深吸一口气，萧升躬身道：“教主厚爱，弟子诚恐。然弟子尚有因果在身，无福拜在教主门下，还望教主恕罪。”
萧升话音刚落，碧游宫中众人顿时议论纷纷，其中更有那碧霄被萧升这一番话惊得目瞪口呆。只是众人碍于在通天教主面前，才不敢大声喧哗。
“你这道人好不知事！”这时突然有一人愤然出声，怒视萧升道：“汝乃何人！竟敢在碧游宫中放肆！”
“嗯？”萧升听见有人辱骂自己，抬眼一看，只见一道人身穿黄袍，头戴乌兔周旋冠，正是通天教主门下入室弟子赵公明。
听赵公明之言，萧升心中一阵愤怒，可想起如今自己还在碧游宫中，而且刚刚又拒绝了通天教主，若是再惹出什么麻烦就不好了，故而萧升好似未听见一般也不去理赵公明。
见萧升好像是当自己不存在，赵公明顿时大怒，手上青光一闪便要动手，可却被一旁多宝道人拽住。
“师弟，你放肆了。”在赵公明耳边轻言一句，多宝道人便将赵公明稳住了。不是多宝道人说话分量重，而是赵公明想起此时还是在碧游宫中，老师面前怎可胡乱动手。
恶狠狠地瞪了萧升一眼，赵公明退到自己妹子云霄娘娘身边，可那目光仍如尖刀一般瞪着萧升。
可赵公明没有想到的是，就是他那几句愤怒之言，却是给自己带来了天大的麻烦。
“莫非是赵公明与我有天定因果？”萧升暗道：“不过今日赵公明竟敢与我结下因果，日后就别怪我手下无情。”
“好了。”虽然见赵公明在自己到场之内咆哮，但通天教主也未曾怒，而且也未迁怒萧升。“既然汝有所不愿，那吾也不强求，去吧。”
看着那挥手让自己离去的通天教主，萧升心头不由自主的升起钦佩之情。今日通天教主爱惜自己资质，欲收自己为徒，可自己却出言拒绝。这本是驳了圣人脸面，但同通天教主却未有丝毫不喜，更没有为难自己。果然有那以一敌四的豪气！不愧是威震洪荒、门徒满天下的通天教主！
平复了一下心境，萧升躬身向通天教主行一大礼道：“多谢教主见谅，若是弟子日后有幸，甘愿服侍教主身旁。”说着萧升起身，转过身去退出了碧游宫中。
出了碧游宫，萧升心中暗道：“待到封神之后，若吾萧升能安然渡劫，日后定上金鳌岛行拜师大礼。”
原来就是萧升从碧游宫中走出之时，却现自己衣袖之中多了一玉简，暗中一看原来是那截教上清仙法。
……
“兄长。”就在萧升刚要驾云回武夷山之时，却听见曹宝在叫自己。回头一看，那曹宝从东面不远处竹林后走出。
紧走几步，来到萧升面前。曹宝笑道：“兄长可是已拜入教主门下？”
“未曾。”面对通天教主这般让自己钦佩的圣人，自己还拒绝了他收徒之意，萧升心中也有愧疚，此时心情也不是太好。
刚刚见萧升等人随通天教主进了碧游宫中，曹宝以为萧升是要拜在通天教主门下，那自己以后跟着萧升就更安全了。可没想到萧升从碧游宫中出来后，竟然闷闷不乐，这便让曹宝怀疑是萧升未被通天教主收下才有此故。
想到此处，曹宝一脸傲气的道：“兄长不必如此，未被教主收下又有什么好挂怀的？小弟如今已拜在多宝老师门下。”
“什么！你竟然拜多宝道人为师！”
感谢道友无所不能的神，为小道指出多处错误，小道定会校对改正。
另外关于萧升是否拜师截教的问题，目前来看萧升是没有拜师，但是凡是参与的道友，贫道都会为您奉上混沌至宝（5积分）一件。
最后，今日仍然三更，还望各位道友收藏、推荐支持啊
………【第八章。返武夷谋划未来】………
看着面前拜在多宝道人门下而有些得意忘形的曹宝，萧升心中一阵冷笑。說閱讀盡在［］“本以为你曹宝会是个心思深沉之辈，没想到竟然这样不堪。也好，既然你不听我言，那日后应劫之时也莫怪贫道不出手相救。”
想到此处，萧升沉声道：“既然如此，那道友你便留在金鳌岛吧，贫道自行回武夷山去了。”却是因曹宝不听自己之言，萧升也放弃了再封神大劫中保下曹宝的念头，准备任由其自生自灭。
可是那曹宝却丝毫未曾察觉出来，他还以为萧升是因为未能被通天教主收入门下，嫉妒自己被多宝道人收为弟子而这样闷闷不乐。故而曹宝仍笑道：“那贫道就留在金鳌岛上随多宝老师听教主讲道了。”为了故意炫耀，曹宝又将“多宝老师”、“讲道”几个字咬得重了一些，生怕萧升听不出来。
心中对曹宝此种做法感到好笑，可萧升也不去管他，驾起云头直往武夷山飞去，只留下那仍在沾沾自喜的曹宝在金鳌岛上。
回头远望见已然见不到金鳌岛影子，萧升嘴角露出一丝冷笑，“曹宝啊，曹宝。本来还以为你是个人物，没想到也只是有些小聪明罢了。”说着萧升见四下已经无人，取出咫尺杖随手一划，划开空间回到武夷山上。
坐在视窗纸上，萧升并没有向往常一样一回山洞便闭关修炼，而是静静的思考日后自己如何能在洪荒中活得更好。
