阎锡山大传- 第1部分

一、家世　祖籍洪洞
阎锡山，字伯川，号龙池。1883年10月8日（清光绪九年农历九月初八日），出生于山西省五台县河边村。
　　河边村位于五台山西麓，往西是一片开阔地，平坦而肥沃。
　　村子后枕文山，前临滹沱。从地貌上看，文山形同虎身，层层梯田恰似虎纹，村子恋情地仰靠在温暖的虎背上；滹沱河水宛如玉带，由南北流，曲曲弯弯，将村子环抱其中。
　　由于景色秀丽，风水引人，这里早在盛唐时代就成为滹沱河上游的一个繁华富裕的大村。故而，在五台一带素有“县不如镇，镇不如村”　的传言。全村约千户人家，顺着山势散住在文山脚下，或高或低，星星点点，凝成18个堡子。
　　在这18个堡子中，阎家住在位置显著的永和堡。永和堡坐落在村东头的一个土丘上，是全村的至高点。由村西向村东，地形步步升高，从下望去，永和堡依稀众手拱捧的明珠，至高无上，直贴蓝天。也许正是由于这种特殊的方位，一些关乎全村的祭、祀、礼、仪，经常在此举行，就连文昌庙也建筑于此，以至年长月久，村里人习惯将永和堡称为文昌堡，今天提起永和堡反而少为人知了。
　　阎家虽在河边村颇具影响，但并不是最早定居于本村的住户。据村里老辈人说，阎家大约于清初方定居在河边村。始祖名思悦，号存诚，流落到河边村时，是个单身汉，依靠给有钱人家放羊和做杂活过日子。以后几代，均务农杂，家境贫平。大约到第四代阎合义以下，生活略有改善，家丁兴旺，生子三人：老大锦绣，字成文；老二锦芳，字向荣；老三锦美，字文华。阎锡山属东股锦绣这一支。以后阎锡山在其父亲去世后所撰的《哀启》中说：“先世于明洪武初由洪洞棘针沟迁居阳曲坡子街，继而迁居五台县长条街，终乃定居河边村，遂隶籍五台。”这种说法与老辈人的传言是一致的，而且更为具体详尽。
　　有一名谣，全国流传：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”据大槐树下的碑文记载，从明洪武三年（1370年）到永乐十四年（1416年）官方设立移民机构，曾7次在大槐树下为移民们办理手续，浩浩荡荡的人群从这里离去，于是大槐树不仅成为移民们出发的起步点，而且成为世代相传的永恒记忆。如今洪洞大槐树已是驰名海内的移民遗址。山西、河北、山东、河南、江苏、安徽等省民间，都有祖先是从大槐树下迁来的传说。
　　由此看来，阎家祖籍洪洞是无疑问了。但是，以后具体是何时，又何因从阳曲坡子街迁至五台县长条街，何因从长条街迁到河边村，就很难考证了。
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一、家世　三代营商（1）
阎家迁居河边后从阎思悦算起，排下来到阎锡山这一代，算是第九代。大约在第六代阎锡山的曾祖父阎兴泰时，家道开始兴隆。
　　阎兴泰是阎锦绣之子。从小肯钻好学，聪明过人。只惜父亲多病，家蓄不济，只得靠哥哥阎安泰资助续读私塾。念到18岁时，看到哥哥为了弟弟成才，每天起早达黑，到几十里以外的煤窑驮炭，回村沿街叫卖，整天“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”，实在辛苦，于是，一念之下决定辍学经商，以纾家困。
　　由于兴泰读书刻苦，成才有望，被老师视为掌上明珠，老师一听说兴泰要辍学，觉得好不可惜，是故再三劝阻。但兴泰态度坚决，反复用缓和的语气向老师说：“我又何尝不愿念书，只是看着哥哥为我受罪，心里过意不去，不想再连累哥哥了”。老师听了这番知书达理的话，只好勉励他好自为之，自强自奋了。
