带着灵根建洞天- 第28部分

　　　　“好了，前面已经快要下高架了，你总该告诉我，干嘛把我拽过来了吧。”秦立侧着身体，盯着解眉。

　　　　那张俏丽的瓜子脸被他看的一片红晕，一双水汪汪的大眼睛狠狠的剜了他一眼，“坐好了。”解眉娇喝一声，把方向盘一带，车子微微拐弯，下了高架。

　　　　等车子方向重新打直了，解眉开口道：“我是去见我的小姑。她这人挺怪的，每次见面，我都有点心里发毛。这不是喊你去壮胆吗。”

　　　　秦立放松下来，笑着说：“其实我刚开始猜的，是你要我冒充你的男朋友，去见什么人。那样也太狗血了。”

　　　　解眉不服的说道：“冒充我男朋友？切，你也不看看自己像不像。就那一身衣服，我家的司机穿了，都嫌寒掺。”

　　　　“可是现在，你是我的司机。”

　　　　“你。。。。。。。”解眉气的直拿眼睛横他，接着又忍不住笑了起来，“真不知道怎么回事，和你在一起，我就特别的开心。”

　　　　“那你还不追我？”秦立其实也觉得，逗解眉这样的美女挺有意思。有些话，纯粹是故意在开玩笑。

　　　　解眉扑哧一笑，伸手过来，轻轻捶了一下，秦立的肩膀，“别胡说了。唉，你不知道我这位小姑的厉害，等下你要能够这样胡说八道，就算我真的服了你。”

　　　　“你服了我，我又有没多块肉出来。这个赌打得真是没诚意。”秦立不屑一顾的说道。

　　　　“你，你，”解眉被他挤兑住，支吾了几声，急的发狠，“好，你要是能够对我小姑嬉皮笑脸的，我就真的追你，当男朋友。”

　　　　“我拒绝。当你的男朋友，情敌太多，我怕撑不住。”秦立回绝的很干脆，他也担心再说下去，就要玩火了，便把话题转开，“不过你的小姑，真的很可怕？那你为什么去见她？”

　　　　“唉。”说到小姑，解眉又叹了口气，“我小的时候，小姑带过我，她和其他在秣陵市的亲戚都不熟，来了这里自然只能找我。至于她是不是可怕，这要看你怎么理解了。其实她长得挺漂亮的。”

　　　　“是美女啊，那有什么可怕的？”秦立越发的不理解，这年头，再丑的女人都有人推到，难道美女还会让人躲着走。

　　　　“你信不信神仙？”解眉突然问了一个莫名其妙的问题。

　　　　“这个，”秦立正要否认，话到嘴边，打了个突，又咽了下去。这个问题，他还真的思考过。

　　　　自从得了灵根之后，秦立很认真的想过神仙的事情。他觉得否认，那些无法证明是不是存在的神仙鬼怪，未免武断了。就像天地灵根这样的东西，没看到之前，谁又能证明有这个东西。不过，神仙鬼怪就算存在，秦立也不认为，他们和善恶报应，因果循环，有什么关系。

　　　　相比较古代的那种天庭佛主地狱轮回的说法，他倒是更倾向于，神仙也是一种修行者，这种说法。至于天道循环，那应该是更高层次的存在，一种虚无缥缈，无法证明也无法否认的存在。

　　　　如果真的有信仰，也不应该寄托在某个具体的人物身上，哪怕是神仙。

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第五十八章　VIP
　　　　“我不信仰神仙，但是我相信有神仙。”秦立琢磨了一下，咬文嚼字的说出这么一句话，然后又补充了一句，“个人看法。”

　　　　对秦立心中的困惑，解眉一无所知。她也没在意秦立的用词，径自说道：“我这个小姑就信神仙，道教的那种，就是太上老君。”

　　　　秦立听了解眉的话，就知道她是外行。他本人不算严格的道教信徒，但是这一阵子读的书，倒有一大半是道教的经典。对道教文化，自然有些了解。

　　　　最起码秦立知道，自从唐朝起，道教信奉的就是三清了，也就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这里面的太清道德天尊就是太上老君。真正信奉太上老君的道教，只存在于汉朝。

　　　　汉顺帝时，张道陵在鹤鸣山创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神。

　　　　不过这些没必要和解眉解释，她的意思秦立知道，不就是个信道教的美女嘛。要是真的漂亮，就算信仰绿教，也有人追啊。

　　　　看到秦立不以为然的表情，解眉又补充了一句：“她是出家修行的。”

　　　　“哦。”秦立应了一声，这就有点少见了。不过华夏十几亿人，女性的道士就算不多，几千上万总是有的。这还不算那些乡村野庙中，自己私下出家修行的。不要说别人是假冒，这些穷乡僻壤的地方，出家修行的人，那种信仰没准还要比名山大观里面的道士还要坚定。

