这一场地震，却使得无嗔寺远近闻名，香火大旺！
无嗔寺在中天市的上游，长江回流冲积而成的平原被建设成中天市。而恰巧在奔流而来的长江第一道拐点那里，是一块突兀的巨石，高达数百米，无嗔寺就在这巨石上面，长期的江水冲刷使得巨石中下部已经凹了进去，远远望去，无嗔寺就如空中楼阁，显得异常壮丽，秀美！
在这长江下游，平原大地之上，无嗔寺是远近闻名的佛教圣地！
“无嗔寺，得名于典故：无著文喜是唐代著名禅师，他七岁出家，曾遍参诸方善知识，并在朝拜五台山时得到文殊菩萨示现，为其指点迷津。文喜禅师前往五台山华严寺，在参礼至金刚窟时，遇到一个老翁牵牛而行，邀请他入寺。老翁在门口呼唤均提，有一个童子闻声出来迎接他们。入寺后，老翁问文喜禅师：“近自何方来？“文喜说：“南方。”老翁问：“南方佛法如何住持？”文喜说：“末法比丘，少奉戒律。”老翁问：“住有多少人？”文喜说：“或三百或五百。”文喜问老翁：“此间佛法如何住持？”老翁说：“龙蛇混杂，凡圣同居。”文喜问：“多少众？”老翁说：“前三三，后三三。”老翁与文喜禅师经过一番问对之后，便让童子送文喜禅师出寺，文喜问童子：“前三三，后三三，是多少？”童子大叫一声：“大德。”文喜随机应答，童子说：“是多少？”文喜问：“此是何处？”童子说：“金刚窟般若寺。”文喜恍然大悟，方知刚才的老翁即为文殊菩萨，现在想见也无法再见。文喜禅师即向童子顶礼，希望临别时送他一言。童子即说偈云：
面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。
童子说完此偈语，便与寺院都不见了。只见到五色云中，文殊菩萨乘金毛狮子往来，忽然有白云从东方来，遮住了文殊菩萨。文喜禅师便再也看不见文殊菩萨了。
过了长江大桥，驱车前来的萧衍三人到得门口，便需下车步行，因为，这无嗔寺足足有数百级台阶，汽车上不去了，却见条石铺路，碎子盖地。两旁树木青郁，实乃清净福地。
三人拾阶而上，一路上不少善男信女，均持香携佛，面相虔诚。
整个寺院和其他地方的寺庙没有什么差别，放生池、大雄宝殿，讲经堂等等，三人逛了一上午，香油钱费了不少，夏雨却没看到有什么特殊地方，不由得兴趣缺缺，吵着要回去了！因为，这里中午是吃斋饭的，夏雨和叶勤自是无法适应。
这逛了一上午，刚刚开始夏雨叶勤二人自是兴趣盎然，拜佛上香，自有知客僧上前送香，萧衍却感兴趣的是这无嗔寺那隐隐中灵光绽放的后院，一进来，他已经看出来了，自打昨晚灵根开启，萧衍一路上已经发现不同之处了。
欣赏着千年古刹那无处不在的揭语、佛传。却注意着寺庙无处不在散发而出的灵光。
见夏雨吵着要回去，叶勤自是高兴，更令他高兴的是。萧衍提出要尝一尝这里的斋饭，故此就不和他们回去了。
夏雨奇怪的看了萧衍两眼，这萧大师主竹竿似的身材，不好好食补食补，还有心思吃斋饭，不过细看萧衍，却发现今天与昨天略有不同了！
因为今天萧衍面色红润，双眼神采有神，比起昨天那种慵懒、散漫般的气质，大大的不一样了，简单来说，现在看起来，瘦是瘦、有精神！
叶勤却在催促了，夏雨也没多想，刚来中天2天，也的叫叶勤带着自己熟悉下，自己在中天还有任务呢！
见二人消失在山路下，萧衍转身就向着后院踱步而去。
假装在看风景与佛像。人却慢慢的脱离人群，因为，他看到，有个小门正半开着，正好有个小沙弥出来了，门没有关严。
