巅峰战技- 第3部分

　　　　石室很宽敞，有三丈见方。关在这里的弟子，一方面要反省过错，一方面也不能耽误修习，所以这空间是必要的。

　　　　石室靠里面一侧石壁旁有一个三尺宽、七尺长的石台，算得上一张床。最里面还有一个小室，言欢去看了一下，原来是茅厕，矢溺可直接流到禁闭室外，其设计者真是个天才。

　　　　起初言欢还担心禁闭室是一个如同监牢般的所在，现在看来，环境还算不错。虽然四处都是石头，外面也没什么动静，显得极为冷清，但在这里没有冷嘲热讽，比住在“申”字馆里可强多了。

　　　　此时天色已晚，月光虽亮，看书却太勉强，言欢决定还是先睡一觉。不管现在的处境有多么险恶，至少应该先养足精神。

　　　　石板床硬梆梆的，躺在上面极不舒服，好在凉意十足，在这盛夏时节极是相得。

　　　　言欢把张教习给的三本书放在脑后当枕头，稍翻了下身子，被打的地方立即疼了起来，他忍不住咧了咧嘴。

　　　　心中寻思，自己见了张教习后，立即便被带到了这里，这三本书显然是他一直放在身上的。张教习又不是神仙，那个时候可不知道自己和一个无赖打了一架。这样看来，即使没有打架的事，他也会寻个由头把自己派到这里来关禁闭。

　　　　转念又想到，三个半月之后便是中试之期，可张教习却让自己在这里关四个月的禁闭，难道他是有意的么？只是不知道这样是否就能躲过中试。

　　　　言欢知道，张教习虽然不苟言笑，对弟子十分严厉，但实际上对门下都是很回护的，对自己更是没的说。现在所有的人都认为自己是个废物，但张教习却还没有放弃，要不然也不会给自己创造这个条件，去学那剩余的三种入门功法了。

　　　　想通一这节，言欢的心中郁闷稍减。感激张绮辉的同时暗暗誓，不管能不能有所突破，这最后的机会一定要全力把握。

　　　　胡思乱想一阵，不知不觉睡着了。醒来时天色已明，起来活动了一下身子，振作起精神，拿起一本入门功法研究起来。

　　　　人为万物之灵，自身蕴藏着无穷潜能。修习武道便是将这潜能激，从而拥有越常人的莫大神通。

　　　　武道修行的八重境界，便是由外而内，层层深入掘自身潜能的过程。每一重境界的提升，都是一个质变，越到高的境界越是难以突破。

　　　　修行的第一重境界，是炼化皮膜，俗称“炼皮”。一股来说，两年的时间便可以突破这一重境界。便是资质差一些的，三年时间也差不多了。

　　　　之后的第二重境界，是炼化肌肉，俗称“炼肉”。突破这一重境界，一般需要三到五年的时间，若是资质平庸者，则须练上七、八年。

　　　　在每一重境界中，依据修为深浅又分为十个等级。（关于等级与修为的关系，后文会有详述，这里只是先让大家有个概念）

　　　　言欢现在的修为，便是武徒三级。和他同时进入别院的“申”、“酉”、“戌”、“亥”四馆的同年，则都已经进入第二重境界，拥有了武生的称号。像沈小飞，虽然貌不惊人，却是其中的佼佼者，达到了武生七级的修为。

　　　　尽管修为垫底，但就武道理论而言，言欢的认知并不逊于同门。十次失败的经历，虽然让他得了个“十全武徒”的难堪绰号，可正因为这样，言欢对武道入门功法的了解，远在其余弟子之上。

　　　　幼年读书时，言欢是十里八乡有名的天才神童。这一方面是因为他拥有常的记忆力，读书过目不忘；另外也是因为他读书善于总结反思，能够举一反三。

　　　　拿起这本入门功法，言欢并不急于修炼，而是先通读一遍，心中有了整体概念后，再细细思量一番其中的关键，全部弄懂之后，这才开始着手。

　　　　论起读书的本事，言欢自认为同门中还有没几个能过自己的。一个早上的时间，他便把这套功法吃透了。

　　　　午间省身阁打杂的小厮从窗口送来了饭菜。言欢接过一看，和饭堂的也没什么区别。不过因为他平常总是快没人的时候才去吃饭，所以只能以汤泡饭果腹。这时却有幸吃到整份的菜，伙食水平明显提高不少，也算是意外之喜了。

