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原因是：在阳原人和芮城人时，桑干河和黄河是两条海沟，两条海沟之间的土地是伸进海里的一块半岛。阳原人和芮城人走上了这块土地以后，没有再走出来。这块土地三面环水，唯有西方与陆地相通。但是，在西方发生着漂移挤撞的动荡，迫使阳原人和芮城人走进半岛中。
在今天没有什么能够限制人类的足迹，天上，海上，赤道，两极……，但是，百万年前的古人不一样。一条河，一条海沟，一片山地，都是古人难以逾越的障碍。这片土地限制了古人的生存范围。阳原人和芮城人的后代没有走出黄河土地，千万代的繁殖使得黄河人口非常稠密。建始人和元谋人较少受到地域的限制，扩大到较大的范围，与人口稠密的黄河土地比较，显得“地广人稀”。
从海湾到海沟，从海沟到河谷平原……“黄河”，“渭河”和“桑干河”这三块土地的地理环境积累了很大的人口基数。因为有众多的人口，食物资源就枯竭得早，恶劣的生存条件迫使古人扩大食物范围，加快了进化速度，众多的人口造就了黄河文明，黄河文明来到得早，距今2万年（山顶洞人，古龙人）表达了文明的曙光。
前文说到了，桑干河和黄河发生着从海湾到海沟到河谷平原的变化。两条河的变化从“地质资料”找不到，但是，从遗址的“分析”能够知道。下面是分析过程，也请网友参加讨论。
距今二百万年，遗址人从人类动物分离出来，开始了“亚洲人”的起源。亚洲人又叫蒙古人，又叫黄种人。
遗址人的后代最远到达了美洲。美洲的土著是印第安人。印第安人的祖先到达美洲不到十万年。距今十万年，暖期来了，一支阳原人的后代追逐草原动物进入西伯利亚。这一支人口逐渐向东迁徙到了海边。以后，冰期来了，海平面降低，今天的白令海峡有陆地连接起来。这一个分支后代通过白令海峡到达了美洲，最后在南美洲定居下来。
上面的记载是阳原人离开黄河土地的最早时间，也就是黄河土地与西伯利亚最早沟通的时间。
在今天的北极圈生存着一支人口，这支人口叫作“爱斯基摩人”，说“亚洲语”，可知是晚至距今1，2万年以后从阳原人分支出去的人口。
阳原人距今一，二十万年向西仅仅到达了“河套”，芮城人到达了六盘山以东。芮城人到达六盘山以西是万年以内的事情。芮城人和阳原人向南到渭河南和黄河南也都是万年以后，距今几千年的事。
上面收集了阳原人和芮城人人口扩散的资料。这些资料告诉我们：
距今十万年，黄河土地与西伯利亚连接，遗址人能够北上西伯利亚，已经达到了耐受寒冷和远距离迁徙的能力。但是在一，二万年以前，却被限制在黄河土地上，北没有越过桑干河，南没有越过黄河。这个事实告诉我们，至少在几十万年以前，今天的黄河和桑干河就不是河而是海沟。在黄河土地的南面和北面是很宽的水域。阳原人和芮城人都是生存在海边。
请再想一想，六盘山并不是不可逾越，西藏高远比六盘山高峻得多，建始人进入拉萨河谷，留下来藏族后代。可知，遗址人限制在六盘山以东另有原因。什么原因呢？在六盘山以西发生着使得遗址人害怕和躲避的事情。
综合上面的种种情况，就不能不这样想像：
在遗址人时代，中华土地不在现在的位置，而是在南方，因为地热运动发生了“板块漂移”，阳原人和芮城人也是在南方发育如果不是这样，阳原人和芮城人一定耐受不了北方的寒冷气候。黄河土地和长江土地是两块土地，黄河是两块土地的接缝。中华土地在向北漂移的过程中，与西藏土地发生激烈地挤撞，阳原人和芮城人向东躲避，走上了三面临海的“黄河半岛”。今天的横断山，巫山南北走向，就是漂移挤撞留下的痕迹，再向北，贺兰山，六盘山，中条山，太行山也是南北走向。
