步入歧途的时候，这个时候就需要别人的点拨和帮助了。
财、侣、法、地，这是修道之人必须要具备的四个条件，缺少一样，便会在修者之路上走的艰难无比。
所谓财，就是要有一定的经济基础，因为在修道的初始阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行。相应的，就没有多少时间来从事生产、谋划生计了。如果没有一定的钱财为支撑，修道是很难顺利进行下去的。古人讲“无财不足以养道”，便是这个道理。
以墨非自身为例，他租用了古井村二十余亩土地种菜，每天都有大量的新鲜蔬菜买到市里，这对于他来说就是“财”。也就是修道所必须具备的物质基础。
但是墨非是个极为幸运的人，唯一的一次去古玩街，都能遇到天上掉馅饼的好事，获得并掌握了道家至宝“墨莲图”，因此，即使墨非没有财，不从事生产，也丝毫不会影响自己的道途，当然这也是墨非自身的运气爆棚，不能以常理论之。
而“地”，则是修道的场所，也就是通常的道场。古人修道，一般多会选择仙山福地。因为这些地方都是天地灵气汇聚之所，在这样的地方修行，才能起到事半功倍的效果。
如果墨非执意留在大都市，即使有些成就也不会太大。现在环境污染严重，大气中灵气稀薄，尤其是大都市，几乎没有修炼所需的灵气了。而古井村植被完好，天地灵气还不算太差，在墨非拥有墨莲空间的前提下，可以满足修炼所需。最重要的是，墨非所修的是上古流传下来的自然之道，每一次进阶都需要从天地中领悟出自然之玄机造化，这也就要求墨非必须要把自己修行的场所设立在山明水秀之地，有助于自己更好的感悟自然而入妙道。
“法”，也就是自己的道法传承。修道不得法，就是盲修瞎炼。墨非完整的继承了墨莲图中的道统，这一点在起步上就比其他人具有优势，不需要自己再去苦苦寻觅和摸索，“法”，就相当于引路的明灯，给我们指引出一条通向彼岸的光明之路。
至于“侣”，就是同道中人，也叫道友。《礼记》有云；“独学而无友，必孤陋寡闻也”，修道也同样如此。只有相互学习，相互借鉴，才能取得更大的进步。
所以墨非对于有没有和自己一样的仙道中人很是关心。
“至少方圆数百里之内，只你一人。”玉石山魂传来jing神波动，墨非闻听，很是失望。
“但是你也莫要沮丧。如今天地大变，这方天地早已不再适合修真悟道之人了。同道中人罕见也算是理所当然。”
玉石山魂唏嘘不已：“如果再过几十年，地球环境持续恶化下去，那么我辈修士怕是真正的绝于这茫茫尘世了。”
两个截然不同的生命通过jing神之力进行交流，各种信息交汇之间如同电光石火一般，这已经超越了语言的极限，远不是语言交流所能比较的了。
墨非由此了解了大青山山魂的由来。原来万物有灵，并非空穴来风，而是实实在在的存在的。
山川，河流，土地，城郭，乃至于花草树木，这些都具备着一定的灵xing，只不过人有聪慧愚钝之分，万物灵xing也有强弱之别。
灵xing强者，经过一点一滴的积累，可以慢慢化生出灵识，打开七窍，拥有了同人一样修炼的资格。其中强大者，翻江倒海，无所不能。更进一步，便是脱去本体，幻化人身。如果不造杀戮，便可以被天道认可，获得神职，成为一方地祇。而其中灵xing弱小者甚至不可能诞生出自己的意识。虽说万物平等，却也有先天上的强弱之分。