太古洪荒，巫、妖二族大战，以双双陨落而终，余者休养生息，式微没落，不复当年之盛。而后有昊天玉皇大帝，瑶池金母，得鸿钧道祖之命执九霄天庭，唯东方圣人马是瞻，空有官职，难聚群仙一流，名为天庭正统，实际无有号令众圣、约束三界之力。
此时洪荒大地之上，人族初兴，万象俱新，方为世间主角。
时巫、妖退隐，地仙修士崭露头角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。
东方有三清道教，乃盘古正宗，人教教主老子，门下虽只玄都**师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之道；阐教教主元始天尊，门下收有十二金仙，乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝**师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道；截教通天教主门人最多，声势最大，碧游宫岁岁有万仙来朝，洪荒盛传。再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。
至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。
却说洪荒有山名华胥，风兖部落居于此处，巫妖大劫刚过不久，族中一女子一日踏雷泽而归，以处子之身受孕，人尽奇之，此女孕十二载而生一男婴，出世之际华胥山上青鸾鸣唱，彩风起舞，七彩祥云之中，圣人女娲降至，亲自为其仙泉浴洗，嘱咐族长方才离去。
此男婴生而能语，自号伏羲，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，而且神通道法无师自通，得道真仙尽皆叹服。伏羲年方十岁，风兖族长便禅让退位至此伏羲便为风兖部落之主。
其时洪荒大道万千，仙家宗派林立，传于人族不免驳杂不一，故而伏羲便始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，述太极两仪四象八卦生生之道，传道人族；其时人族渔猎工具粗陋，伏羲作结绳而为网罟，以佃以渔、网禽兽，授于各大部落，无不感其恩惠；其时人族部落体制不全，人伦不定，无有规矩，难成方圆，是以制嫁娶之礼，造书契，又制伏羲琴，如此，礼、乐、文、字渐成，实有大功德。其母亦是凭借子贵，受人尊仰，世称华胥氏。
洪荒之中寻常修士或许不知道这位伏羲是谁，但萧升哪能不知。可虽然知道助人皇成道乃大功德之事，或许凭借这份功德可使自己道行大进，更可让自己道行提升至与法力相仿。但是萧升更知道，这人皇功德不是那么好得的。像自己后世读过的洪荒小说之中不是收三皇五帝为徒，就是做什么人族圣父、圣师。
可萧升知道那不过是yy罢了。做人族圣父？别忘了人族乃是由女娲娘娘捏土所造，如果你不是女娲娘娘道侣，那纵使你在造人过程之中出再大的力也不配被称为圣父。否则那便是属于败坏女娲娘娘名声，与女娲结下不死不休的因果。
而那些什么人族圣师、护法，或是做三皇五帝之师的就能别想了。要知道虽然洪荒人族乃女娲娘娘所造，可掌管人族的却是人教教主老子。这位太清圣人虽然向来主张无为之道，但可却是个强势的主，绝对不会吃亏。再看《封神演义》里他和元始天尊连同源而出的小师弟通天都要算计，将截教门生杀了个一干二净，就知太清圣人绝对是个狠主。
故而只要你未证道成圣，那你若敢当那人叫圣师、护法，或是做人皇帝师，恐怕哪天就会在那太清圣人手中成为画饼。而你纵使成圣的话，若是无端插手人教之事，等那老子找上门来，也定会被他落了圣人面皮，要知老子可是鸿钧道祖之下第一人啊。所以说无论如何，萧升也不敢去人族之处找些功德来增加自己修为。
第二更到，还望各位道友多多支持，今日会有四更奉上，还望各位道友大大多多支持推荐、收藏，贫道稽了。
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看着面前拜在多宝道人门下而有些得意忘形的曹宝，萧升心中一阵冷笑。說閱讀盡在［］“本以为你曹宝会是个心思深沉之辈，没想到竟然这样不堪。也好，既然你不听我言，那日后应劫之时也莫怪贫道不出手相救。”
想到此处，萧升沉声道：“既然如此，那道友你便留在金鳌岛吧，贫道自行回武夷山去了。”却是因曹宝不听自己之言，萧升也放弃了再封神大劫中保下曹宝的念头，准备任由其自生自灭。