　　　　吃过饭之后，言欢略一休息，便着手修炼这门新学的功法。

　　　　入门功法前四级分别是“煅身”、“化元”、“引络”、“归海”。这一种功法也不例外，只不过每一级的修习方法有所不同。

　　　　以往言欢都是停留在第三级“引络”上，再也无法突破。

　　　　如同言欢学过的那十种功法一样，这第一级“煅身”，所记载的也是一套拳法。这种拳法并不能用以攻敌，其作用是激潜能。

　　　　与以前学过的相比，这套煅身拳自有其独到的地方，但与那十套煅身拳也有相通之处。言欢花了不到三个时辰，便将这套拳法习练纯熟。一套煅身拳打下来，身周热，只觉皮肤下热流暗涌，这第一级“煅身”便算是练成了。

　　　　如果放在刚进入别院的时候，言欢以这种度练成第一级，定然会让师长们惊为百年难遇的天才。但现在是在张绮辉三年的教导下，以十种入门功法打底，所以言欢并不觉得有什么值得称道的。哪怕是一刻钟的时间练成第一级，难道就能摘掉废物的称号么？

　　　　只不过言欢觉得第一级练成的这么顺利，过以往十次的成绩，应该算是一个好兆头，但愿后面也能一切顺利。

　　　　这时言欢感到有些饿了，看外面的天色，应该到晚饭时间了，却未见有人来送饭。

　　　　他爬到窗口向外张望，见一个食盒放在窗口台子上。估计是那小厮送饭时见他在打拳，便没有出声打扰。

　　　　言欢拿过食盒，狼吞虎咽的吃了起来。吃完之后，连同中午用过的碗筷一同放到了窗口，休息片刻后，开始着手第二级的修习。

　　　　第二级“化元”，记载的是一篇心法，是教修习者如何将“煅身”后皮肤下的热流炼化为元息。

　　　　如果说“煅身”为一动，那么“化元”便是一静。武道修习，大多时候便是在这种动静结合的过程中进步的。

　　　　“化元”的心法言欢早已经背熟。他先在心中默默诵读一遍，将各要点存想无误后，就开始打那煅身拳。一套拳打完，感到皮肤下热流暗涌，便收拳静立，依据心法炼化热流。

　　　　要想将全身热流同时炼化，那是第十级的修为才能做到的。言欢要做的，只是炼化其中一部分。

　　　　具体来说，“化元”分为六个部分，分别是四肢、躯干、头。次序为先手臂，次而下肢，再次躯干，最后是头部。

　　　　言欢先行功的是右臂。也不知过了多久，终于将右臂皮肤下的热流聚在了一起，随后引导这股热气缓缓向右手行去，一直到达五指，最后由五个指尖透入，在掌心之内凝在一起，成了一团暖流。

　　　　之前热流的运行只是在皮肤之下，而这团股流却是进入手掌，存在于身体之内。

　　　　这暖流，便是武道修行者越常人，拥有强大力量的基础——元息！

　　　　至此，言欢第二级“化元”也练成了。

　　　　他闭目行功，不知外间时间流逝。但能感觉到，所用的时间并不长。这无疑又是一个好兆头，到目前为止都很顺利。

　　　　接下来言欢并没有收功休息，而是平静了心神，向第三级“引络”起了冲刺。

　　　　“引络”篇的心法，是之前言欢在看书时最为用心的。原因无它，十次倒在这一关上，他想不用心都不行。

　　　　手掌中的暖流在言欢意念的引导下，缓缓沿着胳膊向上运行。暖流运行的路线，便是手臂中经脉。

　　　　先前那种暗涌的热流，杂乱无章，并给人一种燥热不舒服的感觉。此时的元息暖流，却如同冬日暖阳，让人感到极为舒畅。

　　　　这股元息一路向上，在到达上臂将要进入躯干时，终于碰到了阻碍。

　　　　没有修习过武道的人，经脉都是封闭的。要使元息运行无碍，必须要打通这一个个通道，每一个阻碍，被称为玄关。言欢以前修炼，均是元息将要进入躯干时碰到阻碍，再也难以前进。