　　一听兴泰要习商了，近邻一位叫王维藩的人，觉得兴泰是块“好料”，找到门上说：“你要想经商，我可以推荐你到广武镇（在山阴县）进永恒粮店。”于是阎兴泰就随同本村一位到内蒙古包头一带贩卖牲口的人，翻山越岭，来到广武镇永恒粮店当小伙计，开始了经商生涯。
　　到粮店后，阎兴泰嘴勤腿勤，加上原本的聪明伶俐，很快受到了掌柜一家的赏识。稍后，少掌柜得知他通文识字，待他更不一般。凡粮店向外发送的信件，掌笔先生写好后，少掌柜都要拿来让他看，征求他的意见，问他有无错误。阎兴泰总是认真阅读，把自己的意见或者信上的错误，一一告诉少掌柜，然后少掌柜向掌笔先生提出，加以修改。开始，掌笔先生还不以为然，几个月过后，自然产生了怀疑，知道少掌柜不会有如此高深的文化，一定有高人指点，于是便再三探问。少掌柜生性笃厚，只好如实说：“我确实有人相告，但对方不让告人，我不能向你说出。”掌笔先生将此事告诉了大掌柜，并建议说：“柜上向外发送的信件，如果发生差错，那是柜上的耻辱，我文化有限，实在力不从心。现知柜中确有新才，既然如此，何不使用，以弥补我的不足。”大掌柜听了，急忙向少掌柜询问，少掌柜以实相告，大掌柜立即起用了阎兴泰，让他参与了本店的文案事务。这样，阎兴泰到店仅四个月就得到了重用。
　　以后经过三年的努力，阎兴泰在粮店的地位更高了。大掌柜让他顶了四厘股子，再以后，又让他顶整股。这在当时封建行当中，特别在颇有名望的永恒粮店里，是非常特殊的。
　　阎兴泰不仅长于文字，还精于计算。他采用“一掌经”（一种心算方法）存账，比会计用算盘还来得快。会计一旦算错，他会立即指出，会计再算一次，果然发现错误，很是惊奇。由于“算”高一筹，在商业场上往往博得众人的喝彩，久而久之，他不仅赢得了东家的信赖，而且得到了伙友们的尊敬。
　　阎兴泰办事认真公道，能力很强。永恒粮店在他的参助下，一天比一天兴盛，一年比一年赚钱，不仅在同行中属于首位，就是在广武镇各行各业里，也居前列。对之，掌柜父子非常感激。然而由于劳累过度，阎兴泰38岁时即得了重病，只得回河边村休养。就是在养病期间，粮店也经常派人来河边请教业务。为了静养，他找了一处较僻静的地方，即自己的打谷场里，另盖了三间房子，由贤妻侍奉，但一直不见痊愈，三年后病逝。　电子书　分享网站

一、家世　三代营商（2）
阎锡山曾在一文中，记述了他父亲对他曾祖父的介绍：
　　余家世之转变，全在汝曾祖父兴泰公之身……公少年聪颖而家寒，其兄安泰公谓之曰：“弟可安心读书，以成就其大者，兄虽驮黑炭，亦足以供之。”公遂奋读。至十八岁，见其兄过日太艰，乃决意辍读经商。其师异而勉之。公曰：“学固所愿也，唯不忍再以读累兄。”近邻王维藩公闻之，谓公曰：“诚欲辍学经商，我可荐于广武镇之永恒粮店中，如何？”公诺之。到柜后，掌柜之少君知公通文字，益敬重，凡柜中往来信件，必先向公询问有无错误，公一一告之，而嘱其勿对他人言。少君屡向掌文笔之先生修正之。先生久而疑焉，意必有人告之，诘之少君。少君曰：“固为他人所告者，唯其不让告人，当守信。”先生乃向掌柜言之，且曰：“柜中往来信件之错误是柜中之差，有明白者当使出而参与，藉资补救。”掌柜询之少君，少君以实相告。于是，公遂得参与文牍，时入柜已四阅月也。三年，即顶股四厘，实为该号特别而又特别之事。公非仅文字长，计算之才尤优，而记忆力亦甚强，并善用“一掌经”存账。时伙友报数，公每是甲非乙。伙友疑而问公，公乃以“一掌经”告之……公整理事务，公道从容，经理该号十数年，该号生意已发迹，非唯同行之首，且为全镇之冠。然亦因以积劳成疾，三十八岁即归家养病，伙友犹来请夺柜事。虽筑室于场，疗养三年，终未见愈，遂于四十一岁而殁矣！……当时，永恒粮店三年一账，每股批银二、三千两，村中以人才力赚钱者，汝曾祖父为第一。假使延年，当时即可小康云。
