只有躬耕是，路过桑村最眼明。
就思想性而言，这些棋艺诗稿格调不高，满是休闲的生活日记，这也是我命名为日记的缘故，也许唯有在棋局的过程中描绘他不参曾经历和拥有的那种“博弈”的政治生活有关。尽管他在棋中，或者围棋的游戏就是他真实生活的一个部分。可是倘若我们透过游戏的外表，我们可以发现，他一直都还想“壮怀激烈”的社稷大业，这和他的遗书：死去远知万事空，但悲不见九州同的一脉相承的。
就棋艺而言，他将人生如棋，世事如棋等理念随手拈来，不着痕迹，也说明他浸染在禅道的虚无和棋道的艺术之中。比如：又得浮生一局棋、棋局可忘老、棋子声疏识苦心、吾棋一局千年事、长日惟消一局棋、围棋成败有傍观、千年王霸等棋枰、世事无穷似弈棋。
是为编读后记。虚拟网络客栈老板，棋艺文化客栈：三峡刘星撰也。
附录三峡刘星网络版：《棋艺文化客栈版：陆游博客棋诗一百首选读》链接
围棋就是幸福的过程
（三峡刘星/编文）
棋坛杂记031：《十问天下棋迷之：围棋是什么？的问卷汇编》
围棋是什么？正如一千个读者心目中有一千个林黛玉一样，新浪棋艺博主的回答也是各有风采。现在列举我身边的十多位优秀棋友、博友的解答之后；朋友，你也许会恍然大悟，给你一个惊喜和冲动。
001菊庐侠客如是说：以社会、人生之哲理引导行棋
新浪棋迷菊庐侠客是我的好友，其棋力超群，我们也时常就棋艺世界神侃着。
他曾经这样说：三峡刘星乃《天下行棋》之“干将”，博学多才，亦有“指”点江山之棋艺。时下推出《十问天下棋迷》，吾等棋迷当竭力响应。独乐乎，不如众乐哉！ 吾便随性而答……
于是他面对我的提问：“围棋是什么？围棋会是什么？或者说：棋如人生、人生如棋，你的看法是什么？”他这样表白：
毫无疑问，围棋是一门文化，从五帝时代的的河图、洛书传承而来，河图、洛书乃中华之谜，但它的影响非常广泛，对社会、政治、经济、军事等都有深远的意义。不难想象“尧造围棋，以教丹朱”的传说仅仅是尧帝教会儿子卜挂、天文历算吗？
围棋不是简单地抢地盘游戏，就象这个世界有战争更有人类共同的愿望——和平，“和”无不穿梭在其中，当今和谐社会也是一个崇高的目标，围棋难道不能孕育在和谐之中吗？和谐围棋使我们在文化中寻求那崇高的目标。《棋如人生》是我以围棋写就的一篇四言诗，也是我的处女作。平淡的文字中透露一种气势，这种气势还记得是从曹孟德《观沧海》中得来的，通过贯穿全局，描绘点滴人生，用围棋诠释社会、人生，又以社会、人生之哲理引导行棋，这样才是我们下围棋的追求。
002新浪棋友红眸如是说；围棋化生活
围棋化生活，或者生活的围棋化，仅仅是表象，围棋朋友鲜有“玩物而丧志”的。那些著名的棋艺大家姑且不表，现在就谈谈棋友博友红眸的围棋化生活，他给我留言到：
“读三峡刘星《棋子的故事》，看到博主博采众人，触类旁通的灵性。将我等感受逐一梳理，并生发出“棋生”与人生的感慨，先生真乃集大成者。叹服。”
我的有篇博文，从茨威格的《象棋的故事》谈起围棋。抒发些棋痴的狂想，他说：
将围棋之道运用在人生当中，才谓棋迷之巅。毕竟生为人，只是人生这个大棋盘中的一子，而非手中那粒石子。如若只顾眼前小棋盘，而忽视了身旁的大棋盘，怕就本末倒置了。深然之，故反省“围棋化入生活可取，生活化入围棋可怕”。毕竟我们从围棋中感悟人生，试图让我们短暂渺小的生命迸发出一星异彩。若生之为棋，沉迷过甚，恐真就本末倒置，也作茧自缚了。