古今气候不同，可能出乎读者的意料。距今万年前，以至几万年以来，古中华人生存的气候环境并不好。比今天冷得多，恶劣得多，处于最艰苦的时期。
地热周期性的每十万年喷发一次。在长达八，九万年的时间里，地表处在寒冷的冰期。黄河土地北移到今天的位置大约在十万年前。
地表气候的变化虽然对生命的进化影响很大，但是，对于四个遗址的形成几乎无关。四个遗址在距今二百万年，而二百万年里，已经发生过二十次的冰期和暖期的循环。距今二百万年时，四个遗址在北回归线纬度，基本上不受冰期和暖期的影响，如果是在今天的位置，以阳原人为例，在寒冷的北方，不用说创造黄河文明，就是自身的存活都是问题。
且说西藏土地。南面的印度板块向北挤撞。在距今2百万年时，西藏土地已经上升到2千米。西藏海被挤成了一条板块的接缝。地火从接缝升腾。西藏土地的隆升从北向南，从西向东。隆起的西藏高原北有昆仑巍峨，南有喜马拉雅雪峰。停留在高原上的人类动物躲避地火，从西向东迁徙，拥挤在西藏土地和古中华土地相交界地区。中华人起源的轮廓大致这样。（中华人口不可能来自印度土地，其依据请读者自己去想）。
本文讲述了四个遗址出现了神奇的排列。神奇排列的原因在前文的讨论中已经显露出来：黄河土地与西藏土地衔接，不在今天的位置，当黄河土地向北方漂移时，长江土地，江南土地逐渐与黄河土地衔接，在漂移中，有人类动物走上中华土地，留下了四个遗址。对于遗址生成的过程，可以打一个比方：中华土地好比是一列列车，板块漂移好比是列车运行，列车从山前通过。远古人好比是从山上滚落的石子。四个遗址是石子落进了不同的车厢。
探索到这里，中华起源之谜已经揭开。中华土地的四个遗址表达了中华人的四个起源。但是，这四个起源的源头却是一个。这个源头就是人类的源头，这个源头在西藏土地。当我们将探索的目光投向西藏土地，距揭开人类起源之谜就不远了。书 包 网 txt小说上传分享
北京人
从阳原人到北京人，从北京人到太行人，从太行人到大商，中华人这样延续下来。这一章探索北京人。
阳原在桑干河边，周口店在永定河南岸。今天的桑干河向东流经一块低地，出了低地的河段是永定河。在北京人时代，从永定河向东是海边的低地，阳原人绕过这一片低地到达了周口店。周口店实际上在大海的西岸。
北京人山洞开始于距今七十万年，但是，阳原人到达周口店至少在距今一百万年。一百万年以前的古人称作阳原人，阳原人在周口店的分支后代叫作北京人。阳原人的后代向西到达了内蒙古河套，向东到达了辽河。北京人在这条长地带的中段。
初成时的太行山高峻，屹立在桑干河海湾的南岸。在千百万年的时间里，经历岁月的风化，流水的浸蚀，高度至少降低了一千米，在今天已经是“起伏连绵”的地貌。在太行山的东坡是一片宽约百公里的山坡地带。这一片山坡地处东海西岸，北接桑干河海湾，南连古黄河海沟。山间的流水蜿蜒曲折，沟坡交错。古周口店就在这样的一片山坡地。这样的地理位置实在是再普通不过了。东从渤海岸，中经周口店，向南到达安阳，从安阳折向西，沿着黄河，渭河，直到甘肃，这一线 都处于向阳坡。早到百万年前的蓝田人，晚到距今一万八千年的山顶洞人，旧石器时代的遗址密密麻麻的分布在这个大弧形地带。北京人的山洞遗址无论从时间上看，还是从地域上看，都处于中心的位置。北京人代表了旧石器时期的中华人。