　　　　他心中暗道：不过一个女道姑，也没什么可怕的呀，说不定这种身份还更加能够增添另类吸引力。网上面这种传闻很多，现代人都见怪不怪了。

　　　　解眉哪里知道秦立心中这些不恭不敬的想法，自顾自地说道：“每次见到我的这个小姑，都让我觉得心里发寒，好像有什么奇怪的东西在周围看着我。那种感觉真是。。。。。。”她一时想不出怎么形容。“总之，等下，你就陪在我旁边。”

　　　　秦立问道：“那她不是还带过你吗，你小时候怎么不怕。”

　　　　“她是在我十岁的那年出家的，从那以后，一直住在湘北涵鹤山中，偶尔回家探望，也是匆匆来去。”解眉一边说着，一边把车子开进了图书馆的地下停车场。

　　　　涵鹤山距离秣陵市数百公里，放在现代交通面前，不算太远。不过秦立听说过，那里的经济落后，虽然山岭险峻，风光奇丽，可惜缺少交通条件，没法开发旅游资源。从那个地方，回一趟家，确实不容易。

　　　　解眉和她小姑，约好的地方是图书馆的一家附属茶座，不在主楼里面。进去找了一圈，没见到人。解眉试着拨打电话，却没通，忍不住抱怨道：“我早就劝她换个手机，她不肯，给她买了也不要。一直用自己买的诺基亚，都多少年了，电池待机时间太短了。”

　　　　既然联系不上，解眉只好找个位子坐下等着。茶社中人不多，很安静。解眉点了一壶玫瑰花茶，愁眉苦脸的喝着。

　　　　秦立问道：“你小姑让你过来，到底有什么事情？”

　　　　“谁知道，也许就是想见见我，也许有什么东西要我带给家里人。”解眉对此一无所知，只是烦躁的拨弄着茶盏盖子。

　　　　等人是最无聊的，秦立摸摸自己背包里面的图书，对解眉说道：“要不你先等着，我去还书。她来了你就打我的电话，我马上就到。”

　　　　解眉点点头，又不放心的叮嘱，“一定要立即赶回来啊。”

　　　　从茶座内部的门，可以直接通到主楼图书馆。秦立过去后，直奔前台还书的地方。

　　　　刷卡，还书，然后再去旁边的电子检索机那里，查找图书信息。秦立来一次不容易，当然要趁机再借几本带走。

　　　　这一次，他主要的目标是那些有关中药材和中药制剂方面的书，化妆品的配方，还没着落，总要找到个办法解决。

　　　　电子检索很方便，而且还有简介和电子版的样章。秦立找了几本都不太满意，里面都是常见的药方，或者是用各种现代化学手段解释中医的著作。这和秦立的预期相差很大，他希望找一些冷门的古方，这样才能修改一下，拿去蒙人。

　　　　翻过最后一页，秦立很失望，忽然他脑中灵机一动，既然中医的方面没什么帮助，干嘛不试试道家传统技能：炼丹术。他读了那么多的道书，里面经常提到炼丹服药，可还真没看过炼丹的书。

　　　　搜索关键词：炼丹。这一次出来的书目不多。秦立看了一下，大多是清代以前的书籍，里面还有不少是对《周易参同契》的解释整理。《参同契》这本书在很多的道教经典中都谈到了，号称世界炼丹第一、华夏炼丹之祖，是在公元150年魏伯阳写的。

　　　　现代的炼丹术书籍倒是有两本，但是看书名和作者，居然是米国人的著作。秦立好奇之下，略略看简介，这才明白，这是米国佬对中国古代炼丹术研究的论文。里面洋洋洒洒，考据根源，追溯经典，甚至还讨论了不同时期的中药材名称的变化。

　　　　秦立翻找了一遍，挑了一本道藏第623卷，里面有一篇五代时期彭晓写的《周易参同契分章通真义》。这本书据说是最接近真实的《周易参同契》。又挑了一本唐代孙思邈的《丹道》，这位华夏医圣写的炼丹书，很让秦立期待。

　　　　最后，秦立出于好奇，挑选了一本米国哈佛教授丹尼尔编著的《华夏炼丹史》。

　　　　现代电子技术的自动化程度，令人惊叹。秦立选好了书，点了确定，书库中就已经开始翻检，电子检索机吐出了一张条形码。凭着条码，他就可以到前台，领取到自己借的书了。

　　　　从活力四射的前台小姐手中，接过环保袋装着的图书，秦立鬼使神差的问了一句：“请问，这里还有没有类似的图书了？”

　　　　服务小姐看了看他的借书证，笑着说道：“在本馆的5楼，有一间vip阅览室，里面是一些较为珍稀的图书，还有一些私人捐赠的藏书。那里的书不在检索中，需要办理vip借书卡才能浏览。”

　　　　拿着新出炉的vip借书证，秦立听着电梯缓缓提升的声音，暗想道：现代的外来词中，可能没那个像“vip”这样，侵入到了各行各业的每一个角落，如今就连我也是vip了。

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第五十九章　真经
　　　　图书馆5楼的面积足有两千平米，全部都是vip阅览室，里面的布置是开放式的。一排排宽大考究的实木书架，占据了一大半面积，剩下的面积是阅读区。

