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但是请注意，《西游记》里的玉皇是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄高上帝”，这是问题的关键，他们不是同一个玉皇大帝！后来孙悟空在介绍自己大闹天宫的时候，提道：“绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。”看来现任的这个玉皇是姓张的。张玉皇统治下的世界是什么样的呢？妖魔横行，随便一个妖猴就能逼封齐天大圣，大闹天宫的时候没有人帮忙，必须去请佛祖……当年昊天上帝建立的天庭，只剩下名义上的控制权，星宿们想下凡就下凡，完全无视天上的规定。那么，这个玉皇张大帝是从哪里来的呢？
经考证，张玉皇的名字叫做张百忍，本是一个山寨的寨主，后来太白金星下凡选皇帝，看到他山寨治理得不错，就拉到天上来当了玉皇。试想，太白金星有什么权力去选皇帝呢？至此，我们可以勾勒出当时的情形：昊天上帝在商周之战后，觉得万事已经齐备了，神也封了，仙也服了，自己干下去也没有挑战了，不如去三十三天外逍遥享福，于是才命令太白金星下凡选皇帝，于是就选到这个张百忍了。这也可以解释为什么玉皇大帝有这么多的亲戚和这么多的女儿——我认为成仙需要牺牲的有两点：1。生育的权力；2。变老的权力。因为如果成仙之后还可以生育，那么现在全世界都是仙人的后代了，反正仙人是不死的，生了之后的小仙肯定也是不死的，长此以往，天宫必然拥挤不堪，但是现在我们没有看到满世界都是仙人，所以仙人是不能生育的。同样，根据我们观察，成仙后的样子就是由人到仙那一瞬间的快照，就此静止不动了。如果你成仙的时候是个老头，那么基本上你从此以后到天地灭绝都是老头了，如果你运气好，像哪吒那样还是个小孩就成莲花化身了，那从此以后也就那么大了。这也可以说明为什么仙人不能生育，因为生出来的小仙也是不能长大的，那么天宫必然成为婴儿仙的海洋。
所以，玉皇张大帝也怪可怜的，满天的星宿推举他为终身玉帝无非是因为他软弱，又没有什么法力，可以便宜行事而已。你看张玉帝下狠手处罚的两个人：天蓬元帅与卷帘大将，都是后进小辈，至于元始天尊和老子的那些嫡系弟子，比如太乙真人之流，根本就懒得理他。就连二郎神这个封神里面的三代弟子，也能“心高不认天家眷”，可见这个玉帝当得是多么的窝囊。这也是为什么孙悟空大闹天宫的时候，众多高手袖手旁观，都等着看玉皇大帝洋相的原因，就九天应元雷声普化天尊闻仲闻老太师算是个忠厚老实之人，在关键时刻率领雷部众将围困住了孙悟空，没有让玉帝的面皮丢尽。
5、如来的疑点
昊天上帝将权力移交给张玉皇的同时，我们的开天辟地之祖太上李老君在做什么呢？他在化胡。话说李老君下凡投胎到李母的怀里，怀了整整81年才从李母的胳肢窝开了一个口子，生了出来。看来老君到底是老君，根本不屑于从玄牝之门出入，不像耶稣出生得那么和正常人一样。这就是老君自称“未离母腹头先白，才到神霄气已全”的来历。先是小小点播了孔子一下，然后就离开了中原，骑着青牛西出函谷关到印度去了，化胡者，教化胡人也。
