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张：俩小时了
郭：下去歇一会儿，李菁出去唱板子
张：哎
郭：都唱大的，镗镗镗唱完了，我们爷儿俩出去说一对儿的
张：再说对口
郭：说完对儿的把李菁再叫上来，爷儿仨再说一群的
张：对
郭：连续演好几个月，每天这么干，哎，他愣没翻头
张：也是挤兑的
郭：后来啊一年一年的这么努着往前走，逐渐的扩大我们的队伍
张：人越来越多
郭：刚开始的时候我们也很尴尬
张：对
郭：最少的一次台下就一个观众
张：瞧瞧
郭：一个观众我们也照演不误
张：哎
郭：那天是邢文昭先生开场
张：对
郭：站台上说，台上一个人台下一个人，说了半截，台底下这位大爷手机响了
张：啊
郭：邢先生站那儿看他接电话，他也很不好意思，对不起啊，马上就完事啊，关了电话坐这儿接着听，上台我就告诉他了，你要好好的听，上厕所必须跟我打招呼
张：那为什么啊
郭：我们后台人比你多的多，关上门打起来你跑不了
张：急了这位
郭：经历过十冬腊月大雪纷飞也经历过大雨倾盆
张：对
郭：什么天气我们都赶上过
张：是啊
郭：只要是有人听我们就说，曾经有一年轮到在广德楼演出的时候，天寒地冻，大栅栏上连条狗都没有
张：啊
郭：全体演员都上门口，拿着板儿，呱唧呱唧呱唧往里边叫人，这个日子我们也曾经有过
张：对
郭：经过这么多年转战南北，换了很多剧场才有今天
张：哎
郭：其实靠的是谁啊，靠的是大家对我们的支持
张：这话对
郭：我们爷儿俩，代表北京相声大会全体演员，谢谢各位衣食父母
张：谢谢诸位
郭：我们特别希望相声能够火暴
张：是
郭：为什么呢，这是咱们的传统文化
张：对（奇书网 Www。Qisuu。Com）
郭：中国五千年的文明古国了，现如今人们应该对我们的传统艺术重视一下
张：啊
郭：虽说五千年文明古国了，但是很悲哀
张：怎么了
郭：你好，谢谢，对不起，再见，得写成纸帖在墙上教给大伙说，这是悲哀啊
张：对
郭：人们应该看一看传统文化
张：对
郭：多听相声证明您爱国
张：是，其中有这么点意思
郭：是不是啊，我认识一小孩，大学生，会七八国外国话
张：不错
《论相声五十年之现状》（11）
郭：英语日语德语韩语法语，南斯拉夫语，北斯拉夫语，西斯拉夫语，反正他会好些个话，跟八国联军坐在一块儿，对着骂街他能不重样。我说你去听听相声去吧，我不去，我听不懂，法律要是不管我早打死他了，七八国的外国话你都听的懂，中国话这相声你听不懂了
张：瞧瞧
郭：作为演员来说，我们的目的是要培养更多的观众
张：对
郭：我们演员内部有人抱怨过，没法儿干啊
张：怎么了
郭：观众太少，胡说，真正能看懂芭蕾舞的也没几个，对不对
张：对
郭：心甘情愿看交响乐的又有几个，是不是
张：就是
郭：炸酱面你都不吃，忘了本了
张：是
郭：当然了，培养观众一方面是观众的事，另一方面在演员自己，
张：在我们自身
郭：第一要有人
张：对
郭：第二你要有作品
张：哎
郭：你天大的能耐，你再是相声泰斗相声大师，你就会一段儿半，观众也不爱看
张：那可不是
郭：人都有个腻的时候
张：对
郭：传统相声一千多段，啊，经过演员的努力，还剩下二百多段
张：是啊
郭：再努力就没了就
张：那就别努力了
郭：我们后台到如今，我们算了算，连单口带对口带相声带太平歌词带反串儿小戏，我们这个团体，我们已经演了六百多段了已经到现在
张：纪录
郭：说相声要跟过日子一样
张：怎么呢
郭：今天买一冰箱明天置一电视，这才对呢