“北京周口店南面和东面是大平原。周口店北约半公里有一个狭窄的山口，山口以北是一个山间盆地。有一条叫作坝儿河的小河从山口流出来。”
这是今天的地貌，在七十万年以前不是这样。那时候，有一道水流从山洞的南坡流过，从西向东，绕过山洞的东山脚折向北，北面是一片开阔的平地。这片平地就是桑干河海湾的南岸。从桑干河海湾的角度看，周口店山洞在海湾南岸的一条河谷里。
“北京人住的山洞东西长四十多米，南北宽处达四十米，窄处仅二米。在山洞的中部又向南北各伸出一个裂隙。这个裂隙不是北京人经常出入的洞口。”“出入的洞口在山洞的东头。”
北京人生存的范围不是从山口向南，而是向北。山洞在河谷向北的转弯处。连起来看，这是一道曲尺形河谷。在曲尺的转弯处，山口通向北面的平地。河谷流水清清，气候温润，食物丰足，动物栖息。北京人的生存范围是从山洞向东和向北。从山洞前流过的这条水流叫作坝儿河，坝儿河从大山里流出来，向北流进桑干河海湾。今天的坝儿河是改道从南面的山口流出来。北京人山洞是一块东面和北面临海的山坡地。这样的生存环境，任何的古人类群都愿意住下来。
距今七十万年，北京人山洞形成。这个时候，洞中流淌着清清的地下水，流水与砾石（碎石头）相伴，唱着清脆的歌子。这样的岁月不知过了多久，洪水来了，洞底便浸在水中，
“一层粘泥巴，泥巴里夹着砾石，在砾石上面，有一层红色的泥沙。”
这层红色的泥沙表明洪水开始降落，当泥沙的洞底形成的时候，
“北京人留下了两块石器”。
初成的山洞再一次的遭到洪水，而且，这一次的水更大，
“在红色的泥沙层上面留下了较粗的沙子。”
山洞进了洪水，山洞怎么能进洪水？山洞的形成是由于水流对石灰岩溶解的结果。山洞一定是高出周围地面。“山洞高40米”，就是说从距今70万年以后的50万年里周围的地面抬高到了洞顶。从冰期到暖期，海平面的高差可能达到百米，在暖期里，桑干海便浸没山洞，留下了大洪水的记录。
在几十万年的时间里，洞外的地面逐年抬高，洪水进入洞中的时期将泥沙带进来，淤塞了四十米高的山洞。周口店地区是这样，河北地区也是这样，今天的华北大平原从海平面以下上升到海平面以上。华北平原的形成很晚近，直到距今万年还是一片湖沼，湿地。在山洞时期，北京人还只能在华北西边缘的山间河谷生存。
洪水过后，鬣狗群住进山洞，留下了
“大批的遗骨和成堆的粪便化石。”
鬣狗群，成堆的粪便：鬣狗是热带动物，在山洞留下了成堆的粪便。成堆的粪便说明鬣狗数量之多。这个时期的山洞是在方舟途中，暖期将尽。在冰期里，鬣狗不再到山洞来。这时候，
“北京人开始做这个岩洞的主人。”
七，八万年以后，直到下一个暖期到来。上涨的海水再一次浸没山洞。北京人退向山间高地。从暖期到冰期的周期反复，使得“岩洞堆积是一层叠一层的，”“四十米高的堆积物中，有好几层鬣狗粪，”“凡是有成层鬣狗粪和沙子的地方都没有发现人类的遗骸和较多的遗物，”
在长时间里，是海水，鬣狗，北京人周期循环的占据着山洞。
那么在山洞形成以前和山洞封存以后的情况怎样呢？
北京人山洞开始于距今七十万年，止于距今二十万年。更早于七十万年前，早到百万年，周口店地区一定有北京人生存着。山洞封存以后北京人仍然生存着。北京人山洞湮没以后，在山洞的上面，水浸出了新的山洞，从新的山洞中发现了骨化石，叫做山顶洞人。山顶洞人距今1万8千年。