而这些山川河流的灵识形成则是一个极为漫长的过程。不论是河流，大山，还是千里沃野，都生存栖息着不可计数的生命体。像山林中各种植被，有数不清的虎豹虫狼等野兽。而河流中的物种同样种类繁多，各种水生植物，浮游生物，鱼虾鳖蟹不胜枚举。这些生命群体自诞生之ri起，每天都会有生老病死，时时刻刻消耗着自己的生命力，当****后，其jing魂则散于山川，河流，平原，沃野。千百年来，在这一批又一批的生命jing华的凝练下，大山，江河，湖泊，沃野，城郭慢慢的生成了自己独特的生命特征，逐渐有了自主思维，可以思考，并且因其以江海山川为寄体，也就拥有着与自己属xing相匹配的无量神力。
这些由众生之魂历经千载而生成的生命印记，在山则为山神，在野则为土地，在江河则为水神，在城郭则为城隍。
如果进一步，功德圆满，受天道封赏，受苍生祭祀，就可以进一步成就神尊果位，从此才是真正的大逍遥大自在，天地有坏而我不坏。
墨非在与玉石山魂交流的过程中，获益良多，了解了很多传承上所没有的知识，对天地自然万物生灭有了更加深刻的认识。虽然一时并不能转化成修为，但是长久看来，无疑对凝练道心，明确前进方向，甚至少走一些弯路有着至关重要的作用。
第四十二章 山巅玉石，原是青山魂
墨非在林间草地上活动了一下四肢，舒展开筋骨。昨天一。夜间，自己便仿佛经历了一次脱胎换骨，不论是真元还是神识都大为增加，金丹境似乎也并不是那么遥不可期了，墨非心下欢喜。
在不远处的山间小溪中净了净面，墨非从空间中抓出几个水果果腹，虽然自己很久都没有饥饿的感觉了，但是墨非仍然保持着未修炼前的习惯，吃饭、睡觉样样都与常人无异，这也算是墨非对自己未曾入道前那段儿平凡岁月的一种缅怀吧，仙途漫漫，永恒无涯，仙道中人虽然每每醉心于道，却也难以免俗，此乃人之常情，何况生命无尽的修仙之人呢！
几个果子入肚，顿觉神清气爽。这些果子在空间里长大成熟，被灵气孕育滋养，早已不是那普通的凡间之物，就是上古时期，真正的灵株仙果也不过如此吧。
离山顶还有一段不近的距离，墨非决定趁早上山，也好早些回去，自己这次不辞而别，胖婶儿等人还不知怎么惦记呢。
向上的山路愈发的崎岖难行，几乎看不见路了。数十年来，村子里很少有人上山，原本的山路早已荆棘丛生，杂草蔓延，被各种各样的植被覆盖得严严实实，大大的增加了墨非在山林间穿行的难度。然而墨非早已今非昔比，虽然本身的功力于修士中并不如何强大，但也毕竟是入了门，一朝入道，便与凡尘有别，何况已经是个实实在在的筑基期修士，在林间穿梭跳跃，轻灵之处，宛若猿猴。
沿途中，墨非把遇到的奇花异草，珍惜树种有选择地移栽进自己的空间中。随着自己修为的增加，空间也处于不断变大的状态中，面积大了，空荡荡的，就有几分不雅，倒不如寻些花木放进去，过不了多久，就是一片树山花海。再者，也不知道这片山林还能被保护多久，人类的破坏能力就连现在的墨非也都叹为观止，能保留一些是一些。。。。。。
墨非在林中穿行的速度很快，远非昨ri的游山玩水似的慢行。偶尔遇到鹿群，野猪，狼群，这些大山中的jing灵却对其视而不见，就好像完全没有看到他一样，即使墨非就在他们的身边。这也是自然之道的玄妙之处，自身的气息与周围的环境完美融合，在它们看来墨非与林中的树木花草无异。想想看，哪头野兽会关注自己身边是不有有一棵树，一株草或是一块儿顽石呢。也正因如此，墨非在大山中可谓是畅通无阻。
大约中午时分，墨非终于来到了山顶。随着海拔的升高，这里的气温比山下要低了很多。山上生长着大片大片的针叶林，几个人都难以环抱的古松古柏随处可见。红松，油松，水杉，冬青。。。。。。苍翠茂盛，显露出无限的生机。
