地藏菩萨本愿经 (今译)- 第6部分

　　还有，观世音菩萨，如果将来有人希望自己的愿望能够实现，只要他的要求是合理合法的，他就可以归依地藏菩萨，诚心诚意地供养他，这个人的心愿就会提前实现。如果他再能够希望地藏菩萨用他的慈悲之心，永远保护他的话，这个人就会在梦中得到菩萨给他摩顶授记。

　　再有，观世音菩萨，如果将来有人特别珍爱和重视大乘经典，发下很大的决心，想要阅读和背诵。但即使是请好老师教他学会，但他却刚刚学会很快就又忘记了。几个月甚至一年还学不会一部经。为什么这么困难呢？那是因为他在过去生生世世所犯的错误形成了一道屏障，这个罪过还没有完全消除。所以他对大乘经典没有读诵的本性。像这样的人，听了地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，发自内心地对菩萨说：“希望菩萨给我学习佛法的能力。”然后再用鲜花、佛香、衣服、水果等一切好东西供养地藏菩萨，同时准备一盏清水放在菩萨像前面一天一夜，然后合起掌来请求喝下，回过头来面向南方，临喝时，要特别诚心，喝完以后，要戒掉辛辣的食物，不喝酒，不吃肉，不起邪心杂念，不乱说话，不杀害生命。像这样一连坚持七天或二十一天。在这段时间里，这个人在梦中就会见到地藏菩萨的无边身体，在这个人住的地方，给他授灌顶水。这个人一觉儿醒来，就获得了聪明，所有的大乘经典听过一遍就会永远记住，一句也不会遗忘。

　　再有，观世音菩萨，如果将来有的人生活特别困难，吃的穿的都不够用，他的愿望大多数都实现不了，或者是体弱多病，或者是凶险的事情特别多，家庭不得安宁，亲属们分散在各地，或者很多突如其来的祸事经常伤害到他，就连睡梦之中也是惊恐万分。像这样的人，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，恭恭敬敬地念他的名号一万遍，这些不遂心意的事就会逐渐消失，就会得到安乐，衣服和食物就会充足起来，睡梦之中也会平安快乐。

　　还有，观世音菩萨，如果将来有人因为生活或者公事私事所必须，着急得一定要经过森林、河海、或者其他危险的道路时，这个人应该先念地藏菩萨的名号一万遍，然后他所经过的地方就会有鬼神保护他，他的行、住、坐、卧，都能得到平安和快乐，哪怕是碰上虎、狼、狮子等猛兽，或者其他一些能伤害到人的东西，都损害不到他，伤害不了他。佛祖告诉观世音菩萨，这位地藏菩萨与地球这个世界有着非常深厚的缘分，如果说到他能够给大家所带来好处，千万年也说不完，所以说观世音你要用你的神通和力量使这部经典广泛流传，让这个世界的众生因为看了这部经典以后能够改正错误、解除痛苦、得到快乐。

　　当时世尊接着说了一首颂词：

　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽；

　　见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道；

　　至心归依大士身，寿命转增除罪障。

　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣；

　　兄弟姐妹及诸亲，生长以来皆不识；

　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍；

　　三七日中念其名，菩萨当现无边体；

　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离；

　　若能不退是初心，即获摩顶受圣记。

　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦；

　　是人既发大悲心，当先瞻礼大士像；

　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。

　　有人发心念经典，欲度群迷超彼岸；

　　虽发是愿不思议，旋读旋忘多废失；

　　斯人有业障惑故，于大乘经不能记；

　　供养地藏以鲜花，衣服饮食诸玩具；

　　以净水安大士前，一日一夜求服之；

　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语；

　　三七日内勿杀害，至心思念大士名；

　　即于梦中见无边，觉来便得利耳根；

　　应是经教历耳闻，千万生中永不忘；

　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。

　　贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离；

　　睡梦之中悉不安，求者乖愿无称遂；

　　至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消失；

　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。

　　欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人；

　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼；

　　但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像；

　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。

　　观音至心听吾说，地藏无尽不思议；

　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。

　　地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者；

　　香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐；

　　若能以此回法界，毕竟成佛超生死；

　　是故观音汝当知，普告恒河诸国土。

第十三章：嘱累人天品
第十三章：嘱累人天品

　　那时世尊再一次举起他那金色的手臂抚摸地藏菩萨的头顶，说了这样的话：地藏啊地藏，你的神力大得不可思议，你的慈悲之心善得不可思议，你的智慧多得不可思议，你的口才好得不可思议，即使是十方的佛祖们共同称赞你所做的多得不可思议的好事，千万年的时间也说不尽。

　　地藏啊地藏，千万要记得我在忉利天宫的有这么多佛祖、菩萨和天龙八部都来参加的这个大会之中，再次把天人和凡人等各种生命，还没有跳出欲界、色界、无色界这三界，仍然在这个“火屋子”里饱受炙烤之苦的人，都托付给你。你要想方设法帮助他们，千万别让他们不幸掉到恶道之中哪怕是一天一夜，何况是掉到无间地狱或阿鼻地狱里千年万年也出不来。