　　　　阅读区布置的十分舒适，明亮的光线，整齐的桌椅，还有松软的单人沙发。地面上铺设了灰色的地毯，走起路来悄无声息。靠近阳台的角落设置了一个小型的咖啡间，和单独的吸烟室。

　　　　管理人员也穿着靓丽的制服，彬彬有礼的查看了秦立的vip证，然后轻声介绍道：“背包请放在储物箱中。这里的书不可以外借，但是可以帮你复印。只要不离开这一层楼，你可以带着书随意走动。”

　　　　这个规定很人性化，秦立就看到两个年轻的时尚男女，坐在沙发上，手里夹着书，一边品尝咖啡，一边轻声的交谈。

　　　　秦立倒是很喜欢这样的环境，不过他花钱的目的，首先是找书。走到高大的书架前，秦立慢慢的浏览过去。

　　　　这里的书分类有些奇怪，最前面几排，居然都是最新的报刊杂志，还有刚出版的小说。看到一对年轻人随手拿了一本书，相拥着走到咖啡间去，秦立恍然。原来这些书，是为了满足那些把这里当成交际场所的人。他们可能觉得在这里聊天，更能增加一些品味。

　　　　继续往后走，书架开始按照正常的中外文理来排列，不过上的书明显很少翻动。秦立漫步而过，这些书大多绝版了，确实是市面上看不到的，他却没发现什么值得注意的。

　　　　大约走过了一大半，剩下的书架，排列方式又是一变，开始各种图书混杂着放置，不同的是每个书架上，都贴着一个铭条，写着某某某捐赠的字样。秦立心中了然，这想必就是私人捐赠的图书了。

　　　　这些藏书都经过了私人的精心呵护，增加了封面，修订的风格也是各色各异。这种私人图书种类比前面的更加珍贵稀少，可惜安置的太过凌乱。秦立看到几本英文书籍，居然和科举经义放在一起。

　　　　一路走过，忽然他发现一个书架有点特别，上面的藏书居然全都整齐的古式线装本。秦立走过去看了下书目，全部都是道家的书籍，这引起他的注意。

　　　　对这位藏书的主人，秦立大感好奇，转过书架，看到上面的铭牌：潮亭散人藏书，却没有捐赠人的名字。铭牌下方，是整理的书目索引。

　　　　细细看了书目，秦立发现确实内容丰富，兼容并收，有道教经书，有炼丹心得，有教派戒律，有生平传记，林林总总涵盖了道家书籍的各个方面。其中就有几本炼丹方面的书，是楼下找不到的。

　　　　他挑出《全真本草丹录》、《老君丹经》、《碧苑炼草》三本，打算复印一下。这下的收获就比楼下的多了，vip的待遇确实不一样。

　　　　秦立正要离开，眼角扫过书架的边缘，心中一动，觉得好像木架子上面多出一块来。他仔细一看，原来是一个木匣子竖在那里。看那个匣子大小，里面可能也承装着书籍。这种特殊的方式无疑表明了，图书的主人对里面书籍的爱护和珍惜。

　　　　秦立的好奇心被勾了起来，他小心的取下木匣子，注意到匣子表面是暗棕色的，分量很重，拿在手中还能闻到一种辛辣清凉的味道。他猜测这可能是樟木匣子，这样的容器无疑可以保护里面的图书，免遭虫咬和潮气侵蚀，不过成本也是极其高昂的。

　　　　取下木盖，秦立从匣子中抽出一本书，封面摸上去是某种动物的皮鞣制而成。暗黑色调的皮封，显得很庄重肃穆，不过使用皮革包书，在华夏还真不多见。秦立抚摸着封皮，手指的触感光滑细腻，手指尖传来的触感带着一丝暖意。

　　　　封面的右侧从上到下，是四个字的书名，看字体居然是少见的古代篆字。这几个字使用了一种阴刻的法子蚀在封皮上，笔划之间，浅浅的嵌了一层暗红的颜料。字的外形看起来自然古朴，大开大合又曲折钩转，自然有森严法度蕴含其中。

　　　　秦立对篆字只能算稍有了解，这种字在书法家或者喜欢篆刻的人之间，会比较熟悉。虽然古书里面偶尔也会有几处出现，不过封面的这几个字，他只能有把握认出最上方的一个“火”字。后面的字，只能连猜带蒙的读，秦立估计是“灵”、“真”、“经”三个字。

　　　　他从上往下，轻轻念出书名：《火灵真经》。这本书名和普通的道教经书大异其趣，没有什么太上、元始、洞真之类云里雾里的修饰词。四个字简单直接，倒像是传说中的武功秘籍。

　　　　冥冥之中，秦立有一种很玄妙的感觉，有一股力量促使着自己翻开那张封面。他轻轻掀开，里面书页的材质也不是纸张，而是一种丝绸一样的东西，这应该就是绢书了。书中的内容不多，文字变成了小楷，看上去行云流水，竟然不是印刷，而是手抄的。

　　　　古代印刷术不发达，手抄本很