日前，武宫苏醒，引来一片对昔日纵横天下“宇宙流”的遐想。武宫的魅力，我以为恰恰是“非棋”。他不仅棋才横溢，还在歌、舞、高尔夫等等领域皆有过人之能。作为棋手，世人叹其不务正业，若专心棋艺，定会斩获更多头衔冠军。但作为棋人，难道不是这些业余之好提升了他对棋的认识吗？否则也不会产生前无古人的宏大棋路了。戏曲老艺人讲究“功夫在戏外”，棋莫不如此，世事皆莫不如此。聂卫平似乎也是。兴致广博，生性放旷正是棋之为棋，人之为人的写照。说小了是个性，说大了就是他追求的“道”。从这一点上，似乎他们更接近棋之精髓也为可知。
我等作为棋迷，棋力微薄，但求道之心并无二致。问世间棋为何物？谁又能参透？但就是在参悟天机的路上，我们走过了充实的一生。
三峡刘星面对棋友如此诘问，只好如此调侃到：
呵呵，三峡刘星来也；阅读佳作感悟有三：妙、妙、妙……举凡天下迷，非迷彼也，乃寄情于彼耶，此其一也；围棋化入生活可取，生活化入围棋可怕；玄妙的感悟，有豁然开朗的境界，此其二也；俗话说，工夫在诗外，先生现身说法也，其实博弈之博，本来就有博采众长之说，而棋道同天道、近人道，我们棋迷也许比职业棋手更接近围棋的本质。（特别是竞技围棋）。 另外，聂卫平之为聂卫平，吴清源之为吴清源，他们之博给我们展示了当代围棋人博弈之宽度广度；既然时代要求棋文化必须创造一个媲美体育围棋的标高，我们当努力也。
003新浪棋友紫天如是说：读图时代
先看我和紫天的交流片段：
紫天 ：刘星兄先把我的名报上，我一般在TOM下棋，现在下载个新浪围棋，再把马甲报给你
三峡刘星：谢谢参与。
紫天：坚持写下去，还请刘星兄多支持
三峡刘星：现在是读图时代，围棋你最先开始写作这个角度，很好。
河图、洛书、吴图、棋谱、乃至棋局的进程都是由若干图例一幅幅演绎着的故事片段。既然围棋自古和“图”干连着，而棋迷在实际的对弈之中不知道要思考多少张棋谱，尽管这些都泯灭在脑海的深处，没有展现‘这一手’。据说日本棋圣藤泽秀行在某一个局部，居然思考了200多张变化图，最后才展示‘这一着’，当然此着一举定乾坤而名垂千古。而金庸金大侠笔下的“蒸笼局”的自填一气的妙手居然会被不会围棋的虚竹所占据，乃是因为所谓的围棋大师将思考的田畴便成了画地为牢的思维的囚笼。此图被先入为主的定势所蒙蔽，其实此图本来就来就存在。不管在围棋中，你说从最不可能的地方描绘开始或者是从最可能的地方筹划，都是一幅幅充满了灵动的景象。
网络化之后，当棋艺面对读图时代的快餐的游戏之后，阅读或者悦读图利成为最大的便利。紫天的棋艺博客就是以图为视角的现代进行时的瞬间报道。慢慢玩味紫天的每一个更新的瞬间，似乎平平淡淡了无新意，可是，倘若连珠起来，你就会发现，他，正在记录等待棋艺世界的历史。
我关注他的博客很久，又苦于此博客藏在深山，少有人关注，所以特别推荐新浪棋友紫天的读图棋说。
004文摘：棋艺名家胡廷楣之《黑白之境》：围棋作为特有的思维方式
《黑白之境》序言说：全世界有着上亿的人在下围棋，围棋正在和时代同行。其实，围棋还可以有更多的地方可以运用于现代社会。当你在自己的本行中已经寻遍天涯路了，那么，你在面前放下一个棋盘吧。围棋不能代替你对于专业知识的认识和了解。但是，围棋作为特有的思维方式，可以为你在错综复杂的形势面前找到一条或者几条思路。