　　　　此时这个情况，他早有思想准备。当下凝住元息，以新学到的这第十一种“引络”心法来冲击玄关。这门心法，不见得比之前学的十种巧妙，终归是多了一种方法。

　　　　言欢尝试了七次，其间痛苦自不必说，最后元息渐渐开始凝滞。他知道其中的凶险，不敢再试，任由那股元息沿手臂流回掌中，最后从指尖散去。

　　　　元息的修炼，由“煅身”、“化元”而至“引络”，最后完成“归海”，便是将元息归入丹田玄海存于体内，这是一个完整的过程。可以说，没有“归海”那一步，之前的功夫做得再好，也是白搭。

　　　　言欢散了功，望着小窗外一天的星斗，心中怅然。

　　　　这第十一次尝试，竟然又失败了。



………【第5章　绝处求生】………

　　　　接下来怎么办？

　　　　躺在**的石头床上，言欢不停地问自己。

　　　　曾经的天才神童，在武道修习上却成了废物。或许唯一可以宽慰的，是这里没有楚化成那个讨人厌的家伙在，不然“十一全武徒”的名号恐怕明天就要传遍别院了。

　　　　心中一个声音说道：放弃吧，不如求张教习让自己去读书，这才是最切合实际的选择。

　　　　但一想到张教习对自己的期望，想到那些同门的嘲讽，言欢就心中不甘。这两年来，他心中最大的愿望，就是努力突破，让那些嘲笑自己的人都颜面扫地！

　　　　现在放弃，不光是坐实了那些人的扣在自己头上废物的称号，更是临阵脱逃的懦夫行径。

　　　　尽管在别院中属于垫底者，但幼年读书时的辉煌，让言欢始终保留着心底的那份骄傲。别人再怎么嘲讽他，他也不曾舍弃自尊。

　　　　言欢觉得，如果自己选择了放弃，那即使去读书高中状元点了翰林，失去的骄傲与尊严都却找不回来了。

　　　　不，我绝不放弃！

　　　　言欢心中大喊，泪水无声地滑落。

　　　　自从水灾中失去了父母后，言欢便再未流过泪。但他终究只是个十二岁的少年，由天才陨落成为废物，其中的心酸只能默默承受，让他情何以堪。在这个没有他人的静夜，少年的心情终于有了宣泄的机会。

　　　　泪水并非懦弱的象征。在困境中坚持理想，才能使人的心性真正强大起来。

　　　　既然选择不放弃，那么就要准备好迎接后面的挑战。

　　　　言欢擦掉泪水，屏住心酸，忍着被一个流氓加无赖少年殴打的痛，终于睡着了。

　　　　次日生的事情，正是前一天的翻板。

　　　　言欢早上起来开始研读第十二种入门功法，下午学会了第十二种煅身拳，晚上又用第十二种心法“化元”、“引络”，最后以元息无法行入体内而告终。

　　　　唯一有些不同的是，这一次各项所用的时间，比前一天又短了不少。

　　　　接下来怎么办？

　　　　尚未到该睡觉的时候，言欢又碰到了同样的问题。

　　　　心性强大起来的少年，这一回不会再默默流泪了。他开始积极思考对策。

　　　　办法一，明天起来修习第十三种功法。对此言欢并不报太大的希望。虽然有成功的可能，但失败的几率还是相当的大。

　　　　当然，还没有试过，言欢是不会放弃的。他只是觉得，应该考虑别的可行之法，早点做好准备。

　　　　办法二，将所学的功法融合，或许能从中找到一条适合自己的修习之路。

　　　　目前言欢至少已经在理论上掌握了十二种入门功法，论对入门功法的了解程度，与别院教习相比也不逊色。但要想将这些功法融合，弄出一个适合自己修行的第十四种功法来，难度却是相当的大。