　　在当时，河边村与晋北贫瘠地区相比，显属富庄，但家蓄二三千两银子的大户并不多见。阎兴泰能充分利用自己的才智和汗水，在十多年内经商发家，确实不是易事。无论如何，这对于世代勤农的阎家来说，是一个大的转折点。从此，阎家有了丰厚的积蓄，开始摆脱了完全依靠体力劳动谋生的境遇。
　　阎兴泰生二子，长子阎腾云、次子阎青云。阎青云即阎锡山的祖父。
　　阎青云，字龙雨。因为大排行第七，乳名庚七。为人忠厚，勤读善种。承继父业，略事商务。但家业发展不大。拥有土地五六十亩，除自己耕种一部分外，又和别家合伙用一佃户，佃出部分土地。经济收入除收取一部分地租外，主要靠商业经营获利。阎锡山在《哀启》中说，他祖父“孝友仁厚，尤爱读书。清光绪丁丑（三年）岁大饥，出粟助赈，活人甚多。又纠合同志，捐资创设义学，由是贫寒子弟得以就读。”这些义举，虽然虚实难予考核，但可以看出，阎青云一方面靠出租土地，一方面靠经营商业，家境还是宽裕的。
　　阎青云初娶定襄县青石村高国珍的女儿为妻，生两子一女。大儿子叫书堂，二儿子叫书典，女儿叫改变。高氏逝世后，又娶陕西师氏继室，无出。阎锡山的父亲是书堂。
　　阎书堂，字子明，乳名长春，堂名“庆春堂”。他虽出生在乡村，但从小没有参加过任何田间劳动。由于家庭条件优越，7岁即入塾就读。他不愁吃不愁穿，按理说，完全有条件“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”，但也许受祖辈、父辈们的影响，14岁时，即辍学习商，给他人商店当小伙计。由于他聪明好学，又处人谦和（人称“笑面虎”），没过几年，就学会了经商的本领，精于计算，善于逢迎，乐于交际，敢于冒险。
　　阎锡山的曾祖父、祖父、父亲三代，虽处境各异，但都选择了经商致富的道路，个中阎锡山的曾祖父无疑起了垂范作用。但从更深层的原因上探讨，阎家几代选择营商，是受勃兴已久的山西商业的影响。山西商业在历史上占有很重要的地位，明清以后的山西商业更有长足的发展，不仅有雄厚的商业资本，而且有遍布全国的分支机构。但到清朝末年，由于西方资本主义的入侵，大量廉价商品的输入和官方银钱机构滥发纸币，致使山西商业迅速走向衰败。阎家涉足商业后，整个国家的经济形势已对经商不利，山西商业整体已处衰落阶段。阎家三代连续营商，而未能成为巨商大贾，完全可以从当时普遍衰落的原因中去找答案。
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二、家戚　内亲
阎锡山的叔父阎书典，字慎五，乳名长红。从小娇生惯养，没有参加过田间劳动，更没有受过任何委曲，本来生性急暴，又滋长了不少恶习，如蛮横、吸毒，以至游手好闲。成人后，也以商为业，在崞县宏道镇当店员，但未成气候。
　　阎书典先后娶过三个妻子，一为刘氏，无出；二为胡氏，生子锡墉，生女慧梅、慧贞、慧静、慧芳；三为曲氏，生女慧卿，生子锡圻、锡■、锡垲，共四子五女。
　　大儿子阎锡墉，留洋德国，回国后担任国民政府铁道部专员、平绥铁路专员、国民政府行政委员会委员等职，解放后病逝。
　　二儿子阎锡圻，肄业北京朝阳大学，1935年与续如楫在太原海子边组织“文山读书会”，解放前由上海移居台湾，病逝台北。
　　三儿子阎锡■、四儿子阎锡垲，均在解放前送至上海，然后转居台湾，死于台北。