胡廷楣，生于1948年，作家、高级记者。长期从事新闻工作，采访过世界最高等级的围棋棋赛达十年之久，曾是海内最好的围棋记者之一。 涉猎文化研究二十年，尤致力于围棋文化。其访谈录《黑白之道》已经出版两个版本，四印次；《境界》一书开拓了围棋文化的视野。《黑白之境》脱胎于《境界》，是访谈录《黑白之道》的姐妹篇，直接表现了作者对围棋和社会生活的思考。 近来致力于长篇小说创作，2008年关于围棋的小说《名局》问世，也是其对于围棋和生活哲理的另外一种表述。
其中围棋之美、围棋的“情节”、围棋的悲剧成分、棋理的生活感悟、平常心是道、孤独的心很是有独到见解也。
005棋迷之外的新浪草根名博：棋不是人生、人生也决不如棋
思梅说：对围棋我不懂，只会下五子棋， 所以难以答对。我就第六个问题谈自己的看法。围棋是种智力游戏，围棋会对智力开发、逻辑推理、运筹帷幄、修心养身有帮助，但棋不是人生、人生也决不如棋。棋错一着那怕满盘皆输均可重来，人生决无如此幸运。从某种意义上说：人生是盘无法下完的棋，输赢得失唯有己知。
006天下行棋：围棋也是一种人生
天下行棋：围棋也是一种人生，棋如人生、人生如棋，说明每步棋都是自己走过的，在这过程中必然有失误，后悔，也有顺利和兴奋！
棋迷a：
围棋就如人生；人生如棋；相互映衬的；棋如人生；变幻莫测；人生如棋；举手无悔。只有重来；没有后悔。感觉光阴是一去不复返的；对自己负责；对别人也需要负责吧；珍惜所拥有的可能就是棋理之一。棋；不仅是包含了棋文化；还包含了人生哲理。
棋迷b：
围棋也是一种人生，棋如人生、人生如棋，说明每步棋都是自己走过的，在这过程中必然有失误，后悔，也有顺利和兴奋！
棋迷f：
棋如人生或人生如棋，是真正的棋迷的真实写照，真正的棋迷，不论何时，不论在何处，只要看到“围棋”两个字都会激动得浑身颤抖，这才是真棋迷也！
007追魂：围棋是娱乐游戏
追魂：围棋是娱乐游戏，围棋不会是什么别的，棋只是人生的点缀，与整个人生关系不大。
黑白伽蓝：围棋就是一种游戏，最终也将会是一种游戏。棋如人生，应淡泊名利，结果有时并不重要。人生如棋，每时每刻都在面临利益的选择。没有需求的生活如同一盘不以胜负为目的的围棋。
阿岚：这个问题有些抽象，不太好回答。 围棋应该算是游戏，或算是体育运动，或应该算是一种文化。人生、围棋是相通的，围棋文化的博大精深，好多东西可以在人生之中体现。
棋迷网棋友daiyiguo：
围棋是一种竞技性的高级智力游戏吧，围棋衍生出来很丰富的围棋文化，下围棋对我们爱好者来说是一种丰富业余生活内容的很好的活动。人生中的道理与围棋的棋理有很多相通的东西在里面，所以说人生如棋、棋如人生。
棋迷c：
围棋是人类争夺和开拓生存空间的意识在游戏中的反映。再过几万年、几十万年，当人们不知将相兵卒为何物时，当中国象棋、国际象棋以及其它游戏都消亡时，围棋仍然会存在。如果人类将来移居到外星球或者和外星人进行娱乐，围棋是彼此都能接受和理解的游戏。
棋迷d：
我有个校内的账号，那里面我发了比较多的帖子，我在那里曾说过我当时的感觉。围棋是用点连出线，然后用线围出地，或者进行战斗。我感觉每一个棋子都是有生命的！！！
棋迷e：
简单回答围棋是什么似乎并不容易，围棋可以是数学、化学、生物学这样的自然科学，也可以回答是政治经济学这样的社会科学，甚至我们生活中的方方面面都可以用围棋来解释说明，围棋太博大精深了。
008三峡刘星的观点：围棋就是幸福的过程
面对多数棋友侃侃而谈人生如棋或者