封神时代，在诛仙阵里，灵宝天尊的大弟子多宝道人妄图单挑老子，被老子用风火蒲团擒住送到了八景宫中听候发落，从此书中再无多宝道人的事迹。他到底去了哪里呢？线索也在书中。广成子和多宝道人有过一场大战，书中描写是，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，多宝西方拜释迦！佛经中本来就有多宝如来的说法。而多宝道人被发落在八景宫李老君的住处，老君又是化胡之人……
答案已经呼之欲出了：李老君化的佛，就是多宝道人。老君令多宝投胎到净饭王家做太子，后点化他悟道成佛。释迦牟尼者，多宝道人也。大雪山灵鹫宫燃灯道人是后来的燃灯古佛，在封神中地位比阐教十二弟子高，而阐教十二弟子和多宝平辈，这样，如来佛祖也要尊燃灯一声老师也是理所当然的了。并且如来佛祖也是在大雪山修成的丈六金身，其中自然得到了燃灯的指点。
再来关注一下和如来有关的两样动物，孔雀和大鹏。孔雀是《封神榜》里的孔宣，也是《西游记》里的佛母大明王菩萨。这是铁证如山，在《封神榜》里，已经点明了：“只见准提道人把身子摇动，大呼曰：‘道友快来！’半空中又来了孔雀明王。”这便是准提收服的孔雀。并且他还可以和孔雀合体，形成三十四头、十八手的法身。通天教主两次都是败在准提决定性的一击下，可见威力非凡。就是这只孔雀，后来在多宝成佛的关键时刻，差点吃了多宝，幸亏多宝足够牛，剖开他的脊梁骨又出来了，后看在准提的面子上也没有伤了孔雀，反而因为有这么一段缘分，封它做了一个孔雀大明王菩萨。至于大鹏金翅雕，我倾向于认为《封神演义》里的羽翼仙不是《西游记》里狮驼国那个威风八面打上灵山的妖魔，无论从法力上还是从智力上，他们都相差太远。并且，最明显的事实冲突在《封神演义》里，羽翼仙和孔宣有过交手，羽翼仙完败。如果他们真的是姐弟，为什么相互不认识还要兵戎相见？并且实力相差甚远。
还有一种说法认为羽翼仙是《西游记》最后，燃灯派去扯包袱、让经书散落在地，以便于取经小组发现无字真经的那个白雄尊者，不过遗憾的是，书里没有任何证据表明白雄尊者是一个鹰、雕之类的动物，虽然你觉得是，我也觉得是，大家都觉得像……不过，反过来，也可以说没有任何证据表明白雄尊者不是羽翼仙。
所以，我们现在可以回答关于如来的大部分问题了：释迦牟尼是多宝道人投胎后的名字，也就是后来的多宝如来。他是太上老君点化的，并且和天宫里的很多星宿都曾经是师兄弟或者是他们的师伯，所以关系亲密。玉皇大帝也正是认识到了这一点，所以下意识地在天宫遇到危机的时候首先想到如来佛祖。
其实如来的法力和太上老君之间有一个明显的衡量，就是青牛精。当时普天神将都难以收服青牛精，孙悟空直上西天，告到了如来那里，如来法眼听察三界，自然什么都知道，但就是不告诉孙悟空，说：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”如来佛祖在通篇《西游记》里，除了这个瞬间，都是法力无边的形象，一个手指头就能收服大鹏的人物，怎会怕了青牛精？显然是因为青牛精乃太上道祖的坐骑，投鼠忌器罢了。不过我也怀疑如来是不是能搞定金刚镯，老君说那是他的化胡之宝，想必对如来正好相克？
怎么做的呢？如来派了十八罗汉，带金刚砂降妖，同样被那个金刚镯套了进去。后来降龙伏虎二罗汉小声告诉孙悟空，如来安排说，如果金刚砂不奏效，就去三十三天外找太上李老君，才能解决这个问题。所以如来并不是和三清道祖平级的人物，应该低上一辈，和斗姆元君（也就是《封神演义》里的金灵圣母）、青华帝君（也就是太乙真人）和观世音菩萨（《封神演义》里的慈航道人）、文殊菩萨（《封神演义》里的文殊广法天尊）、普贤菩萨（《封神演义》里的普贤真人）的辈分是一样的。观世音本来就是万佛之祖阿弥陀佛（就是《封神演义》里的接引道人，后来的接引佛祖）的侍从，不受如来佛祖的管辖——在《西游记》里我们可以看到，观音和如来之间有一种中央特派专员和当地行政首脑之间的相互尊重相互客气，他们不存在直接谁管辖谁，谁命令谁的关系。