北京人山洞遗址时间之早，时间之长，资料之丰富，其代表意义之重要，不但在中华史上罕见，而且在世界史上也同样罕见。自然条件下，古遗址的存在因地质条件而异，越是年代久远，也就越难留存。山洞流水不畅却极易淤积，又因为地势的原因，淤积达到四十米高的洞顶。这个山洞在一些年代里，因为适宜居住而留下遗迹。在另外的一些年代里，大洪水夹带的泥沙又将遗迹封存起来。象北京人山洞这样的保存条件及其难得。
北京人山洞存在了五十万年，北京人却不少于1百万年。这是一段很长的历史时期。中华社会距今不过万年，文字历史不过五千年。五十万年是一个地质时间。五十万年里，地表的冰期与暖期（又叫间冰期）大约交替了五次，周口店也就被浸没在海水中五次。既然大自然都发生沧海桑田的变化，人类的变化当然更甚于此。早期北京人距今百万年，初使石器。到北京人的晚期山顶洞人时走近了社会的大门。这是怎样的巨大变化啊！
在漫长的冰期里，北极冰帽向南延伸，桑干海海湾北岸白雪皑皑。可是海湾的南岸，北京人的河谷看不到冰雪。北京人的山洞时期相当于今天的长江气候。
能够证明北京人在山洞居住是在山洞中出土了上十万件的石器，成批的骨器，角器，上百种的野兽化石，火的遗迹。在洞中，在上部，中部和下部都夹有一层鲜艳的松软层。松软层有红，紫，白，黄，黑等色。考古学家称做灰烬层。灰烬层颜色鲜艳，松软，含有大量水分，干后份量极轻。灰烬层厚处可达六米。这灰烬层相当于北京人的垃圾堆。在灰烬层中，有很多烧过的石头和骨头。这石头和骨头以黑色层为多。发现有一根木炭，被认为紫荆木。
北京人的一切活动几乎都是在洞外，那上10万件的石器，主要用来刮取骨头上的肉。10万件石器，50万年时间，平均5年打制一件石器，北京人使用石器的量并不大。这个统计很重要，知道了北京人时期还处在“没有大量使用石器”的阶段。
考古北京人
阳原人后代随着海水的回落扩散到周口店北京人山洞的河谷，开始了北京人的历程。河谷里山洞很多，这一支人在一个山洞住下来。北京人没有语言，当然也没有名字。相互间的沟通和交流用手势，眼神，动作。北京人能够发声，发声能够表示“危险”，“过来”，“有食物”这样一些简单的意思。
北京人的群性表现为“模仿”和“跟随”。其中的某一个人受到模仿和跟随，被认为是“强者”和“能者”。这个人叫作首领。一个群的首领人物可能是男性，也可能是女性。
清晨，首领醒来了，发出了几声“啸”。
啸是古汉语，拉长了喊声叫作啸。诗经诗：“啸也是歌。”满江红：“仰天长啸。”
首领啸了几声，这是一天开始的信号。族人与首领呼应，啸声传向河谷，传向远方。没有应答，说明河谷没有人居住。现在，这一支族人在河谷的谷口。谷口的食物稀疏，有人群或动物群采食过。首领试探着向河谷的深处走，族人不离首领太远，各自寻找食物吃。
北京人通常的食物是树果，嫩叶，小虫子，鼠类，如果抓到了兔类，那就是丰收了。这一支族群有两位母亲，母亲各自怀抱一个乳婴。首领采了两支树果，扔给母亲。
族群吃饱了，长啸作乐。长啸够了，首领开始拣干草，拣干草也是北京人经常的工作。族人拣了干草带回山洞去。族人没有往回带食物，这里的食物很丰富，每天来采就是了。以后的日子里，族人只是在这一带采食，并不远走，虽然没有遇到野