　　地藏，这个世界上的人的心志和性情都很不稳定，做坏事的特别多。即使有时良心发现了，也坚持不了多久，但是如果遇到了坏习气的影响，就会越来越坏，就像吸毒、赌博、喝酒、贪财、贪色、图名、上网成瘾等等这些坏事。正是因为这个缘故，我才到处分身千百亿个，随着这些人的本性一点儿一点儿地帮助他们。地藏，我再次将他们托付给你，如果将来有人按照佛法中的要求做一点儿好事，哪怕是一根毫毛儿、一粒灰尘、一颗沙子或一滴水珠儿那么小，你也要以神力拥护他，帮助他走上快乐的道路，不要使他半途而废。

　　再有，地藏，如果将来有人因为业报而将要被打入恶道之中，在将要掉进去的时候，哪怕是已经到了门口，在此关键时刻，他如果能念一位佛祖的名字，一位菩萨的名字，一句大乘经典的句子或一句偈颂里的诗句的话，你都要以你的神力去帮助他，替这个人打碎地狱，让他到天上过美好的生活。当时世尊随口说了一首偈颂：

　　现在未来天人众，吾今殷勤嘱咐汝，

　　以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。

　　当时地藏菩萨跪着合起掌来对佛祖说：“希望世尊不要担心，将来如果有人能在佛法中产生一丝恭敬的念头，我也百般设法去使他解脱，何况是这个人能够按照佛法的要求去做，那我自然会使他在追求佛法真理的道路上永远不会后退。

　　此时，大会之中有一位叫虚空藏的菩萨，对佛祖说：世尊，从我来到这个大会，就听到您一直都在夸赞地藏菩萨那不可思议的威神和势力，将来如果有人能够听到这部宝经和地藏菩萨的名号，或者对他的形象恭敬地礼拜，能够得到几种好处呢？希望世尊为将来的人们解说一下。

　　佛祖告诉虚空藏菩萨：“好！你们认真听着，我给你们分别讲一下。如果将来有人见到地藏菩萨的形象，以及听到这部经，如果能够默读和朗诵，并用鲜花、佛香、水果、衣服、宝贝等东西布施供养的话，或是赞叹行礼的话，就能得到28种利益。

　　第一：天龙将保护他；

　　第二：他的好事儿和好报会越来越多；

　　第三：能学会圣贤如何做好事；

　　第四：他的清净之心永远也不会后退；

　　第五：他的衣食用度将非常丰足；

　　第六：疾病不会降临到他的身上；

　　第七：他将会远离水火之灾；

　　第八：没有盗贼的厄运；

　　第九：谁见了都很敬佩他；

　　第十：神鬼都帮助和支持他；

　　第十一：如果此生是女人，下辈子转为男身；

　　第十二：如果愿意做女人就能成为国王或大臣的女儿；

　　第十三：品行端正，相貌出众；

　　第十四：经常投生在天上；

　　第十五：经常能够成为国王；

　　第十六：以往各生各世的智慧都会被开发出来，明白了自己将来的命运；第十七：凡是正当的心愿和要求全部能够实现；

　　第十八：家里的亲人们也都会平安和快乐；

　　第十九：各种突如其来的灾祸都不会再发生；

　　第二十：永远也不会被打到三恶道之中；

　　第二十一：无论他做什么，条条道路都能为他畅通；

　　第二十二：睡觉做梦也平安快乐；

　　第二十三：先亡故的家人能够脱离三条痛苦的道路；

　　第二十四：带着福气进入下一生；

　　第二十五：那些圣贤都称赞他；

　　第二十六：人既聪明，领悟能力又强；

　　第二十七：富有同情心；

　　第二十八：最终能够成佛。

　　再有，虚空藏菩萨，如果将来有天龙鬼神听到地藏菩萨的名号后，能够向菩萨像行礼，或者按经中的要求去做，或者赞颂地藏菩萨功德的话，就能够得到七种利益。

　　第一：在成佛向善的道路上进步很快；

　　第二：过去曾做过的坏事所结成的恶业都会被消灭；

　　第三：所有的佛祖都保佑他；

　　第四：他的清净之心永远不退；

　　第五：能够增长本身的各种能力；

　　第六：他过去生生世世的命运自己都会知道；

　　第七：最终能够成佛。

　　当时从各处来参加大会的诸多位佛祖、菩萨、天龙鬼神等等大家听了佛祖称赞地藏菩萨的大威神力是那么的不可思议之后，都感叹这是从来没有过的。

　　这时，忉利天下起了香花的花雨，其中包括天衣和珠缨，供养释迦牟尼佛祖以及地藏菩萨之后，与会的所有成员都再次向佛祖和菩萨行礼，合起掌来退了下去。

　　地藏菩萨本愿经（下卷）赞：

　　地藏本誓，校量经因，癃残喑哑是前生，今世讽大乘，福利无穷，决定宝莲生。

　　南无地藏王菩萨摩诃萨，

　　南无地藏王菩萨摩诃萨，

　　南无地藏王菩萨摩诃萨。

第一章：《地藏菩萨本愿经》原文上
地藏菩萨本愿经

　　唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　忉利天宫神通品第一

　　如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来*。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。

　　是时如来含笑，放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。

　　放如是等不可说光明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。

　　出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来*。复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来*。复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来*。

　　尔时释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来*，到忉利天者，汝知数否？

　　文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。

　　佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。

　　文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。

　　佛告文殊师利：譬如三千大千世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内，一尘一劫；一劫之内，所积尘数，尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻，何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。

　　文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严。因问彼佛，作何行愿，而得此相？时狮子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。

　　文殊师利，时长者子因发愿言：我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。

　　又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，倘来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。

　　婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑？我自失母已来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。

　　时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。