大山高耸，似乎伸手就可摘天上的星辰，那丝丝缕缕在清风中飘飘荡荡的白云似乎也离得格外的近了，作为整座大山海拔最高的地方，站在其上，难免会生出一股“yu与天公试比高”的豪情来。杜甫登泰山而赋诗“会当凌绝顶，一览众山小”，大概也正是抒发此种胸怀吧！
高山、古木、流云、飞瀑，在墨非面前延展出一幅瑰丽而壮阔的画卷，松下听风，浮岚翠暖，真可谓千岩竞秀，风月无涯。站在这里，俯视苍茫，不禁令人心胸跌宕，仿佛一朝洗尽了浮世的铅华。
墨非细细地观察着山顶的地质地貌。他昨晚正是在这附近感应到了磅礴浩瀚，如同高山大渊一样深不可测从的jing神意志。此时虽有淡淡的灵犀，但却似隔了千山万水，朦朦胧胧，如水中望月，难以捉摸，难以揣度。
墨非的神识透体而出，如同结丝编网一般，缓缓地笼罩在这片大山之巅。很快，墨非的全部注意都被山顶最高处那块黛青sè的巨石所吸引，周遭的景sè虽美，却再难以入墨非之眼了。
这块巨石，通体青黑，高逾数仗，横卧在一株如同虬龙一般的老松树之下，丝丝缕缕的天地灵气被巨石吸入复又吐出，尽显玄奥。
墨非可以断定，这是一块儿巨大的玉石。古书有云，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。其周围的草木格外的茂盛，显然比他处更显生机。
墨非不禁轻声吟诵：
翠竹法身碧波潭，
滴露玲珑透彩光。
仙胎玉质独一品，
时遇清君高洁缘。
中国人对玉分外偏爱，在古人看来，玉是一切美好的象征。《诗经》中就有云：“言念君子，温其如玉。”其意为，想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
同时，玉又被赋予了神奇的特xing。屈原在《涉江》中写道：
登昆仑兮食玉英，
与天地兮同寿，
与ri月兮同光。
在这里，玉又具有了让人长生不好的美好愿望。
世人爱玉，最能体现的一句话便是“书中自有颜如玉”，可见玉在中国人心目中的神圣与重要。
而如今，墨非所看到的这块玉石，屹于山巅之上，卧于古松之下，青碧的石身在ri光下闪烁着晶莹的光泽，远远望去，玉石内仿佛有团团雾气在翻滚回旋。墨非从这块玉石中感受到了无以伦比的生机，似乎整个大青山的灵xing都汇聚于此。
墨非有一种直觉，这块玉石并非一块死物，它是有生命的。修炼自然道法的墨非时刻都在与周围的环境进行沟通交流。在这种玄妙的境界里，墨非感觉到这块玉石在有规则的一呼一吸，每次吸气，都会带起成片的ri光jing华，每次呼气，又有大量的灵气流淌山林，融入山体，最后不知所踪。
“难道这块玉石，就是大青山的山魂jing魄之所在？”墨非心下狐疑。
“不错，我就是此山山魂！”正在胡思乱想的墨非猛然间接受到了这样一股jing神波动，不禁实实在在地骇了一跳。
这、这。。。。。。墨非有些语无伦次了。虽然自己这几个月来所经历过的在常人看来已经算是奇诡莫测了，但是这还是第一次与非人类的生命体对话，况且这非人类生命还是这座大山的山魂，当真是有些匪夷所思，简直就和天方夜谭一般。
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第四十一章 与莲同体，是耶非耶
近段ri子里，墨非时时感悟天道，这就使得其自身和墨莲图的融合度越来越高，对墨莲图的掌控能力也随之增强。