6、孙悟空的武力
孙悟空在取经路上表现一般的最主要原因是他要保护人，这个和闹天宫是有本质区别的。闹天宫的时候，他可以凭借筋斗云来去自如，指东打西的游击，谁都拿他没有办法。但是保护一个肉眼凡胎的唐僧，难度就大多了，除非能够拥有压倒性的攻击优势，比如对花皮豹子精那样，可以硬打死妖怪。只要妖怪能和孙悟空对打不落败的——即便是在下风，比如红孩儿；或者虽然实力比较弱但是在水下的，比如通天河的金鱼精，孙悟空都没有什么好办法，最后还是要去请人或者要宝贝来收服。因为“救人”和“大闹”是完全不同的两个概念。
取经路上主要经历的大妖怪也不多，按照实力排序大致如下：
大鹏怪（狮驼国）
九头狮子（玉华国）
六耳猕猴（花果山）
青牛精（金兜洞）
牛魔王（火焰山）
九头虫（祭赛国）
这些妖怪，即便是大闹天宫时期的孙悟空碰到，也是占不到什么便宜的。尤其是第一个云程万里鹏，孙悟空在狮驼岭打探消息的时候，小钻风是这么形容的：我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南……这是整部《西游记》中，唯一一个在法力、速度、武功等各方面均能够硬吃孙悟空的妖精。大鹏展翅九万里，展两下翅膀显然比翻一个跟头用的速度快很多，所以就连孙屡试不爽的逃命法宝——筋斗云也没有奏效，被它捉住放到阴阳二气瓶中，如果不是观音菩萨赐给他的三根救命毫毛，几乎就断送了性命。其实在狮驼岭一战中，孙悟空有好几个绝无仅有：在阴阳二气瓶中绝无仅有地因为怕死凄惶而哭，后来又绝无仅有地因为打不过妖怪而在如来佛祖面前委屈地痛哭……
大鹏和孔雀是凤凰所生，所以大鹏的实力和孔雀、也就是《封神榜》中的孔宣实力应该处在一个水平。孔宣只有准提来了才皈依，而大鹏是成佛之后的多宝道人才能收服，都不是二郎神和孙悟空这个量级所能对付的，所以大鹏这个参照系水平太高，不能反映孙悟空到底如何。这一段说实话，在电视剧里我感到很失望，即便是新版，里面的大鹏鸟几乎就是一个黑麻老鹰的头，一点都没有先天地而生的大灵兽的气魄。看他哥哥孔宣在《封神演义》里说的话，大鹏也该演出这样的气势才对：“混沌初开吾出世，两仪太极任搜求；如今了却生生理，不向三乘妙里游。”
九头狮子号称九灵元圣，它可能是太乙真人在封神时代万仙阵中收服的，因为两书中均未讲明，所以只能存疑。它的成名之战便是一回合把孙悟空衔了过去生擒住了。不过这场战役我一直认为很有水分，因为狮驼铃的大白象也能把孙悟空卷起来——似乎孙悟空从来不在乎被人生擒，因为他自己是金刚不坏外加七十二变，要逃出来很容易。所以这一战似有放水的嫌疑，并且后来九灵元圣也无法奈何孙悟空，这次战斗不能代表孙的真实水平。
六耳猕猴几乎就是孙悟空的影子，按照如来的说法，四种猴子不在十类生灵之中：灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴。其中灵明石猴基本上是指的孙悟空，“通变化，识天时，知地利，移星换斗”。第二、第三是孙悟空在花果山的时候手下的马流二元帅和崩芭二将军，这个也没有啥好说。关键是如来说的下面这段话：“我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”