趁周围没人注意，萧衍闪身进了小门！
这里面与外面大不一样，碎石小路，周围是各种蔬菜，瓜果，如今正是阳春三月，数种蔬菜正鲜艳翠绿，却无人。
顺着小路一直走下去，却是延伸到远处，菜园子的边沿田埂哪里，有淡淡的雾气，有些不真切的感觉。
萧衍却快步走下去，因为，他的眼睛告诉他，小路尽头，灵气比周围浓郁的多。
走到菜园子尽头，萧衍却发现一个奇怪的现象，雾气犹如有形之物，只在田埂边缘，并不弥漫过菜园子的田埂！
有趣的紧！萧衍笑道。一步跨了过去！
这正是：一步跨过人仙界，时运不济回凡尘！
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………【第十章 布施人事】………
萧衍一步跨了进去，雾气在步伐迈动之间，二三步便消失了，面前出现一巨大石头，挡住了去路，碎石路到巨石为止！
这石头看似普通，但是，矗立的方式却非同平凡！
石头三角型，但是，尖的一头在下面，稳稳当当地立在哪里，巨石上面有四个字：明心见性！
这是个字却是用古篆写成，隐隐中有种神奇的力量传来，仿佛自己被吸引、被洗涤！
萧衍却不知道，这四个字乃高人所写，蕴含无上佛力，若是佛法精通之人，定能有所悟的！但是，萧衍却不是修佛之人！
萧衍知道这四个字，因为他在典籍中看到过，这是佛偈心语之一，完整的是：见性明心，直指本心，明心见性，过去无量！
大概意思与般若波罗蜜多心经差不多，照见五蕴皆空，度一切苦厄。白话说就简单了，依本性行事而知本心，能够从自己过去所作所为中看见自己本心一切，了解本心，就能知道自己本性，而不迷失，而不妄为、而持之本心，在过去时间中无量劫了，这是叫人时时反思自己，才不至于误入歧路。
这四个字就像当头一棒，萧衍瞬时看的入迷。
不迷本心，不失自己。照五蕴、度苦厄！
立即沉迷于一种玄之又玄的境界。因为，萧衍发动了异能，说是自己发动，其实是这圆石上的佛力引发了萧衍的异能。
这一瞬间，萧衍仿佛不停的回到顿悟的瞬间，不停的重复着这一状态。
在外人看来，萧衍一看到那字，立即就僵直不动了！
这在佛家来说就叫“立定”了。
这揭语就像给萧衍立了一面镜子，在镜子里，你把最好的状态保存在哪里，当自己迷失、迷茫的时候，看看镜子里端诚的自己，立即就清明了，醒悟了。
萧衍就像进入了一个计算机的死循环，一直处于顿悟的那一刻。不停的重复着！
原石上的佛力也仿佛受到吸引，不停的进入萧衍的身体，这四个磨盘大小的字体，也微微发出毫光，在这朦胧的地方显得霎时耀眼！
萧衍却不是因为领悟佛法而顿悟，而是因为这四个字含义让他突然想起，如果佛法说如能保持过去不变，坚持本心，那么就能过去无量！定能神念坚固，如果早上自己那体会李长青的《侠客行》字帖，不停的保持那顿悟的一瞬间，会是什么结果呢？
所以，萧衍发动异能，让自己神念一直处于早上顿悟的一瞬间！
石头上的佛力是死物，和灵气一样，它可不像人类一样具有智慧，这是个字是**力的高僧所写，其中蕴含的阵法意义在于，只要有灵根之人进入这里，顿悟之下，这石头上的灵气就会涌入来人身体，助其开灵参佛，晓以佛理！
所以，萧衍的顿悟开启了石头上字内所含阵法，这灵气便汹涌而入！
但是，萧衍却根本不懂得修炼之法，这灵气入体如同昨晚一般，只是过体而出，强化他身体罢了，但是，萧衍的神念却一直处于一种过去时空中！