　　大女儿慧梅，婚后早亡。二女儿慧贞，嫁定襄蒋村胡作祯（日本留学生）为妻，抗战爆发后曾任山西女子职业工厂和军装厂厂长。三女儿慧静，嫁定襄县青石村薄以众为妻，曾与薄以众一同留学法国，死于国外。四女儿慧芳，为薄续弦。薄以众留学回国后，任天津造币厂监督，慧芳随夫长住天津，解放后死于天津。五女儿慧卿，乳名五鲜，即为人们所熟悉的为阎锡山料理生活的“五姑娘”。
　　阎慧卿生于1910年，比阎锡山小27岁。阎任山西都督后，她才在河边村育英女子学校念了三五年小学，后在太原入教会创办的加拉女子学校学习。她文化程度不高，基本上是个家庭妇女。
　　阎慧卿先是嫁给河边村曲佩环。曲为日本留学生，曾在回国后任榆次晋华纺织厂经理，可惜寿命不长，英年早逝。曲死后，“五姑娘”又嫁给崞县北社村的梁■武。梁■武毕业于清华大学，后又留学日本早稻田大学，是清末民初山西省谘议局议长梁善济（清末翰林）的孙子。回国后主办文化抗战协会，后任阎锡山在敌区太原设立的“办事处”主任。
　　阎慧卿，善于察言观色，对阎锡山百般献媚，经常服侍于阎锡山左右，讲些风土人情，世间笑话，为阎锡山排愁解闷，并对阎锡山的生活起居，安排得周到入微，所以深得阎锡山的喜爱。
　　抗战开始后，阎锡山给了她很多名义职务，诸如战时儿童保育会山西分会主任、山西女子助产学校校长、太原慈惠医院院长、“国大”代表等。但她一般不过问这些工作，并很少与人往来。也就是说，她虽身处高层，但不是一个政治上的活跃人物，倒是一个地地道道的家庭主妇。抗战胜利阎锡山回到太原后，阎慧卿继续照看阎锡山的生活。直到1949年太原解放时，与梁化之服毒后一并焚尸。
　　阎锡山的姑母叫阎改变，嫁本村刘本魁为妻，生二子：隆贵、隆全。兄弟二人均营商为生，隆贵全家现居台湾。
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二、家戚　外戚
阎锡山的生母曲月清，天性聪慧，是河边村小堡曲成义的女儿。曲家世代经商，家庭相当富裕。曲月清17岁与阎书堂结婚后，小家庭自然过得也很好。喜得贵子后，整天更是欢天喜地。但到1888年3月7日，即阎锡山仅5岁时，薄命的曲月清即得病去世。以后阎锡山一直寄养在外祖母家。所以曲家对少年阎锡山的成长影响很大。
　　阎锡山的舅父叫曲昌清，生二子：长子吉贤，青年病逝；次子客静，字清斋，乳名吉惠。
　　据说，曲月清临死时，拉着她二侄子曲清斋的手，泣不成声地再三嘱咐说：“吉惠子，姑姑就万喜子一个儿子，今后就靠你拉扯他长大成人了。”说完就闭上了眼睛。在曲家，由于舅父忙于商务，除外祖母疼爱阎锡山外，对他照顾最好的就数曲清斋了。曲清斋比阎锡山大几岁，与阎一同生活，一同上学，既对他关心爱护，又对他严加管束，两人情同手足。阎锡山对曲清斋也十分尊敬，亲昵地“二哥”、“二哥”的叫个不停。后来，阎锡山当了一省之长，仍然“二哥”不离口，每次回家，都要亲自到曲家探望，共叙国事家常。
　　曲清斋为人正直，对人是非分明，办事通情达理。轻学而不问政治，所以他的子女们从事实业者居多，治学、从政者甚少。日本侵占山西后，河边村也沦入敌手，曲清斋为顾偌大家业，没有逃避，仍留河边家中。后日军几次派人请他到晋西劝说阎锡山投降，均予拒绝。抗战胜利阎锡山抢收太原后，曲清斋搬住太原，不久，病死坝陵桥寓所。
　　曲清斋共生五子。长子宪平，日本留学归国后留在阎锡山身边，吃住都在阎府，主管阎锡山的私人印鉴。凡属阎锡山的重要批件或手谕，都必须经曲宪平加盖印章才能生效。次子宪治、三子宪南、四子宪纯，都由阎锡山供给送往日本留学。
　　抗战胜利后，宪治任西北实业公司协理，宪南任营业处长，宪纯任太原川圣医专副校长。弟兄四