这段话提供的线索不仅是假悟空的来历，其实还包含了六耳猕猴的超强实力是怎么来的。善聆音，知前后，说明菩提老祖在教真悟空的时候，六耳猕猴统统都知道并且有样学样，故此才能神通和真孙悟空一模一样。六耳猕猴也是很有机缘的人，在和孙悟空赌斗的时候，书中有这样的描述：“一个是如意金箍棒，一个是随心铁杆兵。”可见六耳的武器也非同寻常，就算不如金箍棒好，也不是凡间兵器——否则就简单了，称称棒子的重量不就知道真假了？既然六耳猕猴同样是听的菩提老祖讲道，那么法术能力应该和闹天宫时候的孙悟空没有区别，也就是保存了一个副本，这个副本和原本打个平手，表明孙悟空的武力在前后并没有变化。
青牛精，是我在《西游记》这部书中第二喜欢的妖怪，它是太上老君的坐骑下凡，法宝金刚镯，可收天下万物。孙悟空为了他可谓是上天入地，几乎把金兜洞当做了当年的花果山，请来了托塔李天王、哪吒三太子、雷公点母外加水火二星君，直到西天把如来的金刚砂撒下去，统统无效。最终是太上老君才解决这个问题。其实我对青牛精下凡的动机很表示怀疑，它跟随老君多年，早已经是不死不灭的躯壳，唐僧肉对他来说没有任何用处，并且孙悟空每次出来叫阵，他也从来没有不耐烦；孙悟空没有了铁棒要打拳，他也不用枪陪他打拳……就这么把人磨得没有脾气，真想不出如果没有太上老君，孙悟空会不会在金兜洞彻底抓狂一把。
牛魔王是孙悟空500年前的大哥，在火焰山一战中确实显示出了大哥应有的水平，除了有一件事情很丢面子——每次都是被猪八戒仗着孙悟空在旁边，一顿乱耙给打败的。作者这么写很有用意，因为取经四人组是有属性的，孙悟空是金公，猪八戒则是木母，而老牛属土，木正克土，所以猪八戒每次总能占到老牛的便宜。如果说老牛和孙悟空有差距，那么顶多也就是相当于孙悟空和二郎神的差距，因为他们这两对连赌斗的方式都一样，老牛也会七十二变，孙悟空就和它变来变去地互相吃。如同二郎神在围剿孙悟空时做的那样。后来哪吒下凡，用火硬生生把老牛烧服了，这说明一个道理，没有金刚不坏之身的妖怪，无论怎么貌似强大，总是容易被抓住命门的。如果老牛换成孙悟空，别说是三昧真火，就是老君炉中的兜率火，轻易也不能怎么着猴子。按照孙悟空的说法。500年前大家水平差不多，现在500年后，水平依然相当，随着修炼时间的增长，牛魔王显然是只可能进步的，那么孙悟空应该也一样，至少水平是不变的，没有和闹天宫时表现出显著性的差异。
九头虫的参考价值在于，它是二郎神和孙悟空携手擒拿的。二郎神用什么搞定九头虫？是哮天犬，也是当年擒拿孙悟空时那打破平衡的一着。孙悟空和二郎神是平手，二郎神加上哮天犬险胜孙悟空；孙悟空和九头虫也打了三十回合不分胜负……综合上述关系，九头虫的武功水平和当年的孙悟空也差不多，只不过同样郁闷的是，它也没有金刚不坏之体，所以被哮天犬一咬就咬下来一只头颅……
再说说花果山之战的含金量，其实孙悟空一力阻挡十万天兵的花果山之战很值得怀疑。最明显的例子就是狮驼岭的老大——狮子精也曾经做过类似的事情。当年王母娘娘蟠桃大会，没有请狮子精，狮子精不满意，要争天，玉皇大帝就派十万天兵来降服，被它现出原身，唬得天兵不敢交战，关闭了南天门了事。狮子精的水平，公认是略低于孙悟空