张：对
郭：今天卖一床屉明天卖扇门，那是败家子儿啊
张：败家不成
郭：是不是啊，当然了，有人说这相声为什么现在不可乐呢，你说的相声这么好那么好，为什么好多人不爱看呢
张：为什么啊
郭：能坐在剧场看的就是你们这些位，更多的人看的还是电视上的相声
张：哎
郭：电视上的相声，他有他的局限性
张：对
郭：不能怪电视不好
张：对
郭：电视这个新兴的媒体对相声有很大的作用
张：那不假
郭：承认人家的好，但是关键怎么做是一个问题
张：恩
郭：首先说演员你必须要内行，举个例子来说，北京京剧院唱京剧的，连跑龙套的都是在戏校学了七年
张：那没有七年跑不了龙套
郭：毕业之后他才能跑龙套
张：这不假
郭：好的，你去唱当间儿唱主角儿
张：对
郭：多次的，拉幕的那个也是从戏校学出来的
张：那不假
郭：如果说今天，北京京剧院没有人了，重新的招人，从社会上招了一批各单位下来的，充实到京剧院去，那么所有人都会认为，啊，这帮人不是唱戏的，他没学过
张：对
郭：可是对相声，大家就把这一点忽略了，相声啊，更注重基本功
张：哦
郭：应该是从七八岁开始学，学到十八九岁出了徒，跟着师傅在台上摸爬滚打，二十几岁，逐渐的找经验，到三十来岁，成熟期。要有这么一个过程，可是，中国相声界百分之九十五的相声演员，在二十五岁之前都是从事别的工作的，没有学过相声
张：对
郭：可是这个很简单，我们曾经统计过，我们有一单子，但是因为伤人太重不能念，我们算了算啊，我们算了算，厨子居多，饮食业的多
张：对，各单位食堂的
《论相声五十年之现状》（12）
郭：厨子，面二的，炒菜的，清真馆儿的，这最多，完事各种工厂的多，房管站的，有瓦匠，有交通警，太多了，三百六十行，哪行都有
张：恩
郭：都是那行混不下去，转到我们这行来的，你琢磨他好的了么，好的了么
张：这行门槛儿太低
郭：另外来说，很多演员很多笑星，没等学会他就红了，你知道么
张：红的太早
郭：你扭头儿让他再学，他下不了这心了，已经是艺术家了
张：对
郭：中国的演出市场很好混，会一段儿会两段儿，走遍天下，为什么呢，比如说我到山西，榆次，我到一个地儿演啊，演一段儿，五分钟，拿了三万块钱，今生今世我可以再不到这里来，中国地方大了，到死都赚不过来，慢慢骗去吧这
张：对
郭：是不是，更多的原因是我们相声界内部的问题
张：什么问题
郭：首先说啊，有人说了，抛弃传统相声，这就值左右开弓一千四百个大嘴巴，真的，有相声大腕儿说过，我们宁可要不完善的新，也不要完善的旧，这是糊涂，无知者无畏
张：啊
郭：由打清末到现在一百多年，这么多老先生，把中国语言里边能够构成包袱笑料的技巧都提炼出来摆在这儿了，你无论说什么笑话儿，这里边能给你找出来，你用的是这个方法，你用的是这个方法
张：对
郭：有现成的你不用，你非把他抛开了，单凭你一个人，你干的过一百多年这么些的老先生的智慧吗
张：对
郭：你没有这么大的能耐，好比说厨师炒菜，你可以发明新的菜，但最起码你要知道什么叫炒勺哪个叫漏勺，你拿个痰桶炒菜说是革新，那他娘的谁敢吃啊
张：不假
郭：这一批无知的相声演员，无能的艺术家们，应该对现在相声的尴尬处境负最大的责任，不是我咬牙切齿声嘶力竭，我愿意相声好，茶馆里有这么一句话
张：哪话
郭：我爱大清国，我怕他完了，我同样用这句话，我爱相声，我怕他完了
张：这话不假
郭：我爱他，TM谁爱我啊
张：观众爱你
郭：是不是啊，另外来说有关部门对相声确实太苛刻
张：怎么苛刻啊