此时的墨莲空间，较之开始，似乎在面积上又变大了许多。自己最早种植下那片菜地依旧瓜果繁盛，也不知道其开过多少次花，结过多少次果了。这些原本普普通通的植物在墨莲图中，时时经受灵气的洗礼，早已今非昔比。
那些观赏类花木越发的娇艳美丽，花期变得极长，似乎时光也痴恋花的娇艳，在这些美丽的花朵面前停驻了脚步，而那些挂满枝头的累累硕果只要不采摘就会始终保持原样。红艳艳的苹果，金灿灿的鸭梨，紫水晶一般的葡萄，在绿叶间若隐若现，分外的可爱。
这些瓜果之所以能够长久的保持新鲜，是因为果实中丰富的灵气有效的防御了变腐变坏的进程，当然如果果实内的灵气渐渐消耗尽，依旧会变得普通瓜果一样。
墨非刚一进入墨莲图，便倚在了一株粗壮的桃树树干上，闭上眼睛，缓缓进入了甜蜜的梦境。
这几个月来，墨非这还是第一次感觉到如此的疲倦，jing神上的消耗远比身体上的更加难以恢复。在墨非陷入沉睡之际，墨莲空间中的四下游离着的灵气仿佛受到了某种牵引一般迅速的向墨非涌来，慢慢的周围的灵气越聚越多，竟然形成了一个肉眼可见的青碧sè的光茧。
此时，小潭中那株白sè的莲花突然摇曳起嫩绿的荷叶，不染纤尘的莲瓣轻轻抖动着，点点淡绿的斑点从莲蕊中飘散出来，缓缓的融入了墨非的泥丸宫中。
本来处于昏睡中的墨非陡然间回复了意识。只觉得自己的jing神变得异常饱满起来，神识之力似乎也增强了不少。
而丹田处，自然道法按照某种特定的轨迹缓缓旋转着，周围的灵气慢慢的被吸入经脉，流入丹田，随着汇入的灵气越来越多，原本缓缓旋转的灵气气旋也加快了速度，墨莲图中海量的灵气都被牵引过来，随着这些灵气的加入，墨非的丹田仿佛沸腾了一般，飞速旋转的气团不断地被凝聚压缩，最后形成了一滴淡绿sè晶莹剔透的液滴。随着这第一滴液滴的形成，仿佛发生了连锁反应，开始源源不断的有液化灵气产生，这些液体彼此交融，渐渐凝结成了一个绿sè的球体，透发出极为浓郁的生命气息。当这枚绿sè的液滴有黄豆粒般大小时，便慢慢的沉寂下来，笼罩在其身上的灵气渐渐四散飘逸，墨非的身形缓缓的显露出来。
此时的墨非，神态安详平静，一股玄妙的气息透体而出，似厚重，却又轻灵，似伟岸，却又平凡，似亘古永恒，却又瞬息万变，仿佛隔了层层迷雾，令人如同雾里看花，难以捉摸。
缓缓睁开眼睛，仿佛两轮明月升起，熠熠生辉，夺人心魄。这是墨非修为jing进的表现，因为一时功力暴涨，仓促之下，还没有完全控制由心，才会有此异象。等到墨非能够完全掌握自己突然增长的力量，外界看起来便会和普通人没有什么两样了。
回想自己这次修为增长的原因，还真是事发偶然，之前一点征兆都没有。原本墨非以为自己做出突破起码得半年之后，毕竟自己修行时间太短，自身的积累还不充分。修仙求道本就是逆水行舟的事情，需要有大毅力，一点一滴的做水磨工夫，没有什么捷径可走。哪里知道，不过就是一次神识耗尽，沉睡恢复，就莫名的突破了修炼上途中不知要下多少功夫才能攻克的壁垒。
感受着经脉中循环不息的真元，静静体悟捕捉修为突破之际产生的那种玄之又玄的意境，墨非隐隐觉得自己似乎变得和过去有些不一样了，而具体哪里不同，却又说不上来。
似乎有一道声音，在自己的心田轻声呼唤——归来兮，归来兮，仔细倾听，却又什么也听不见了，似乎那仅仅是自己的幻觉。。。。。。
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