能够见性明心，过去无量！
这种神念却是世间最为坚固的！
无论是从物理学还是神学角度来说，过去是不能改变的！
即使你是如来佛祖或是耶稣、天帝，都不能改变已经过去的事情。
所以释迦摩尼说：过去无量！
这过去无量就是所过去是无量劫、无法计算、无法掌握、无法改变！
如来佛祖对付孙猴子也只能算计他的未来！
萧衍此刻的神念在这一瞬间无量劫。就如池塘里投入一块石子，激起的波涟向周围扩散，石头上的灵气犹如再投入石子，而瞬间在那无限小的时间内，萧衍的神念是一直在重复这种顿悟的神念，所以产生了叠加！这在物理学上叫波的干涉：
频率相同的两列波叠加，使某些区域的振动加强，某些区域的振动减弱，而且振动加强的区域和振动减弱的区域相互隔开。这种现象叫做波的干涉！
相同频率下的波在加强的地方会越强，弱的地方会越弱，正如海浪的波峰和波谷！
一瞬间，这顿悟神念就穿透这方寸空间，直达石头后面！而这石头在在神念达到一定强度后，也在阵法控制下，缓缓让开，顿时，碎石小路再次呈现在萧衍眼前！
石头后面。碎石路边的石崖上，有个凹起，里面盘坐的老僧，手里本无嗔、无变、无形的佛珠，猛然跳动了一下，老僧同时睁眼：“看来今年无嗔寺又得开灵者！”仔细一看，却喃语到：“怎是世俗之人？”
萧衍却很不争气的倒地了。
原因无他，以他这种刚刚开灵的人来说，佛力洗涤，最多也是练气二阶的实力，发动异能让他神念虽然强大，但是，异能消耗是巨大的，这种查看过去自己、并且不停重复查看，这已经是平时使用异能的消耗十倍以上，能够在一瞬间无限小的时间内，激发强大神念，已经超过了他的身体极限！
所以，体力不支，萧衍眼睛一花，异能退出，头脑昏晕，就要跌倒。
那老僧早已看到，萧衍还没完全倒地，这老僧已经出现在在他身边，手一伸，便扶定了他！在石头旁边靠壁而坐。
老僧见萧衍此状，便已知道是体内灵力枯竭，一股灵气便以输入至萧衍体内，片刻，萧衍便清醒过来。
睁开眼见，猛然见一老僧盯着自己，萧衍着实吓了一跳。
连忙站起鞠身说道：“小子不知怎地，误闯此地，还请高僧莫怪！”萧衍担心自己偷着进到这里，怕主人家责怪！
“无妨！无妨！”
然而，这老僧却一只手伸向萧衍，一手竖立于胸，轻声说道：“阿弥陀佛！”
萧衍愣住了，不知道这老僧是何意思！
老僧见萧衍没有动作，说道：“阿弥陀佛！敢问施主可有布施？”
感情这老僧是要布施啊！
萧衍连忙掏包，钱包里还有几十张大团结，抽出十张，轻轻放在老僧手上！
哪知道，这老僧并不缩手，嘴里唱喏：“阿弥陀佛，玄奘法师西天取经，尊者需索人事，却也献出紫金钵，才得以授经，这是人事却不是布施！”
萧衍却难以理解了，这老和尚要钱却不要钱，自己这身上也只有这钞票，没有其他贵重之物了！再次把钱包内的几十张大团结全部放上。
萧衍也是善礼之人，自己未经主人同意而擅自进来，也是不对，被抓住要赔偿，这老僧也没有做错，弓身说道：“实不曾备办礼物，还请高僧谅解，待回返之时，定大加布施，宣无嗔之功德！”萧衍以为这老僧抓住自己擅闯后院，想必是要自己出出血！故许下承诺！
老僧手一翻，那几十张钞票瞬间变成碎片！
“善哉！善哉，有缘便可进来的，无缘对面不相识！”老僧那僧袍污垢无比，神态却凝重异常，责声说道。“施主能识得过去无量，通灵根，识佛法，接引僧法难却要止住施主，前面路途遥不可及，施主奇经八脉，却只余一脉，难以修身练气，还请施主哪里来，那里去！”