　　　　入门功法看似简单，却是无数前辈智者总结出来的。听张教习说，早在云鼎门立门之前，十三种入门功法便已问世。如今过去了数百年，也没有人能另辟蹊径，创出第十四套功法来。

　　　　一个真正的聪明人，先要有自知之明。

　　　　言欢不认为自己这种只知其然而不知其所以然的角色，能够完成这个任务，所以这条路也行不通。

　　　　办法三，将现有的功法稍作改变，以适合自己修习。

　　　　在私塾读书时，那个中过秀才的老夫子曾教导过，尽信理，于文武两途应该是通用的。

　　　　言欢先想到的，是“化元”、“引络”的次序。

　　　　行功心法是入门功法的关键所在，言欢自忖绝无新创一种心法的能力，那么只能看看，是否调整一下次序，从而有所突破。

　　　　张教习曾教导过，先手臂，次下肢，再次躯干，最后头部，这是由易而难，逐层强化修为的过程。

　　　　为什么手臂上的功夫最容易练，而头上的功夫最困难，这一点张教习却没有说过。只是所有的入门功法都是这个次序，所有的弟子也都是这么练的。

　　　　言欢觉得，如果自己能先把头部这个最困难的练成，那么剩下些相对简单的不是迎刃而解了吗？

　　　　再细想那每一部分的“化元”、“引络”，元息均是先各自运行，最后进入丹田玄海，相互之间并无影响。只有在修习到第十级时，才将全身元息融会贯通。达到这一步，第一重境界的修为宣告圆满，可以进行第二重境界的修习了。

　　　　想到这一点，他不由兴奋的坐了起来，小声叫道：“我以前怎么就没有想到呢？真是笨得可以！”

　　　　张绮辉如果在这里，定然要被言欢的大胆想法吓一跳。

　　　　“化元”、“引络”的次序，并非完全不可颠倒。有些人起手从下肢练起，最后同样功行圆满。但这只是极少数自诩聪明之人做的傻事。

　　　　武道修为，从整体来说，都是由浅而深，由易而难的。前一层功法，可为后一层修习打好基础，有事半功倍之效。

　　　　先从头部练起，这困难程度暂且不说，在身体经脉尚未开启之时，极易造成元息反冲紫府。

　　　　所有武道心法，均由意念引导。而这意念的出处，便是人之头部紫府，是为全身的主导中枢。一旦元息反冲紫府，念力不出来，失了引导的元息将对紫府造成强烈损伤，轻则走火入魔变成白痴，重则一命呜呼立即归天。

　　　　张绮辉怎么也不会想到，最不成器的言欢竟然打算由最难的入手。这也是他忽略了人绝处求生时常会有破釜沉舟之举。而功法书上都是由最合理的次序讲述的，平常也没有弟子无聊到问先由头部练起会怎么样这种问题。

　　　　言欢由于修为低下，做人低调，给张绮辉一种十分规矩的印象。但实际上，言欢从来就不是那种传统意义上的听话弟子。

　　　　那位私塾的老夫子，在言欢七岁时让他父母将其领回，成就了言欢天才神童的声誉，固然是因为言欢天资聪颖，进步神。其实还有一个更重要的原因，言欢常有惊人之举，提一些匪夷所思的问题，让老夫子无言以对下不来台。读书人好面子，老夫子又怎么好意思让人知道这一点。

　　　　想到新出路的言欢无比振奋，丝毫不知这个决定将为他带来多大的凶险。他看了一眼石窗之外，月亮才刚升起，时间还早。这一晚上的大好时间不加以利用，岂不可惜？

　　　　言欢跳下床来，在室内缓缓踱步。一方面是平静心神，情绪波动激烈可是行功大忌；另一方面，他要好好考虑一下，用哪种功法入手。

　　　　转了几个圈子后，言欢的心绪静了下来，决定便以今天刚学的第十二种功法入手。

　　　　调整次序重新修炼，意味着