郭：要求太多，比如说啊，好过，台上不许打人，打哏不允许，我们很多大师也提到过，不对，不对，不是两个演员一上来，一鞠躬，拿起来你打我我打你，太低估观众们的能力了
张：对
郭：知道吗，打开电视你看去吧，咣一刀被人杀了，咔嚓一刀死了，大伙都知道那是假的，相声这不是真的，比如说我们有一段传统相声，叫拉洋片
张：有这段儿
郭：我扮演一个拉洋片的人，混横不讲理，他扮演一个看洋片的人，不见棺材不落泪，一种小市民的心理，两个人在街头相遇，我们演的是这个人物，你们怎么会当真呢，不是为了打人而打人，这是有情节的，大伙看电视看戏都知道是假的，为什么一听相声就认为这是真的呢
张：对
郭：俩演员这么大的仇儿么，不可能啊，对不对啊，包括语言的限制，好多话不能说，好多话不能说，剧场里还好点，你要去录音啊录象啊，都不可以说，和尚俩字不能说，非典俩字不能说，印尼海啸不能说，文革俩字不能说，不能说的太多了，能说的没有什么了，可是你打开电视看那个电视剧，骂街的，杀人的放火什么都有，怕我们相声杀伤力太大，这太高估我们了，既然我们这么大能耐，这收入怎么上不去呢
张：咳
郭：不是我抬杠，也不是我玩儿了命的胡说八道咬牙切齿，都不是，咱们就事说事，包括说相声必须要有教育意义，要用相声来宣传什么，这是大错而特错的，这是灭绝人性的说法，一百多年前有相声是为什么，演员是为了挣钱吃饭，他是剃头修脚的手艺，观众来说是哈哈大笑，尤其现在时代在发展社会在进步，缺钱的，缺车的，缺房子，缺德的
张：咳
郭：缺什么的都有，进了这个屋，我给不了你这些个，我保证这一下午你能够忘掉这些烦恼，高高兴兴快快乐乐开开心心的，这个年代，说有这么一地儿让你开心，不好找啊
郭：谁说的，相声必须要教育人，谁说的，教育意义，听这段相声要学会什么，听那段就得拦惊马去，不可能的事儿啊，中国京剧院唱一三岔口，看完了受什么教育了，受什么教育了，中国杂技团，耍狗熊的，你看完了受什么教育了，十五个人骑一自行车，你受教育，他违反交规你知道么
张：你这抬杠
郭：非得让相声教育人，非得每段都有教育意义，我不服知道么，让人受教育的形式太多了，放了相声吧，饶了他吧，他也没害任何人，我觉得很好了已经，不用这么苛求
张：对，是的
郭：是不是，象咱们的观众说良心话，天底下第一
张：哪儿找去
郭：北京城会听相声的都在这儿呢
《论相声五十年之现状》（13）
张：都来了
郭：这是明白人
张：这不假
郭：是不是，这么多年了，从我们转战南北这些年，大伙一直跟着我们，台上台下混为一体，甚至有的观众头一次来，进门儿就觉得能接受，很欣赏，甚至有的观众和演员关系很密切
张：对
郭：有一次我们有演员，李菁大伙都知道吧，说快板儿的李菁
张：知道
郭：就很刺激那人，李菁，啊，散了之后，演出完了之后走到这儿，地上有块儿手绢儿，写着什么，小娜，留一电话，李菁打电话，过两天俩人一见面，你看，交上朋友了，这不挺好么，张先生也遇见过这事
张：我呢
郭：这边儿散了有一手绢儿，阿秀，电话，张先生攥着搁手里了，不给别人看，偷着外边打电话去，一打电话，喂喂，他一听那边徐德亮接的，师傅您啊，哎，怎么你接啊，阿秀呢，您等会儿，奶奶，电话，水乳交融知道嘛
张：徐德亮他奶奶，那是我大妈
郭：就是就是
张：怎么起那么嫩的名儿啊
郭：可以理解，可以理解是不是，当然这事我也遇见过，昨天有一事儿
张：昨天
郭：昨天演完了，昨天我们唱戏，狸猫换太子，我这儿谢幕呢，前排有一姑娘站起来，特别好看
张：呵