可是那曹宝却丝毫未曾察觉出来，他还以为萧升是因为未能被通天教主收入门下，嫉妒自己被多宝道人收为弟子而这样闷闷不乐。故而曹宝仍笑道：“那贫道就留在金鳌岛上随多宝老师听教主讲道了。”为了故意炫耀，曹宝又将“多宝老师”、“讲道”几个字咬得重了一些，生怕萧升听不出来。
心中对曹宝此种做法感到好笑，可萧升也不去管他，驾起云头直往武夷山飞去，只留下那仍在沾沾自喜的曹宝在金鳌岛上。
回头远望见已然见不到金鳌岛影子，萧升嘴角露出一丝冷笑，“曹宝啊，曹宝。本来还以为你是个人物，没想到也只是有些小聪明罢了。”说着萧升见四下已经无人，取出咫尺杖随手一划，划开空间回到武夷山上。
坐在视窗纸上，萧升并没有向往常一样一回山洞便闭关修炼，而是静静的思考日后自己如何能在洪荒中活得更好。
太古洪荒，巫、妖二族大战，以双双陨落而终，余者休养生息，式微没落，不复当年之盛。而后有昊天玉皇大帝，瑶池金母，得鸿钧道祖之命执九霄天庭，唯东方圣人马是瞻，空有官职，难聚群仙一流，名为天庭正统，实际无有号令众圣、约束三界之力。
此时洪荒大地之上，人族初兴，万象俱新，方为世间主角。
时巫、妖退隐，地仙修士崭露头角，不复当初战战兢兢之态，顺天行事，收徒人族，传法世间，各立宗派。
东方有三清道教，乃盘古正宗，人教教主老子，门下虽只玄都**师一位弟子，但天下人族，莫不为其教基，是以取无为而治之道；阐教教主元始天尊，门下收有十二金仙，乃九仙山桃园洞广成子，太华山云霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝**师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道；截教通天教主门人最多，声势最大，碧游宫岁岁有万仙来朝，洪荒盛传。再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。
至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。
却说洪荒有山名华胥，风兖部落居于此处，巫妖大劫刚过不久，族中一女子一日踏雷泽而归，以处子之身受孕，人尽奇之，此女孕十二载而生一男婴，出世之际华胥山上青鸾鸣唱，彩风起舞，七彩祥云之中，圣人女娲降至，亲自为其仙泉浴洗，嘱咐族长方才离去。
此男婴生而能语，自号伏羲，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，而且神通道法无师自通，得道真仙尽皆叹服。伏羲年方十岁，风兖族长便禅让退位至此伏羲便为风兖部落之主。
其时洪荒大道万千，仙家宗派林立，传于人族不免驳杂不一，故而伏羲便始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，述太极两仪四象八卦生生之道，传道人族；其时人族渔猎工具粗陋，伏羲作结绳而为网罟，以佃以渔、网禽兽，授于各大部落，无不感其恩惠；其时人族部落体制不全，人伦不定，无有规矩，难成方圆，是以制嫁娶之礼，造书契，又制伏羲琴，如此，礼、乐、文、字渐成，实有大功德。其母亦是凭借子贵，受人尊仰，世称华胥氏。
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可萧升知道那不过是yy罢了。做人族圣父？别忘了人族乃是由女娲娘娘捏土所造，如果你不是女娲娘娘道侣，那纵使你在造人过程之中出再大的力也不配被称为圣父。否则那便是属于败坏女娲娘娘名声，与女娲结下不死不休的因果。
而那些什么人族圣师、护法，或是做三皇五帝之师的就能别想了。要知道虽然洪荒人族乃女娲娘娘所造，可掌管人族的却是人教教主老子。这位太清圣人虽然向来主张无为之道，但可却是个强势的主，绝对不会吃亏。再看《封神演义》里他和元始天尊连同源而出的小师弟通天都要算计，将截教门生杀了个一干二净，就知太清圣人绝对是个狠主。
故而只要你未证道成圣，那你若敢当那人叫圣师、护法，或是做人皇帝师，恐怕哪天就会在那太清圣人手中成为画饼。而你纵使成圣的话，若是无端插手人教之事，等那老子找上门来，也定会被他落了圣人面皮，要知老子可是鸿钧道祖之下第一人啊。所以说无论如何，萧升也不敢去人族之处找些功德来增加自己修为。
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………【第九章。萧升思量谋功德 伏羲转世人族共主】………
“功德这东西好啊。尽在”证道多艰，恶尸易斩，善尸难斩�
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