原来，这无嗔寺后院，却是佛道修行者通往修真界的大门之一，这法难就是接引僧。凡能识得拦路石头上四字真言者，石头自然让开，路通无阻。
但是，正如老僧说的一样，玄奘西天取经尚且拿出紫金钵作为布施人事，这世俗修行者要想一步登天，也是需要布施人事的。
人民币法难自然看不上，以往通过这里的不是各寺庙培养的杰出弟子、就是世家人杰，通过这里均是布施少有的世俗宝贝，不是手抄经卷，就是古董、珍藏。这小子倒好，一个人来不说，还只是俗物纸币，你就是送瓶珍藏老酒，这法难说不定也会欣然引路。
这法难话一说完，顺手一摆，萧衍只觉得那老僧的黑脏的袖袍扫在自己身上，顿时人便不由自主，如腾云驾雾般飞了出去。
“噗通！！！！”一声，跌在刚才的菜园子里面！
爬起来，检查下身体，并没有觉得不适，暗道这老僧人还真是功夫高深呐！
只是机缘已失，这面前已经不是菜园子的田埂了，雾气也没有了。而是一堵实实在在的青砖墙！
无奈只有返回！
萧衍是聪明人，觉得今天的经历太神奇，回想老僧说说的每一个字，隐隐有种想法在自己脑海出现：难道这世界有修真之道？
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………【第十一章 画符】………
来的时候是叶勤驾车三人前来，回去的时候却是萧衍坐的出租车了，掏了半天钱包，幸好没有把零钞都给那和尚，要不然，今天得走路了。。26dd
回到住处，却已经是晚饭时分了，按理说这无嗔寺在城外几十公里，不算很远，自己在那圆石面前入定居然不知不觉一下午就过去了。
匆匆填饱了五脏腑，再次驾车前往医院了。
晚灯时分，萧衍才回来，这次他在妹妹耳边细细说了今天的奇遇。
并且，萧婷的主治医师又告诉萧衍，今天脑电图再次记录到了三秒的非正常波动，这种波动在医生看来微不足道，但是萧衍却异常兴奋，证明妹妹还是有希望了，虽然这希望非常渺茫。植物人时间越长，能苏醒的几率就越小。这是医学上的推断。
待安静下来，萧衍细细回忆今天所经历事件！
今天是经历无疑是在萧衍面前半遮半掩显现出了一道不一样的世界，老僧揭语说的很明显，玄奘法师取西经况且出血献出了紫金钵，这老僧索要人事，自己当时也是碰巧而已，并没有准备老和尚看的起的东西，看来，如果能拿出令他满意的物件，是不是就能求的真经，那老僧自称接引僧，或是引导自己走上修行之路？种种可能在萧衍脑内翻腾！
但是，似乎缘分已尽，想要回去不太可能。回想李长青给自己字帖的表情，猛然醒悟，李长青是不是也和那老和尚一样，是修行之人？
而且，这一天来，萧衍实实在在感到自己身体的变化了。
萧衍激动起来，在屋内走来走去！
难道说自己已经错过二次机缘？
按捺内心的激动，萧衍平静地铺上宣纸，磨好墨汁，抽出挂在书桌上的毛笔，运笔写起字来。
学习历史人文的学生，一般都会练习写毛笔字，萧衍练字却是为了平心静气，这一写就是5、6个年头，从开始的正楷到现在的行书，看起来中规中矩，并无多大特殊，萧衍习毛笔字自是为了体会写字过程中那种中平中正，行云流水的意境，所以，他并没有学习写草书、隶书之类。
他写的是正楷的“道”字。
这一下笔，萧衍就沉浸入那平和中正心态，不�
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