郭：长头发，穿的挺讲究的，冲着我乐
张：有意思
郭：这怎么回事，啊，不是这么回事啊，都往后走我就站那儿没走，一回头，她都走到那门口了，还回头冲我
张：嘿
郭：我说你等我一会儿啊
张：呵
郭：卸妆，脱了衣裳洗把脸，赶紧追出去，我打这儿边出去了，她都到马路边儿上了，咳，我一咳嗽，她一回头冲我一乐，哎，我说你头走我跟着你，我媳妇儿在头里，回头看见了不合适，拐过弯儿去奔那边停车场，她头里走我在后边跟着，看看我，我说走你的，跟着跟着呢，一直跟到前面跟出二里地去，这不行，太远了回来没车了这都，我赶紧跟过去，我说哎，怎么着，有事跟我说啊，有什么事跟我说吧，不是，你到底找我干嘛，没事儿啊，没事你这样，我就这毛病。
我是一说相声的
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我叫郭德纲！”
对相声演员来讲，我的本职工作是干吗的？我是一说相声的。那么好，我的职业就是说相声。我对我的徒弟和学生们都讲过这个话，你如果有别的手艺，你有别的发财之路，我绝不挡财路。要是说明天你能自己挖一个金矿去，后天你们家后院打出眼石油来，那都是你的事情，与我无关，我绝不挡着拦着。但如果你跟我说你要说相声，我指的是说靠相声吃饭，把相声作为一门手艺来做，那你必须要对它负责。你对相声负责的同时也是对你负责。
为什么这么说呢，如果把说相声当作是一种混，那是很不对路的事情。现如今，有人说相声界很繁荣，其实并非如此。相声并不景气，我敢说句负责任的实话——我们很多相声演员基本上不怎么会说相声。相声和京剧是一样的，它是需要基础的。这种基础的童子功需要六年七年，最好要在那种氛围之中去熏陶十几年。记得一位老先生讲过，好的演员要论成熟、成角、成名、成腕，四十岁都不算晚，遗憾的是如今我们现在很多演员并非如此认为。
受文化大革命的冲击，我们这行业基本就断了，老先生们死走逃亡，青年人们没按正常的方式去学那种基础。在文革后期，在人们需要笑这种特定的情况下，很多演员投机性地跳到这个行业中来，感觉这个行业很好混，说几句话能逗人笑就行。也许多数观众都是很善良的吧！才让这些人很容易就成了所谓的笑星。
可如果是京剧演员，不管是打旗的还是跑龙套的，至少也要学个七年八年才能说他是个演员，武术也不是三天两天能练得成的，舞蹈、跳水、游泳等都绝非一日之功。唯独说相声有点怪，一个普通话都讲不溜的人突然宣布说他是相声演员，这也可以，因为即使嘴不利索，他也可以自封为南派相声。这些其实都是很不讲道理的事情。
现在大批的相声演员二三十岁之前，在本该练童子功的年纪，都是从事别的行业，根本没学过相声，种种原因使他跳跃到这个行业来。凡事都怕假的多，一百个人里要是有八十个都是假的，那假的也就成了真的了，而真的反而不正常了。这是目前很真实的现状，很尴尬。对于多年来大家共同维持着的这个骗局，没有人愿意站出来说真话揭穿。
我们的出现可能也是对这些假象或者说“疑似相声”的一种冲击，也难怪有人会打击我们，造谣中伤无所不来，这也是很正常的现象。有些演员本身说着相声，却又恨着相声，他们感觉相声实现不了他养家糊口，更不要说发财致富。其实这是错误的想法，在二百来年的历史里面，我们的相声养育了多少辈人。我们的前辈、亲属都知道当年的相声演员生活得很好，包括旧社会里的相声艺人，不是都跟大家以为的那么苦难，有些也很有钱，所以有些人说相声陈旧了末落了腐朽了，不能再要这些东西了，这是个极其混账的想法。
我们的传统相声是来自于